El poema original es el siguiente:
Monumento al Templo Han Wengong en Chaozhou.
Dinastía Song - Su Shi.
Una persona es maestra de cien, y una palabra es la ley del mundo. Cada uno tiene su propio destino, la vida tiene su propio origen y la muerte tiene su propio camino. Por lo tanto, Shen y Lu Ziyue murieron como generales famosos. Esto se ha transmitido desde la antigüedad hasta el presente y no puede ser acusado falsamente. Mencius dijo: "Soy bueno cultivando mi Qi impresionante". Este Qi vive en lo ordinario, entre el cielo y la tierra.
Cuando dos soldados se encuentran, los príncipes perderán su riqueza, Jin y Chu perderán su riqueza, se perderán la virtud y la sabiduría, se perderán el entusiasmo y la educación, y se perderán la etiqueta y el Qin. ¿Quién hizo que esto sucediera? Debe haber personas que no siguen la forma, no dependen de la fuerza, no dejan a una persona viva y no mueren después de la muerte. Por tanto, en el cielo son estrellas, en la tierra son ríos, en la oscuridad son fantasmas y en la claridad son personas. Esto es normal y no significa culpa.
Desde la dinastía Han del Este, el taoísmo ha perdido su ventaja literaria y también han aumentado las herejías. Viajar de regreso a la dinastía Tang, el apogeo de Zhenguan y Kaiyuan, complementados por las dinastías Fang, Du, Yao y Song, era inútil. Fue construido aquí durante trescientos años cuando el duque Wen de Han fue el único que celebró la ceremonia, charlando y riendo alegremente, y el mundo pasó de ser público a ser justo. Wen Qi decayó durante ocho generaciones, el taoísmo y la disciplina se ahogaron en el mundo; la ira de un maestro prisionero leal derrotó al comandante de los tres ejércitos: ¿No es esta una persona majestuosa, próspera, noble y solitaria?
Gai intentó discutir la diferencia entre el cielo y el hombre, diciendo que el hombre es omnipresente, pero que el cielo no puede ser falso. La sabiduría puede intimidar a los príncipes, pero no a los delfines, y la fuerza puede conquistar el mundo, pero no los corazones de las mujeres. La sinceridad del anciano puede abrir las nubes de Hengshan, pero no la confusión de Xianzong; puedes domesticar a los tiránicos cocodrilos, pero no puedes calumniar a Huangfu y Li, si puedes confiar en la gente de Nanhai, el templo devorará para siempre. pero no puedes permitirles sentarse en el tribunal ni un día. Aquellos que pueden cubrir al público se llaman dioses, y aquellos que no pueden cubrir al público son seres humanos.
El primer grupo de personas que llegaron no sabían estudiar, por lo que designaron al erudito Zhao De como su maestro. Naturalmente, las personas que están en la tendencia son leales a Wenhang, y esto se extiende a Qi Min. Hoy se llaman Zhiyi. Creo en las palabras de Confucio: "Un caballero aprende el Tao y ama a los demás, y un villano aprende el Tao de Yi". Los asuntos relacionados con la afluencia de personas también eran comunitarios: había que sacrificar comida y bebida, había que orar por inundaciones, sequías y enfermedades. Después de que el templo pasó a la corte, a la gente le resultó difícil entrar y salir. El ex gobernador intentó invitar a cada dinastía a construir un nuevo templo, pero fracasó.
En el quinto año de Yuanyou, el emperador Jun de Wanglang se dispersó por el estado. Cualquiera que forme eruditos y gobierne al pueblo debe considerar al público como su maestro. Como todos estaban contentos, emitieron una orden y dijeron: "¡Espero que los que son nuevos en el templo me escuchen!". "La gente está ansiosa por hacerlo. El terreno está a siete millas al sur de la ciudad estatal, y el templo estará allí. se construirá el próximo año.
O" Fui en un viaje de negocios a miles de kilómetros de distancia, pero la marea me sumergió. No pude regresar cuando tenía un año. No sigas a la multitud y dejes que otros te juzguen sin saberlo. "Shi dijo: "¡De lo contrario! Los dioses están en todas partes del mundo, al igual que la tierra del agua. Pero la gente de moda cree profundamente y piensa profundamente, Hao Sad, si puedes verlo. Por ejemplo, cavas un pozo y obtienes un manantial, pero dices que el agua es especial, ¿por qué no? "
En el séptimo año de Yuanfeng, se celebró una ceremonia conmemorativa de Changlibo, por lo que el nombre del monumento es: "Templo Changlibo de Hanwen Gong". "El pueblo de Chaozhou le pidió a Shu que se ocupara de las piedras, y se quedaron a escribir poemas y canciones para adorar al público. Él dijo: "Gong solía montar en el dragón y sus manos estaban divididas en sellos celestiales, y su nieto estaba tejiendo. un vestido de brocado. A la deriva hacia el lado del emperador con el viento, barriendo la paja en tiempos difíciles.
En Viaje al Oeste, hay hibiscos tenues en Xianchi y la vegetación y la ropa están iluminadas. Persiguiendo a Li y Feisheng, sudaba profusamente, todo su cuerpo estaba rígido cuando caminaba y ni siquiera se atrevía a mirar su reflejo. Al escribir un libro, necesito echar un vistazo al Mar de China Meridional, echar un vistazo a Hunan y quedarme con el Emperador durante nueve años. Hai Ruo, el pionero de Zhu Rong, controlaba al cocodrilo como a una oveja. Tian Juan no sintió pena por nadie, así que me pidió que enviara a Wu Yang. Sacrificar el pollo es una pena para mí, pero eso se debe al Li Dan y al Banana Yellow. Muchos hombres me dejaron llorando y de repente me enviaron a la naturaleza. "