¿Cómo escribir el contenido del registro de asistencia de emparejamiento individualizado del profesor?

Para optimizar el personal docente de nuestra escuela, aprovechar al máximo el papel de los profesores clave en la enseñanza, ayuda y liderazgo, y promover el crecimiento rápido y saludable de los jóvenes profesores de matemáticas. Para lograr un desarrollo eficiente, sostenible y saludable de la educación y la enseñanza escolar, nuestra escuela implementa el método de ayudar a los maestros y determina un sistema de apoyo personalizado para que los maestros clave lideren a los maestros jóvenes, promuevan la innovación a través de la excelencia y aprendan unos de otros. .

1. Objetivo de la asistencia:

Profesor Jin Fushi

Análisis del objeto: El profesor Jin es un profesor que lleva cinco años trabajando. Le apasiona su trabajo. trabaja y es un profesor apasionado con un fuerte sentido de responsabilidad, positividad, humildad y ganas de aprender. Sin embargo, debido a que la maestra Jin no tiene una rica experiencia laboral, necesita que la ayuden a crecer rápidamente.

2. Formulario de asistencia:

Formulario de asistencia emparejado "uno a uno".

3. Plazo de asistencia:

Un año.

IV.Objetivos de trabajo

1. Esforzarse en superar conductas ineficientes en la educación y la docencia.

2. Mejore rápidamente sus propias habilidades educativas y capacidades educativas integrales.

3. Crecer juntos a través de la práctica de la asistencia entre pares, la orientación profesional y la autorreflexión.

5. Metas de desarrollo de un año:

En un año de asistencia, espero lograr las siguientes metas generales: Permitir que este maestro tenga una mayor mejora en la experiencia en la materia. combinado con su exitosa experiencia en la enseñanza de chino, puede "vivir" el aula de matemáticas. Su capacidad de enseñanza e investigación de matemáticas ha mejorado hasta cierto punto a través de un año de arduo trabajo, ha formado su propio estilo de enseñanza único y ha publicado artículos; en publicaciones superiores al nivel municipal.

1. Preparar las lecciones con el profesor y familiarizarse con la intención de escribir los materiales didácticos lo antes posible. Es necesario preparar no solo los materiales didácticos, sino también los estudiantes, para que los La clase puede tener confianza y estar bien informada, y reflexionar sobre la enseñanza de manera oportuna.

2. Toma una clase abierta en el campus cada semestre.

3. Centrarse en mejorar la eficiencia de la enseñanza en el aula, cultivar los buenos hábitos y métodos de aprendizaje de los estudiantes y ser capaces de controlar bien el aula, hacer que el aula esté "viva" y formar un estilo de enseñanza personal único.

4. Estudiar libros teóricos relevantes y mejorar el nivel de enseñanza de la teoría.

5. Publicar un artículo, caso o diseño docente por encima del nivel distrital.

6. Medidas de asistencia:

1. Participar activamente en diversas actividades docentes e investigadoras, tomar notas oportunamente y anotar sus experiencias.

2. Insistir en comunicarse con los profesores todas las semanas para comprender sus tendencias de enseñanza, resolver problemas de manera oportuna y resolver la confusión en la enseñanza.

3. Asistir a conferencias: el profesor Jin y yo hemos establecido un sistema de conferencias irregulares entre nosotros. El maestro Jin puede venir a mi clase para escuchar mi clase en cualquier momento para comprender mi manejo de los materiales didácticos y la organización de la enseñanza en el aula. También escucharé la clase del maestro Jin para comprender su comportamiento más real en el aula y descubrir las ventajas de su clase; enseñanza.

4. Evaluación de la clase: Cada vez que asistes a una clase, podrás evaluar la clase de forma aleatoria en cualquier momento. Discutiremos juntos sobre muchos aspectos como el diseño de la enseñanza, los métodos de enseñanza, la organización del aula, la enseñanza del idioma, etc., seremos honestos unos con otros y hablaremos libremente. A través de conferencias y debates, nos esforzamos para que el Maestro Jin aprenda cómo organizar la enseñanza en el aula, inspirar el pensamiento de los estudiantes, fomentar el cuestionamiento, cómo superar los puntos clave y las dificultades en el aula y cómo ajustar la atmósfera y el ritmo del aula.

5. Reflexión después de clase: Se requiere que el profesor Jin desarrolle el hábito de escribir reflexiones después de cada clase. A la hora de reflexionar después de clase, debemos persistir en defender el principio de aplicación y no de formalización; debemos partir de la realidad, aunque escribamos una frase, debemos ser buenos estudiando la esencia de los fenómenos de enseñanza y desarrollar eficazmente métodos para resolver problemas.

En resumen, espero que después de un año de esfuerzos conjuntos, ¡los dos podamos aprender unos de otros y progresar juntos! Hacer las debidas contribuciones a la educación de nuestra escuela. A través de esta actividad, los jóvenes docentes pueden resumir su experiencia en la docencia, evaluarse cada cierto tiempo y mejorar su nivel de enseñanza.

s mostraron sentimientos heroicos y surgieron un gran número de figuras de las artes marciales. Lo primero que debo mencionar aquí es a Guo Anwu. Wang Ansheng vivió en el sexto año de Tongzhi en la dinastía Qing (1867). Hay dos hermanos, su hermano es Wang Guoping. Los dos hermanos practican artes marciales desde la infancia. Estudié con el Maestro Dong, conocido como "Scud" en el condado de Xiongxian, y practiqué las Ocho Palmas del Yin y el Yang. Posteriormente aprendió boxeo Shaolin, patadas con salto, cinco pasos y trece lanzas, etc. , desarrolló una habilidad única. Se puede decir que los cuchillos, lanzas, espadas, alabardas, hachas, címbalos, garfios y tenedores son todos perfectos. Él y Xie Erhei de Hongcheng, condado de Xiong, son hermanos. Xie Erhei, también conocido como Xie Hu, es el Xie Hu mencionado en la narración "Huangtianba Zhou Na Xie Hu". Es un informante famoso por sus habilidades en artes marciales. Su apodo es "Scud". Durante el período Guangxu de la dinastía Qing, Wang Guoan fue admitido como erudito en artes marciales. Este hombre era alto y poderoso, y fue apodado "Rey de la Fuerza". Sus hazañas quedaron registradas en las "Crónicas de la ciudad y el condado de Xinshi" escritas por Feng durante la República de China. Después de jubilarse, lo dejaron en casa. A menudo se le vio levantando cientos de kilogramos de piedras frente a la aldea para mantener el templo libre durante una semana. El rey de Dali y Zhang, un artista marcial de Shigezhuang (ahora Wen'an) en el condado de Xiong, eran buenos amigos. Caminaban hasta su casa todos los días y regresaban en medio de la noche, un viaje de ida y vuelta de más de diez millas, llueva o haga sol durante todo el año. Ese día, Zhang celebró un banquete en casa para entretener al hijo mayor. Después de beber hasta cierto punto, Zhang presentó el poder mágico de Wang a todos, y todos le pidieron que mostrara sus habilidades. Pero el rey se negó y una mano derecha barbuda dijo: "Este año tengo ochenta y tres años y tengo las manos y las piernas rígidas. No puedo jugar con espadas y alabardas. ¡Déjenme levantar la piedra!". Vio a Wang Jinshi gritar: “¡Ahora eres feo! "Hay tres grandes candados de piedra frente a la cancha. El grande pesa más de 400 kilogramos y el pequeño pesa más de 100 kilogramos. Wang Jinshi se bajó las mangas y caminó rápidamente hacia el gran candado de piedra. Agarró el piedra con ambas manos y dijo: "¡Levántate! "! "Así que levántate. Luego miró a su alrededor durante mucho tiempo y vio que se había quedado sin aliento. Luego miró un pequeño candado de piedra y le dijo a Zhang: "Hermano, por favor levante este pequeño candado de piedra y colóquelo en el candado de piedra que tenía en la mano. Zhang se mostró muy reacio, pero tenía miedo de que otros se rieran de él". invitados, por lo que hizo todo lo posible para levantar un pequeño candado de piedra y colocarlo sobre él. En ese momento, vi que la cerradura de piedra estaba más alta que la cabeza del rey. Wang luego dijo: "Hay uno pequeño a la izquierda. Por favor, ayúdenme a levantarlo y ponérselo". Zhang y todos quedaron atónitos y dijeron al unísono: "Vamos, este anciano es realmente un dios, nosotros". ¡Estamos convencidos!" " "A petición unánime de todos, Wang Jinshi puso lentamente el candado de piedra en el suelo. Su expresión se mantuvo sin cambios, su corazón no latía y hablaba y reía felizmente. Luego la gente miró las botas Jimo que llevaba y vieron varios agujeros grandes. Todos se miraron y sonrieron. Wang Jinshi fue pobre toda su vida y no tuvo hijos. Sólo Zhong crió artistas marciales famosos y organizó talleres para popularizarlo. Todos tenemos la responsabilidad de la prosperidad del mundo. "En tiempos difíciles, un grupo de guerreros de tela trepó y gritó, y los seguidores se reunieron. Aquí, el primer maestro de artes marciales, Tai Zixiang, fue ascendido. Wang Ruihui (1872-1935), un hombre famoso, fue discípulo del Maestro Xingyi El libro "La biografía de un hombre sano en el norte moderno" se ha transmitido hasta el día de hoy. Cuando era un adolescente, Wang Lei tenía mucho talento, pero no le gustaba leer, pero le gustaba bailar con armas. Más tarde, tenía mucho talento en las artes marciales. Se organizó un club de Shaolin y un maestro de boxeo Shaolin llamado Li fue invitado de la aldea de Dalonghua en el condado de Xiong. Wang Lei hizo lo mismo y rápidamente se hizo famoso en su ciudad natal, especialmente por su Longxing. Espadas dobles era amado por todos y a menudo se representaba en varias aldeas. En el año 28 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing, una disputa inesperada cambió la vida de Wang Hao. Como se mencionó anteriormente, la aldea de Beisheng estaba ubicada en el lado oeste. del río Daqing, que conecta el río Haihe con Tianjin en el este, es la principal vía fluvial desde Baoding, Yanzhou y otros lugares hasta Tianjin. Cuando era un adolescente, se la conoce como la "ruta Tianjin-Baoding". Wang Li vivía junto al río Daqing y se ganaba la vida pescando. En ese momento, Li Cunyi, un maestro de Xingyi, abrió agencias de escolta en Baoding y Yanzhou. Los barcos de escolta viajaban a menudo entre Tianjin y Baoding. La escolta era Li Ziyang, el llamado "Dingxing Li San", uno de ellos, numerado como "Bailongjiang".
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  • ¿Pueden las bibliotecas digitales reemplazar completamente a las bibliotecas tradicionales? Como uno de los productos de las nuevas tecnologías, el Jardín Yuan Fuli de la Biblioteca del Condado de Qihe es un concepto completamente nuevo que surgió después de la década de 1990. Con el rápido desarrollo de la tecnología informática, especialmente la popularización integral de la tecnología de redes, el almacenamiento digital y la tecnología de transmisión, las personas tienen nuevos requisitos para el procesamiento, almacenamiento, consulta y utilización de información documental. Así surgieron las bibliotecas digitales. Esto es algo nuevo. Con el desarrollo de las bibliotecas digitales, las bibliotecas tradicionales, como símbolos del conocimiento y la cultura humanos, se enfrentan a profundos cambios e impactos de esta nueva tecnología. Actualmente, no existe una definición ampliamente aceptada en la comunidad bibliotecaria o incluso en el mundo académico en su conjunto. Según muchas definiciones, se considera que las bibliotecas digitales organizan la información digital y sus tecnologías en bibliotecas y brindan servicios eficaces. La información sobre todos los soportes de la biblioteca se puede obtener en formato digital, incluidas todas las compras en línea, catalogación y consultas públicas, buscando diversos recursos de información y organizando a los lectores para que accedan a bibliotecas digitales externas y sistemas de bases de datos de información documental a través de la red, como revistas electrónicas; , Libros electrónicos, materiales audiovisuales, cómics, películas, materiales multimedia, etc. Utilice sistemas informáticos para gestionar los servicios de lectura de libros y revistas: la biblioteca utiliza Internet para conectarse a todos los rincones del mundo, lo que facilita que las personas disfruten de los recursos. Este concepto es aceptado por la mayoría de la gente. Actualmente existe la opinión de que "las bibliotecas tradicionales serán reemplazadas por bibliotecas digitales en un futuro próximo". Se discutirá si esta visión es correcta desde la perspectiva de comparar las bibliotecas tradicionales con las bibliotecas digitales. 1. El estado y el papel de las bibliotecas tradicionales y las bibliotecas digitales en la sociedad moderna, ya sea que se esté construyendo una biblioteca digital en una biblioteca tradicional o construyendo otra biblioteca digital, en esencia, las bibliotecas digitales son el equivalente al desarrollo de las bibliotecas digitales. la base de las bibliotecas tradicionales. Por lo tanto, antes de hablar de bibliotecas digitales, es necesario que analicemos el estatus social y el papel de las bibliotecas tradicionales. 1. El estatus social y el papel de las bibliotecas tradicionales El estatus social de una biblioteca depende de su papel en las actividades sociales, porque el desarrollo de la sociedad humana depende en gran medida del intercambio de información. En toda la red social de intercambio de información, las bibliotecas han desempeñado un papel singular desde su nacimiento. Recoger y preservar el patrimonio cultural humano. El objetivo principal de las bibliotecas es satisfacer las necesidades de preservar el patrimonio cultural humano. Gracias a las bibliotecas, la experiencia, la cultura y el conocimiento adquiridos a través de la práctica social humana pueden preservarse y transmitirse sistemáticamente, convirtiéndose en el precioso patrimonio cultural y la riqueza espiritual de la humanidad actual. La longevidad, diversidad y sistematicidad de la información almacenada en la biblioteca encarna plenamente la función de recopilar y preservar el patrimonio cultural, que no está disponible en otras instituciones de intercambio de información. En la sociedad moderna, las bibliotecas se han convertido en la base de la educación continua y la educación permanente, asumiendo funciones más educativas. La biblioteca tiene una función educativa que no puede ser sustituida por la educación en el aula escolar. Las bibliotecas pueden llevar a cabo educación individual, educación repetida y educación del lado de la demanda para mejorar las habilidades de aprendizaje de los estudiantes. La transmisión de información científica es una función importante de las bibliotecas modernas. Los materiales de información bibliotecarios ricos, sistemáticos y completos se han convertido en las condiciones materiales para la difusión de información científica. En la sociedad de la información se reforzará la función de información científica de las bibliotecas. Desarrollar recursos intelectuales. Los libros y materiales recopilados en las bibliotecas son un recurso intelectual acumulado por la humanidad durante un largo período de tiempo. El procesamiento de estos recursos por parte de la biblioteca es el desarrollo de este recurso intelectual. Al mismo tiempo, la biblioteca proporciona estos libros y materiales para su uso, lo que constituye el desarrollo de recursos intelectuales para los usuarios de la biblioteca. En otras palabras, la biblioteca es responsable de cultivar talentos. Proporcionar entretenimiento cultural. El papel único de las bibliotecas tradicionales les confiere un estatus y un valor muy importantes en el desarrollo de la sociedad humana. 2. Las bibliotecas digitales deberían tener un estatus social y funciones sociales más altas que las bibliotecas tradicionales. Las bibliotecas digitales son la continuación de las bibliotecas tradicionales. Como todos sabemos, las funciones y propósitos básicos de las bibliotecas son recopilar, almacenar, procesar, recuperar y difundir información documental y brindar el máximo de servicios a la sociedad a través de diversos medios. La recuperación y difusión de información documental es la función última de la biblioteca. No importa cómo se desarrolle y cambie la biblioteca, las funciones y propósitos de la biblioteca no cambiarán. Aunque el surgimiento de las bibliotecas digitales ha cambiado fundamentalmente la forma en que las bibliotecas recopilan, organizan, entregan y utilizan información documental, esto es sólo un cambio en los métodos y sus funciones no han cambiado. Además, debido al desarrollo de las bibliotecas digitales, a la gente le preocupa que las publicaciones en papel de las bibliotecas tradicionales desaparezcan gradualmente, lo que tendrá un gran impacto en la supervivencia de las bibliotecas tradicionales. De hecho, este fenómeno es imposible. Las publicaciones impresas tienen sus propias ventajas. Las publicaciones impresas son fáciles de leer y transportar y pueden leerse en cualquier lugar y en cualquier momento. Más adecuado para lectores de todos los niveles.
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