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En los rituales de sacrificio de las antiguas dinastías chinas, adorar a los dioses es casi indispensable. Zhu Yuanzhang, el emperador fundador de la dinastía Ming, adoraba al Dios de los Caballos - "Ming Li·Record IV" (Volumen 50) registra que en el segundo año de Hongwu, adoraba a Mazu, el Hada Madre, el Dios de la Sociedad de los Caballos. , y el Dios del Caballo Bu, y construyó altares y lagos detrás de él... Cuatro años más tarde, Jingming del Reino de Shu presentó diez excelentes caballos, uno de los cuales era blanco y largo sin pala. Mao dijo: "Si naces con algo heroico, debe haber un dios". La vida está tan acostumbrada a adorar a Mazu en una pequeña prisión. Hay 400 kilogramos de arena en la bolsa y deja que la gente la monte en el jardín. y poco a poco se van domesticando. El emperador se lo llevó para pasar el anochecer y la luna en Liangqing. Bi Ye, feliz, recibió el nombre de volar sobre la cima. Al volver a la vida, adorar a Mazu es demasiado común. Cinco años, los dioses son un altar y la Fiesta de la Primavera se celebrará a la edad de cinco años. En el duodécimo año del reinado de Yongle, Zhu Di construyó el Templo del Caballo de Beijing en el Estanque del Loto. El Dios Caballo de Nanjing es el maestro de Nanpu. "El antiguo pueblo Canurong en el norte adoraba a los perros, razón por la cual apareció el apellido 'Quirong'. Gu Zhimin también adoraba a los perros. Se dice que fueron criados a partir de un perro que se casó con la princesa Gaoxin. El pueblo Han también adora a los perros, y Los perros siguen siendo mascotas hoy en día. El pueblo Wa considera a los cerdos como dioses. Los jabalíes pueden destruir los cultivos y devorarlos en una noche, y también son dañinos para las personas y los animales. Los kazajos adoran al dios cabra, llamado "Shopan Ata". En el pasado, el pueblo Oroqen consideraba al oso. "abuelo". Un hombre local se casa con una osa como esposa. Después de cazar un oso, suplicará clemencia, diciendo que el dios de la montaña lo mató y que durante la caza del oso la pareja no debería tener relaciones sexuales. con las mujeres, la pareja debe separarse temporalmente y las mujeres no deben exponerse. Equipo de caza En la antigüedad, el pueblo Xidi adoraba a los lobos y los consideraba como tótems. En el noroeste de China, el antiguo pueblo Qiang adoraba a las ovejas. relacionado con el hecho de que el pueblo Qiang consideraba al ciervo blanco como un objeto sagrado y propio. La "Historia Secreta de Mongolia" registra que el nacimiento del pueblo mongol está relacionado con el ciervo blanco. La tribu se casó con el leopardo y dio a luz a muchos héroes. Los dioses animales están relacionados con otros dioses como los dioses de la astronomía y el clima. Por ejemplo, el cerdo con el estatus más alto en 2019 fue considerado uno de los dioses de la lluvia en la dinastía Zhou. En realidad era una especie de dios de la lluvia, Wen Yiduo, un erudito moderno que murió joven. Se cree que el He Bo en los mitos y leyendas de Hou Yi lleva el nombre del cerdo "Huainanzi Ben Jingxun" y dice que "pájaro" está sellado. el bosque de moreras. "Soy un cerdo, soy He Bo, "Soy una foca", el dios que mata la lluvia maligna. El cocodrilo Lu es un objeto de adoración para muchos grupos étnicos en el sudeste asiático. Como se mencionó anteriormente, el rey Funan usó cocodrilos para juzgar casos "Entierro" de Zhu Yiqing en la dinastía Qing El artículo "Sacrificio de cocodrilos" en "Chou Ji" (Volumen 6) revela esta costumbre: "El Reino de Kundian está ubicado en la costa sureste de Bazaar y ha sido popular durante aproximadamente un día. Haikou también está custodiada por los holandeses y el océano está anclado aquí. Compre un barco desde aquí y entre al puerto interior, viaje cinco millas, viaje hacia el noreste durante aproximadamente un día, llegue al puerto de Wanla y viaje hacia el este durante diez mil millas en un día. Unas decenas de kilómetros al noreste se encuentra Salaman, un lugar de extracción de oro para los chinos. Entre Qianlong y Qianlong, Luo Fangbo, un cantonés, comerciaba con sus tierras. Es un héroe que es bueno luchando y puede ganarse los corazones y las mentes de la gente. Cuando alguien intenta robarle el pelo a un fan local, Fang Bo lleva a la multitud al nivel. Hay cocodrilos que causan daño al pueblo y el rey no puede controlarlos. Fang Bo se sacrifica en la playa del altar, leyendo "Sacrificio al cocodrilo" de Changli. El viento y la lluvia llegaron con fuerza, el cocodrilo huyó y su sufrimiento se extinguió. Por lo tanto, Hua Yi fue respetado como líder invitado y murió sin arrepentimientos. Esto es similar al libro anterior "Coreano". El llamado artículo tiene espíritu, ¡creo que es cierto! El elogio escrito por Han Yu (Changli), uno de los "Ocho Grandes Maestros" de la Dinastía Tang, fue tan mágico que ni siquiera él mismo podría haberlo imaginado. Esta historia en realidad elogia a Han Yu por sus buenas habilidades de escritura. Además, entre los pájaros, los halcones, las palomas, las urracas, los cuervos, los cucos, los cisnes blancos, etc. son todos adorados como dioses. Curiosamente, las ranas también son adoradas. El pueblo Zhuang tiene esta costumbre y también ha establecido un "Festival de las Ranas". Creen que las ranas están relacionadas con la reproducción humana y el buen clima. Los insectos también tienen dioses insectos, las abejas, los gusanos de seda, las cigarras y las arañas también son dioses, especialmente el dios gusano de seda.
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La clave es ver si la poesía en prosa tiene características artísticas únicas, o cuáles son las características artísticas que distinguen la poesía en prosa de la poesía y la prosa lírica. La poesía en prosa es un estilo de escritura que expresa el alma o las emociones subjetivas. Tiene su propia forma única de ver la vida, es decir, expresa el alma o las emociones y sus fluctuaciones de una forma relativamente libre. En términos generales, la poesía en prosa es un estilo de escritura que expresa pensamientos personales o emociones subjetivas. Baudelaire fue uno de los creadores originales de la poesía en prosa. Una vez dijo: "Cuando nuestras ambiciones humanas crecen, ¿quién no ha soñado con el misterio de la poesía en prosa: la armonía en el ritmo sin ritmo, los altibajos de las palabras reflexivas y perspicaces, que son suficientes para hacer frente a los altibajos de la vida? estados de ánimo y pensamientos y cambios en la percepción del alma”. También dijo: La poesía en prosa, en esta forma, es "suficiente para adaptarse a la agitación lírica del alma, las fluctuaciones de los sueños y el shock de la conciencia. Las turbulencias, los altibajos y el shock son las principales características artísticas de la prosa". poesía. 3. La diferencia entre poesía en prosa, poesía y prosa (especialmente prosa lírica). (1) La diferencia entre poesía en prosa y poesía lírica. Debido a que la poesía lírica debe prestar atención a la pulcritud de la estructura de la oración o a la pulcritud general y al ritmo musical, incluso la poesía lírica de forma libre no puede dejar de estar restringida a la hora de expresar el alma o la emoción. Precisamente para romper las limitaciones y escribir más libremente sobre el verdadero estado de ánimo nació la poesía en prosa. La diferencia entre poesía en prosa y poesía es que la poesía en prosa a menudo utiliza métodos de descripción y discusión. Comparada con la poesía, la poesía en prosa no tiene rima, ritmo, sílabas, versos ni arreglos, es decir, no tiene las cadenas de la forma externa de la poesía. La poesía en prosa tiene al menos las siguientes formas: forma de prosa y forma de prosa entrelazada, es decir, todo el párrafo de "prosa" está entrelazado con oraciones individuales (poemas). Ésta es una forma libre que la poesía lírica no puede tener. (2) La poesía en prosa y la prosa lírica son estilos líricos. La característica artística única de la poesía en prosa es su "turbulencia, fluctuación y conmoción". Reconociendo que la poesía en prosa es un estilo que expresa el alma o las emociones y sus fluctuaciones, no es difícil distinguir la poesía en prosa de la prosa lírica. La prosa lírica es siempre inseparable del documental, por no hablar de aquella prosa narrativa que describe principalmente personas y cosas reales. La poesía en prosa rara vez registra personas y acontecimientos reales. Incluso lo que llamamos poesía en prosa documental es en realidad una impresión interior de la vida real, pero esta impresión rara vez es "anormal": es sólo un reflejo imaginativo de la vida real. (1) En términos de estructura, algunas personas dicen que la poesía expresa la vida con "líneas", la prosa refleja la vida con "superficies" y la prosa poesía refleja la vida con "puntos". La prosa a menudo tiene longitud y pistas en el tiempo y el espacio; los poemas en prosa no requieren pistas y son cortos en extensión. A menudo son irradiados por la ignición emocional del autor, y las emociones internas forman ondas de choque emocionales entrelazadas, tocando las fibras del corazón del lector y entrando en el reino de la felicidad. poesía. (2) En términos de estilo, el lenguaje de la poesía en prosa es lírico e imaginativo, mientras que el lenguaje de la prosa es narrativo y realista. El lenguaje de la poesía en prosa tiene una elasticidad, riqueza e incertidumbre incomparables, y su contenido emocional y estético es relativamente alto. La prosa es un tipo de escritura. El lenguaje requiere concisión y libertad, y también requiere elocuencia. Describe claramente el contexto emocional del autor, es más lírico y tiene una conexión más estrecha entre los párrafos. La poesía en prosa es poesía, y el lenguaje de la aplicación ag8国际亚洲tour下载 requiere concentración y saltos. Por lo general, se utilizan saltos para conectar imágenes. Las oraciones, especialmente los párrafos, a menudo están desconectadas, dejando más espacios en blanco para que el lector pueda imaginar. Por tanto, la poesía en prosa no es poesía en prosa ni prosa poética, sino una forma estilística con integridad, particularidad e independencia. (3) La poesía en prosa es un tipo de poesía diferente de la prosa. La poesía en prosa es el nuevo fruto formado por el injerto de prosa y poesía.
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