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Deberías acostumbrarte a que los birmanos te hablen con la boca abierta. A los birmanos les gusta comer nuez de betel envuelta en hojas, por lo que muchos lugareños tienen los dientes manchados de rojo. 3. Hay muchos tabúes en la India y la India, que varían según la religión y la región. El tabú general es: no mires al norte cuando duermas, mantén los pies mirando al sur. Se dice que el rey Yama vive en el sur; evite hablar de serpientes por la noche; evite los panqueques en los días festivos; los bebés deben evitar mirarse en el espejo, de lo contrario se quedarán mudos cuando el padre esté vivo, los hijos deben evitar envolverse en ellos; bufandas y afeitarse la cabeza; 3 y 13 son números tabú, porque Shiva tiene tres ojos y el tercer ojo es destructivo. 13 es porque hay un período de duelo de 13 días después de la muerte; durante el embarazo, a las mujeres no se les permite confeccionar ropa ni tomar fotografías; no se les permite entregar cosas con la mano izquierda; Se prohíbe a las personas oler o tocar las flores expuestas en los mercados, ya que esto puede ofender a las personas. En la India está prohibido silbar, especialmente entre las mujeres. En sectores de servicios como restaurantes y tiendas, si un croata silba para saludar a un camarero, se considera una cortesía ofensiva. La cabeza es la parte del cuerpo más sagrada para los indios. Por eso los turistas no deben tocarse la cabeza directamente. Nunca le dé palmaditas en la cabeza a un niño indio, ya que los indios creen que les hará daño. Incluso en casa de un amigo, no elogies a tu hijo. Muchos indios creen que tales elogios atraerán la atención de los malhechores. Está prohibido que los indios usen productos de cuero (cinturones, tirantes, zapatos y ropa), especialmente en lugares sagrados, porque los hindúes no matan vacas y los musulmanes no matan cerdos. Los jainistas no tienen que matar personas, animales o insectos. Al entrar a un templo o mezquita en la India, debes quitarte los zapatos y cruzar el umbral, en lugar de pisarlo. Al entrar descalzo a un templo, se deben lavar los pies en la entrada como cortesía. Cualquiera que entre a un templo musulmán no puede usar pantalones cortos ni camisetas sin mangas y debe quitarse los zapatos. Cualquiera que entre en un templo sij debe ponerse primero un turbante o un sombrero. 4. Fiestas tradicionales y costumbres populares en Vietnam: Las fiestas tradicionales en Vietnam son las mismas que las de China, incluidas la Fiesta de Primavera, la Fiesta de Qingming, la Fiesta del Bote del Dragón, la Fiesta del Medio Otoño, la Fiesta del Doble Noveno, etc. Entre ellos, el Festival de Primavera es el festival más grande. Vietnam tiene costumbres populares sencillas y gente educada. Cuando se encuentran, están acostumbrados a saludarse, asentir, darse la mano o abrazarse según la etiqueta francesa. Vietnam está profundamente influenciado por la cultura china. La mayoría de la gente cree en el budismo. El budismo se introdujo en Vietnam a finales de la dinastía Han del Este. Después del siglo X, el budismo fue venerado como religión del estado. Actualmente hay alrededor de 20 millones de budistas en el país. Además, el catolicismo ha sido introducido en Vietnam desde hace más de 400 años, y actualmente hay alrededor de 3 millones de creyentes, principalmente en el sur. Los vietnamitas adoran a sus antepasados ​​y generalmente creen en el Dios de la ciudad y el Dios de la riqueza. La mayoría de la gente tiene mesas y quemadores de incienso en casa y se celebran durante los festivales. Las mujeres visten "túnicas" étnicas (similares al cheongsam) y pantalones. Sus hábitos alimentarios son similares a los de algunos grupos étnicos de Guangdong, Guangxi y Yunnan. Comen con palillos y les gusta comer comida ligera, fría, ácida y picante. Los vietnamitas prohíben tomar fotografías de tres personas juntas y no pueden utilizar cerillas o encendedores para encender cigarrillos para tres personas seguidas, lo que se considera de mala suerte. No quieren que les toquen la cabeza. No apuntes con los pies hacia las personas cuando estés sentado en el suelo. Los principales apellidos del pueblo Kinh en Vietnam incluyen Ruan, Chen, Wu, Li, etc. Al igual que los chinos, los vietnamitas también tienen apellidos, la mayoría tiene un solo apellido y unos pocos tienen un solo apellido. En términos de dirección, los vietnamitas suelen utilizar la "yo" neutral (pronunciada "derecha"), excepto en la primera persona. Generalmente se dirigen entre sí en función de su antigüedad o estatus para mostrar afecto o respeto. Por ejemplo, para los padres, los pronombres de segunda persona son "tío", "tía", "tío" y "tía". La tercera persona es "ese tío", "esa tía", etc. Los saludos vietnamitas no distinguen entre "mañana y tarde" y "hola". El "adiós" suele expresarse mediante una llamada telefónica. Por ejemplo, durante una reunión, "llamar a un camarada" significa "hola, camarada" y "llamar a un camarada" significa "adiós, camarada". Considerado descortés en vietnamita. Por ejemplo, una persona llamada Ruan Xingqiang puede llamarse "Qiang Bo", "Tío Qiang", "Hermano Qiang", "Hermano Qiang" o "Sr. Qiang" o "Camarada Qiang" dependiendo de su edad y cercanía.
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Durante el período de primavera y otoño, Hu Yan, originario de Qi, fue un confidente que ayudó y logró el éxito. Hay un médico llamado Qixi, cuyo lema es "los legos no evitan a los enemigos, los expertos evitan a los familiares" y será inmortalizado para siempre en la dinastía Han; hubo un ingenioso Situ Wang Yun que implementó hábilmente "esquemas en serie"; secuencias históricas de sirvientes heroicos que no temen las dificultades y los peligros y consideran la muerte como su hogar. Durante las dinastías Jin y del Sur y del Norte, aparecieron políticos y estrategas militares Wenqiao, Wang y Wang Sengbian que dominaban los asuntos militares y estaban preparados para entrar; la dinastía. Los padres fundadores incluyen a los tres hermanos Wen, Wen Yanbo y Wen; también está Wang Jue, un famoso amonestador que se atreve a invitar a otros y está celoso. Están Wang Ji, el poeta principal de principios de la dinastía Tang, Wang Wei, el poeta pastoral de mediados de la dinastía Tang, y el poeta de la escuela Huajian de finales de la dinastía Tang. Durante los tiempos turbulentos de las Cinco Dinastías, también estuvo el famoso primer ministro e historiador Wang Bin. Luo Guanzhong, el autor de "El romance de los tres reinos", fue un gran escritor famoso en el país y en el extranjero a finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming. Era nativo de la aldea de Wanhe, condado de Qi. Él es lo suficientemente bueno. (Algunos pueden ser controvertidos) Un antílope llamado Qi Xi vivió desde Jin Linggong hasta Gong Ping (620-532 a. C.). Durante el período de primavera y otoño, fue un alto funcionario del estado de Jin y diputado general de Zhong Jun. En 570 a. C., pidió retirarse y recomendó a su enemigo Xie Hu que ocupara su lugar. Inesperadamente, Xie Hu murió repentinamente antes de asumir el cargo. La gente de Qi también recomendó a su hijo. Lo que se dijo en ese momento fue: "No evites a los enemigos cuando te asciendan desde afuera, y no evites a tus familiares cuando te asciendan internamente". Las generaciones posteriores también lo consideraron como un modelo que anteponía los intereses nacionales e ignoraba los agravios personales. . Hay tumbas del padre y el hijo de Qi en el norte de la aldea de Yanming. Wang Yun fue ministro a finales de la dinastía Han del Este (137-192). Al principio era magistrado del condado y el emperador Ling era el gobernador de Yuzhou en ese momento. Disian ascendió al trono como Situ y luego conspiró con Lu Bu para matar a Dong Zhuo. Pronto, Dong Zhuo fue asesinado por Li Jue y Guo Si. En mi ciudad natal, Xiushan Village, se encuentra la tumba coronada de Wang Yun para que las generaciones futuras le rindan homenaje. El drama "Feng Yi Pavilion" está adaptado de su historia. Wenqiao, ministro de la dinastía Jin del Este (288-329), sirvió por primera vez a Liu Kun en Bingzhou y resistió la invasión de extranjeros como Liu Cong y Shi Dun. Después de que el emperador Ming ascendiera al trono, fue nombrado gobernador y fue muy elogiado por los cortesanos. Wang Dun actuó arbitrariamente y él y Yu Liang pacificaron al ejército soviético, lo que provocó que los antepasados ​​​​se volvieran más caóticos. Murió pronto en Wuchang. Hay dos arcos de piedra en la aldea de Huishan, a saber, "La ciudad natal de Wenqiao" y "El fin de Wenqiao". Guan Hanqing, un dramaturgo de la dinastía Yuan, creó el drama "Yujingtai" basado en "Anécdotas de Wenqiao". Wen Daya, ministro de principios de la dinastía Tang (?——627), cuyo nombre de cortesía era Hongyan. En 617 d.C., vino de Taiyuan para ayudar a Li Yuan a luchar contra la dinastía Sui. Fue nombrado secretario en la Oficina del General y se unió al ejército, especializándose en trámites. Después de que Li Yuan ascendiera al trono, se convirtió en ministro en Dayaguan. Li Shimin lo construyó, al igual que Yuanji. Daya contribuyó a la estrategia secreta. Cuando Shimin ascendió al trono, Yaguan se convirtió en Ministro de Ritos. El autor de las "Notas sobre el espíritu empresarial en la dinastía Tang" en tres volúmenes lanzó un ejército contra la dinastía Sui contra Li Yuan, y la historia de su ascenso al trono es bastante detallada. Wang Wei, poeta y pintor de la dinastía Tang (primera obra 701-761, 698-759), tenía una personalidad encantadora. Era un Jinshi en Kaiyuan y estaba cansado de los puestos oficiales. Cuando An Lushan quedó atrapado en Chang'an, recibió una publicación falsa. Después de la rebelión, fue degradado a Príncipe Zhongyun. Más tarde se convirtió en Ministro del Libro de Historia, Youcheng. En sus últimos años, vivió en Wangchuan, condado de Lantian, provincia de Shaanxi. Escribió algunos poemas fronterizos en sus primeros años, pero sus obras fueron principalmente poemas de paisajes. Objetos delicados, descripciones vívidas y estilo único. Experto en música y pintura. Su Shi, de la dinastía Song del Norte, dijo que tenía "pinturas dentro de poemas y poesía dentro de pinturas". Dong Qichang de la dinastía Ming lo consideraba el "antepasado de la pintura" y dijo que "la pintura literaria comenzó con Wang Youcheng". Sus obras están incluidas en la colección de Wang Youcheng. Wen fue un poeta y letrista de la dinastía Tang (alrededor de 812-866). El nombre original es ambiguo. La palabra Feiqing. Tiene pensamiento rápido y buen ritmo, y se limita a la rima oficial en el examen imperial. Tiene ocho rimas y ocho puntos, y su apodo es "Wen Bajia". No tenía ambiciones oficiales y solo se desempeñó como asistente de Guo Zi y otros funcionarios de bajo nivel. Su poesía es bellísima y sólo algunas de sus obras responden a la política. 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