Red idiomática china - Colección de máximas
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  • ¿Quién puede proporcionar los nombres de algunos libros sobre la historia, la cultura y las costumbres de Guangdong o Foshan, así como los nombres de libros culturales sobre historia? Gracias. Según la "Crónica del condado de Nanhai", el condado de Nanhai se estableció en el año 33 de Qin Shihuang (214 a. C.), y el condado de Nanhai se estableció en el año 10 del emperador Wen de la dinastía Sui (590 a. C.). ), y pertenece a la prefectura de Guangzhou. Nanhai es conocida como la "capital del condado" de Guangdong. En el segundo año de Zhenguan (628) de la dinastía Tang, se desenterraron tres estatuas de Buda de bronce de monjes indios de la dinastía Jin del Este en Tapogang, municipio de Jihua, condado de Nanhai. A partir de entonces, el municipio de Jihua pasó a llamarse "Foshan". Foshan se ha convertido gradualmente en el centro religioso del delta del río Perla, por lo que también se la llama "Ciudad Zen". Durante las dinastías Ming y Qing, la ciudad de Foshan en Guangdong, Jingdezhen en Jiangxi, la ciudad de Zhuxian en Henan y la ciudad de Hankou en Hubei eran conocidas colectivamente como las "Cuatro ciudades famosas" de China. En ese momento, los centros de distribución de productos básicos del país incluían Beijing en el norte, Foshan en el sur, Suzhou en el este y Hankou en el oeste, conocidos como los "Cuatro Grandes Centros de Distribución". En la dinastía Qing, Guangzhou, Foshan, Shunde Chencun y Dongguan Shilong eran conocidos colectivamente como las "Cuatro ciudades famosas de Guangdong". Sus nombres originales eran "Provincia, Foshan, Chen y Long". El Templo Ancestral de Foshan fue construido durante el período Yuanfeng de la Dinastía Song del Norte (1078-1085). Ocupa el primer lugar entre los templos de Nanhai, por lo que se le llama "Templo Ancestral". Zhenwu, el dios taoísta del control del agua, ha sido respetado por los habitantes de Foshan que viven en el área de la red de agua en las dinastías pasadas. La decoración arquitectónica combina la esencia artística de las tres tallas y dos tallas de Lingnan (talla en madera, talla en ladrillo, talla en piedra, escultura en cerámica y talla en gris) y se conoce como el "Palacio de Arte Popular Oriental" y el "Palacio de Arte arquitectónico de Lingnan ". En 1996, fue anunciada como una unidad nacional clave de protección de reliquias culturales. Base de Educación sobre Patriotismo de Guangdong. En 2007, el distrito de Chancheng de la ciudad de Foshan seleccionó el Salón Ancestral Li Donghua, el Antiguo Zao de Nanfeng y Liang Yuan como el primer lote de bloques históricos y culturales en la provincia de Guangdong. La calle de la ciudad de Shiwan, la aldea de Liyong y la aldea de Luonan fueron seleccionadas como el primer lote; de pueblos históricos y culturales de la provincia de Guangdong. Donghua Lane originalmente se llamaba "Calle Wuchao" y pasó a llamarse a su nombre actual durante el período Qianlong de la dinastía Qing. Es el barrio típico de la dinastía Qing mejor conservado en Foshan y es un recurso poco común para estudiar la historia local, la historia arquitectónica y las costumbres de vida de Foshan. En 2001, fue anunciada como una unidad nacional clave de protección de reliquias culturales. El templo Huanggong fue originalmente el templo ancestral de Huang, el fundador de la famosa medicina patentada china de Foshan, el "Aceite Huangxianghua Ruyi". Es el complejo de templos ancestrales más grande existente en el distrito de Chancheng y tiene un alto valor histórico y artístico. Fue designado como unidad provincial de protección de reliquias culturales en 2002 y ahora es el antiguo emplazamiento del Museo de la Ópera Cantonesa de Guangdong. El Templo de Confucio de Foshan, anteriormente conocido como Asociación Confucio, fue construido en el tercer año de la dinastía Qing (1911) por Dai Honghui y un grupo de nobles confucianos. Este es un pequeño lugar que conmemora a Confucio. Las tallas de piedra existentes del Templo de Confucio incrustadas en el Templo de Confucio fueron originalmente recopiladas por las "Setenta y dos torres de ventanas" de Li Kequiong. La Academia Xiqiaoshan fue muy próspera en la dinastía Ming y muy próspera en la dinastía Qing. Después de Zhengde en la dinastía Ming, había cuatro academias en la montaña: la Academia Yungu, la Academia Dake, la Academia Shiquan y la Academia Sifeng. En la dinastía Qing, había tres academias en Xiqiao, Nanhai, a saber, la Academia Sanhu, la Academia Yunxi y la Academia Yunying. El 2 de junio de 2006, el Consejo de Estado anunció que el primer lote de patrimonio cultural inmaterial nacional de Foshan había seleccionado seis proyectos, entre ellos la danza del león, la ópera cantonesa de Guangdong (fusionada), el rap del barco dragón, fotografías en madera del Año Nuevo y corte de papel de Guangdong (. fusionado), cerámica Shiwan. Hay un dicho en la ópera cantonesa: "Si no hay Ocho Armonías, primero habrá buena suerte; si no hay una celebración auspiciosa, primero habrá Qionghua Guild Hall, la primera organización gremial de ópera cantonesa establecida". en Dajiwei, Foshan a finales de la dinastía Ming. El barco rojo era un medio de transporte común para las compañías de ópera cantonesas de la dinastía Qing, y también era el lugar de desembarco de los actores. Debido a que el casco del barco está pintado de rojo, se le llama "Barco Rojo", por lo que a los actores de la ópera cantonesa se les llama "Hijos del Barco Rojo". Muyu Song es una forma de rap popular que está ampliamente difundida en el área de Lingnan, centrada en Foshan. Popular durante las dinastías Ming y Qing, el cancionero de Muyu Songs se llama Muyu Shu. Durante el período Qianlong, las canciones del barco dragón se produjeron sobre la base de canciones de peces de madera. Al final de Jiaqing, las canciones de peces de madera y las canciones de barcos dragón derivaron de Nanyin. Los peces de madera, los barcos dragón y Nanyin son los elementos locales en la formación y desarrollo de la ópera cantonesa y la ópera cantonesa. Antes de Guangxu en la dinastía Qing, los libros de Muyu se publicaban en Foshan y Dongguan. Después de la República de China, gradualmente se dirigieron a Guangzhou y Hong Kong. Las librerías que publican libros de Muyu en Foshan incluyen: Qinxiang Hall, Jinwentang, Tianbaolou, etc. "Colores de Otoño de Foshan" es una actividad de arte popular tradicional en Foshan. "Colores de Otoño" significa el paisaje de la cosecha de otoño. En términos de expresión, se puede dividir en siete categorías: color de lámpara, color de automóvil, color de caballo, color de fondo, color de agua, color flotante y paisaje. En 1982, bajo los auspicios del gobierno municipal de Foshan, se celebró un gran evento de otoño. Foshan es la cuna de la música de Guangdong. En las décadas de 1930 y 1970, la música de Guangdong floreció en Foshan y surgieron artistas famosos en gran número. Él, uno de los "Cuatro Reyes Celestiales" de la ópera cantonesa, y Yang Guangrong, Yang Guangrong y Yang de la familia musical son todos de "Weaving Rainbow" de Foshan, que es popular en todo el país y famoso en el país y en el extranjero. El corte de papel de Foshan se produjo en grandes cantidades en industrias especializadas durante la dinastía Ming, que incluyen principalmente: revestimiento de cobre, revestimiento de papel, escritura en cobre, escritura en plata, sobreimpresión en madera, cincel de cobre, color sólido y otras categorías. Tiene un estilo áspero, audaz y simple, así como características exquisitas, delicadas y lujosas.
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  • ¿Ocurrió realmente la masacre del caballo de Troya en la historia? Sí, ¡ahora los científicos han descubierto muchas ciudades antiguas olvidadas basándose en registros bíblicos! Además, se han cumplido más de 3.000 profecías de la Biblia, ¡y varias más se están cumpliendo! ¡Solo lee la Biblia y lo entenderás! ¿Qué es la Biblia, el libro más vendido de todos los tiempos: la Biblia? Este no es un libro, sino uno compuesto por 66 volúmenes diferentes, escritos por 40 autores diferentes y que abarcan 1.500 años. Las ocupaciones de los autores variaban: agricultores, coperos, pescadores, etc. La Biblia de 66 volúmenes está dividida en dos partes: el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. El Nuevo Testamento no es una versión revisada del Antiguo Testamento; no es que el Antiguo Testamento esté equivocado. Escribe otro Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento consta de los primeros 39 libros, escritos entre el 1500 y el 400 a.C. Luego está el Nuevo Testamento, los 27 libros escritos en el primer siglo. La diferencia entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento es que el Antiguo Testamento es la preparación para el Nuevo Testamento y el Nuevo Testamento es la finalización del Antiguo Testamento. Hay muchas promesas a lo largo del Antiguo Testamento sobre el futuro y lo que está por venir: que habrá un Mesías. ¿Quién es este Mesías? Cómo es, qué hará... - A través de muchos profetas, ángeles y mensajeros, hasta el Nuevo Testamento, se cumplieron todas las promesas de los 39 libros del Antiguo Testamento. Entiendes la relación entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. A estos 66 libros los llamamos Biblia, es decir, el “libro santo” o “libro sagrado”. Ahora encuentras que hay muchas versiones de la Biblia, como la Biblia de la Vida, la Biblia de Ginebra, etc. "Sheng" significa "santo" y "separado"; "Jing" se refiere a los libros. En resumen, nuestro libro sagrado está separado de otros libros, superior a otros libros, diferente de otros libros y es un libro sagrado. Este no es sólo un libro sobre Dios, sino un libro basado en el Dios Santo. Su verdadero autor es santo, su mensaje es santo y su propósito es hacernos santos. “Sed santos” – la Biblia nos lo dice muchas veces. Este libro fue inspirado por Dios a 40 autores que registraron exactamente lo que Dios decidió registrar. Ésta es nuestra posición cristiana. Estos 40 autores que escribieron lo que llamamos la Biblia fueron movidos por el Espíritu Santo, como dije en mi oración: fueron guiados por el Espíritu de Dios, como un barco que navega en el mar con viento favorable. Esto es lo que significa "conmovido" en el texto original de la Biblia griega - aquí es donde estamos como cristianos y es lo que creemos - es decir, Dios movió a estos escritores para que lo que escribieron estuviera sin error - Griego No hay errores en la Biblia hebrea original. Por lo tanto, la Biblia tiene autoridad absoluta; la Biblia es la norma entre todas las normas. La autoridad de la Biblia no se establece mediante la investigación y el examen humanos. Por el contrario, la investigación y el examen de la gente, ya sea científico o filosófico, están bajo el juicio de la Biblia. Pongámonos a prueba: ¿Hay algún informe científico que te haga creer más en la Biblia? Cuando escuchas sobre descubrimientos arqueológicos y dices: "¡Vaya, parece que la Biblia es verdad!", Eso dice mucho. Una vez dije en un sermón: "¿Quién es tu padre? ¿Quién es tu padre? ¿Quién está a cargo? ¿Cuál es tu punto de partida?" Cuando leí acerca de nuevos descubrimientos de antropólogos que prueban la autenticidad de la Biblia, no me sentí inspirado. por ello. En lugar de eso, levantaría el pulgar y diría: "Los antropólogos probablemente tengan razón". Esto revelará el punto de partida de su conocimiento: "Porque la Biblia lo dice, ellos (los arqueólogos) tienen razón". , la Biblia tiene razón”? Recuerde: una obra antropológica o arqueológica escrita hace 30 años hoy está desactualizada y llena de errores, pero ese no es el caso de la Biblia. Para los cristianos, la Biblia es el punto de partida del verdadero conocimiento. En general, es difícil encontrar los mismos temas e información en 66 volúmenes escritos por 40 autores diferentes a lo largo de 1.500 años. Lo que vemos a menudo es que cuando ocurre un accidente automovilístico, los diez testigos presentes darán descripciones diferentes o incluso contradictorias del mismo suceso unas horas más tarde. Pero la Biblia está lejos de eso. El mensaje a lo largo de la Biblia es muy claro: desde los primeros tres capítulos del Génesis, vemos la forma de una semilla. En resumen, la Biblia nos dice que Dios es justo y bueno. Él creó todo y lo hizo todo hermoso. Dios creó al hombre, el hombre se rebeló contra Dios y la muerte entró en el mundo.
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  • ¿Existe una organización llamada Artistas Literarios Chinos? ¿Para qué es esto? Gracias a todos. Capítulo 1 Disposiciones generales Artículo 1 de los Estatutos de la Asociación de Artistas Literarios Chinos: La Asociación de Artistas Literarios Chinos es una federación de escritores y artistas y lleva a cabo su trabajo directamente bajo la supervisión del Congreso Miembro. . Artículo 2: La oficina permanente de la Asociación de Artistas Literarios Chinos es la Oficina del Consejo Permanente. Hong Kong reside en Hong Kong y Beijing y es responsable de diversos asuntos relacionados de los miembros de Hong Kong, Macao, Taiwán y de ultramar; Beijing es responsable de diversos asuntos relacionados de los miembros en China continental. Artículo 3: Reunir ampliamente a trabajadores, expertos, académicos e investigadores literarios y artísticos nacionales y extranjeros para trabajar juntos para descubrir la excelente cultura y arte tradicionales de China, llevar a cabo teoría literaria y artística e investigación y creación académica, y promover activamente la excelente cultura y arte de la nación china y promover su sano desarrollo. Artículo 4: Organizar a escritores, artistas, expertos, académicos e investigadores de los círculos literarios y artísticos para que lleven a cabo diversos debates de estudio, celebren diversos seminarios académicos, simposios y organicen diversas conferencias y cursos de formación destinados a cultivar nuevos talentos literarios y artísticos. Artículo 5: Organizar diversas formas de recopilación de ensayos, concursos de conocimientos, concursos de trabajos y selección de obras destacadas, realizar exposiciones y ventas de las obras de los miembros y promover talentos destacados. Artículo 6: Llevar a cabo activamente actividades de creación de redes con todos los ámbitos de la vida, organizar asociaciones de empresarios, escritores, científicos, trabajadores literarios y artísticos, periodistas y celebridades, y promover y fortalecer los intercambios y la cooperación con trabajadores literarios y artísticos, escritores y eruditos. Artículo 7 Organizar activamente círculos literarios y artísticos para llevar a cabo actividades de intercambio cultural y artístico internacional, mejorar la amistad y la cooperación entre los círculos literarios y artísticos chinos y extranjeros, y exhibir y difundir la cultura avanzada de China y sus destacadas obras artísticas en el mundo. Artículo 8: Planificar y organizar diversas actividades de bienestar público a gran escala, organizar investigaciones académicas, inspecciones de proyectos, educación y capacitación, consultas de planificación y otras actividades, y aprovechar plenamente el papel de los grupos de expertos privados. Artículo 9: Editar los materiales de comunicación de la asociación, publicar revistas, recopilar y publicar los resultados de las investigaciones de los miembros, comunicar información, intercambiar experiencias y promover el desarrollo de la asociación. Capítulo 2 Requisitos para ser miembro Artículo 10: Cualquiera que cumpla una de las siguientes condiciones puede postularse para convertirse en miembro de la Asociación de Artistas Literarios Chinos: (1) Trabajadores, expertos, académicos e investigadores nacionales y extranjeros de literatura y arte con cierta reputación en la industria; (2) creadores e investigadores de literatura y arte populares que tienen cierta experiencia en esta industria (3) creadores literarios y artísticos que han publicado un número considerable de obras en periódicos y publicaciones periódicas o tienen logros destacados; cursos de formación organizados por la asociación, clases por correspondencia, clases de autoestudio y clases de certificado profesional. Artículo 11: Procedimientos de membresía (1) Presentar una solicitud de membresía (2) Discusión y aprobación por la junta directiva; debe ser emitido por la junta directiva o una organización autorizada por la junta directiva. Artículo 12: Derechos de los miembros: (1) El derecho a elegir, ser elegido y votar; (2) Participar en diversas actividades organizadas por la asociación y disfrutar de los servicios, apoyo y recompensas proporcionadas por la asociación; criticar el trabajo de la asociación, sugerencias y supervisión; (4) Acceso prioritario y preferencial a las publicaciones, libros y materiales publicados por la asociación (5) Obras publicadas en las revistas "Literatura y Arte Chino" y "Wanfu", o recomendadas a; otros periódicos y publicaciones periódicas; (6) El derecho a retirarse voluntariamente de la asociación Artículo 13: Obligaciones de los miembros: (1) Respetar los estatutos de la asociación, implementar las resoluciones de la asociación y mantener la reputación de la asociación (2) Participar activamente en diversas actividades organizadas; por la asociación, aceptar y completar las tareas encomendadas por la asociación (3) Informar a la asociación Las publicaciones publicadas por la asociación proporcionan manuscritos e información, y comunican activamente información con la asociación (4) presentan a los artistas literarios para que se unan al club; (5) pagar las cuotas de membresía a tiempo todos los años. Artículo 14: Cuando un socio se dé de baja del club, deberá notificarlo por escrito al club y devolver la tarjeta de socio. Artículo 15 Si un miembro no paga las cuotas de membresía durante un año, se considerará que ha dado de baja automáticamente su membresía. Artículo 16 Si un miembro viola gravemente los Estatutos Sociales, será removido de la membresía mediante votación de la Junta Directiva o la Junta Directiva Permanente. Capítulo 3 Organización Artículo 17: La máxima autoridad de la Asociación de Artistas Literarios Chinos es el Congreso de Miembros. La conferencia se celebra cada cuatro años y puede celebrarse con antelación o posponerse si es necesario. Las funciones y poderes del Congreso de Miembros son: (1) revisar, modificar y adoptar los estatutos (2) discutir y decidir sobre los principios, tareas y asuntos importantes de la asociación (3) revisar y adoptar; el informe de trabajo de la junta directiva; (4) elegir los miembros directores. Los acuerdos de la asamblea general deberán ser adoptados por más de la mitad de los miembros presentes en la reunión. Artículo 18: El órgano rector de la Asociación de Artistas Literarios Chinos es la Junta Directiva. Los miembros del Consejo de Administración son elegidos por la Asamblea General de Socios por un período de dos años. El comité se reúne anualmente.
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  • Título de tesis de poesía y prosa de PaulaJean-Paul Sartre (65438+21 de junio de 0905-65438+15 de abril de 0980) es un pensador y escritor francés. Activista político, se negó a aceptar el Premio Nobel de Literatura, estableció un amor contractual con Beauvoir y simpatizó con el * * capitalismo, que le valió la fama definitiva. Sartre nació el 21 de junio de 1905 en París, Francia, en una familia adinerada. El padre Jean-Baptiste Sartre era ingeniero naval. Murió en Sartre, a la edad de 1 año, en marzo. A la edad de cuatro años, Sartre entrecerró los ojos debido a un pannus corneal. Esto lo hace parecer un poco feo para algunos. Después de la muerte de su padre, su madre Anne-Marie Sartre (de soltera: Schweitzer) llevó a Sartre a Alsacia y vivió con su abuelo, profesor de literatura aplicada. Aunque rechazó el estilo de vida de clase alta de su futuro, Sartre se benefició tanto en la escritura como en la literatura de la atmósfera intelectual de la casa de su abuelo. Se dice que el título del primer libro que leyó fue "Los sufrimientos de un chino en China". Sartre fue por primera vez a la escuela pública de Montaigne. A petición de su abuelo, el director le permitió a Sartre ir directamente al octavo grado (el grado más bajo era la clase preparatoria del décimo grado), pero pronto le pidieron que comenzara a estudiar desde el décimo grado debido a su mala base. Su abuelo le hizo abandonar la escuela enojado. Pídale al maestro que le enseñe en casa. Esto retrasó durante varios años el contacto de Sartre con sus pares. A la edad de 10 años, Sartre ingresó en la escuela pública de Enrique IV y luego se trasladó a La Roscher. Tres años más tarde, volvió a asistir a la escuela Enrique IV con su abuelo. Después de dos años de escuela, su familia lo trasladó a la Escuela de Luis el Grande. Porque las clases preparatorias de artes liberales de este último pueden ser mejores. Sartre pronto fue admitido para estudiar filosofía en la Ecole Normale de París. Durante este período, Sartre leyó las principales obras de Descartes, Kant, Platón y otros. Esto tuvo una gran influencia en él más tarde. Una representación teatral anual en la Escuela Normal de París revivió el amor de Sartre por el teatro. y escribió su primera obra de teatro en un acto, "Tendré un hermoso funeral". A través de un amigo, Sartre conoció a Simone de Beauvoir, que entonces estudiaba en la Universidad de París. Más tarde fue llamada la "compañera de vida" de Sartre. En ese momento, me estaba preparando para el examen de calificación de profesor de secundaria. En 1929, Sartre trabajó en una estación meteorológica durante un año y medio. En abril de 1931, Sartre fue a Le Havre, una ciudad portuaria del norte de Francia, donde enseñó filosofía en escuelas secundarias y escribió novelas y artículos filosóficos. En 1933, cuando Sartre tenía 28 años, Raymond Aron, que estudiaba fenomenología existencial, le dijo a Sartre: "Hermanito, si eres fenomenólogo, puedes armar un escándalo por un cóctel y sacar algo de él. Un poco de filosofía". ." Sartre palideció de emoción cuando escuchó esto, porque su sueño era "comprender las cosas basándose en su propio contacto y sentimientos sobre ellas y derivar la filosofía de ellas". Decidió seguir los pasos de Aaron y marcharse a Berlín para especializarse en existencialismo y estudiar la fenomenología de Husserl, iniciando así su camino filosófico. En 1934, Sartre escribió "Sobre la trascendencia del yo" (o traducido como "Victoria sobre el yo") en Berlín. En 1936 publicó "L'Imagination" (L'Imagination), que fue el artículo de Sartre después de estudiar fenomenología. En 1936, Sartre completó el tercer borrador de una obra literaria sobre el azar. Sartre la llamó Melancolía. Inicialmente, el manuscrito fue rechazado por el editor. Después de muchas idas y vueltas, con la ayuda de amigos, el editor finalmente aceptó nuevamente la obra. Sin embargo, sugiero cambiar el nombre a repugnante. En abril de 1938, la editorial Gallimard publicó "Náuseas". Si bien no fue particularmente popular, los críticos respondieron bien. Algunas personas comparan a Sartre con Kafka. Llámelo el Kafka francés. Sartre consideró que éste era el mejor libro que jamás había escrito desde una perspectiva literaria. Antes de la publicación de la novela "Náuseas", Sartre obtuvo varios manuscritos de cuentos de la editorial, por lo que "El muro", "Erostraut" e "Incómodo" se publicaron uno tras otro. "Room" e "Intimacy" también están a punto de finalizar. La editorial Kalima ha combinado varias otras novelas publicadas, como "La infancia del propietario de una fábrica", "Eloströt" y "El muro", y las ha publicado como una colección. Esta colección de novelas fue muy popular. Sartre también empezó a hacerse realmente famoso. En 1939, Alemania invadió Polonia y Francia y Gran Bretaña emitieron una orden de movilización general. Sartre, acompañado de Bohr V, se reunió en el lugar designado. Sartre se formó primero en Nancy y luego fue enviado a Broumas para convertirse en meteorólogo. Su trabajo es informar a la batería de la dirección del viento observada. El resto del tiempo lo dedicamos a leer y escribir. El 21 de junio de 1940, Sartre fue capturado por los alemanes mientras se desplazaba con sus tropas hacia Alsacia y la frontera franco-alemana.
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Requiere el canto emocional de la audiencia y persigue el atractivo artístico que le permite escuchar, comprender y escuchar emocionalmente. \r\n \r \En segundo lugar, el alcance de uso es diferente\r \nLa lectura en voz alta se usa ampliamente y todos los libros escritos se pueden leer en voz alta. Ya sea poesía, letras, canciones, fu, prosa, novelas, dramas, conversaciones cruzadas, ya sean narrativas, ensayos argumentativos, ensayos expositivos, editoriales, noticias, quintillas, trabalenguas, cartas a casa, anuncios de trabajo, buscándote, ejercicios de matemáticas y física, etc. , son todos legibles; pero su uso para la recitación es relativamente limitado. En general, la poesía y la prosa son las principales, y también se pueden recitar algunos cuentos de hadas, novelas y dramas. ¿No se llama "recitación de poesía" o "recitación en prosa"? Tiene requisitos relativamente estrictos sobre las características artísticas de los manuscritos. Por ejemplo, "Buscándote" y "Ejercicios de física matemática" se pueden leer en voz alta, pero si se usan para recitar, será difícil para el oyente aceptarlos. gente estupefacta. \r\n \r \En tercer lugar, la ubicación y la identidad son diferentes\r\nLa ubicación del lector está localizada, mientras que la ubicación del lector es artística. Al leer en voz alta, la naturaleza de la posición del lector no ha cambiado. El aula sigue siendo un aula y la tierra sigue siendo tierra. Pero en estos mismos lugares, el espacio donde se ubican los recitadores ha cambiado, conformándose una "área de actuación" de manera tangible e intangible. La naturaleza de esta "área de actuación" cambia con el contenido de la recitación, y el público a menudo evita entrar en la "área de actuación" intencionalmente o no, para no interferir con la actuación del recitador. Por lo tanto, las recitaciones generalmente se realizan en el escenario y en lugares públicos. La identidad del lector debe ser la del propio lector. El lector no es ni el representante ni la encarnación del autor del artículo, ni el actor. Como arte escénico, recitar es un "actor" y el recitador interpreta a otro "yo" para expresar sus sentimientos. \r\n \ r \En cuarto lugar, los requisitos para el sonido son diferentes\ r \nLos requisitos para la reproducción del sonido en la lectura son cercanos a la naturaleza, la naturaleza y la vida, pero no son los mismos que el lenguaje hablado diariamente en la vida diaria. Es más preciso, vívido, típico y hermoso que el lenguaje hablado natural. Requiere "sin fuego, no_, muy bien". Si es demasiado exagerado, fácilmente dará a la gente la impresión de pretenciosidad e hipocresía; si es demasiado sencillo, parecerá "simplemente hacer cosas hogareñas" y será aburrido. Como dijo Qi Yue: "Lea en voz alta en un idioma cercano al diálogo natural de la vida. No es necesario leer con una voz antinatural que sea diferente del diálogo, es decir, no hable desafinado". Xu Shirong dijo: "El poder expresivo del lenguaje tiene un cierto límite. Naturalmente, podemos leer los tonos y el tono de manera apropiada, como la ligereza, la brevedad, la cadencia, etc., pero no exageremos demasiado el arte. Es simple y honesto. lectura, no altibajos de la interpretación "Los requisitos para la reproducción del sonido en la recitación deben ser estilizados, personalizados e incluso dramáticos. Requiere que el recitador condense su experiencia de la obra en un atractivo artístico único cambiando el volumen, el rango y el ritmo de Zhang Chi. Tal como dijo Ye Shengtao: "Cuando es apasionado, le da una especie de estimulación, y cuando es apasionado, le da una especie de estimulación. es eufemístico, le da una especie de eufemismo." , penetra profundamente y conmociona el alma del oyente. \r\n\r\nV. Diferentes grados de estandarización\r\La lectura en voz alta requiere que el oyente comprenda el contenido de forma completa y precisa, por lo que los requisitos de pronunciación para el lector no son tan estrictos. En términos generales, los lectores deben elegir el mandarín, pero bajo ciertas circunstancias y bajo ciertas condiciones, se permite leer dialectos o intercalarlos con dialectos, siempre que la audiencia pueda escuchar con claridad y precisión. La recitación se centra en infectar a la audiencia con el encanto artístico del lenguaje y, por lo general, requiere que se exprese en mandarín estándar. Sólo así se podrá reproducir artística y perfectamente el contenido de la obra. En la mayoría de los casos, recitar en dialecto es inaceptable para el público. \r\n \r \nVI. Diferentes situaciones\r\Leer en voz alta es generalmente una expresión de "lectura" que se puede realizar a mano. No tiene requisitos claros sobre el cuerpo, los gestos, los ojos o las expresiones del lector. En esta situación, puedes pararte, caminar o sentarte y leer en voz alta. La tarea de leer en voz alta es transmitir más que actuar.
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