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Un ensayo sobre los cambios en la ciudad natal desde la reforma y apertura (1500 palabras)Mirando hacia atrás a la patria, han pasado 30 años desde la reforma y apertura. Durante los últimos 30 años, creo que cada uno de nosotros ha presenciado y sentido verdaderamente los tremendos cambios en el desarrollo económico y social de China y en la vida de la gente, desde el paisaje de la ciudad hasta la ropa y la dieta de la gente corriente. Los 30 años transcurridos desde la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China (1978) han sido una actividad histórica y creativa en la que nuestro partido dirigió y unió a personas de todos los grupos étnicos en todo el país para emancipar sus mentes. busquen la verdad a partir de los hechos, trabajen juntos con un solo corazón y una sola mente, y sigan adelante. Con el desarrollo de 30 años de reforma y apertura, la vida del pueblo chino ha cambiado de la pobreza a la subsistencia y el bienestar general. La sociedad china ha experimentado grandes cambios históricos, pasando de ser cerrada, pobre, atrasada y carente de vitalidad a ser abierta, próspera, civilizada y llena de vitalidad. La vida material del pueblo chino ha alcanzado básicamente un nivel moderadamente próspero, el sentido de propiedad ha aumentado significativamente, el nivel de educación y civilización ha mejorado significativamente, la avanzada productividad social de China ha seguido desarrollándose, económica, política y culturalmente. La construcción ha logrado resultados notables y el nivel general de civilización de la sociedad ha mejorado enormemente. Sólo fueron necesarios 30 años, lo que puede considerarse un milagro en la historia del desarrollo mundial, y los creadores de este milagro son los 654.3803 millones de chinos bajo el liderazgo de China. 654,38 mil millones de chinos y la China socialista han experimentado cambios fundamentales, lo que en sí mismo es una enorme contribución al progreso de la civilización humana. El glorioso viaje de China de 30 años de reforma y apertura ha provocado cambios trascendentales en nuestro país agrícola pobre y atrasado. Mirando retrospectivamente los 30 años de reforma y apertura de China, hemos logrado grandes logros. La política, la economía, el ejército, la cultura, los deportes, el nivel de vida del pueblo y los niveles de desarrollo social han mejorado enormemente, y nuestro estatus y prestigio internacionales han seguido aumentando, lo que nos da más confianza para mantener en alto la gran bandera del socialismo con características chinas y Adherirnos al camino del socialismo con características chinas para completar la misión histórica del nuevo siglo y nueva etapa. Esta temporada es la temporada para plantar arroz en las zonas rurales y también es la temporada de mayor actividad para los agricultores de Sanxia. Hace treinta años, cuando los tractores llegaron por primera vez al campo, los agricultores todavía sentían mucha curiosidad. Hoy en día, los métodos agrícolas tradicionales están siendo reemplazados gradualmente por tractores, cosechadoras y otras máquinas agrícolas rugientes. Muchos agricultores ya no están satisfechos con la producción y el estilo de vida tradicionales de "trabajar al amanecer y descansar al atardecer". Ya no es raro que un agricultor compre un tractor o un coche. Ahora, en las ciudades, comprar un coche ya no es un sueño lejano. En las amplias carreteras, los coches familiares de Volkswagen, Nissan y otras marcas galopan libremente, lo que demuestra que los 30 años de reforma y apertura han cambiado enormemente las vidas de los ciudadanos chinos. Hace treinta años, el estilo de vida de los residentes era "cuatro generaciones viviendo bajo un mismo techo, diez metros cuadrados, cinco generaciones viviendo bajo un mismo techo". Hoy en día, con la mejora del nivel de vida, los agricultores han construido nuevos edificios en cada hogar, y los residentes urbanos también han cambiado los bungalows anteriores por las actuales pequeñas residencias dúplex de gran altura. Las residencias populares se están desarrollando en la dirección de ser "más altas, más espaciosas y más respetuosas con el medio ambiente", lo que refleja la gran mejora en las condiciones de vivienda de las personas en todas partes, como el aire acondicionado y las viviendas dúplex. En las décadas de 1970 y 1980, las "tres cosas" sin las cuales los residentes urbanos no podían vivir, como "máquinas de coser, televisores en blanco y negro y bicicletas", fueron reemplazadas por electrodomésticos de alta gama. Imagínense, en el verano de hace 30 años, la gente sólo podía refrescarse agitando ventiladores de espadaña, pero ahora han sido reemplazados por aires acondicionados. Hace treinta años, debido a los bajos ingresos familiares, los fondos limitados se utilizaban principalmente para alimentos. Sumado a la economía planificada a largo plazo implementada por el país, la capacidad de producción era muy limitada. Los residentes comunes sólo pueden confiar en dos piernas para ir a trabajar y viajar, y sólo un número muy pequeño de personas con mejores condiciones familiares pueden utilizar la bicicleta para viajar. Hoy, después de 30 años de reforma y apertura, la construcción de carreteras de infraestructura urbana e instalaciones de transporte ha mejorado enormemente. Las personas suelen disponer de una variedad de herramientas para ir a trabajar y viajar, como bicicletas, vehículos eléctricos, motocicletas, autobuses y coches particulares. Cuando viajan a lugares lejanos, hay trenes y automóviles, aviones en el cielo y barcos en el agua. Pueden elegir combinaciones a voluntad, lo que hace que los residentes se sientan cómodos y rápidos en todas partes. Hace treinta años, el entretenimiento de la gente era muy sencillo. Después de la reforma y apertura, el país abogó vigorosamente por la unificación de la civilización material y la civilización espiritual, y la civilización espiritual se ha desarrollado enormemente. Las películas y los programas de televisión, el canto y el baile, la lectura de periódicos, el ajedrez, la caligrafía y la pintura, las flores, los pájaros, los insectos y los peces, la navegación por Internet, los viajes y las caminatas, los deportes y el ejercicio físico alguna vez pertenecieron a la vida de los ricos. han entrado en los hogares de la gente corriente, enriqueciendo enormemente su tiempo libre.

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¿Cómo se dividen las divisiones administrativas del condado de Xinning? A partir de junio de 5438 + 31 de febrero de 2005, el condado de Xinning gobernaba 8 ciudades, 8 municipios y 2 municipios étnicos: Yidushui, Baisha, Huilong Town, Langshan, Gaoqiao, Huanglong, Feixianqiao, Matouqiao, Toyota. , Un. La ciudad de Jinshi gobierna seis comités comunitarios: Jinxiu, Liujiajing, Baigongdu, Ningxiu, Fengchun y Guanpuqiao, Dahechong, Liancun, Songfengting, Gutian, Lijiatang, Tanzhong, Jinshi, Jiumushan, Guanpu, Zhongchang, Jinyun, Tianfu, Xiangyuan, Jiaojialong, Peiziyuan, Jiangkouqiao; , Feihu, Outang, Shi'an, Liushan, Xiamashi, Zengjiaqiao, Liushan y otras jurisdicciones de la ciudad de Shuimiao: Comité Vecinal de Shuimiao, Shuangyang, Guantian, Xinqiao, Xinzhong, Shuimiao, Wanzitou, Jianganshan, Jiangmu, Shilu, Shimen, Mars, Shiyun, Shuangqiao, Daping, Baiyang, Gaoping, Sanjiachong, Jiangping, Shangxing, Zhongshan Hall. Hay 21 comités de aldea en Xiashantang. Jurisdicción de la ciudad de Langshan: Comité Vecinal de Shiyao, Shiyao, Chating, Shuixi, Penxi, Tianxin, Liuping, Huangbei, Lixi, Xiaoshi, Chuanxing, Qixingqiao, Dongling, Fenshui, Jiulong, Suyuan, Jinping, Qiaobi, Langshan, Lianhe, Shitian, Dahong, Shuangjiang, Pingji y Suwon. Ciudad de Baisha: Comité Vecinal de Baisha, Mufeng, Yunli, Luogan, Shiwan, Dengyin, Shi'e, Yehe, Baisha, Huangjiatang, Yongxing, Majiang, Yuntouling, Xichong, Sandu, Shanshi, Xindu. Hay un total de 24 comités de aldea en , Yuehan, Wentou, Paimen, Xintian, Tianquan, Luchong, Yangxi y Xinmin. Jurisdicción de la ciudad de Huanglong: Comité Vecinal de Huanglong, Huanglong, Yinjia, Longyangping, Zhuyuanchong, Shenshui, Manzhu, Yangping, Sanxing, Guantang, Xinkaitian, Hengpu, Sichuanhe, Lishan, Tangbian, Liu Jiawan, Chating, Banbianshan, Tiantai, Baimaojiang, Bajiaoping, Tiaoshi; , piedra en bruto, Xiaojialing. Jurisdicción de la ciudad de Gaoqiao: Comité Vecinal de Shuangqiao, Yuetang, Dafu, Dazhu, Jingping, Jiangtu, Mitsui, Hengsaka, Jincan, Liye, Dongwan, Qianqiu, Shuangjiang, Shuituo, Guiping, Changping, Changhuang, Zhuangjiang, Yancun, Baiye, Qingshui, Conductor, Yandi, Shijiao, Guantang, Zhongfang, Laodu. La ciudad de Huilong gobierna: los comités vecinales Huilong No. 1, No. 2 y No. 3; Pu, Dachong, Yantian, Hexi, Lianshan, Duqing, Yangjia, Baishi, Huangnian, Leping, Qingshan, Chongqing. Jurisdicción de la ciudad de Yidushui: Comité Vecinal de Cuifeng, Yidushui, Jintang, Yangli, Huishuiwan, Guang'an, Daxing, Changting, Daping, Shujia, Anyang, Lianhua, Tangshuang, Gongqiao, Jiafan, Sandushui, Nongxi, Xicunfang, Dayang, Xiangyang, Shilou, Guixiang, Wuxing, Gongan, Duijiang, Zhuchi, Guyang, Tang Yan. El municipio de Huangjin Yao gobierna seis comités de aldea: Huangjin, Baibao, Jinsha, Nongke, Huangcha, Dalong, Tianli, Yanshan, Caisha, Sanhe, Shanping, Xiqiao, Erlian, Shenshui y Jiulong. El municipio de Malin Yao gobierna 15 comités de aldea en 6 aldeas: Malin, Shuiwei, Shanglin, Lishen, Fujie, Erpan, Shanshui, Dazhen, Dam, Gaozhu, Huangsha, Jinqiao, Shang Yang, Bajiao y Zhuli. El municipio de Feixianqiao tiene jurisdicción sobre 19 comités de aldea: Feixianqiao, Aitou, Liuyang, Xiajia, Huanghe, Meitang, Longtan, Jinmu, Jintong, Kuangjiaqiao, Changsheng, Wufu Temple, Baicangtou, Luoshuang, Dadian, Dongmentou, Luoyuan, Daijia, Yankou. El municipio de Tangwan gobierna: Tangwan, Shuangshi, Yangnan, Zhujiaping, Shuanglong, Zhuchi, Sanguan, Gaofeng, Bailianjiang, Dawan, Zhufang, Baimatian, Chita, Chachang, Jiangjiapu, Huayuan, Puente Yixing, Shanshuping, Shuangting, Luohong, Tongmuchong, Jinxi, Xijiachong. , boquiabierto. Municipio de Qingjiangqiao: Comité Vecinal de Qingjiang, Qingjiang, Baokou, Xinshi, Jade, Nanmu, Luosha, Beitang, Huangyuan, Muqiao, Shuikou, Chashan, Shigui, Taohua, Dongjiang, Tianjia, Wuli, Jiafan, Qingquan, Hongxing, Zhaoxin, Chimu, Xiangtang; , Daitian, Lianhe, Tianjing. El municipio de Anshan gobierna: Anshan, Xinpu, Shiqiao, Jindong, Yanpu, Huaqiao, Chetou, Hexing, Tandi, Sandalwood, Mintou, barro rojo, piedra expuesta, Duyun, Wentang, Cumulus, Cormorant, Yankou, Daqiao, Chibi, Lianghe, Zhengtian, Hong He. El municipio de Toyota gobierna Toyota, Longhua, Shangfeng, Anbaili, Xiangshan, Matian, Maji, Changchongtang, Dangjia, Changyuan, Fengping, Duizitian, Zhuangfeng, Qilin, Dawu, Xinjiang, Changfeng, Chaping, Matang, Wangping, Jishan, Yongfu, Guishan 23 aldeas comités. El municipio de Matouqiao gobierna: Matouqiao, Shuangjiang, Lotus Leaf, Cypress, Lushan, Shuangqiao, Pingshan, Hongqi, Cave, Shiyang, Jinpen, Sophora japonica, Maoping, Jinhe, Jinxing, Jinming, Jintang, Jiachong, Yuejin, Tangguang, Taguang, Lotus, Loutai, Xintang, Daijia.

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El contenido central de la ética profesional de los docentes son los principios básicos de la ética profesional de los docentes. Los principios básicos de la educación ética profesional de los docentes son los siguientes: 1. El principio de estar dispuesto a enseñar y ser diligente. Estar dispuesto a enseñar y ser diligente y concienzudo son la base y la motivación para participar en la educación, y también son el núcleo de los principios de ética profesional de los docentes. Sólo los profesores que estén dispuestos a enseñar y sean diligentes pueden darse cuenta plena y profundamente de la gran importancia de la educación; sólo así podrán sentirse profundamente atraídos por la diversión de la educación misma; sólo así podrán afrontar activamente sus responsabilidades y tareas sociales; y tomar la educación como algo propio. Sólo así podremos fortalecer conscientemente nuestro autocultivo, mejorarnos constantemente y obtener algo de las actividades educativas. (1) Amar la educación y perseguir la educación como una causa noble "Si tratas tu carrera como un trabajo, a menudo no lograrás nada; si tratas tu carrera como una carrera, a menudo obtendrás logros extraordinarios". En última instancia determina el estado de felicidad laboral y profesional de alta o baja. Los docentes deben perseguir persistentemente su profesión y amar su trabajo para poder sentir alegría y felicidad infinitas en el trabajo. El trabajo no es un medio para ganarse la vida, sino un reflejo del propio valor. En primer lugar, debemos profundizar nuestra comprensión del valor de la educación desde muchos aspectos, mejorando así nuestro sentido de responsabilidad educativa, estando dispuestos a enseñar, tomando la iniciativa para explorar y progresar, y aprovechando plenamente nuestro propio potencial. En segundo lugar, debemos profundizar nuestra comprensión del papel social de los docentes, comprender nuestra misión sagrada y nuestro elevado estatus social para el progreso de la civilización en la sociedad actual desde la historia social, la realidad y el desarrollo futuro, y mejorar nuestro sentido del honor. Además, debemos ser buenos para realizar la alegría del trabajo duro y la alegría de enseñar y educar a las personas a partir del complicado trabajo educativo. Cuando vean un pequeño progreso de los estudiantes, cuando vean a los estudiantes ir a la sociedad y contribuir a la sociedad, saboreen la felicidad en su corazón. Finalmente, debemos continuar fortaleciendo nuestro sentido de responsabilidad social para amar a los estudiantes y darnos cuenta de que los estudiantes son el futuro de la patria. Este tipo de educación responsable también puede hacer que los docentes amen su profesión. (2) Ser diligentes, tener el coraje de explorar, educar a las generaciones futuras como maestros y asumir la responsabilidad de promover el desarrollo social. Los docentes deben tener altas cualidades humanísticas y logros artísticos, influir y educar a los estudiantes con conocimientos profundos y altos estándares morales, y mostrar la gracia y la buena imagen del aprendizaje como docentes. En la enseñanza y el aprendizaje, los profesores deben tener el coraje de explorar, absorber conscientemente nuevos conocimientos, actualizar constantemente el contenido del conocimiento, enriquecer la capacidad del conocimiento, optimizar la estructura del conocimiento y aprender continuamente. (3) Ser indiferentes a la fama y la fortuna, tener grandes aspiraciones, exigir a los docentes que sean leales a la causa educativa del Partido y el pueblo, comprender profundamente el importante impacto de su trabajo en la construcción de la modernización socialista del país y el futuro de la nación. , y hacer un buen trabajo en la docencia y educación con un alto sentido de profesionalismo y responsabilidad. La gente trabaja. Tener altas aspiraciones requiere que los profesores sean indiferentes a la fama y la fortuna, y las personas deben tener objetivos de mayor nivel que la satisfacción material, es decir, contribuir a la sociedad, tener una carrera exitosa, enriquecerse espiritualmente y perseguir ideales y creencias. Sólo cuando eres indiferente a la fama y la fortuna puedes enseñar tranquilamente; sólo cuando tienes grandes aspiraciones puedes dedicarte a educar a la gente; sólo cuando eres indiferente a la fama y la fortuna y tienes grandes aspiraciones puedes dedicarte a estudiar métodos de enseñanza; hacer todo lo posible para mejorar la calidad de la enseñanza. 2. Principios de la democracia educativa La democracia educativa no es sólo un sistema educativo, sino también un principio moral que los profesores deben respetar en las actividades educativas. (1) Los profesores deben respetar los intereses, pasatiempos, personalidad y personalidad de cada estudiante. Comprender a los estudiantes es el requisito previo para respetarlos. Los profesores deben aceptar que cada estudiante es una entidad con un valor único. Sólo respetando a los estudiantes podemos exigir y educar a los estudiantes. Los profesores deben prestar atención a las diferencias individuales de cada estudiante, enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes y ser específicos, deben ser buenos para escuchar las opiniones de los estudiantes, prestar atención a las emociones de los estudiantes y aprovechar sus factores positivos y ventajas. ser tolerante y hacer todo lo posible para compensar sus defectos y deficiencias y mantener la dignidad de los estudiantes, sus intereses y pasatiempos, y creer que los estudiantes pueden tomar sus propias decisiones para lograr el máximo desarrollo; debemos respetar las elecciones de todos y tratar a todos; estudiante de manera objetiva y justa. (2) Los profesores deben tratar a los estudiantes con igualdad, amistad, tolerancia, amabilidad y orientación. Los profesores deben darse cuenta conscientemente de que los estudiantes sólo pueden desarrollarse en un modelo de aprendizaje tridimensional, considerarlos como el verdadero sujeto de la educación y considerarlos como el punto de partida y el destino de la educación. Cada estudiante tiene una variedad de personalidades y su propio mundo emocional. Es necesario cultivar las cualidades de pensamiento creativo de los estudiantes, crear más oportunidades para que experimenten el proceso de aprendizaje activo y llevar a cabo una educación armoniosa y democrática.

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