¿Cuál es la función cultural de la educación?

Plantea la función cultural de la educación, así como la función de la educación de preservar y difundir la cultura; la educación tiene la función de comunicar e intercambiar la cultura; la educación tiene la función de seleccionar y mejorar la cultura; actualización de la cultura.

1. La educación tiene la función de transmitir y preservar la cultura. "Transmisión" significa que, en el tiempo, la educación promueve el desarrollo físico y mental de los individuos a través de la herencia y transmisión de la cultura en diferentes períodos históricos o en diferentes períodos de una misma sociedad. Tiene un cierto grado de herencia histórica, como la inmortalidad de China. Confucionismo.

2. La educación tiene la función de difundir e intercambiar la cultura. "Difusión" significa que la cultura puede difundirse en una dirección a través de actividades educativas. Por ejemplo, China ha establecido Institutos Confucio en todo el mundo para difundir las obras clásicas y los pensamientos teóricos de Confucio.

"Intercambio" se refiere a la mezcla e integración bidireccional de la cultura a través de actividades educativas, promoviendo la integración de diferentes países y diferentes grupos étnicos, complementando las ventajas de cada uno y progresando juntos. Por ejemplo, el desarrollo de algunos congresos académicos internacionales es precisamente el intercambio cultural y el aprendizaje entre diferentes países.

3. La educación tiene la función de seleccionar y promover la cultura. "Selección y promoción" significa obtener la esencia del contenido cultural a través de la educación, eliminar la escoria y eliminar la mala cultura, a fin de lograr el desarrollo y la mejora continuos de la cultura.

4. La educación tiene la función de actualizar y crear cultura. "Renovación y creación" significa que la educación puede activar la precultura, estimular continuamente nuevos contenidos culturales, irradiar la vitalidad y la vitalidad de la cultura y verdaderamente "activar" la cultura.

odo formado gradualmente en las ciencias naturales, las ciencias sociales y las humanidades. Es absorbido y utilizado como referencia por la teoría literaria debido a su interseccionalidad e interseccionalidad. Se encuentra en el nivel intermedio y desempeña un papel importante en la comprensión precisa de los objetos de investigación de la teoría literaria, incluida la teoría de sistemas, la cibernética, la teoría de la información, la teoría de la catástrofe, la teoría de la estructura disipativa, la teoría matemática difusa, etc. (3) Nivel de método profesional. Este es un método especial adecuado para las características de las carreras de literatura y arte, incluidos los métodos tradicionales formados naturalmente en el proceso de desarrollo a largo plazo, como el método de apreciación, el método de investigación textual, el método de crítica, etc. , así como métodos trasplantados de otras disciplinas y posteriormente fijados gradualmente. Estos métodos son más específicos y más cercanos a los objetos de investigación de la literatura y el arte, como los métodos sociológicos, los métodos psicológicos, etc. Métodos culturales, etc. Este artículo no pretende dar una explicación especial de los métodos filosóficos y científicos, solo presenta algunos métodos profesionales de uso común: (1) Método empírico El método empírico es un método importante utilizado en la teoría literaria china antigua, que se caracteriza por el sentimiento, La experiencia, la apreciación, la experiencia, la reflexión y sus conclusiones contienen muchos sentimientos y conjeturas, todos basados ​​en la experiencia. Por lo tanto, muchos críticos literarios en la antigua China eran a menudo escritores y artistas. Este método empírico concede gran importancia al refinamiento y seguimiento del estilo y las leyes de la ley, estandariza y guía la creación literaria con un paradigma teórico relativamente fijo y, por lo tanto, establece un cierto sistema académico, como el estilo de poesía de Wang Changling, el estilo de poesía de Jiao Ran y Sikong Tu "Veinticuatro poemas" de Wang Jide, "Qu Lv" de Wang Jide y "Lectura del quinto libro de los eruditos" de Jin Shengtan. Todos muestran esta tendencia teórica. Al interpretar teorías literarias, estoy acostumbrado a utilizar métodos de razonamiento figurativo y rara vez uso métodos de razonamiento lógico y deducción. En cambio, utilizo metáforas, exégesis, comparaciones, analogías, sugerencias y otros métodos. Por ejemplo, Liu Xie compara los "huesos del carácter" del artículo con el cuerpo humano: "Las palabras tratan a los huesos como el esqueleto del cuerpo; el amor contiene el viento, así como la forma contiene el aliento". Otro ejemplo es el "Prefacio de Mao", que utiliza la exégesis para explicar la función social de la literatura: "Donde hay viento, hay viento y hay enseñanza. El viento mueve y educa". pensamiento dialéctico simple al refinar y aplicar conceptos y categorías. Muchas categorías conceptuales se corresponden entre sí y se revelan en la oposición y conexión de diferentes contradicciones dentro de las cosas, como texto y Tao, texto y cualidad, forma y espíritu, viento y hueso. intención y escena, emoción y razón, etc., y las categorías conceptuales que utilizan a menudo muestran una especie de ambigüedad y tienden a captar las cosas como un todo. Por ejemplo, el importante concepto "estructura" propuesto por Li Yu en "Suiqi" es. No es lo que ahora entendemos como "estructura" como un factor formal, sino que incluye tanto la forma como el contenido. La teoría literaria china antigua a menudo adopta métodos narrativos emocionales, algunos de los cuales son poéticos, como "Sobre la poesía" de Du Fu. , "Sobre la poesía" de Du Fu y "Sobre la poesía" de Lu You ", "Treinta poemas" de Yuan Haowen, algunos son prosa, como ensayos, prefacios, cartas, comentarios, notas, etc. Tiene ventajas obvias al ser capaz de captar completa y dialécticamente las características anteriores de la antigua teoría literaria china. Los objetos no necesitan ser divididos y desmembrados en el análisis y disección manual, y pueden profundizarse directamente desde el nivel perceptivo al nivel racional, dando pleno juego a la subjetividad. en la comprensión de problemas, incluida la inspiración, la comprensión, la intuición y el talento, y evitando la derivación teórica. La connotación de sus categorías conceptuales es poco clara y difícil de realizar análisis cuantitativos y verificación científica. ambigüedad. En resumen, las ventajas de este método empírico deben seguir adelante hoy. Se espera que las deficiencias se reviertan y mejoren con la ayuda del pensamiento moderno (2) Métodos sociológicos Los métodos sociológicos de la literatura se han establecido desde hace un tiempo. Sin embargo, la sociología de la literatura y el arte como disciplina independiente surgió en los tiempos modernos.
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