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Sobre la base de investigaciones y análisis continuos, el Laboratorio de Emprendimiento entre el Reino Unido y China concluyó que si los franquiciados quieren obtener ganancias estables, deben absorber la filosofía empresarial y el modelo operativo de la sede como sus propios métodos disponibles y cultivar sus propias capacidades de gestión. En otras palabras, elegir unirse no sólo requiere una cierta cantidad de fondos, sino también mucho tiempo y energía. Después de todo, el centro comercial es como un campo de batalla y cualquier error puede hacer que se desperdicie su inversión. En primer lugar, en las primeras etapas de la adhesión, se debe prestar atención a recaudar fondos e invertirlos de manera razonable. Debido a que están ansiosos por iniciar un negocio y abrir una tienda, algunos franquiciados andan de un lado a otro e incluso piden prestado a usureros para recaudar fondos y depósitos para la franquicia. Una vez que abrió la tienda, aunque el negocio iba bien, con el fin de recaudar dinero todos los días para pagar las deudas, no tenía intención de dedicarme de todo corazón a administrar el negocio. Una vez que el operador que se supone que es el líder de primera línea abandone la primera línea debido a la programación de fondos, otros empleados de la tienda se verán afectados de inmediato, por lo que la calidad del servicio disminuirá gradualmente. Los clientes también son sensibles y poco a poco se alejarán de la tienda. Por supuesto, es imposible mejorar el rendimiento y las tiendas con buenos negocios a menudo quiebran. Para aumentar las tarifas de franquicia y las tarifas iniciales, el Sr. Feng pidió dinero prestado a personas de todas partes. Después de unirse con éxito a la tienda, el negocio está en auge. Al ver las ganancias, cierto acreedor se ofreció a prestarle al Sr. Feng más de 65.438 millones de yuanes para participar en la gestión del hotel y la distribución de ganancias. Si no está de acuerdo, saldará la deuda inmediatamente. Para recaudar dinero para pagar sus deudas, el Sr. Feng no tenía intención de invertir en gestión hotelera y la calidad de sus servicios disminuyó gradualmente. Por lo tanto, el Laboratorio de Emprendimiento Reino Unido-China cree que los franquiciados deben actuar de acuerdo con sus capacidades y elegir una tarifa de franquicia que se adapte a su propio umbral. De lo contrario, estarán muy endeudados y preocupados todo el día, lo que tendrá un gran impacto en el funcionamiento de la tienda. Al mismo tiempo, los franquiciados deben determinar el ratio de asignación razonable de toda la inversión de capital y llevar a cabo una planificación general. No espere hasta después de abrir una tienda para descubrir que no tiene dinero para operarla más tarde. Sería una gran broma. En segundo lugar, controlar los costos operativos y planificar estrategias de adquisiciones. Controlar los costes de este proceso empresarial es muy importante. Un gasto menos significa más ganancias. Es absolutamente necesario reducir los costes a un nivel inferior. Sin embargo, también está mal ahorrar demasiado. Por ejemplo, los efectos de iluminación son una condición indispensable para la venta de determinados productos con el fin de atraer clientes. Si apagas los focos para ahorrar energía, definitivamente perderás más de lo que ganas. Al mismo tiempo, planificar estrategias de adquisiciones y ajustar la velocidad de rotación también son formas efectivas de controlar los costos. Las tiendas deberían intentar evitar el exceso de existencias. Muchos nuevos jefes a menudo se encuentran bajo severas presiones financieras y tienen operaciones de capital limitadas, por lo que rápidamente se meten en problemas. Para los productos estacionales de baja rotación, es necesario reducir rápidamente el precio y liquidar las existencias, y utilizar productos nuevos para cubrir las vacantes originales. Después de todo, sólo los bienes vendidos son dinero. 3. Aprenda a gestionar empleados Edite este párrafo. Aunque la sede brindará una serie de capacitaciones en gestión de empleados después de su incorporación, también brindará el apoyo correspondiente a los franquiciados. Sin embargo, el agua distante no puede salvar el fuego cercano. Los franquiciados deben encontrar la fuente del problema, integrarlo verdaderamente y aprender a gestionar a los empleados. El Laboratorio de Emprendimiento Reino Unido-China descubrió a partir de los ejemplos de muchos empresarios que muchos nuevos jefes no entendieron correctamente este problema. Partieron de su forma de pensar habitual y actuaron de acuerdo con su propio temperamento. Por lo tanto, no es sorprendente que los empleados internos dieran la noticia. . "Cuando entré en contacto por primera vez con cadenas de franquicias, pensé que si me unía con éxito, podría disfrutarlas fácilmente". La Sra. Wu, que una vez se unió a una cadena de belleza, tuvo este sentimiento. La Sra. Wu cree que si usted se acuesta y no hace nada, la sede se encargará de todo. Después de la inauguración surgieron también problemas con los empleados. Un empleado de la empresa utilizó su trabajo para promocionar otros productos de belleza entre los clientes; en una semana, otros salones de belleza robaron a varios empleados clave de la empresa, quitándoles a decenas de clientes habituales. La Sra. Wu comenzó a reclutar nuevamente y pronto descubrió que había hecho un vestido de novia para otra persona. Por lo tanto, los franquiciados deben darse cuenta de que gestionar a los empleados es asunto suyo y deben hacerlo bien. En primer lugar, los franquiciados deben comprender plenamente a sus empleados. Como gerente, no es fácil comprender completamente a sus empleados. Pero si los gerentes pueden comprender plenamente a sus empleados, el trabajo será mucho más fluido. Cada empleado tiene sus propias fortalezas y debilidades en términos de capacidad, carácter, actitud, conocimiento y logros. Algunos empleados trabajan con pulcritud, otros son cautelosos, otros son buenos manejando las relaciones interpersonales y a otros les gusta trabajar en silencio entre estadísticas.
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Xinhuang: El descubrimiento arqueológico muestra que los primeros restos humanos encontrados en Hunan se encuentran en Xinhuang y sus alrededores son el lugar de nacimiento de la civilización del sur de China. ¿Dónde se descubrieron los primeros restos humanos en Hunan? En Xinhuang. Xinhuang es el condado más occidental de la provincia de Hunan, subordinado a la ciudad de Huaihua, y luego ingresa a la provincia de Guizhou hacia el oeste. Huaihua es una "ciudad arrastrada por un tren". Está ubicada en el cruce de las Llanuras Centrales y el Suroeste, y es una visita obligada para Guizhou y Yunnan. Huaihua era conocida como la puerta de entrada a Guizhou y Yunnan en la antigüedad, una importante ruta de transporte entre Hunan, Guizhou, Sichuan, Hubei y Guangxi, la puerta oeste de la provincia de Hunan, el ferrocarril Hunan-Guangxi y el ferrocarril Liujiao, la carretera nacional 209 de Hohhot a Beihai, la Carretera Nacional 319 de Xiamen a Chengdu y la Carretera Nacional 320 de Shanghai a Kunming. Xinhuang está justo en la "garganta" de la "puerta de entrada" entre las Llanuras Centrales y el Suroeste. La infancia humana desde hace 3 millones a 10.000 años se llama "Edad Paleolítica". ¿Hay herramientas paleolíticas en Hunan? Los arqueólogos han buscado durante años cuevas de piedra caliza con la esperanza de encontrar algo del Paleolítico, pero han fracasado durante mucho tiempo. En 1987, nació el sitio Paleolítico de Daqiaoxi en el condado de Xinhuang, llenando el vacío de ningún sitio Paleolítico en Hunan. Los descubrimientos arqueológicos muestran que en la cuenca de Yuanshui, hace 6,5438 millones de años, los primeros humanos en Hunan abrieron con sus manos un capítulo de la prehistoria de Hunan. Desde entonces, la arqueología paleolítica de Hunan ha entrado en un mundo nuevo con hermosas escrituras y flores florecientes. Se han descubierto varios sitios paleolíticos en las cuencas de Lishui, Zishui y Xiangshui. Su edad histórica comenzó hace unos 12.000 años y terminó hace unos 10.000 años. Una serie de descubrimientos arqueológicos muestran que después de decenas de miles de años o incluso más de 654,38 millones de años, los antepasados ​​de Hunan dieron el primer y más difícil paso de la historia, explorando y conquistando tres Hunan y cuatro ríos, y crearon la civilización de Hunan. Editorial Hunan 1994 1 ¿"Historia general de Hunan" publicada por Wu Xinfu? Páginas 4-5 del registro del Volumen Antiguo 6?1: “En mayo de 1987, durante el estudio de reliquias culturales en el condado autónomo de Xinhuang Dong, se descubrieron 8 sitios, incluidos Jiangkou, Caojiaxi, Cypress Forest, Xincun, Shawan, Changleping, Shijiaping y Shiniaoxi. Se recolectaron machetes, raspadores, herramientas puntiagudas y astillas de piedra. Los 8 sitios excavados del Paleolítico se encuentran en la terraza del primer nivel y en la terraza del segundo nivel en la orilla occidental de Lishui, un afluente del río Yuanshui. aproximadamente 500-654,38 millones de años". "Desde que se descubrió el primer lote de sitios culturales del Paleolítico en Xinhuang y otros lugares en 1987, los arqueólogos y reliquias culturales de Hunan han investigado cientos de sitios del Paleolítico... y desenterrado miles de especímenes del Paleolítico. Los sitios todavía se distribuyen en sitios representativos en el Yuan. y las cuencas de Li incluyen el Muro de Tanshui en el municipio de Lianshan en la margen izquierda del condado de Qushui en el condado de Huitong, el sitio Shatian en el municipio de Huangmao en la margen derecha del condado de Wushui, el sitio Pengjiaxi en el municipio de Jiangdong en la margen derecha de la ciudad de Qushui en Jingzhou y Tingzixi. Sitio en la ciudad de Jiangkou en la margen derecha del río Chenshui en Mayang, sitio Xiaohekou en la margen derecha de Zhijiang Tanshui Desde junio de 5438 hasta finales de octubre de 2002, el autor y el Sr. He Lin, un famoso experto en antropología cultural y folclore, Realizó un estudio comparativo sobre "Los genes de la civilización china y Huxiang", pasando por Chenzhou-Yongzhou-Guilin-Huaihua-Qiandongnan, y realizó un estudio comparativo sobre el estado de la cultura del cultivo del arroz, la cultura moral y la cultura popular en las zonas altas del país. El río Xiangjiang y el curso superior del río Yuanjiang en el origen de la civilización china, y fui a Huaihua para realizar una investigación comparativa, confirmó algunas de las opiniones expuestas por los dos pueblos: "Hunan es el reino productor de arroz del mundo y un importante. lugar de nacimiento de la civilización china", "La civilización china duró no cinco mil años, sino más de diez mil años", "La civilización china "Se originó en la cuenca del río Yangtze hace 10.000 años". Hay cuatro razones principales: en primer lugar, el río Xiangjiang y el tramo superior del río Yuanjiang (incluido el sureste de Guizhou) son los primeros lugares de nacimiento de la cultura del cultivo de arroz en el mundo; En segundo lugar, las minorías étnicas como los Dong, Miao, Tujia y Yao hicieron importantes contribuciones a la antigua civilización china. En tercer lugar, la Ruta de la Seda más antigua de China fue la Ruta de la Seda acuática desde el suroeste hasta las regiones occidentales, más que la Dinastía Han. El camino se abrió 1.000 años antes. En cuarto lugar, un gran número de descubrimientos arqueológicos en Hunan, Yunnan, Guizhou, Sichuan, Chongqing, Hubei y otros lugares muestran que los tramos medio y superior del río Yangtze son importantes lugares de nacimiento de la civilización del sur de mi país. , y Xinhuang ha sido desde la antigüedad hasta el presente. El corredor desde las llanuras centrales hacia el suroeste 2. Yelang: Xinhuang alguna vez se llamó condado de Yelang y la antigua cultura Yelang tiene características regionales distintivas.
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Este libro es excelente, con un sistema de revisión completo, el autor tiene un profundo conocimiento del lenguaje y los personajes están bien creados. Unas pocas palabras pueden expresar la personalidad única de un personaje. El cuarto volumen de "Hai Kuo Elegy" registra el episodio en el que Dan Zhen se sacrificó para salvar a A Niu de los Siete Héroes del Camino Recto. Lo que más me conmovió de este libro fue el profundo afecto de Danzhen por sus discípulos y su impenitente insistencia en seguir el camino correcto. Este tipo de relación maestro-discípulo no se encuentra en otras novelas. Este libro supera a Mi Meng y Zhu Xian en algunos lugares. 4. Misty Journey Autor: Xiao Qian es un libro famoso. No es exagerado decir que creó una era de novelas. Este libro establece el sistema básico de las novelas de cultivo, que es la parte más exitosa de este libro. Vagamente como una versión renovada de Diablo. El protagonista se encuentra con enemigos poderosos pero no puede escapar. Se encuentra con varias aventuras y obtiene poderosas armas mágicas. Derrotó al enemigo. Continúe encontrando enemigos más fuertes y continúe el ciclo. . . Está vagamente escrito que Xiao Qiang se ha convertido en la mejor persona y es invencible. Se dice que el libro está llegando a su fin. . El mundo del zorro blanco de Luoshui es una historia de cultivo moderna. El protagonista tiene un zorro blanco milenario adherido a su cuerpo. Cuenta la historia de la creciente relación entre él y el zorro blanco, desde la hostilidad inicial hasta la dependencia posterior. . El continuo progreso del protagonista también revela los misterios de las experiencias de vida de cientos de familias. 6. La leyenda del médico milagroso moderno: una historia sobre un niño normal y corriente del mundo del viento que obtuvo antiguos secretos de las artes marciales, los aprendió por sí mismo y los utilizó principalmente en medicina, creando una gran causa. Lo he estado escribiendo durante varios años. Después de que el protagonista se fue a los Estados Unidos para desarrollarlo, se volvió cada vez más interesante. 7. Autor inteligente: El protagonista mosquetero es una persona que puede comunicarse con las almas. Debido a esta característica, hay muchas almas de muertos a su alrededor. Hay empresarios, físicos, arquitectos, políticos y antiguos practicantes de la medicina china de éxito. Estos espíritus utilizan sus conocimientos preexistentes para ayudar al protagonista. Esta novela es particularmente innovadora en su interpretación del alma y la magia. 8. Autor de Sandstorm: El Ejército Rojo es un cuento de hadas chino, muy parecido a China. El autor ha establecido una enorme visión del mundo. El primero ya está escrito y el segundo se está serializando, pero muy lentamente. No sé si este Ejército Rojo es el Ejército Rojo de la Nueva Alianza. A juzgar por el estilo de escritura, es muy posible. Si fuera la misma persona, sería demasiado feroz. 9. Trilogía de sueños e ideales Autor: Yin Tiansi La trilogía trata sobre un tema, es decir, trascender la reencarnación e invertir el camino del cielo. Pero en el proceso de seguir el camino al cielo, siempre le perturba el amor de las mujeres hermosas. ¿Deberíamos seguir persiguiendo el cielo o caer en el mundo de los mortales? La característica más importante de este libro son las nubes de bellezas. La descripción que hace el autor de las artes marciales es algo novedosa. Los amigos a quienes les guste pueden venir a Hodgepodge a leer esta novela10. Autor de Hiding Erotica: Soy un estudiante de secundaria normal y corriente. Me encontré con todo tipo de aventuras y conocí todo tipo de bellezas, pero él siempre evitó estas aventuras. El personaje principal es realmente dedicado. 11. Autor de "Mariposa": La protagonista es una espía china entrenada por Estados Unidos. Cuando conoció su experiencia de vida, decidió regresar a China a pesar de diversos obstáculos. Reinició su carrera de espionaje en China. Esta novela se encuentra ahora en etapa de revisión. Hay todo tipo de expertos. El autor hace un buen trabajo al retratar el patriotismo y la resistencia psicológica del protagonista ante todos los abusos que vio tras regresar a su país. 12. Persiguiendo demonios sin amor Autor: Zhang Zisi El taoísta Shitian, cuya misión es matar demonios, se enamora de un espíritu gato de algalia que practica desde hace miles de años, pero al final tiene que casarse con Lu Lingxin, un descendiente. del taoísta Nantian. El mismo día, dos mujeres dieron a luz a dos hijos al mismo tiempo. Los dos niños tomaron caminos completamente diferentes. Uno heredará la gran causa de su padre y el otro trabajará duro para convertirse en el Rey Demonio. El autor es un MM y la descripción emocional de los dos protagonistas es muy delicada. 13. Autor de Zichuan: la famosa novela de Lao Zhu. Ahora la trama avanza hacia la batalla para defender la capital imperial. La humanidad se encuentra en un momento crítico de vida o muerte, por lo que es hora de que el viejo cerdo sea holgazán. n no se ha actualizado durante mucho tiempo. Esperando con ansias el regreso del viento y las heladas. Zi Ningchuan murió en batalla. Cansado de ver triángulos amorosos. Y ambos están en la tercera base, por lo que sería demasiado insidioso cruzar. (Todos me dan palmaditas, simplemente me gusta el Feng Shuang y odio a Zi Chuan Ning) 14.
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  • ¿Introducción a Yu Dafu? Yu Dafu (1896 ~ 1945), novelista y ensayista moderno. Su nombre original es Yu Wen, originaria de Fuyang, Zhejiang. 1896 65438 Nacido el 7 de febrero. Su padre, Yu Shixian, fue profesor y practicante de medicina china, y luego trabajó como empleado en el condado de Fuyang. Yu Dafu perdió a su padre cuando tenía 3 años y su familia era pobre. Comenzó a recibir educación ilustrada en su ciudad natal a la edad de 7 años y luego fue a estudiar a Jiaxing y Hangzhou. En 1913, siguió a su hermano mayor Yu Hua para estudiar en Japón. En 1922, se graduó en el Departamento de Economía de la Universidad Imperial de Tokio. A Yu Dafu le encanta leer novelas y óperas desde que era niño, y tiene un gran interés en la poesía, las novelas y las óperas clásicas chinas. Mientras estudiaba en Japón, incursionó ampliamente en la literatura extranjera y estuvo profundamente influenciado por diversas tendencias sociales y obras literarias de la Europa y el Japón modernos, lo que lo impulsó a emprender el camino de la creación literaria. En 1921, fundó la Sociedad de Creación con Guo Moruo, Cheng y otros, y al mismo tiempo creó la primera colección de cuentos vernáculos de la Nueva Literatura, "El Hundimiento". En 1923, completó la segunda colección de novelas, "El". Colección de eneldo". La publicación de estas dos novelas conmocionó al mundo literario nacional. Durante este período, participó en el trabajo editorial de "Creation Quarterly", "Creation Weekly" y "Creation Day", y sucesivamente enseñó en la Universidad de Ciencias Políticas y Derecho de Anqing y en la Universidad de Pekín. En 1925, fue a la Universidad Normal de Wuchang para enseñar artes liberales. En marzo de 1926, Guo Moruo fue a Guangzhou para enseñar en la Universidad Sun Yat-sen. 65438 En febrero del mismo año, regresó a Shanghai para editar las revistas quincenales "Flood" y "Creation Monthly", y se hizo cargo del departamento de publicaciones de Creation Society. En ese momento, los pensamientos de Yu Dafu eran relativamente radicales. 1927-65438 En octubre, se publicó el artículo "Asuntos de Guangzhou" en el bimestral "Flood", exponiendo la derrota del gobierno de Guangzhou. En marzo publicó un artículo "Sobre el camino del cambio de dirección" en el que creía que la primera guerra civil revolucionaria fue "el movimiento de liberación exigido por todo el pueblo chino" y "la realización de la teoría de la lucha de clases de Marx". Sintió profundamente que la revolución estaba escondida en el campo revolucionario. La crisis de traicionar la revolución señaló que "es el mayor peligro el que destruye nuestro movimiento revolucionario" y es "el heroísmo que queda de la era feudal". Debido a la publicación del artículo "Cosas en Guangzhou", que provocó diferentes opiniones dentro de la Sociedad de Creación, y disputas derivadas de la rectificación del departamento de publicaciones de la Sociedad de Creación, Yu Dafu abandonó la Sociedad de Creación en agosto de 1927. En otoño del mismo año participó en la edición de la publicación política revolucionaria "People". En junio de 1928, Yu Dafu y Lu Xun coeditaron "Running Monthly", editaron "Popular Literature and Art", coeditaron "Hundred Flowers" con Qian Xing y publicaron una revista literaria bimensual para la Sociedad de Socorro Revolucionaria de China. En febrero de 1930, se estableció la Alianza de Movimiento Libre de China y Yu Dafu fue uno de sus fundadores. En marzo se unió a la Alianza de Escritores de Izquierda China; a principios de 1933, se unió a la Alianza de Protección de los Derechos Civiles presidida por Soong Ching Ling y Cai Yuanpei. Bajo el terror blanco del gobierno de Chiang Kai-shek, su familia se mudó de Shanghai a Hangzhou en abril del mismo año, vivió una vida aislada viajando por montañas y ríos, y se deprimió políticamente por un tiempo. En febrero de 1936, fue nombrado director de la Oficina del Boletín y del Consejo Provincial de Fujian. Con el surgimiento del movimiento antijaponés y de salvación nacional, Yu Dafu se reagrupó y se unió a la marea de la época. En el invierno de 1936, por invitación de varias sociedades y escuelas japonesas, fue a Tokio para dar conferencias, tratando de persuadir al gobierno japonés y a los partidos de oposición para que creyeran en su plan de invadir China. También hizo un viaje especial para visitar a Guo Moruo, quien había huido a Japón durante casi 10 años. Después del estallido de la Guerra Antijaponesa en 1937, Yu Dafu fue a Wuhan y participó en trabajos de propaganda antijaponesa en el Tercer Salón del Departamento Político de la Comisión Militar del Gobierno Nacional. A finales de 1938, debido a la reversión gradual de la atmósfera política interna y los cambios familiares, vivió en Nanyang y se desempeñó como editor del suplemento del "Sin Chew Daily" de Singapur y editor del "Overseas Chinese Weekly", persistiendo en la lucha contra -trabajo de propaganda bélica en el extranjero. Después de que estalló la Guerra del Pacífico en febrero de 1941, participó en la labor antijaponesa en los círculos culturales chinos de ultramar. Después de que el ejército japonés se acercó a Singapur, se retiraron a la isla holandesa de Sherpanjang y luego se trasladaron a Paya, Sumatra, donde vivieron recluidos con el pretexto de dirigir una bodega. Poco después, fue amenazado por el ejército japonés que ocupaba Indonesia y trabajó como traductor para la policía militar japonesa en Bukit Dingai durante unos 7 u 8 meses. Durante este período, ayudó y rescató en secreto a muchos indonesios y chinos de ultramar, y se enteró de muchos crímenes secretos cometidos por la policía militar japonesa. Después de que Japón anunciara su rendición en 1945, la policía militar japonesa lo mató en secreto en el desierto de las afueras de Bukit Dinga en septiembre de 2017. Yu Dafu hizo contribuciones indelebles al desarrollo de la nueva literatura y a la causa de la liberación nacional a lo largo de su vida.
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