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Además, gran parte de la riqueza no se puede representar, medir ni intercambiar con dinero. Debido a esta relación entre dinero y riqueza real, no deberíamos equiparar dinero con riqueza, ni deberíamos simplemente equiparar la búsqueda y posesión de dinero con la encarnación del valor de la vida y la búsqueda de la felicidad. En cuanto al dinero, necesitamos una especie de sabiduría para la vida. La riqueza es un concepto que lo abarca todo y es muy amplio. Tal como se entiende generalmente en la vida social moderna, incluye no sólo productos materiales que sirven a la supervivencia y la vida de las personas, sino también productos intangibles como el placer psicológico y la satisfacción espiritual de las personas. Incluye tanto "riqueza privada (como la propiedad familiar)" que puede privatizarse para individuos o familias, como "riqueza * * *" que es difícil de privatizar (como el cielo azul, las nubes blancas, el aire limpio; incluye ambas); cosas obtenidas directamente de la naturaleza. También incluye cosas hechas artificialmente; las cosas artificiales incluyen no sólo productos materializados y tangibles, sino también productos culturales no materializados como sistemas, reglas, hábitos, tradiciones y costumbres, así como religiones, creencias, doctrinas, ideologías y juicios de valor subjetivos y la existencia de ideas puras. En términos generales, la riqueza es la suma de todo lo que las personas persiguen en la vida real y que consideran valioso. Para las personas que viven en la sociedad moderna, la búsqueda de todo tipo de riqueza es el contenido y el propósito de la vida. Simplemente depende de cómo determines la "meta de riqueza" en tu mente: algunas personas buscan la abundancia de productos materiales; otras buscan la tranquilidad de los procesos religiosos; otras buscan la moderación de la práctica de la fe; Tantas opciones de búsqueda de objetivos de riqueza hacen que nuestro mundo esté lleno de vida y color. Desafortunadamente, en la era de la economía monetaria, la moneda ha monotonizado en gran medida la búsqueda y elección de objetivos de diversificación de riqueza por parte de las personas. La moneda parece representar y medir el valor de toda la riqueza del mundo, y parece ser intercambiable por toda la riqueza del mundo. La búsqueda y posesión de la gente parece ser sinónimo de la búsqueda y posesión de toda riqueza. De esta manera, el propósito de la vida, aparte de la búsqueda y posesión de dinero, no tendrá otras cosas valiosas. No hay duda de que esto es una ilusión, pero esta ilusión confunde a la gran mayoría de las personas, especialmente cuando el dinero puede usarse para evitar el trabajo y el castigo personal, comprar el matrimonio y compensar la vida. El dinero está directamente relacionado con el valor de la vida. , que La ilusión de que "el dinero habla" crece día a día. Partiendo del entendimiento de que la moneda es una "representación integral" de la riqueza, pero no de la riqueza en sí misma, y ​​que la moneda no puede medir, representar e intercambiar completamente toda la riqueza, nuestra sabiduría sobre la moneda es: en la vida social real, no solo debemos perseguir la moneda para obtenerlo no sólo debemos perseguir la riqueza que el dinero puede representar (como la vivienda, los automóviles, etc.), sino también la riqueza que el dinero no puede representar (como la paz interior, pero debemos tener una cierta cantidad de dinero); No debemos limitarnos a tener dinero, sino también disfrutarlo. La riqueza real que se puede intercambiar significa gastar dinero. De lo contrario, sólo tendremos dinero y riqueza en forma de nada, y nos convertiremos en verdaderos "avaros". Debemos perseguir el dinero en un tiempo y espacio determinados, y debemos abandonar la búsqueda del dinero en un tiempo y espacio determinados; para poder disfrutar de suficiente ocio en la vida. En una vida tan sabia, el dinero siempre será tu fiel servidor y obtendrás el rico contenido de la vida y la verdadera realización del valor de la vida. En otras palabras, vives sabiamente. Con respecto al dinero, el dinero y la vida, el dinero y la sociedad, muchos pensadores de la historia han mostrado puntos de vista fuertemente pesimistas. Marx atacó ferozmente el fetichismo de la moneda mercancía, creyendo que bajo las condiciones de la moneda mercancía, especialmente en la sociedad capitalista donde el trabajo se transforma en mercancías y el dinero se transforma en capital, este tipo de fetichismo tiene atributos indelebles y esclaviza profundamente o "aliena" al ser humano. existencia. Por lo tanto, derrocar el sistema social capitalista y abolir el sistema monetario de mercancías se han convertido en los requisitos previos básicos para la construcción ideal de una sociedad mejor en el futuro.
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Es muy rico en recursos naturales y tiene muchos productos especiales. Tiene un clima húmedo monzónico neosubtropical con cuatro estaciones distintas. La temperatura media anual es de 16,8 ℃, la precipitación es de 1453,5 mm, las horas de sol son 1488 horas y el período sin heladas es de 281 días. Las buenas condiciones naturales dieron origen al desarrollo de una nueva agricultura. Xinhua es un condado base nacional de producción comercial de cereales, un condado base de semillas de cultivos y un condado base de reservas de cereales. También es la base de cría de ganado de paja amoniacada de la provincia, la base de demostración de piscicultura en arrozales, la base de producción de maíz, la base forestal de rápido crecimiento y alto rendimiento y los campos de arroz de doble cultivo con un rendimiento de más de 10.000 toneladas por mu. También es un condado para el desarrollo agrícola integral nacional, la devolución de tierras agrícolas a bosques y proyectos de conservación de suelos y agua. Cereales y aceites, ganado, frutas, productos acuáticos, etc. , ha formado una escala industrial; como productos de especialidad, té, tabaco curado al humo, semilla de coix, rodajas de Magnolia officinalis, madreselva, Magnolia officinalis, Eucommia ulmoides, Gastrodia elata, etc. , estableció un patrón de producción de "diez agricultores en la base" Xinhua es uno de los 10 condados de Dalin en la provincia de Hunan. Produce principalmente abetos, pinos, bambú y castaños, así como preciosos recursos animales y vegetales como el tigre del sur de China, el leopardo, la salamandra gigante, el faisán de vientre rojo, el ginkgo, el pino dorado, el frijol rojo y el mijo león. La industria ha formado inicialmente 10 industrias pilares industriales que incluyen maquinaria, electrónica, cerámica, materiales de construcción, metalurgia, carbón, productos químicos, alimentos, fabricación de papel y procesamiento de bambú y madera. Xinhua figura como un "Área Intensiva de Desarrollo de Tecnología Spark" nacional y una base de exportación de cerámica electrónica y cerámica artística. Con el rápido desarrollo de la construcción urbana, el condado ha adquirido un aspecto completamente nuevo. La Zona de Desarrollo Económico de Dongmeiyuan y la Zona de Desarrollo de la Construcción Oeste están conectadas por el Puente Zijiang, que está cerca de Qifei. La construcción de 19 pequeñas ciudades en el condado avanza rápidamente y comienza a tomar forma; los ferrocarriles, las carreteras y las vías fluviales están interconectados en una red, lo que hace que los medios de comunicación sean muy convenientes; Las redes eléctricas están repartidas por zonas urbanas y rurales, logrando la electrificación de cada pueblo. Xinhua tiene una rica colección de humanidades y gente talentosa. Chen Tianhua y Tan Renfeng, los pioneros de la revolución democrática moderna, Fang Dingying, director en funciones de la Academia Militar Whampoa, un famoso general antijaponés, Cheng, un famoso soldado chino con destacadas hazañas militares, revolucionario proletario, famoso educador, y activista social, Luo Shengjiao, un guerrero internacionalista, y Yang Xiaoyan, la "Reina del Puente", nacieron en Xinhua. Meishan tiene una larga historia cultural y un desarrollo sin precedentes de iniciativas culturales. Grupos literarios y artísticos nacionales y extranjeros galopan por ahí, y los tallados de raíces de flores son famosos desde hace mucho tiempo. El arte de la caligrafía es famoso en China y las artes marciales Meishan son famosas en el mundo. El condado de Xinhua es un condado avanzado en trabajo cultural en la provincia de Hunan y la "ciudad natal de las artes marciales" en China. Xinhua Zhongling es muy hermosa, con hermosas montañas y ríos y muchos lugares de interés. La montaña Daxiong en el Parque Forestal Nacional es una perla verde elogiada por el emperador Qianlong como "ganadora según sus propios estándares" y tiene grandes perspectivas de desarrollo turístico. También están el exclusivo Palacio del Dragón Meishan, la majestuosa Torre Zishui Zhenjiang, el Templo Taolin conocido como Xiao Nanyue, el tesoro artístico Pabellón Wenchang, el hermoso Pico de la Belleza, el antiguo emplazamiento del Cuartel General del Segundo Cuerpo del Ejército Rojo, el Salón Conmemorativo Luo Shengjiao , el Cementerio de los Héroes Antijaponeses, etc. El condado de Xinhua es un antiguo condado de la zona revolucionaria, un condado del área del embalse de Zhexi, un condado afectado por la pobreza apoyado por el Octavo Séptimo Programa Nacional de Alivio de la Pobreza y un condado clave para la nueva ronda de trabajo de desarrollo y alivio de la pobreza. Desde la implementación del plan de alivio de la pobreza y desarrollo en 1987, con el cuidado cordial y el fuerte apoyo del gobierno central, las provincias y las ciudades, nos hemos adherido al alivio de la pobreza "orientado al desarrollo" y hemos concentrado varios tipos de fondos de alivio de la pobreza para la construcción de infraestructura y desarrollar proyectos económicos, mejorar la producción y las condiciones de vida de las personas en las zonas afectadas por la pobreza, acelerar el ritmo para salir de la pobreza y enriquecerse. El ingreso neto per cápita de los agricultores del condado aumentó de 329 yuanes en 1986 a 1.273 yuanes en 2002, y la población pobre disminuyó de 724.000 en 198 a 125.000 en 2002. La tasa de incidencia de la pobreza cayó de 70,53 a 10,6. Es un condado de área forestal clave en la provincia de Hunan, un condado de base de bosque de abetos en la provincia, un condado de base de bambú clave provincial con un área de bosque de bambú de más de 22.000 hectáreas y un condado clave para la construcción de ingeniería ecológica forestal. Sanxiang es famoso por sus ricos recursos forestales.
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Sin embargo, la formación de ideales educativos no ocurre de la noche a la mañana y requiere un largo proceso. Muchos docentes jóvenes son ambiciosos y ambiciosos antes de ingresar a la sociedad. Después de ingresar a la escuela por un período de tiempo, muchos maestros descubren que existe una gran brecha y contradicción entre sus elevados ideales y la realidad, y todavía tienen muchas ilusiones sobre sus ideales. Sólo después de varios años de práctica docente podrán los profesores jóvenes profundizar sus sentimientos y su comprensión de la profesión, manejar correctamente la contradicción entre los ideales educativos personales y las necesidades sociales y, de ese modo, establecer, estabilizar y, en última instancia, fortalecer gradualmente sus propios ideales educativos. ¡Sólo cuando los docentes jóvenes establezcan ideales educativos elevados y factibles podrán tener una motivación inagotable para la reforma docente, un entusiasmo pleno por el trabajo y complejos educativos incomprensibles! ¡Un maestro con grandes ambiciones debe ser un maestro naturalmente inquieto y con sueños! ¡Solo con un fuerte impulso, deseo, sentido de misión y responsabilidad podemos hacer preguntas, buscar problemas y tener un acantilado educativo poético! En segundo lugar, actualizar los conceptos educativos. Los conocimientos profesionales y las capacidades docentes de los docentes sólo pueden aprovecharse plenamente bajo la guía de conceptos educativos correctos. Los conceptos educativos de los docentes reflejan su comprensión de la naturaleza del trabajo educativo, afectan directamente las actitudes educativas y los comportamientos docentes de los docentes, e incluso afectan indirectamente el desarrollo de la educación futura. Los conceptos educativos de los docentes se encuentran en un nivel superior en la estructura profesional docente y tienen un gran impacto en el crecimiento de los docentes. Para que los docentes jóvenes puedan incorporarse con éxito al mundo laboral, hay que decir que cuentan con los conocimientos profesionales y las capacidades educativas correspondientes. Sin embargo, debido a que la educación universitaria normal actual de mi país a menudo va por detrás del desarrollo de la educación real. Aunque los profesores jóvenes acaban de graduarse de la escuela, a menudo carecen de conceptos educativos avanzados que los profesores de mediana edad y mayores. Incluso si se dominan algunos conceptos educativos avanzados, a menudo son teorías abstractas y no pueden aplicarse conscientemente a todos los vínculos de la enseñanza. A juzgar por el crecimiento de los docentes jóvenes con los que hemos entrado en contacto, cuanto antes acepten los nuevos conceptos educativos y cuanto más corto sea el período de abandono de los viejos conceptos educativos, más rápido crecerán. Los docentes jóvenes deben aprovechar todos los aspectos de la educación y la enseñanza, aprovechar todas las oportunidades de aprendizaje y práctica y deshacerse de conceptos obsoletos de educación y enseñanza. En tercer lugar, crea firmemente en el éxito. Hay dos requisitos previos para el éxito de una persona: uno es tener un fuerte deseo de perseguir el éxito y el otro es creer que se puede triunfar. La confianza hace que las personas sean autosuficientes y el "orgullo" apropiado hace que las personas tengan éxito. Sólo la confianza en uno mismo puede llevar el potencial y el talento de una persona al extremo, y sólo la confianza en uno mismo puede brindar a las personas la experiencia de "escalar a la cima". Como profesor joven, tiene sus propias ventajas y desventajas. Por un lado, el autor cree que hay que ser bueno para entenderse a uno mismo, analizarse, descubrirse y creer firmemente que se logrará el éxito. Por un lado, debemos afrontar correctamente las dificultades, contradicciones y lagunas, mejorarnos constantemente y desafiarnos a nosotros mismos. Lo más importante es aprender-practicar-resumir, aprender-resumir-practicar nuevamente y perseguir repetidamente; 4. Insista en la reflexión personal. El profesor Ye Lan señaló una vez: "Si un maestro escribe planes de lecciones para toda una vida, es imposible convertirse en un maestro famoso. Si un maestro escribe tres años de reflexión sobre la enseñanza, es posible convertirse en un maestro". maestro famoso." Como maestro, si simplemente lees y enseñas sin escribir, reflexionar o clasificar tus propios éxitos y fracasos, entonces sólo podrás ser un maestro por el resto de tu vida. Si quieres crecer lo más rápido posible, debes persistir en la reflexión. Los profesores pueden reflexionar sobre sí mismos de dos formas: una es un diario. Puedes escribir una historia narrativa, escribir algunas historias en el campus, escribir cómo manejaste todo el incidente, qué ganaste, qué métodos efectivos adoptaste o algunas de tus propias experiencias de fracaso. Por supuesto, también puedes llevar un diario de trabajo y anotar en detalle tus logros y sentimientos diarios, para que puedas identificar los problemas y resolverlos de forma eficaz. El segundo tiene que ver con las notas después de clase durante la enseñanza en el aula. "Enseñar y luego aprender las dificultades", los profesores jóvenes necesitan acumular experiencia en el tiempo, estudiar la confusión y mejorar continuamente. Cada uno de nuestros jóvenes profesores puede modificar cuidadosamente los planes de lecciones de acuerdo con sus propias características y la situación real de la clase, y luego escribir los puntos inspiradores en el proceso de enseñanza y reflexionar sobre las ganancias y pérdidas.
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