Me gusta especialmente "Song of Everlasting Regret", el trío también es bueno y el amor de madre es aún más profundo. ¿Qué opinas? Creo que estos artículos están bien analizados. Disfrutémoslos juntos:
Lea "La canción del dolor eterno" de Wang Anyi
Leí las primeras docenas de páginas de ". Canción del dolor eterno" no le gusta. En términos de sentimiento, Wang Anyi está compitiendo con Zhang Ailing. Su monólogo escrito es: Si tú, Zhang Ailing, puedes escribir, yo también puedo. Si escribes bien, mi escritura no es peor que la tuya. Los habitantes de Shanghai y Shanghai descritos por Zhang Ailing son vívidos y vívidos, y sus agudos cinco sentidos los sienten y liberan fácilmente, mientras que los habitantes de Shanghai y Shanghai descritos por Wang Anyi son creados cuando ella se sienta en una habitación con películas, fotografías e historias. y películas. Algunos registros escritos se grabaron en una habitación oscura, y luego la imaginación se empapó en tinta seca y se "exprimió". Ella confía en su propia diligencia, perseverancia y trabajo duro, así como en su rica imaginación y emociones. Lo acumuló con imaginación y emociones, y lo usó para escribir "duro", "muerte" y "tonto"... Escribió "Alley", "Gossip" y "Pigeons", y escribió varias páginas en un tiempo, pero ella es realmente estúpida.
Si "Song of Everlasting Sorrow" no hubiera ganado el Premio de Literatura Mao Dun, no creo que la hubiera leído.
Afortunadamente, sin embargo, seguí mirando. Después de leer esto mi opinión cambió por completo.
"Song of Everlasting Regret" cuenta las décadas de vida de Wang Qiyao, la amante de un ex funcionario del Kuomintang. Wang Qiyao escribió décadas de historia o, en otras palabras, el destino de Wang Qiyao se escribió a través de décadas de historia. La historia escrita por Wang Anyi no es la historia estrechamente relacionada con los principales acontecimientos políticos a los que habitualmente estamos acostumbrados a prestar atención, sino la historia como tiempo. Lo que intenta representar son los diferentes olores, diferentes atmósferas y diferentes características sensoriales en el aire en cada período histórico. Lo que intenta captar con precisión es la perspectiva de supervivencia, la dependencia espiritual y la orientación de intereses de individuos específicos en cada período histórico. Debido a que la perspectiva de invertir en la historia no es la política, no los elementos políticos que existen en los cambios históricos, sino la historia del tiempo y la era, y los individuos en la historia, la historia y los individuos en sus obras parecen ser particularmente claros, reales y cerrar La mezcla es más armoniosa, dando a las personas una sensación más plena y rica. "Song of Everlasting Sorrow" escribe sobre la historia como el tiempo y los individuos que existen en la historia.
Creo que conozco a Wang Qiyao, Yan Jenny y el tío Maomao. Parecen vivir al lado del callejón donde yo viví en Shanghai cuando era niño, adolescente y adulto joven. Estos viejos y jóvenes huelen a naftalina. Viven de recuerdos del pasado. Los "viejos tiempos" son varios trajes y cheongsams que alguna vez fueron hermosos enterrados bajo cajas sin abrir en casa. Los une la memoria, el olfato y la sensación del olor a naftalina y "trajes y cheongsams". ...
La razón por la que Wang Anyi se encaprichó de Wang Qiyao y escribió sobre ella fue porque vio una especie de frialdad en ella. El frío abrumador e inevitable. Esta indiferencia no proviene tanto del destino o de los cambios históricos, sino de la vida misma, más que de Wang Qiyao; es mejor decir que proviene del propio Wang Anyi; Esta indiferencia es la percepción que Wang Anyi tiene de la vida de mediana edad, y es una elegía y un suspiro por la hermosa vida que ha pasado. El mayor éxito de "Song of Everlasting Regret" es que describe esta frialdad real, desgarradora y persistente desde una perspectiva tranquila y inmediata.
Wang Anyi es muy sensible e imaginativa. Además, sus emociones e imaginación son especiales. Sus sentimientos e imaginación a menudo no son emocionales, sino racionales; no son expresiones y aceptaciones emocionales, sino juicios racionales. El espacio que las emociones y la imaginación inducidas por la razón deberían ser muy limitados, pero en Wang Anyi, la primavera es infinita y se utiliza capa por capa. Cuando los lectores se sienten impacientes y un poco cansados de su deliberación, acumulación y torpeza una y otra vez, tienen que suspirar y admitir que sus sentimientos e imaginación son únicos y precisos. Este es su estilo. al menos el estilo de la novela "Song of Everlasting Sorrow", al igual que
Sí, estoy acostumbrado a ver "bolígrafos duros" y "bolígrafos muertos" amontonados en "Song of Everlasting Sorrow". pero también demuestra gusto y racionalidad, sobre todo al leerlo junto con la historia y los personajes (la narrativa de la historia y la captura psicológica de los personajes siempre han sido los puntos fuertes de Wang Anyi), incluso creo que son indispensables y que hacer el libro pesado.
Todavía tengo que hablar de las deficiencias de "Song of Everlasting Sorrow". Por ejemplo, sobre la hija de Wang Qiyao, Weiwei; por ejemplo, Wang Qiyao fue asesinado por Longjiao... Vivian es prescindible y puede que sea mejor sin ella.
El autor quería escribir sobre esa época a través del joven Wei Wei, pero Wei Wei no logró escribirlo bien. Lo que hace que la gente sienta claramente es solo una pequeña parte de la intención del autor (otro tipo de deliberación). ¿Por qué murió Wang Qiyao? La autora quiso utilizar su muerte para potenciar el efecto trágico y la sensación de frío que existía en su cuerpo. Sin embargo, el sentimiento de indiferencia de Wang Qiyao no se resalta a través de la muerte, sino de cómo vive y cómo vive. Wang Qiyao, de piernas largas, fue asesinado de manera inexplicable y dramática. Este asesinato acabó con un libro pesado, mató a un escritor serio, "mató" cierta frivolidad y sacó a relucir cierta inmadurez.
Sin embargo, no importa cuántas deficiencias tenga "Song of Everlasting Sorrow", todas las deficiencias no son importantes frente a su gran éxito.
"Song of Everlasting Sorrow" es irreemplazable, y Wang Anyi tampoco.
Acerca de la autora:
Famosa escritora contemporánea de mediana edad en China. Se hizo famosa en la década de 1980. Su cuento "Bao Xiaozhuang" se considera una obra representativa de. la escuela de búsqueda de raíces. Su madre, Ru Zhijuan, también es escritora, lo que se puede decir que es una historia familiar, pero prefiero las obras de esta última. Muchas de las obras de Wang Anyi están ambientadas en Shanghai, como la reciente e influyente novela "Song of Everlasting Sorrow". Es una narradora experta y cuenta una historia antigua con el sentido del detalle único de una mujer. Pero es un poco divagante. Me obsesionan los detalles y siempre empiezo desde cero. Entre sus obras, prefiero un cuento llamado "Mini", que trata sobre una niña adicta al robo. Esto es muy interesante. (Yu Hui 2000 1 21)
Información natural: Escritora contemporánea, originaria de Tong'an, Fujian, nacida en 1954 en Nanjing. En 1955 se mudó a Shanghai con su madre Ru Zhijuan. Graduado de la escuela secundaria en 1969. En 1970, fui a Anhui para hacer cola. En 1972, fue admitido en el Grupo de Arte Xuzhou de la provincia de Jiangsu. De 1943 a 1978, regresó a Shanghai y se desempeñó como editor de "Childhood". Posteriormente, se desempeñó como director de la Asociación de Escritores Chinos y escritor profesional de la sucursal de la Asociación de Escritores de Shanghai. Sus obras comenzaron a publicarse en el invierno de 1975 y su famosa obra "Rain, Sasha Vujacic" se publicó en 1980. Es autor de las colecciones de novelas "Rain" y "Sasha Vujacic", las colecciones de cuentos de Wang Anyi "Ending", "Passing By", "Xiaobaozhuang", las colecciones de novelas "The 69th Junior High School Students", "Old Friend of the Río Amarillo" ", "Treinta capítulos de agua que fluye", "El mito del patriarcado y el matriarcado", "Canción del dolor eterno" y la colección de ensayos "Diente de león". Entre ellos, "La terminal de este tren" ganó el Premio Nacional de Cuento Sobresaliente de 1982, y "A Paragraph" y "Little Bao Zhuang" ganaron el Premio Nacional de Novela Sobresaliente, respectivamente. "Song of Everlasting Sorrow" ganó el quinto Premio de Literatura Mao Dun.
Wang Anyi es uno de los escritores más importantes de la China continental de los últimos veinte años.
De hecho, ya a principios de la década de 1980, Wang Anyi ganó la atención del público con una serie de obras como "Rain", "Sasha Vujacic" y "La historia de Aqiao". Estas obras describen principalmente los cambios en la vida en China continental desde la Revolución Cultural, que son sencillos, delicados y llenos de tristeza. Pero en ese momento, en comparación con Acheng, Han Shaogong, Mo Yan, Su Tong y muchos otros escritores del continente que ya eran populares o estaban a punto de serlo, siempre parecía faltar algo.
Fábulas morales como "El pequeño Bao Zhuang" son profundamente conmovedoras, pero no tan emocionantes como "Padre e hija" de Han Shaogong. Escribir la historia de los "tres amores" entre hombres y mujeres en el páramo erótico carece del encanto de obras de Su Tong como "Esposas y concubinas" y "Poppy House". Sus otras novelas, como "El viejo hombre de negocios del río Amarillo" y "Treinta capítulos de agua corriente", etc., han sido criticadas por ser "cuentas corrientes" a pesar de una cuidadosa consideración de cada palabra y frase. En la década de 1990, Wang Anyi finalmente pudo brillar con "La historia del tío". La posterior "Canción del arrepentimiento eterno" y los documentales y novelas también demostraron su capacidad para dominar historias largas e imaginar la historia de su familia y su país.
Wang Dewei, crítico literario y profesor del Departamento de Estudios de Asia Oriental y del Instituto de Literatura Comparada de la Universidad de Columbia, describió una vez las tres características de las creaciones de Wang Anyi, a saber, el examen de historia y relaciones personales; la conciencia del cuerpo y la conciencia femeninos; remodelación del estilo de los ciudadanos al estilo de Shanghai. Se puede decir que "Documental y Ficción" es un logro importante de los tres.
En la novela, el autor tiene la intención de encontrar las raíces de su familia, pero a diferencia de Su Tong, Yu Hua, Ye y Li Rui, ignora el sustento de la raza paterna y en su lugar explora lo perdido hace mucho tiempo. genealogía materna. En cuanto a su creación y origen, su campo base es Shanghai, una metrópoli donde se reúnen los forasteros, una ciudad en constante movimiento, cambio y olvido de su historia.
Este libro está dividido en diez capítulos.
Los extraños capítulos cuentan la historia del autor, es decir, el crecimiento del narrador en Shanghai, desde su infancia, migración, estudio, Revolución Cultural, exilio, regreso al matrimonio. En cuanto a los capítulos impares, rastrea los entresijos de la familia de su madre en; la historia de la nación china. Finalmente, en el Capítulo 10, las pistas de la historia familiar en "Historia Nacional" y las pistas de los registros históricos personales en "Historia Nacional" se combinan en una, lo que se atribuye a la reflexión del autor sobre el proceso creativo.
De hecho, lo más llamativo de la novela es la historia materna de Lian Zhang. Lo que es aún más interesante es que la "investigación textual" del autor muestra que el origen sanguíneo de la madre proviene del rastrero. tribu de la dinastía Wei del Norte A partir de esto, Wang Anyi escribió Una historia del ascenso y caída de la familia.
A estas alturas, el documental y la ficción se han convertido en excelentes novelas de historia familiar que "resumen, resumen, hacen introspección y revisan".
La tierra durará para siempre, y el cielo durará para siempre; un día ambos terminarán, y este dolor sin fin durará para siempre. Hablando de la novela "Canción del dolor eterno" de Wang Anyi, los lectores a veces piensan que es la versión novedosa de "Canción del dolor eterno" del poeta de la dinastía Tang Bai Juyi. De hecho, ¡los dos no tienen nada que ver entre sí!
Lo más llamativo de la novela es la aparición del protagonista Wang Qiyao. El autor dedica mucho espacio a describir los callejones, chismes, tocadores y palomas de Shanghai, con un solo propósito: resaltar que Wang Qiyao es la cristalización de la absorción de la esencia de Huangpu.
"...El callejón de Shanghai es muy sexy, como la piel. Tiene el frescor y el calor de los tentáculos, la razón y el egoísmo. La ventana trasera de la cocina, manchada de aceite, es especialmente para la anciana. por dentro y por fuera, estoy hablando de eso por fuera; la puerta trasera junto a la ventana es para que la señora mayor lleve su mochila a la escuela y tenga citas con profesores varones..." El estilo de escritura delicado y gentil describe todo en el callejón.
De hecho, después de que Wang Anyi publicara "La canción del dolor eterno", algunos estudiosos o críticos literarios la clasificaron como una "continuación" de Zhang Ailing, tratando de imaginar cómo un grupo de hombres y mujeres que alguna vez vivieron una vida libertina en una abstinencia exagerada Aquellos que pasaron el resto de sus vidas en el régimen, como Ge Weilong, Bai Liusu y la señora Samson, se trasladaron del Shanghai de la República de China al Shanghai de los chinos.
Por supuesto, la "Canción del dolor eterno" de Wang Anyi no está exenta de deficiencias, pero sus deficiencias son al igual que sus ventajas, es decir, "La canción del dolor eterno" es sólo una descripción completa y concentrada de Estilo de Shanghai que Zhang Ailing no ha escrito en su totalidad, es decir, se basa con éxito en las ideas de otras personas e integra con éxito las descripciones fragmentarias de otros; sin embargo, estas descripciones no son originales del autor, en otras palabras, ella simplemente las siguió; el exitoso camino de sus predecesores. Por supuesto, objetivamente hablando, la descripción de Wang Anyi de la apariencia original de Shanghai es exitosa, lo que también ilustra su capacidad para controlar obras de larga duración.
Sobre la creación de Wang Anyi en la segunda mitad de los años 90
Novela que no parece novela.
En 1996, Wang Anyi publicó "Sisters" y se completó en el primer año. Luego, en 1997, publicó "Bengbu and the Art Troupe" y en 1998 publicó "La era del aislamiento". Ya en 1999, en un breve artículo publicado junto con los dos cuentos "Banquete de boda" y "Encuentro", dejaba claro: "No escribo sobre el campo por nostalgia. Depende de lo lento, tortuoso y eufemístico Una vida con bordes borrosos, algunos tentáculos, una forma libre." ("The Form of Life", Shanghai Literature, Número 5, 1999)
Durante este período, Wang Anyi también creó otros tipos diferentes de Obras, como el cuento "El hada viene a la tierra", la novela "La era del dolor" y la novela "Cuentos de hadas en el tejado", etc. Estas obras no sólo son diferentes del grupo de obras anterior, sino que también existen diferencias obvias entre ellas. No se trata aquí por ahora. Echemos un vistazo a ese grupo de novelas que mucha gente no considera novelas.
¿Por qué no parece una novela? Ya a principios de la década de 1990, Wang Anyi expresó claramente sus ideales para la creación de novelas: primero, no hay personajes especiales en circunstancias especiales; segundo, no hay demasiados materiales; tercero, el lenguaje no está estilizado; cuarto, no hay; unicidad. Estos "cuatro pros" son en realidad un poco impactantes, porque lo que ella no quiere es exactamente lo que muchos escritores se esfuerzan por lograr, que es la fuerza impulsora para el continuo desarrollo e innovación de la literatura. Podemos imaginar, pero no podemos imaginar, hasta dónde llegará Wang Anyi con este ideal. Ahora, cuando leo las obras de Wang Anyi a lo largo de los años, encuentro que nuestra línea de pensamiento va en la dirección equivocada. A lo largo de los años, especialmente en el siglo XX, la novela en sí ha ido bastante lejos, incluso demasiado. Me temo que el camino que hay debajo no es solo un camino y un camino extraño, sino un lugar perdido y peligroso. Por lo tanto, Wang Anyi no quiere ir lo suficientemente lejos, sino alejarse del camino estrecho de la unicidad y la individualidad, así como de la obsesión por la innovación (el perro que muchos creadores llaman "innovación" en sus corazones), y volver a El arte de la ficción.
Entonces, en la serie de novelas de Wang Anyi, leemos la calma interior y la calma. El narrador no obliga al acto narrativo a experimentar una aventura virtual, ni insiste en que el acto narrativo cree nuevas posibilidades a partir de la nada. No, no lo es. La narrativa vuelve a la normalidad y no es necesario expresarse deliberadamente ni resaltar su existencia. Cuando "qué escribir" y "cómo escribir" se convierten en problemas, inevitablemente se producirá un "sesgo". En Wang Anyi se integran la narrativa y los objetos narrativos, porque fundamentalmente, Wang Anyi se adhiere a un concepto simple de novela: "La dificultad de las novelas es que son el arte de la vida real, por lo que debemos encontrar su estética en la realidad. La esencia es encontrar la forma de vida. Ahora, he encontrado nuestra aldea." (La forma de vida) Bien, lo siguiente que tenemos que preguntar, yo vengo de nuestra aldea, nuestro grupo de personas. ¿Qué descubrimos sobre las ciudades? nos instalamos temporalmente y los tiempos que vivimos?
"Civilización local" racional
Como parte importante del Movimiento de la Nueva Cultura, la Nueva Literatura China ha demostrado desde el día de su nacimiento que es una literatura que persigue la civilización moderna. Sus iniciadores y herederos son los intelectuales modernos transformados o renacidos. La literatura promueve la transformación de países y naciones en formas sociales modernas y expresa la conciencia y las aspiraciones individuales de modernidad. Hoy, mirando hacia atrás, bajo un rasgo tan dominante, los narradores de las nuevas obras literarias muestran una coherencia considerable en muchos aspectos, lo que constituye la tradición conocida hoy como "gran narrativa". Tomemos como ejemplo la literatura local. Encontramos que muchos escritores adoptan conscientemente los estándares y actitudes de los intelectuales modernos al describir la China rural. Sus ojos son un poco como los ojos de un médico que observa a un paciente para encontrar la causa raíz de la enfermedad. Ven ignorancia, ignorancia e inferioridad, lamentan sus desgracias y se enojan con ellas. Desde el punto de vista de la civilización moderna, vieron que esta tierra nativa estaba fuera de la civilización. De hecho, la mayoría de ellos nacieron en este lugar, pero después de salir de aquí y experimentar el bautismo de la civilización, cuando miran hacia su ciudad natal, sus ojos se vuelven feroces. Sin embargo, la literatura vernácula en esta tradición narrativa revela el marco y el enfoque de la civilización moderna en lugar de describir formas y situaciones vernáculas. Estos propios escritores pueden estar muy familiarizados con la vida local y tener profundos sentimientos y nostalgia por su tierra natal. Sin embargo, cuando miran a este país desde la perspectiva de un intelectual moderno, y sólo desde la perspectiva de un intelectual moderno, se vuelven incapaces de entender su propio país; si no pueden entender el país desde el punto de vista del país, entonces. No puedo entender el campo.
Por eso no es sorprendente que nuestra literatura local a menudo dé a la gente una impresión monótona, aburrida y deprimente. La rica vitalidad de la gente y las complejas formas de civilización local quedan oscurecidas por las nociones preconcebidas del narrador y abandonadas por la simple búsqueda de la modernidad. Afortunadamente, sin embargo, las llamadas “grandes narrativas” nunca pueden abarcar todas las narrativas. Después de todo, todavía podemos ver el Xiangxi de Shen Congwen, el río Hulan de Xiao Hong e incluso la campiña del norte de Zhao Shuli. Después de todo, estas obras presentan una variedad de situaciones significativas que trascienden las características dominantes y los controles tradicionales.
Después de decir tanto, la intención original es simplemente comparar la tradición narrativa de las novelas de Wang Anyi. Este contraste muestra el significado inusual de las obras narrativas ordinarias de Wang Anyi: se puede ver que ella ha descubierto o intentado descubrir la civilización china desde la perspectiva de la tradición narrativa anterior, dicha cultura local está fuera de la civilización; En la China del siglo XX, obviamente es más fácil para nosotros entender esta última civilización: una civilización extranjera, moderna, de estilo occidental, que persigue el progreso y el desarrollo, pero en realidad somos incapaces de reconocer y comprender la civilización local.
Es en esta situación cognitiva común que las novelas de Wang Anyi se han convertido en una especie de amiga y portadora de una civilización que no se considera civilizada, y se han convertido en una especie de indagación y comprensión, una especie de narración y revelación. , una especie de civilización rural. ¿Sabes cómo empezaron las Hermanas? "Nuestro pueblo es famoso por su riqueza. Muchos pueblos distantes están ansiosos por ver este pueblo de "ladrillo azul hasta la cima". Desde la perspectiva de la historia de la civilización, nuestro pueblo encarna las características de una sociedad agrícola madura en todas partes". .
En comparación con obras como "Fábulas de septiembre" de principios de la década de 1990, "Memorias de la vida rural en Jiaodong" de Zhang Wei muestra vívidamente una vitalidad popular natural y salvaje, detrás de la cual hay una especie de postura lírica. Los cantantes de canciones y melodías salvajes no sólo están inmersos en él, sino que también se integran con los objetos que cantan. Por otro lado, la civilización local Huaibei de Wang Anyi es mesurada y racional, con una actitud de análisis y comprensión detrás, por lo que también hay una ligera distancia emocional.
Una civilización rural así, que ha sido evadida y educada durante mucho tiempo, está lejos de la ciudad y de la naturaleza. Tiene una expresión sofisticada, que no es tan popular, pero que debe entenderse cuidadosamente para comprender la naturaleza humana profunda en las condiciones de sofisticación, anticuación y rutina: "Este tipo de naturaleza humana se modifica constantemente para una existencia razonable, pero la libertad es lo más importante." El precio es realmente bueno. No es poético, pero hay razón en su sencillez. "A partir de una comprensión tan generosa, considerada y afectuosa, "Hermanas" escribe sobre el grupo de niñas rurales. antes del matrimonio. Tan hermoso y vívido que entristece a la gente.
La aventura de "Dos civilizaciones"
Wang Anyi incluso descubrió que en la civilización local, que generalmente se considera conservadora y autosuficiente, en realidad hay muchas posibilidades e influencias poderosas. como la influencia en África La comprensión y la integración de personas y cosas en esta civilización. "La era de la reclusión" está escrita el 26 de junio, cuando un grupo de médicos fueron enviados al campo. Wang Anyi dijo en el artículo: "Cuando salí del destino desolado de la juventud, dejé de lado los rencores personales y pude recordar con calma la aldea donde hice fila y a los agricultores allí, descubrí que los agricultores en realidad nacen con temperamento artístico. Tienen la capacidad de apreciar a las personas que son diferentes a ellos. Son muy exigentes con el entorno y las personas en las que viven, y también tienen la capacidad de distinguir lo verdaderamente único de los fenómenos diferentes. "Dos civilizaciones" se describen a continuación: "Ahora, con el Dr. Huang, ha agregado un estilo novedoso a nuestra aldea con su conocimiento, conocimiento, temperamento gentil, corazón infantil y tristeza de la vida, que en realidad coincide con los pensamientos de nuestra aldea. Como pueblo antiguo como el nuestro, significa regresar a la naturaleza, y hay muchos conocimientos ocultos en un nivel muy bajo. Él y el Dr. Huang han llegado a una coordinación sin conocerse. intimidad, comunicación e interacción en la superficie, es incluso un poco inapropiado y divertido, como el Dr. Huang, siguiendo los pasos de la gente de la ciudad, pero sosteniendo un fragante panqueque de trigo en la mano. Esta escena es realmente inocente. Surge de esta inocencia. Algo así como la tonalidad en la música, lo más lejano es a menudo lo más cercano, y lo más cercano también es lo más lejano "
"The Age of Seclusion" también escribe sobre saltar en la fila. Lo literario. La vida de un joven educado trata sobre un maestro de una escuela secundaria del condado que tiene una historia especial. Estos muestran claramente que bajo la voluntad de la Gran Unificación, las necesidades espirituales, la sensibilidad a la belleza, el conocimiento y la cultura acecharon y vivieron en un cierto rincón de la geografía y la historia durante el período del desierto. Tales lagunas y rincones no sólo evitan que se pierdan y se dispersen, sino que también permiten que el fuego de la civilización se transmita de generación en generación. También han cambiado más o menos su lugar de residencia: un factor nuevo, extraño, "incrustado en las grietas de estas historias lejanas, creciendo lentamente y convirtiéndose en parte de ellas". Huang "afecta sutilmente la calidad de una aldea".
"Art Troupe" también escribe sobre el encuentro de diferentes civilizaciones, pero la energía contenida en la lucha por la supervivencia está corriendo, pero siempre está fuera de lugar. "Art Troupe" es el producto de una nueva literatura y arte revolucionarios, pero "el predecesor de nuestro grupo de arte regional es el Liu Zi Opera Troupe". El grupo de la nueva civilización nació del grupo de teatro de la antigua civilización. Los viejos artistas entre ellos tienen raíces desde el nacimiento y se transmiten de generación en generación. ¿Cómo cumplirá la vieja escuela los requisitos de la nueva literatura y el arte a expensas de la perfección, pero después de la transformación, nunca renacerán? Esta compañía de arte, que está compuesta por artistas veteranos, estudiantes universitarios, estudiantes y personas con diferentes características que estudiaron con el grupo por cuenta propia, ha sido sacudida por los caprichos de los tiempos, pero finalmente se ha sostenido hasta el final.
El "yo" pasa a un segundo plano frente al "nosotros"
Ahora, volvamos a la impresión que tenía Wang Anyi cuando entramos en contacto por primera vez con estas novelas. Estas obras parecen ignorar las normas tradicionales de la novela, los elementos y métodos habituales de composición, y el autor vierte los detalles personales triviales, mundanos y dispersos que quedan en su memoria como una conversación diaria. Al principio, pareces un poco descuidado, pero poco a poco te vas sorprendiendo cada vez más, por lo que gradualmente se "acumulan" muchas cosas discretas (en lugar del proceso de "desarrollo" de las novelas tradicionales) y, al final, se convierte en "nuestro". Village” y hermanas que expresan libre y bellamente la humanidad de “Our Village”. Se convirtió en la ciudad donde nos conocimos por casualidad, se convirtió en "nuestra" juventud cuando encontramos dificultades por primera vez y se convirtió en la emocionante historia de la compañía de arte y la compañía de arte. El "desarrollo" hace que la forma de la novela sea temporal, y la "acumulación" hace que la forma de la novela sea espacial. Al principio sentimos que la narrativa está llenando estos espacios: "nuestro pueblo", el grupo de arte, el escondite del ermitaño.
Más tarde, nos sorprendió descubrir que estos espacios eran sujetos construidos para la narrativa, y esos detalles humanos eran como la nariz, los ojos, el corazón y la historia de cada movimiento del sujeto. No se puede dejar de decir que poder llegar a este punto es un gran agradecimiento a un narrador plural de buen corazón llamado "nosotros". La superación del "yo" por el "nosotros" se convierte a menudo en un tema narrativo brutalmente ampliado. En su breve reseña del grupo de arte, Feng Yan dijo que en la literatura de la nueva era, se pueden encontrar narradores breves y artificiales en todas partes. O son complacientes, autocompasivos o fingen ser indiferentes.
El "yo" no desaparece, sino que se retira al "nosotros".