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  • ¿Cómo definir la primera canción, canción mayor y canción especial del vino? Gracias a todos. Tras la fundación de la Nueva China, el nombre "baijiu" se utilizó en sustitución de nombres anteriores como "shochu" y "vino de sorgo". Debido a la gran variedad de materias primas para la elaboración de cerveza y a los diferentes métodos de elaboración, las características aromáticas del licor también son diferentes, por lo que existen muchas formas de clasificar el licor. Según las últimas normas nacionales, los aguardientes se dividen en licor chino y otros aguardientes. La definición de licor es: varios licores elaborados utilizando koji y levadura como iniciador de sacarificación y almidón (azúcar) como materia prima mediante cocción, sacarificación, fermentación, destilación, añejamiento y mezcla. Otro vino destilado se refiere al vino con alto contenido de alcohol (que contiene entre 18 y 40 % de alcohol) elaborado a partir de cereales, patatas, uvas y otras frutas mediante fermentación y destilación. Dependiendo de las materias primas utilizadas, existen brandy, whisky, Odek y otros licores destilados (como el vino añejo). A continuación se presentan principalmente los tipos de licor chino. En los tiempos modernos, el licor se divide en tres categorías: licor sólido, licor sólido-líquido y licor líquido. 1 Según el koji utilizado y el proceso principal, los principales tipos de licor sólido son: (1) licor Daqu, que utiliza Daqu como iniciador de sacarificación, Daqu como materia prima, principalmente trigo y cebada, y agrega una cierta cantidad de guisantes. . Daqu se divide en canción de temperatura media, canción de temperatura alta y canción de temperatura ultraalta. Generalmente es fermentación en estado sólido, el vino Daqu es de buena calidad y la mayoría de los vinos famosos son Daqu. (2) Licor Xiaoqu El licor Xiaoqu utiliza arroz como materia prima y es en su mayoría licor fermentado semisólido. (3) El vino Fuqu se desarrolló sobre la base del método operativo de Yantai después de la liberación. El cultivo puro de Aspergillus y el cultivo puro de levadura de destilería se utilizan como agente de sacarificación y agente de fermentación respectivamente, y el tiempo de fermentación es corto. Por su bajo coste de producción es utilizado por la mayoría de bodegas, siendo este tipo de vino el de mayor producción. Dirigirse al público para el consumo. (4) El licor mixto Qufa es principalmente una mezcla de Daqu y Xiaoqu. (5) El licor con otro método de agente sacarificante se elabora utilizando una enzima sacarificante de fermentación de levadura seca activa (o levadura aromática). Los tipos de licor combinado sólido-líquido son: (1) Método de fermentación semisólido y semilíquido. Este tipo de licor se elabora a partir de arroz como materia prima, utilizando Xiaoqu como koji sacarificado, sacarificación sólida, fermentación semisólida y semilíquida y luego destilación. Su representante típico es el vino Guilin Sanhua. (2) Vino de Sichuan y Hunan. Este tipo de vino se elabora utilizando técnicas de Sichuan y Hunan. Los representantes incluyen: vino Sichuan Tuopai, etc. También existe un tipo de esencia: el vino al vapor en brochetas, que se elabora añadiendo esencia a los granos de vino fermentados y luego cociéndolos al vapor. (3) Vino de mezcla Este vino es un vino elaborado mezclando licor sólido (no menos del 10%) y licor líquido o alcohol comestible en una proporción adecuada. El licor de fermentación líquido, también conocido como licor de "un solo paso", es similar a la producción de alcohol, pero absorbe algunas técnicas de licor tradicionales y la calidad del licor es generalmente promedio; algunas técnicas utilizan levadura productora de aroma para compensarlo. Además, también existe el licor mezclado, que es un licor mezclado especial elaborado con alcohol comestible como licor base y sabores alimentarios. 2 Según el tipo de aroma del vino, este método consiste en clasificar las características de los principales componentes aromáticos del vino. En las catas de vinos nacionales, los vinos suelen clasificarse así. (1) El licor con sabor a Maotai también se denomina licor con sabor a Maotai, representado por Moutai. El aroma suave y húmedo de la salsa es su principal característica. El proceso de fermentación es el más complejo. La mayor parte del Daqu utilizado es levadura de destilería de temperatura ultraalta. (2) Los licores con sabor a Luzhou están representados por Luzhou Laojiao Tequ, Wuliangye, Yanghe Daqu, etc. , que se caracteriza por un rico aroma, dulce y delicioso sabor. Las materias primas de fermentación son diversas, principalmente sorgo, y la fermentación adopta el proceso mixto de vaporización y residuos. La fermentación utiliza bodegas antiguas y bodegas de cultivo artificiales. Entre los vinos famosos, el licor de sabor fuerte tiene la mayor producción. Este tipo de vino es producido por bodegas de Sichuan, Jiangsu y otros lugares. (3) El licor de sabor ligero, también conocido como Fenjiu, se caracteriza por su aroma puro. Adopta el proceso de cocción y fermentación de heces y se fermenta en grandes barricas. (4) El licor con sabor a arroz, representado por el licor Guilin Sanhua, se caracteriza por su sabor puro a arroz, utilizando arroz como materia prima y Xiaoqu como agente sacarificante. (5) Otros licores de sabor fuerte están representados principalmente por el licor Xifeng, el licor Dong, el licor Baisha, etc. , con diferentes tipos de sabor. El proceso de elaboración de estos vinos adopta algunos procesos de licores de sabor fuerte, sabor a salsa o sabor ligero, y el proceso de destilación de algunos vinos también adopta el método de encadenamiento de aromas. 3 De acuerdo a la calidad del licor (1), * * * realizó cinco evaluaciones a nivel nacional de los licores y licores de mejor calidad. Licores como Moutai, Fenjiu, Luzhou Laojiao y Wuliangye han sido calificados como vinos famosos en catas nacionales anteriores. (2) La evaluación de los vinos nacionales de alta calidad y de los vinos famosos debe realizarse simultáneamente. (3) Licores famosos y de alta calidad evaluados por varias provincias y ministerios (4) Los licores comunes, que representan la gran mayoría de la producción de licores, son baratos y aceptados por la gente. Algunos de ellos son de buena calidad. Este tipo de licor se produce principalmente mediante el método líquido. 4. Según el contenido de alcohol (1), el licor de alta gama se elabora según los métodos de producción tradicionales de mi país. El contenido de alcohol es superior a 41, en su mayoría superior a 55 y, en general, no superior a 65.
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  • ¿Quién conoce la historia no oficial de Huang Chao? En cuanto al origen de Huang Chao, el viejo tío Tang se limitó a decir "la sal es mi profesión" en tono desdeñoso. El "Nuevo Libro de Tang" dice que "el mundo es rico en sal" y que él ya no es un comerciante pobre y corriente. "Zi Tongzhijian" también expone los antecedentes de "citar repetidamente a personas que no son las primeras". Además, tanto el libro antiguo como el nuevo de Tang lo compararon con Zhu. El libro del Nuevo Tang incluso lo etiquetó como "Biografías de ministros rebeldes". Esto demuestra que los historiadores tradicionales no lo consideraban un gángster común y corriente. El "Nuevo Libro de Tang" también dice: "Cuando se levanta un nido, la gente se aferrará a él. O el nido puede ampliarse por todos lados y se enumeran todos los capítulos. Todos se refieren a las deficiencias del gobierno y las palabras de quienes no le prestan atención". Sin embargo, su texto es demasiado simple y no podemos determinar la situación real de la "persona a la que estás apegado". Sin embargo, los antecedentes de sus generales Zhu Wen y Zhu Quanzhong, más tarde Liang Taizu, cuyos antecedentes han sido estudiados recientemente por Wang Gunwu, demuestran que no era muy humilde. Desde este punto, también podemos ver que el "Nuevo Libro de Tang" es cierto. En 878 d.C., Wang Xianzhi fue decapitado cerca de Huangmei, provincia de Hubei, y todos los bandidos fueron obligados a trasladarse al sur del río Yangtze, lo que lanzó por completo el Movimiento Huangchao. Este año entraron en Fujian desde Jiangxi y Zhejiang, capturaron Fuzhou en el invierno de 2008 o la primavera siguiente y capturaron Guangzhou en el verano de 879. En ese momento, también esperaba que la corte imperial lo conquistara como nuestro embajador en Guangzhou. Es solo que este plan no pagó los salarios, hubo una epidemia y mucha gente en el ejército murió. Después de la masacre en Guangzhou, decidió regresar al norte y en el camino capturó fácilmente Tanzhou (Changsha). A principios de 880, Huang Chao fue derrotado en Hubei por la caballería Shatuo (turca) perteneciente a Liu Jurong, el anfitrión de Shannan. Sin embargo, Huang Chao todavía marchó a lo largo del medio del río Yangtze y luego cruzó el río en Jiangxi, Anhui. Zhejiang, y finalmente cruzó el río en Caishi, con una fuerza de 600.000. De hecho, la cantidad es incierta. Después de varios desvíos, primero ocuparon Luoyang y luego capturaron Tongguan. En este punto, Chang'an ganó sin luchar. Li Yan, un discípulo Nuo de la dinastía Tang, llegó a Shu. Huang Chao ocupó Chang'an durante dos años y medio y fue llamado Emperador de Da Qi. Es el pico más alto de su carrera y también es una trampa para él mismo. Su relación con la gente de Chang'an nunca estuvo bien establecida, pero renunció a su movilidad y no pudo expandir su territorio, por lo que el suministro de la capital se convirtió gradualmente en un problema. Zhu Wen se rindió a la dinastía Tang en 882. En 883, el "Ejército Negro" de Shatuo fue llamado para ayudar en los asuntos de la dinastía Tang y capturó Chang'an. Sin embargo, Huang Chao luchó contra el ejército Tang durante un año antes de finalmente suicidarse en Shandong en el verano de 884, no lejos de donde había comenzado su levantamiento diez años antes. Las tropas de Huang Chao cruzaron el río Amarillo dos veces y el río Yangtze cuatro veces. Sin embargo, cuando viajó de norte a sur, no sintió que estuviera entrando en un país deshabitado. En la etapa inicial, está al norte del río Yangtze, así que evite ataques concentrados. Simplemente saqueó la tierra y obligó a la gente a participar en sus acciones. Su estrategia parece provenir de Wang Xianzhi. El "Nuevo Libro de Tang" dice que antes de su muerte, el rey saqueó Changsha, Yuezhou, Nanchang y Anqing (los cuatro estados de He, Hong, Yue y Tan en la dinastía Tang). Su enfoque táctico es mantener una fuerte cadena de mando central y al mismo tiempo enviar fuerzas de búsqueda a varios lugares. Si el enemigo está decidido a resistir o está preparado para atacar de frente, abandonará este aspecto y lo dejará en paz. Si no se ataca la antigua tierra, no se puede tomar la ciudad. Fue sólo la falta general de defensa en las principales ciudades del sur lo que le dio la oportunidad de actuar con arrogancia. Su única excepción en el norte fue el ataque a Tongguan a finales de 880. Pero en ese momento, el ejército de Shence, el cuerpo principal del ejército defensivo, estaba en manos de los eunucos de la dinastía Tang. El ejército del Dios del Retrete suele estar ocupado por los niños ricos de la ciudad de Chang'an. Pidieron prestados caballos militares, confeccionaron ropa para mostrar su prestigio y proporcionaron dinero para reemplazar a los pobres durante las guerras temporales. Además, la defensa de Tongguan también se centró en la torre de la ciudad e ignoró el terreno cercano, lo que también permitió a Huang Chao ganar antes de la batalla. El caos político en Chang'an es inseparable de las historias de estos bandidos. Desde principios del siglo IX, el gobierno central de la dinastía Tang tuvo un gran estilo de "dividir el país en el norte" y "dividirlo en el sur". Beisi es el yamen del eunuco. Hay 4.000 o 5.000 de ellos. Desde que Shi Li estableció el ejército de Shence, los eunucos tomaron el control del ejército y abolieron al monarca. Existe una tendencia a formar gradualmente un gobierno militar para competir con el Templo del Sur dirigido por el Primer Ministro. Los funcionarios de Nansi también tienen sus propios problemas. Unos cuarenta años antes del 850 d. C., la controversia más importante fue el "Partido Niu Li". Niu Sengru y Li Zongmin eran Jinshi el mismo año y tenían los mismos ideales. Li Jifu y Li Deyu eran padre e hijo y su poder político se transmitía de generación en generación. Cuando Li Jifu era primer ministro, Niu Sengru y Li Zongmin lo atacaron delante del emperador. Más tarde, Niu y Li Deyu fueron ministros importantes en la corte y se desempeñaron sucesivamente como primeros ministros, lo que también involucró el odio entre padre e hijo. Además de sus personalidades y antecedentes, sus políticas y posturas también son marcadamente diferentes. En términos modernos, a Li Deyu se le puede llamar "clásico" y "conservador". Creía que no deberíamos relajar nuestros esfuerzos en las ciudades vasallas, y debemos mantener el prestigio del gobierno central, tomar la iniciativa contra los uigures y Tubo en la defensa nacional y excluir a los nuevos funcionarios que despreciaban a los Jinshi que venían de El examen imperial. 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(Texto original): Es mejor prepararse para un día lluvioso y no cavar un pozo cuando se tiene sed. (Nota): Prepárate para un día lluvioso (chóu móu): Antes de que llueva, primero debes reparar las puertas y ventanas de la casa, lo que significa que todo debe estar preparado con anticipación. Primero hay que preparar todo, como arreglar la casa antes de que llueva, en lugar de improvisar, como cavar un pozo cuando se tiene sed. (Texto original): La autoayuda debe ser frugal y los invitados al banquete no deben demorarse. Debes ser frugal en tu vida y no perder el tiempo comiendo juntos. (Texto original): Los utensilios están limpios y ordenados, y las baldosas de cerámica son mejores que el oro; cuanto más refinada es la comida, mejores son las verduras del huerto. (Nota): Wa (fǒu): vasija de barro. Raro (xiū): comida rara y exquisita. Los cubiertos son sencillos y limpios. Aunque la cerámica está hecha de arcilla, es mejor que el jade. La comida es económica y exquisita. Aunque es una verdura que se cultiva en la huerta, es mejor que las delicias de la montaña y del mar. (Texto original): No corras a una casa lujosa, no pidas tierra fértil. No construyas una casa lujosa ni intentes comprar un bonito campo. (El siguiente contenido gris no se puede enseñar a los niños) (texto original): Tres tías y seis esposas son el medio de la prostitución y el robo; las chicas hermosas y las concubinas no son las bendiciones de un tocador. Las mujeres sin escrúpulos de la sociedad son todas agentes de prostitución y robo; las hermosas doncellas y las encantadoras concubinas no son la felicidad de la familia. (Texto original): No seas guapo sólo por el bien de un sirviente, ni uses ropas llamativas por el bien de tus esposas y concubinas. Los bebés y los esclavos no deben ser guapos ni guapos, y las esposas y concubinas no deben tener decoraciones magníficas. (Texto original): Aunque los antepasados ​​estén lejos, los sacrificios deben ser sinceros; aunque los hijos y nietos sean estúpidos, deben leer las escrituras. (Traducción): Aunque nuestros antepasados ​​han estado lejos de nosotros durante mucho tiempo, debemos ofrecer sacrificios con devoción; aunque nuestros hijos y nietos sean estúpidos, deberían leer los Cinco Clásicos y los Cuatro Libros. (Texto original): La vida es sencilla, enseñad a vuestros hijos con rectitud. (Nota): Rectitud: la manera correcta de ser un ser humano. Vivo frugalmente y educo a mis hijos y nietos en el modo de vida correcto. No seas codicioso de ganancias inesperadas y no bebas demasiado. No seas codicioso por dinero que no te pertenece y no bebas demasiado. (Texto original): No aproveches el comercio con Shojian; cuando veas vecinos pobres, debes tener buen corazón. No se aproveche de los ladrones que hacen pequeños negocios. Cuando veas a parientes o vecinos pobres, debes preocuparte por ellos y darles dinero u otro tipo de ayuda. (Texto original): Un matrimonio malo no durará mucho; Lunchang es un buen chico y morirá pronto. (Nota): Weigu (chu ǐ n): violación. (Berlín): Quienes se enriquecen siendo malos con los demás nunca lo disfrutarán por mucho tiempo. Aquellos que violen los principios morales pronto serán eliminados. (Texto original): Los hermanos y los tíos deben ser más generosos, tanto los jóvenes como los mayores, tanto internos como externos, deben ser estrictos consigo mismos. Los hermanos y los tíos deben ayudarse unos a otros, los ricos deben ayudar a los pobres; una familia debe tener reglas estrictas y las palabras de los mayores a los más jóvenes deben ser solemnes. (Texto original): Escuchen mujeres, ¿un buen marido es un buen hermano? No puedes ser hijo de hombre si valoras las riquezas y descuidas a tus padres. (Traducción): Escuchar las provocaciones de las mujeres hiere los sentimientos de carne y hueso. ¿Cómo vale la pena ser ser humano? No es razonable ser un niño que valora el dinero y trata mal a sus padres. (Texto original): Casarse con una mujer y elegir un buen marido no requiere volver a trabajar; casarse con una nuera y elegir una dama no se considera un favor. (Nota): lián: dote generosa. Para casarse con una hija, hay que elegirle un buen marido, sin una dote costosa; para casarse con una nuera, hay que elegir una mujer virtuosa, no una dote generosa. (Texto original): Es muy vergonzoso ser halagador cuando ves riqueza, pero no es nada ser arrogante cuando ves pobreza. Es más vergonzoso ser halagador cuando ves gente rica, pero es más despreciable ser arrogante cuando conoces gente pobre. (Texto original): Si no hay un pleito en casa, el pleito será feroz; no hables demasiado en la vida, de lo contrario sufrirás pérdidas. Vive en casa y no se permiten pleitos. Una vez que estalla una demanda, no importa si ganas o pierdes, el resultado será desafortunado.
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No fue hasta un poco más tarde, o cuando encontré montañas o rápidos, que me di cuenta de que el tren no iba bien. Tuve que correr a toda velocidad, repostar y luego conducir hasta allí. La visión de la vida durante este período era una filosofía de lucha. Entonces, un día, noté que el peso del tren había disminuido y de repente me di cuenta de que el Creador no era tan generoso. En realidad es muy astuto. Mi tren partió y él aprovechó para llevarme las cosas buenas que me dio: la juventud se fue, la salud empeoró, los familiares murieron, los amigos están lejos y mi tren está casi vacío. Lo único que no puede quitar pero aún conserva es el amor y todo lo que proviene del amor porque el amor es lo que se crea, se distribuye y se carga; El amor es algo que tiene luz y color y sigue creciendo. Si no te rindes, podrás continuar. El tren de la vida nunca estará vacío. Pero este tipo de amor no se refiere sólo al amor entre hombres y mujeres. El defecto de nosotras las mujeres es que a menudo valoramos demasiado el amor y lo consideramos la única verdad en la vida. Esto es cierto, pero no el único. El único resultado es que una vez que se pierde el equilibrio, el tren perderá el equilibrio o incluso volcará. El amor aquí mencionado se refiere al amor por el trabajo que surge de la colección de varios amores. La perspectiva de la vida en esta etapa se puede llamar la perspectiva amorosa de la vida. Desde la perspectiva de la vida como rocío de la mañana, no hay mucha diferencia entre la juventud y la honestidad. Una persona que no tiene amor, ni egoísmo, ni arrogancia en su corazón, por joven o viejo que sea, al contrario, por viejo o joven que sea, aunque “el camino por delante va a ser cuesta arriba; ", seguirá teniendo el estado de "flores silvestres cantando y pájaros piando como primavera". ——Autor de la segunda carta de amor: la madre de Shi Qian tiene la costumbre de escribir cartas y todavía lo recuerdo claramente hasta el día de hoy. Comenzó en el invierno de 1941. No he sabido nada de mi hermano Jonny desde hace varios meses, desde que lo reclutaron en el ejército. Mamá se sentaba en la gran mesa de la cocina y le escribía cartas todas las noches. No podía entender por qué Johnny escribía y escribía y nunca respondía. "Espera, seguiremos escuchando de él". Ella siempre tuvo tanta confianza. Mi madre siempre decía que los corazones de las personas están conectados y la luz divina de Dios los conectará. Ella cree que la luz la ayudará a encontrar a Joni. No sé si dijo esto para relajarse ella o todos nosotros, pero ha unido nuestros corazones. Finalmente, un día, escribió Johnny, todavía estaba vivo en el Pacífico Sur. Mi mamá siempre firmaba su nombre "Cecilia Capucci" al final de sus cartas, lo que siempre me confundía: "¿Por qué no 'mamá'?". Resulta que ella nunca se consideró Cecily, no su madre. Me hizo ver a mi madre, una pequeña mujer italiana que usaba tacones no mayores a la talla 5, de una manera nueva. Mi madre nunca usaba maquillaje ni joyas, excepto una pulsera de oro para bodas. Tiene un cabello hermoso, negro y liso, recogido detrás de la cabeza, y usa un par de anteojos con montura plateada clara en la nariz. Cada vez que termino de escribir una carta, mi mamá siempre le pide a mi papá que la envíe por correo. Luego trajo la cafetera y tomamos café mientras recordábamos los buenos momentos de una familia de 10 personas sentadas alrededor de la mesa: padre, madre y ocho hijos. En ese momento, ninguno de nosotros, cinco niños y tres niñas, pensábamos que algún día saldríamos de casa para trabajar, ir a la guerra o casarnos. Finalmente fui el único que quedó. En la primavera del año siguiente, mi madre añadió dos hijos más a su carta. Todas las noches escribía tres cartas diferentes y nos pedía a mi padre y a mí que la saludáramos. La carta de la madre se difundió por todo el pueblo. Una mañana, una mujer delgada llamó a la puerta. Le preguntó a su madre con voz temblorosa: "¿Realmente sabes escribir cartas?" "A menudo les escribo cartas a mis hijos". "¿También puedes leer cartas?" "Por supuesto". La mujer rápidamente sacó un montón de cartas de correo aéreo de su bolso: "Léelo... Por favor, léelo rápido". Esto fue escrito por el hijo de la mujer que estaba luchando en Europa. Mamá todavía recuerda al niño pelirrojo que jugaba a menudo con su hijo. Tradujo las cartas del inglés al italiano y se las leyó a la mujer una por una.
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