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Lo pensé durante varios días y finalmente entendí que las personas no sólo necesitan un hogar físico, sino también un hogar espiritual. En cuanto a dónde, varía de persona a persona... el "hogar" del alma es donde el alma puede descansar. El sinónimo de descanso es, por supuesto, “no molestar”. Sí, cualquier alma humana necesita descansar, por eso a veces el alma tiene que escapar de su propio hogar para encontrar su propio "hogar"... Desafortunadamente, casi todos tenemos un hogar, pero nuestras almas cansadas parecen un niño abandonado. Amigos, si escuchan la canción de Pan Meichen "Quiero tener una familia" con esta experiencia, inevitablemente romperán a llorar... 2. Frente a la tormenta (Liu Yong) Una vez visité una escuela porque varios estudiantes universitarios murieron mientras Experto en escalada. Una de las preguntas fue: "¿Qué debemos hacer si estamos a medio camino de la montaña y de repente nos encontramos con una fuerte lluvia?" El experto en montañismo dijo: "Deberías ir a la cima de la montaña". ¿No es más tormentoso y lluvioso en la cima de la montaña?" Dudé. Pregunto. "Cuando llegas a la cima de la montaña, aunque el viento y la lluvia pueden ser más fuertes, no son suficientes para amenazar tu vida. En cuanto a correr montaña abajo, parece que hace menos viento y lluvia y es más seguro, pero puedes ser ahogado vivo por inundaciones repentinas ". El experto en montañismo dijo seriamente Dijo: "En cuanto al viento y la lluvia, si quieres escapar de ellos, debes ser arrastrado por el torrente, si lo encuentras, ¡puedes sobrevivir! A escalar montañas, ¿no es lo mismo en el campo de batalla de la vida? 3. Un amigo de Dahe Xiao (Lin Qingxuan) dijo que la tía de su pariente nunca usaba zapatos que le quedaran bien y a menudo caminaba con zapatos enormes. Si sus hijos y menores le preguntaran, ella diría: "Todos los zapatos tienen el mismo precio. ¿Por qué no comprar uno grande?". Cada vez que cuento esta historia, siempre hay algunas personas que se echan a reír. De hecho, veremos muchas "tías" así en nuestras vidas. Los escritores sin ideas simplemente escriben obras pesadas y amargas; los pintores sin contenido simplemente pintan cuadros enormes; los hombres de negocios que a menudo salen tienen casas grandes. Muchas personas continúan persiguiendo la grandeza, pero en realidad las impulsa su codicia interior, como comprar zapatos de gran tamaño y olvidarse de sus pies. No importa qué zapatos compres, lo más importante es el ajuste. No importa lo que persigas, ya es suficiente. 4. La casa que él mismo construyó (Chaoyang) Un viejo carpintero está listo para jubilarse. Le dijo a su jefe que quería dejar la industria de la construcción e irse a casa para disfrutar de la felicidad familiar con su esposa e hijos. El jefe se mostró reacio a despedir a su buen trabajador y le preguntó si podía ayudar a construir otra casa. El viejo carpintero estuvo de acuerdo. Pero todos pudieron ver más tarde que su corazón ya no funcionaba. Utiliza materiales blandos y realiza trabajos rudos. La casa estaba construida y el patrón le entregó la llave de la puerta. "Esta es tu casa", dijo, mi regalo para ti. Quedó atónito por la sorpresa y la vergüenza. ¿Cómo podría hacer esto si sabía que se estaba construyendo una casa? ¡Ahora tiene que vivir en una casa en mal estado! Nosotros también. "Construimos" nuestras vidas descuidadamente, no de forma proactiva, sino pasiva, negándonos a esforzarnos por alcanzar la perfección en todo y sin hacer lo mejor que podemos en los momentos críticos. Cuando nos damos cuenta de nuestra situación, estamos atrapados en la “casa” que hemos construido. Piensa en ti como en un carpintero. Piensa en tu casa. Todos los días clavas un clavo, agregas una tabla o levantas una pared. ¡Usa tu sabiduría para construir bien! Tu vida es la única creación en tu vida que no se puede borrar ni reconstruir. Incluso si sólo tienes un día de vida, debes vivir ese día hermosa y noblemente. La placa en la pared dice: "La vida es lo que creas." 5. Las situaciones son creadas por la mente (Roland) Si la situación de una persona es dolorosa o feliz es a menudo subjetivo. Algunas personas están contentas con una determinada vida, otras no. Por lo tanto, aquellos que pueden contentarse con el status quo también pueden vivir así, y aquellos que no pueden, deben encontrar otra manera. No puedes estar seguro de dónde estará tu éxito y no puedes estar seguro de si serás feliz en un momento determinado. Algunas personas nunca estarán satisfechas. Su felicidad sólo puede establecerse en el proceso de búsqueda y lucha constantes, por lo que sus objetivos se alejan constantemente.
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Los valores históricos son también un concepto subordinado a los valores. En otras palabras, valores históricos, valores intelectuales. Es la aplicación específica de un concepto de valor específico para explicar el proceso histórico. Y la división de lo que llamamos "visiones históricas" se basa principalmente en valores históricos. Hasta donde yo sé, hay varias visiones de la historia: 1. La visión de clase de la historia es una visión de la historia revolucionaria o una visión de la historia de la lucha de clases. Estudia la historia desde una perspectiva de clase y estudia principalmente el impacto de las diferentes clases dominantes en varias clases históricas y el desarrollo de cada clase en su período histórico; para que cada clase se adapte a su propio desarrollo, revolucionó la clase dominante original y creó un nuevo período histórico 2. La visión de la historia de la civilización cree que la historia de la sociedad humana es la historia de la evolución de la civilización humana. Las características básicas del concepto de historia de la civilización son: basado en el desarrollo de las fuerzas productivas, divide la historia humana en la era de la civilización agrícola y la era de la civilización industrial y presta atención a los logros de la civilización que todavía tienen gran influencia en la actualidad; , rastrea la historia desde la realidad y explica cómo la historia humana se hereda de la historia a la realidad, centrándose en la combinación de historia y realidad tomando los tipos de civilización como unidad básica de investigación, reconocemos la diversidad de civilizaciones; Guiados por el concepto de historia de la civilización, centrarse en comprender y dominar la evolución del desarrollo capitalista desde la era de los talleres artesanales hasta la era del vapor, la era eléctrica y la era de la información, centrarse en revisar importantes sistemas políticos de la historia, como por ejemplo; como la monarquía constitucional británica, la separación de poderes de Estados Unidos. Así como ideas de la cultura antigua que todavía tienen un gran impacto en el desarrollo de la sociedad humana actual, como las ideas democráticas 3. La productividad del materialismo histórico determina las relaciones de producción, y la base económica integral de las relaciones de producción determina la superestructura; Las relaciones tienen un gran efecto contrario sobre la productividad, la superestructura tiene un gran efecto contrario sobre la base económica. Cuando la superestructura y sus relaciones de producción limiten el desarrollo de las fuerzas productivas y se conviertan en un obstáculo para el desarrollo de las fuerzas productivas, entonces llegará la revolución social. Todas las grandes superestructuras cambiarán, lenta o rápidamente, a medida que cambie la base económica. En una sociedad de clases, la contradicción básica de la sociedad humana es la contradicción de clases. 4. Visión global de la historia (visión global de la historia) La característica básica de la visión global de la historia es estudiar toda la historia humana en su conjunto; Sus objetos de investigación incluyen no sólo Europa, sino también Asia, África y América Latina. Staveli y Arnos describieron la visión global de la historia en su obra representativa "Una historia general del mundo" de la siguiente manera: Estudia la historia del mundo entero, no la historia de un determinado país o región; se centra en toda la humanidad, no; sólo Europa. Además, la historia global no es igual a la simple suma de historias nacionales o regionales, sino que se centra en revelar las interconexiones e influencias de diferentes historias regionales y nacionales. Esto requiere que cuando estudiemos la historia mundial, nos centremos en cómo el mundo pasó del aislamiento a la integración, nos centremos en comprender el desarrollo de la línea occidental, la expansión colonial, la revolución industrial, el mercado mundial, el sistema mundial capitalista, la globalización y la globalización; otras cuestiones. Al mismo tiempo, al estudiar la historia china, debemos ubicarla dentro del contexto y la perspectiva de toda la historia mundial. 5. La historia de la modernización El proceso de transformación de la sociedad humana de una sociedad agrícola a una sociedad industrial es la modernización. La visión moderna de la historia se centra en este proceso de desarrollo y evolución. Las características básicas de la visión moderna de la historia son: el proceso de transformación de la sociedad agrícola a la sociedad industrial incluye la industrialización y urbanización económica, la democratización y legalización política, la racionalización cultural, la cientificización, la popularización y la vida social; Los tipos de modernización se pueden dividir en modernización primaria y modernización conductiva, modernización capitalista y modernización socialista.
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  • Acerca de historias históricas humorísticasDurante el período de primavera y otoño, había 3.000 estudiantes de Confucio en Lu, entre los cuales había 72 santos. Uno de los setenta y dos sabios es Luz. No era un discípulo amable sino un hombre rebelde y tonto. Un día, cuando Confucio aún era joven, llevó a su alumno Luzi a las montañas y los bosques para escapar del calor del verano. El clima en primavera y otoño no era más frío que ahora. Confucio estaba sudando profusamente en la montaña. Luzi, que lo seguía, se levantó la ropa y dejó que el viento caliente de la montaña le volara el vello del pecho. Confucio se sentó sobre una gran roca y dijo que tenía sed. Le pidió a Luz que buscara agua para beber. Luz abrió su equipaje, sacó el mortero de piedra y caminó hasta la parte superior de un arroyo. El arroyo estaba lleno de perlas y jade, y el agua del manantial era tan clara como el azul. Luz estaba echando agua con un mortero de piedra. Cuando miró hacia arriba, de repente vio flores de color amarillo brillante floreciendo en la hierba frente a él. Cuando miró más de cerca, vio que no se trataba en absoluto de un ramo de hermosas flores, sino de un tigre colorido y deslumbrante. En el momento en que el tigre de frente blanca y manchas amarillas rugió hacia la montaña, Luz saltó detrás del tigre y lo agarró por la cola. Luzi era más fuerte que el tigre, del mismo modo que Song Wu mató al tigre con sus propias manos unos años más tarde. Rompió la cola del tigre muerto y la puso en sus brazos como certificado, preparándose para mostrársela a Confucio. Luego levantó el agua del manantial, recogió un gran mortero de agua de manantial y regresó al lugar original. Cuando Luzi le entregó agua a Confucio, él felizmente preguntó: "Señor, ¿cómo puede un sargento con gran inteligencia y fuertes artes marciales matar a un tigre?" Confucio tomó un sorbo de agua fresca de manantial y respondió: "Señor, primero golpee la cabeza del tigre". Dejó de sonreír y preguntó: "¿Qué pasa con el sargento?" Confucio tomó unos sorbos de agua y dijo: "Señor, primero tiene que tirarle las orejas al tigre". Entonces Luz preguntó con tristeza. ¿Luchar contra un tigre?" Confucio se aclaró la garganta y dijo: "Si un cabo no lucha contra un tigre, no se atreve a marcar la diferencia". Después de escuchar lo que dijo Confucio, Luzi se sintió insultada y lo tiró a la basura. Tigre Tail, dijo con tristeza: "¡El maestro Wang probablemente sabía que el manantial estaba custodiado por tigres, pero me pidió que fuera a buscar agua porque quería matarme!" Cuando Lutz interrogó a Confucio, se aprovechó de que Confucio solo se preocupaba por beber agua y No prestó atención al hecho de beber agua, así que agarró un plato de piedra y se lo puso debajo de la falda. El borde de la losa de piedra era muy afilado y Lutz planeaba usarlo para lanzarlo como un disco en el momento adecuado. Luego, la placa de piedra volará en el aire, dibujará un arco brillante e instantáneamente volará el cerebro del Profesor Kong al suelo. Luzi planeó todo esto, se paró frente a Confucio y le preguntó agresivamente: "Señor Kong, ¿cuál cree que es la forma en que el sargento mata a la gente?" Confucio quedó atónito por un momento y luego respondió con calma: "El sargento mata con el punta de un bolígrafo". Temeroso de que los estudiantes no lo entendieran, explicó: "Escríbalo con pluma y tinta en tiras de bambú o tallelo en una campana de hueso de oráculo y un trípode, y use palabras para decirle al mundo que matará gente. ". Lutz volvió a preguntar enojado: "¿Qué pasa con un sargento?" ¿Cómo deberíamos matar gente? "Zi dijo: "El sargento mata a la gente con la punta de la lengua. Se puede decir que el cuadrado es redondo y la ronda es plana. ." Luzi tenía motivos ocultos y luego preguntó: " Entonces, ¿cómo debería un cabo matar a alguien?" Confucio respondió casualmente: "Cabo, un cabo sostiene una placa de piedra para matar a alguien". Luzi de repente se quedó sin aliento. Tiró la losa de piedra que tenía en los brazos y se arrodilló ante Confucio. A partir de entonces creí firmemente en Confucio y le fui leal. Más tarde, Lutz y otros discípulos de Confucio compilaron las ideas históricas de Confucio sobre cómo gobernar el país y traer la paz al mundo en las Analectas de Confucio, que circularon durante 1,1971 años. Un hombre de Arizona se pegó un tiro en la cabeza. No hay nada de qué sorprenderse. Esto sucede todo el tiempo. Pero para elevar el nivel de decibelios de su grito de auxilio, el herido disparó otro tiro, alcanzando la otra pierna. 2. Un político japonés que iba rezagado en las encuestas electorales organizó un intento de asesinato para conseguir apoyo comprensivo. Para que el asesinato pareciera real, el político se cortó la pierna con un cuchillo. Inesperadamente, la arteria se cortó y sangraba profusamente. Murió antes de pronunciar su último discurso de campaña. 3. El rey Felipe III de España murió de fiebre en el siglo XVII, provocada por estar sentado durante mucho tiempo cerca del fuego. Como sabía que la temperatura era alta, ¿por qué no se alejó del fuego? La razón es: ese no es su trabajo como rey. El sirviente que atendía el fuego del palacio no iba a trabajar; su trabajo era retirar el asiento del rey. Un francés intentó un complicado suicidio en 1998. Se paró en un alto acantilado, se puso una soga alrededor del cuello y fijó la cuerda a una enorme roca. Luego bebió el veneno y se prendió fuego. Mientras saltaba del acantilado, se pegó un nuevo tiro. El resultado fue que la bala no dio en el blanco y atravesó la cuerda, por lo que cayó al mar y no pudo ahorcarse. El agua fría apagó las llamas de su ropa y el impacto le hizo escupir el veneno.
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