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Por lo tanto, es necesario adoptar un paradigma multidisciplinario, establecer un mecanismo académico abierto e interactivo, centrarse en la orientación de la investigación aplicada, formar un personal docente profesional a través de la formación interna y la introducción externa, y crear una nueva situación en el desarrollo de la psicología de la educación vocacional. Palabras clave: psicología de la educación vocacional; paradigma de la materia; concepto de desarrollo; mecanismo académico; desde la década de 1990, con el rápido desarrollo de la educación y la psicología vocacionales en mi país, la psicología de la educación vocacional también ha logrado avances significativos y ha publicado algunos resultados de investigación distintivos y representativos. Sin embargo, en general, el estado de desarrollo de la psicología de la educación vocacional en mi país no es optimista, con un desarrollo lento y poco efecto. La reflexión racional y la construcción científica son las claves para el desarrollo y madurez de las disciplinas emergentes. Sólo cuando una disciplina se presenta como un problema comienza a madurar. La psicología educativa profesional debería poder lograr un desarrollo sostenible a través de una autorreflexión continua. 1. "Metáfora": cuestiones en el desarrollo de la psicología de la educación vocacional y los requisitos de la reforma de la educación vocacional y la práctica del desarrollo. En comparación con el estado de desarrollo de la educación técnica y vocacional internacional, todavía existe una gran brecha en la psicología de la educación vocacional en mi país. En el trabajo práctico y la investigación teórica, varias metáforas sobre la situación actual de la psicología de la educación vocacional ilustran desde un lado los problemas pendientes que existen en el proceso de desarrollo de la psicología de la educación vocacional en mi país. (1) "Esclavo" y "vasallo": posicionamiento inadecuado de los roles La psicología de la educación vocacional es una subdisciplina especial y muy importante. "La posición de una materia en la categoría de materias muestra nuestro conocimiento y comprensión generales de la materia y también afectará su dirección de desarrollo y la atención que debe recibir. Este no es un asunto trivial ③ En el sistema de materias, la educación vocacional". Psicología Los estudiantes se encuentran en una situación difícil y básicamente se encuentran en la vergonzosa situación de "esclavos" de la formación profesional y "vasallos" de la psicología educativa. En la construcción disciplinaria de la educación vocacional, el papel de la psicología de la educación vocacional se ha vuelto prescindible, en su mayoría vacante, ausente o fuera de lugar. (2) "Plato grande": el sistema estructural es inmaduro. En la actualidad, existen básicamente dos ideas: una es "acoplar" e "injertar" la educación vocacional y la psicología educativa, y la otra es buscar apoyo y apoyo de teorías psicológicas basadas en las necesidades reales de la educación vocacional. Estos dos conceptos no satisfacen las necesidades de la reforma y el desarrollo de la educación vocacional y también han llevado al problema de la "popularización" de la enseñanza de los cursos de psicología de la educación vocacional y la compilación de libros de texto. El trasplante tiene evidente tendencia al plagio y carece de las características de la educación vocacional. En las universidades normales técnicas y vocacionales, la práctica común es reflejar los últimos resultados de investigación en el campo de la educación vocacional, agregar constantemente nuevos temas en la investigación en psicología educativa e integrar la psicología docente-estudiante, la psicología del aprendizaje, la psicología de la enseñanza, la psicología social y La psicología de la gestión y la ciencia, la psicología vocacional y otros contenidos se combinan en uno, y aún no se ha formado un marco disciplinario y un sistema estructural relativamente maduros y reconocidos. (3) "Megáfono": el papel no es el ideal. La reforma, el desarrollo y la toma de decisiones de la educación vocacional requieren de la psicología de la educación vocacional, y la investigación académica proporciona una base psicológica práctica. La psicología de la educación vocacional toma prestadas o aplica principalmente las ideas y los resultados de la investigación de la psicología de la educación, y en su mayoría difunde la "voz" de la educación general o la "voz" de la psicología de la educación. Carece de las debidas características de innovación, transformación y educación vocacional, y carece de comprensión de A. Conocimiento profundo de las leyes psicológicas de las actividades de educación vocacional. La psicología de la educación profesional se ha convertido en el "eco" de la pedagogía general o de la psicología de la educación, que refleja esencialmente la "marginalización" de las funciones y roles de la psicología de la educación profesional. Aunque las contribuciones académicas de los libros y libros de texto de psicología de la educación vocacional publicados en mi país son valiosas, en general, la influencia académica no es lo suficientemente grande y la orientación científica para la práctica y la investigación de la educación vocacional no es lo suficientemente sólida. (4) "Cuatro diferencias": la dirección del desarrollo no está clara. La psicología de la educación vocacional es el producto de la combinación de la educación vocacional y la psicología y es una materia interdisciplinaria. En términos de división temática, en los círculos académicos es controvertido si la psicología de la educación vocacional pertenece a la educación vocacional o a la psicología educativa y no existe una definición clara. En términos de tendencias de desarrollo de materias, la psicología de la educación vocacional aún no se ha convertido en una rama disciplinaria relativamente independiente y aún no ha formado su propio sistema discursivo único. También se puede decir que aún no se ha formado el patrón de desarrollo de interacción positiva entre la psicología educativa vocacional y otras disciplinas, y aún no hemos encontrado un camino de desarrollo que sea más adecuado para la psicología educativa vocacional.
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  • Conclusión en prosaLa omnipotente cabeza del fénix ●La juventud es el néctar elaborado por las gotas de sangre de la voluntad y el sudor del trabajo duro: la juventud duradera está tejida con esperanza eterna y anhelo eterno. El arco iris; del éxito es hermosa y brillante; la juventud es un muro de hierro construido con perseverancia eterna y resiliencia tenaz; La fe es la columna vertebral de los edificios imponentes. Sin él, es sólo un montón de ladrillos esparcidos. La fe es el lecho de un río embravecido. Sin él, sólo hay maremotos. La fe es la luz que guía el fuego ardiente. Sin ella, sólo queda un puñado de leña fría. La fe es el principal motor de los barcos que navegan por los océanos. Sin él, sólo queda una estructura gigante paralizada. ●Parado en la costa de la historia, rastreando el foso de la historia: el Dr. Chu meditó a ambos lados del río Zehe y murió sin remordimientos; el emperador Wu de Wei apuntó su látigo hacia el este con gran coraje; Tao Yuanming deambuló tranquilamente por Nanshan; bebieron vino y recogieron crisantemos... Eligieron la eternidad, aunque te halaguen y calumnien, no la seguirás, lo cual es una elección persistente aunque el caballo muera, es sólo la elección del héroe aunque estés empobrecido; y no tienes nada que comer en todo el día, todavía estás dispuesto a disfrutarlo y dedicarte a la agricultura. Esta es una elección elegante. Con algunas opciones, los emperadores se convertirán en sus grandes logros y los sabios conmoverán a sus invitados y se convertirán en sus artículos eternos. ●Sólo cuando te propones puedes alcanzar tu ideal y tu destino. Sólo trabajando duro se puede lograr un éxito brillante. Sólo sembrando habrá cosecha. Sólo persiguiendo se puede saborear la integridad. ●Si la amistad es un árbol de hoja perenne, debe ser regado por un manantial claro del corazón; si la amistad es una flor invicta, entonces debe ser el sol que sale en el corazón. Cuánta risa inspira la amistad, cuántas lágrimas enjuga la amistad. El puerto de la amistad es cálido y afectuoso, y la brisa de la amistad iza las velas. La amistad no es una inversión emocional y no requiere dividendos ni dividendos. (La amistad puede ser reemplazada por otras palabras) ●A la luz de la luna llena, tengo el vaso más claro; después del atardecer, sostengo la brizna más cálida de las hojas rojas ardientes, recojo el trozo más caliente de las hierbas; ; en mi larga vida quiero elegir lo más importante del mundo: la perseverancia. Si la vida es un castillo majestuoso, si la vida es un árbol frondoso, si la vida es un ave marina voladora. Entonces, la fe es el pilar de la cúpula, la raíz que se hunde profundamente y las alas que aletean. Sin fe, la motivación para la vida desaparecerá; sin fe, la belleza de la vida desaparecerá. (Las líneas se pueden reemplazar con otras palabras) ●La perseverancia es la condensación de cada piedra y arena en un terraplén de mil millas. Sólo acumulándola poco a poco puede haber una magnificencia que no tiene principio ni fin, es como un manantial. gusanos de seda hilando seda uno por uno, solo un hilo Sólo con perseverancia podemos salir del capullo y ver la gloria nuevamente es la vela del barco que navega lejos; Con velas, el barco puede llegar al otro lado del éxito. El amor es el sol que brilla en invierno, permitiendo a los pobres y enfermos sentir el calor del mundo; el amor es la primavera que aparece en el desierto, permitiendo a las personas al borde de la desesperación volver a ver la esperanza de la vida; canción que flota en el cielo nocturno, permite que las personas solitarias e indefensas obtengan consuelo espiritual. La verdadera naturaleza del corazón debería ser así. El éxito es como la luna brillando sobre las flores, el estanque profundo es ligeramente azul, no importa lo bueno o lo malo, no importa el desapego del éxito o el fracaso, es una estación de correos con un látigo y un caballo, trepando alto y mirando a lo lejos. ; el fracaso, todavía goteando agua a través de la piedra, formando un mar, hay una especie de pobreza pero fuerte, no En la orilla orgullosa del cielo azul que cae, hay una especie de terquedad de que "una persona se conoce a sí misma sin un maestro, y una persona se esfuerza constantemente por superarse". Rong, las montañas y los ríos siguen siendo los mismos, el estilo de pintura sigue siendo el mismo, al igual que los vastos mares y montañas, familiarizados con los años, el brillo y la arrogancia, soportando la humillación y la carga, Han Xin, la nieve; Pino de fondo, es como un hada con plumas, que sabe dar un paso atrás para abrir el mar y el cielo, y se niega a dejar de comer por asfixia. ●Felicidad = cosas/deseos materiales. Ésta es la ecuación de la felicidad propuesta por el economista estadounidense Samuelson. Desde un punto de vista económico, cuanto mayor es el consumo material, menor es el deseo y mayor es la sensación de felicidad. Esto está en consonancia con el antiguo dicho chino "la satisfacción siempre trae felicidad". Por el contrario, ¿qué sucede si el consumo material de una persona es limitado y sus deseos ilimitados? La señora Loizai tiene tantos "sueños" y tantas "cosas embriagadoras", ¿cómo no sentirse triste por ellas? El escritor ruso Chéjov dijo: "Hay perros grandes y perros pequeños, y el perro pequeño no debe ser molestado por la presencia del perro grande. Todos los perros deben ladrar, que use la voz que Dios le dio.
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  • Diario de trabajo del profesor
  • ¿Qué tal Wuxi Herun International Economic and Trade Co., Ltd.?
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