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"Registros históricos" dice que "ganó millones tres veces en diecinueve años y luego se volvió pobre". Esto significa que se hizo rico tres veces en diecinueve años, pero dio el dinero a sus amigos y hermanos pobres tres veces. Históricamente, fue conocido como un buen hombre y filántropo "rico y virtuoso". También hubo muchos filántropos y filántropos en la dinastía Han. Fan Zhong, el abuelo del emperador Guangwu de la dinastía Han del Este, era un filántropo en ese momento. Según los registros de la dinastía Han posterior, una vez prestó dinero a millones de familias pobres y luego cortó todas las escrituras de deuda de estas personas y las quemó, lo que conmovió mucho a los prestatarios. Su familia tiene muchos "peces de estanque y ganado". A cualquiera que pidiera pescado o ganado se le concedía su petición. Durante las dinastías Han del Este y del Oeste, muchos funcionarios locales también eran filántropos locales. Por ejemplo, Ba Huang, cuando el emperador Xuan de la dinastía Han del Oeste se proclamó emperador, a menudo animaba a los pequeños funcionarios de los pabellones rurales a criar pollos y cerdos cuando era el emperador. gobernador de Yangzhou, y luego dio limosna a los huérfanos y a los hogares pobres. Cuando era prefecto de Quanzhou, también "ayudaba a los pobres y a los pobres" y de vez en cuando se dedicaba a la caridad. Posteriormente, el orden social de esa época fue bueno, y se llegó a un estado en el que "las tierras fueron entregadas a los bancos, pero nadie tomó los caminos". En la dinastía Han Occidental, había un funcionario famoso llamado Xinchen que construyó proyectos de conservación de agua en el condado de Daxing. "Se inclinó para alentar a los agricultores" e hizo buenas obras y acumuló virtudes, lo que hizo que el condado fuera próspero. por la gente. Entre los ministros y funcionarios locales de la dinastía Han del Este, también había filántropos. Por ejemplo, Xuan Bing, un famoso ministro durante el reinado del emperador Guangwu, fue honrado por el emperador como "tres solos". Era muy poderoso, pero nunca desperdició su vida, "sin ropa sobre su cuerpo" y "comiendo comida". En cambio, dio todo su salario a lo largo de los años a parientes pobres y huérfanos, para ser "autosuficiente". suficiente" cuando murió. Otro ministro de Guangwu, * * * * *, aunque "la familia tiene mucho oro", entregó toda su riqueza a los pobres y se ganó la reputación de "un hombre generoso e impaciente". Lo más interesante es que siempre que hay actividad agrícola, va al campo con comida y vino para recompensar a quienes trabajan diligentemente en la agricultura. Durante las dinastías del Norte y del Sur, también hubo filántropos entre la gente que hizo cosas buenas a nivel local. Durante la dinastía Wei del Norte, había un "buen funcionario" llamado Lu Yong. Cuando Wei era prefecto, salía de casa todos los días para ayudar a los pobres. Otro buen funcionario, Yan Yinqing, fue nombrado gobernador de la prefectura de Dongtai en un año de hambruna. Yinqing utilizó más de mil piedras y mijo para "alivio de la pobreza" y salvó a muchas familias necesitadas. La persona más digna de elogio es el "alto funcionario" de la dinastía Sui, Gongsun Maojing. Durante el reinado del emperador Wen de Han, hubo una guerra contra Chen. Durante el viaje, muchos soldados enfermaron porque no estaban acostumbrados al medio ambiente. Mao Jing utilizó su propio salario para tratar a estos soldados enfermos, y más de 1.000 personas sobrevivieron gracias a él. Más tarde, fue nombrado gobernador de Daozhou y utilizó su salario y propiedades familiares para comprar una gran cantidad de pollos, cerdos y terneros, "distribuyendo los beneficios entre los huérfanos y los débiles". Dinastía, Xin Gongyi, cuya caridad es aún más conmovedora. La historia muestra que cuando fue nombrado gobernador de Sichuan, Zhou Min, la zona estaba plagada de desastres y enfermedades, y la gente tenía especial miedo de enfermarse. "Cuando una persona enferma, toda la familia debe evitarlo", para que "padre e hijo sean marido y mujer y no se rindan el uno ante el otro". Xin Gongyi decidió utilizar su comportamiento ejemplar para atraer a la gente. . Cuando la epidemia se agravó en verano, pidió a sus hombres que transportaran a pacientes de todo el país a su casa en tablas de cáñamo. Los pacientes se contaban por centenares y los pasillos y pasillos estaban abarrotados. Él personalmente instaló un sofá y vivió con los pacientes, interrogándolos día y noche. Todos los salarios ganados durante este período se utilizaron para comprar medicamentos para los pacientes y también para cuidar su alimentación y vida diaria. Como resultado, los pacientes se recuperaron y los malos hábitos locales cambiaron. Hubo muchos filántropos privados en las dinastías Tang, Song, Yuan y Ming. El monje Dafeng de la dinastía Song del Norte fue un filántropo famoso en la historia de la filantropía. Vivió durante el período Xuanhe de Huizong de la dinastía Song del Norte, y sus hazañas han quedado registradas en los libros de historia de China y los países del sudeste asiático. Su principal labor benéfica fue la construcción de puentes en beneficio del pueblo. En el sexto año de Zhenghe (1116) de Huizong en la dinastía Song del Norte, un maestro budista llegó a Chaoyang, Guangdong desde Fujian y recaudó sus propios fondos para construir el Puente de la Paz en Chaoyang. Tardó 12 años en completarse al final de Xuanhe y al comienzo de la dinastía Song del Sur. Los residentes locales estaban agradecidos con Dade y establecieron un "Salón Baode" junto al puente para adorarlo. Desde entonces, las organizaciones benéficas y los grupos caritativos en Chaoshan, Guangdong, se han vuelto cada vez más prósperos, y todos ellos se originaron en este gran benefactor budista.
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Puntos de discusión: ① La pasión son las sinceras palabras de Li Bai: "Sé un caballero, sé un caballero y sé una costumbre popular". (3) El espíritu es la fuerte emoción de Mao Zedong de "contar las figuras famosas y esperar con ansias el presente". 2. Razón-por qué, utilice el argumento central como conclusión para rastrear las razones para llegar a esta conclusión. Argumento central: la seguridad es la condición previa para garantizar la producción y en la producción no puede faltar seguridad. Argumento: ① Sin seguridad, la producción estará amenazada. ②Sin seguridad, la vida de los trabajadores no estará protegida. ③Sin garantía de seguridad, no se pueden alcanzar los objetivos de ganancias a largo plazo. Argumento central: La calidad es la vida de la producción empresarial. Puntos: ① La calidad del producto está relacionada con la vida y la salud de los consumidores. ② La calidad del producto está relacionada con el desarrollo de la empresa. ③ La calidad del producto está relacionada con la imagen de un país o región. 3. Métodos, enfoques y condiciones: ¿Qué hacer? Tomando como resultado el argumento central, extraiga los métodos, enfoques y condiciones para satisfacer este resultado. Argumento central: aprender a apreciar a los demás. Argumento: ① Aprenda a apreciar a los demás y exija tener la mente abierta y abierta. Aprenda a apreciar a los demás, intente descubrir los puntos brillantes de los demás y aprenda de ellos. Aprendan a apreciar a los demás, a ayudarse unos a otros, a aprender unos de otros, a aprender de las fortalezas de los demás y a mejorar juntos. Argumento central: la gente debe tener espíritu. Argumento: ① Si una persona tiene un espíritu elevado, debe ser tenaz y no temer al viento, las heladas ni la lluvia fría. Para tener un espíritu elevado, la gente debe ser valiente y valiente, y no tener miedo de los sacrificios y los reveses. Para tener un espíritu elevado, las personas deben tener confianza y optimismo, y afrontar los altibajos de la vida con una sonrisa. 4. Resultado: ¿de qué sirve? Analizar principalmente los resultados (significado, rol, valor, impacto) del argumento central (hacerlo). Tesis central: Valora lo que tienes Subtema: ① Sólo valorando lo que tienes puedes sentirte feliz. Sólo apreciando lo que tienes puedes alcanzar la felicidad. 3 Aprecia lo que tienes y la vida podrá ser colorida. Tesis central: La pobreza es también una forma de riqueza. Puntos: ① La pobreza puede cultivar la voluntad y la perseverancia de las personas, que es una condición importante para el éxito; la pobreza puede aumentar las capacidades de las personas, y las capacidades de muchas personas se ven atenuadas por las dificultades. (3) La pobreza puede impulsar a quienes están dispuestos a trabajar duro para cambiar su destino. Cuando sean pobres, pensarán en el cambio. 5. Diferentes objetos y aspectos: ver quién puede participar en el argumento central (cosas, cosas y aspectos); ), y luego complete los detalles en detalle Arriba o en la lista, se convierte en un subpunto. Tesis central: Valora lo que tienes. Argumento: ①Los miembros de la familia deben apreciar los sentimientos entre ellos. Los amigos deben valorar su amistad. 3 Los amantes deben apreciar el amor que ya tienen. Tesis central: Llevar pesadas responsabilidades. Puntos: ① El rey eligió los hombros de los débiles para asumir la misión histórica. (2) Li utilizó sus delgados hombros para llevar a cabo el trabajo de atención médica en todas partes del país. (3) Hong Zhanhui apoyó a la familia en problemas con sus anchos hombros. (2) Fórmula progresiva: 1, método interrogativo. Es decir, siga la línea de preguntas de "qué-por qué-cómo" para refinar los subargumentos. Tesis central: La vida debe ser colorida. Bianjun: ① La vida es rica y colorida, lo que significa que no debería haber un solo modo de vida. (¿Qué es?) 2 Está en consonancia con la naturaleza humana (las personas tienen diversas necesidades espirituales); favorece el desarrollo integral y la salud física y mental de las personas; favorece la movilización total del entusiasmo de las personas y la formación de una situación animada; . (Por qué) ③Poder combinar trabajo y descanso y cultivar diversos intereses en la vida; la sociedad debe crear condiciones para el desarrollo integral de las personas. (¿Cómo?) 2. Analice los argumentos en orden desde niveles o significados más superficiales a más profundos. Tales como: individuo-colectivo-país, tales como: argumento central: Debemos superar con valentía las dificultades, debemos admitir las dificultades, porque las dificultades están en todas partes, todo el tiempo, no le tengan miedo, porque las dificultades son como resortes, se vuelven; débiles cuando son fuertes; ③ Analiza y estudia las dificultades y haz tu mejor esfuerzo para superarlas. (3) Contraste de pros y contras: Argumento central: Ama a tu hijo con moderación: ① Sólo cuando tu hijo sea con moderación podrá emprender el camino de un desarrollo saludable.
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