Ejemplo 1 Ahora soy un pez, ¿por qué debería dejarlo? Ahora la gente es como los cuchillos y las tablas de cortar en la cocina, y nosotros somos como el pescado y la carne en las tablas de cortar. ¿Por qué nos despedimos de los demás en tal emergencia? Ejemplo 2: La cigarra se arroja al barro. (Registros históricos: Biografía de Qu Yuan y Jia Sheng) Traducción: Manténgase alejado del agua turbia y deshágase del ambiente contaminado como una cigarra.
El ejemplo 1 utiliza "cuchillo" y "pez" para comparar a la otra parte y a uno mismo, representando vívidamente dos posiciones contrastantes y situaciones críticas. El ejemplo 2 usa "barro" y "ambiente sucio" para describir las fuerzas del mal, y "cobertizo de cigarras" para describir una vida completamente limpia. Esta es una imagen específica. Las oraciones son fáciles de entender y explican claramente el entorno que rodea a Qu Yuan y su actitud hacia la vida en la metáfora.
(2) La exageración, principalmente a través del lenguaje figurado, exagera o reduce las cosas descritas artísticamente, dando a las personas un sentimiento fuerte, mejorando así la expresividad y el atractivo de la oración. Ejemplo 1: Todo el mundo está destinado a morir, lo que puede ser más pesado que el monte Tai o más ligero que una pluma.
La gente está destinada a morir. Algunas personas mueren más pesadas que el monte Tai y otras mueren más livianas que una pluma. Por ejemplo, el estado de Qin no escatimó esfuerzos para controlar sus desventajas, persiguiendo a la gente hacia el norte, enterrando millones de cadáveres y sangrando.
El Estado Qin tenía la energía restante para aprovechar el peligro y someter al oponente, perseguir a los soldados derrotados que huyeron en el campo de batalla, matar a innumerables enemigos, la sangre fluyó hacia los ríos y los escudos flotaron. El ejemplo 1 utiliza "Taishan" y "Hongmao" para comparar la gravedad, exagerando y minimizando el valor de la muerte, mostrando la clara actitud de amor y odio del autor y su clara orientación de valores.
El ejemplo 2 describe la crueldad de la guerra con "millones de cadáveres esparcidos por el campo" y escudos flotantes que fluyen sangre. Las descripciones exageradas describen el poder y la brutalidad de Qin, así como la debilidad y las desastrosas derrotas de otros países. (3) Métodos retóricos como usar las características o signos de la ontología para reemplazar la ontología; usar la pertenencia o ubicación de la ontología para reemplazar la ontología usando todas las cosas que pertenecen a partes, o usar partes para reemplazar; el todo, etc. son todos metonimia.
El objetivo principal de la metonimia es dar a las personas una imagen concreta y perceptible y despertar el pensamiento de imagen de los lectores. Ejemplo 1 Me gustaría enviar a mi hijo de regreso a su ciudad natal.
Espero poder montar un caballo de mil millas y llevarme de regreso a mi ciudad natal. Las montañas verdes a ambos lados del estrecho se enfrentan y la vela solitaria proviene del sol.
("Mirando a la montaña Tianmen" de Li Bai) Las montañas verdes a ambos lados del estrecho aparecen frente a nuestros ojos, y una vela blanca vuela ligeramente hacia el sol rojo. En el ejemplo 1, "mil personas Li" reemplazan a mil Ma Li, lo que significa que una parte reemplaza al todo.
La "vela solitaria" del ejemplo 2 utiliza una vela blanca para sustituir el barco, que consiste en sustituir el todo por una parte. (4) Metáfora es un término general para personificación y personificación, y es un método retórico que imita el trato que las personas dan a los cultivos o el trato que las cosas dan a las personas.
Este método retórico a veces da a las personas diálogo o lenguaje, y a veces les da acción o forma, lo que aumenta el arte del artículo. Ejemplo 10 Desde que Huma fue a ver el río, había abandonado todos los árboles del estanque y seguía hablando de los soldados.
("Yangzhou Slow" de Jiang Kui) Traducción: Desde la invasión de los soldados Jin del sur, incluso los estanques abandonados y los árboles centenarios han expresado su disgusto por la guerra. Ejemplo: 11 Los pájaros cautivos extrañan el viejo bosque.
"Regreso al jardín" de Tao Yuanming: el pájaro en la jaula extraña los bosques del pasado y el pez en el estanque extraña el estanque profundo del pasado. Ejemplo 12: El conejo macho tiene patas simples, la coneja tiene los ojos borrosos y los dos conejos caminan uno al lado del otro por el suelo. ¿Puede Ann saber si soy niño o niña? o "Mulan Poems", Yuefu Poems: El conejo macho tiene patas esponjosas, la coneja tiene ojos entrecerrados y los dos conejos corren uno al lado del otro. ¿Cómo sé si soy mujer o hombre? Ejemplo 10: "Un estanque de árboles desperdiciados todavía está cansado de hablar de guerra" pone las cosas en perspectiva. El autor utiliza la palabra "disgustado" revelada en "Un estanque de árboles desperdiciados" para expresar vívidamente su odio a la guerra.
"Love Birds" y "Thoughts on a Fish in a Pond" de 11 también describen objetos como seres humanos, y "amor" y "pensamiento" son el anhelo de libertad. El autor utiliza el lenguaje animal del pensamiento humano para expresar esta emoción. Ejemplo 12: "¿Puedes decirme si soy hombre o mujer?" es describir a las personas como cultivos, y los animales solo hablan de macho y hembra, y preguntar "¿Puedes decirme si soy hombre o mujer?". Evidentemente, el protagonista utiliza un lenguaje humorístico para explicar que es difícil distinguir entre una mujer disfrazada de hombre.
(5) Si tienes preguntas, hazlas, si tienes preguntas, respóndelas, y si tienes respuestas, pregúntalas. Las preguntas se pueden dividir en dos categorías, una es hacer preguntas y responderlas usted mismo y la otra es responder preguntas directamente desde el otro lado.
Sin embargo, la dinastía Qin es solo un lugar... una vergüenza para una persona y una vergüenza para siete templos. Si no se aplican la benevolencia y la rectitud, las tendencias ofensivas y defensivas serán diferentes.
("On Qin" de Jia Yi) Traducción: Sin embargo, el Estado de Qin era un territorio pequeño en Yongzhou... pero no pudo resistir la caída del país ante el movimiento de la mano de Chen She y fue ridiculizado por las generaciones futuras. ¿Por qué? Solo porque no podía hablar estrictamente, la ofensiva y la defensa cambiaron por completo.
Ejemplo 14: Fu tocó la urna y tocó la cítara... Hoy, Zheng Wei ya no tocó la urna ni la urna, sino que dejó de tocar la cítara y aprovechó la oportunidad. Si es así, ¿qué es? Estoy contento con el lugar donde estoy ahora, pero simplemente me siento cómodo con ello. ("Libro de protestas y destierros" de Li Si) Traducción: Golpea la vasija de barro, golpea las tejas, golpea a Qin Zheng, golpea el muslo, gana el tiempo... La gente hoy en día no escucha golpear las vasijas de barro ni golpear las tejas, pero aprecia las obras de Zheng y Wei. Para la música, no la toques, elige la música de Shao. ¿Por qué? Sólo para sonar feliz y parecer cómoda.
Ejemplo 15 Ay, aunque la teoría de los altibajos se llama destino, ¿no es la naturaleza humana? La razón por la que Yuanzhuang Zhou ganó el mundo es mejor que la razón por la que la gente perdió el mundo. ("Biografía Lingguan de Ouyang Xiu") Traducción: ¡Ah! Aunque siempre se enfatiza que la razón del ascenso y la caída de un país es la voluntad de Dios, ¿en realidad no está determinada por las políticas y medidas de la clase dominante? Rastrear el proceso de establecimiento del gobierno y la derrota en la dinastía Tang es suficiente para ilustrar esta verdad.
El ejemplo 13 es una autopregunta y respuesta, destinada a atraer la atención del lector y lograr el propósito de enfatizar la conclusión de que "la benevolencia y la rectitud no se aplican, y las posiciones ofensiva y defensiva son diferentes. " El Ejemplo 14 también hizo preguntas él mismo, explicando primero los resultados y luego las razones, dando a la gente una sensación de iluminación repentina.
El ejemplo 15 utiliza preguntas negativas para estimular respuestas positivas, y todas las respuestas a las preguntas son afirmativas. Esta pregunta retórica es un poco como una pregunta retórica en chino moderno y no es necesario responderla.
2. ¿Cuáles son los ocho estilos literarios principales en la antigüedad: tabla, narrativa, registro, inscripción, prefacio, argumento, biografía y edicto?
1. Una especie de recitación de tabla
(ensayo argumentativo).
Tabla, estilo de escritura escrita para el emperador en la antigüedad. En la antigua China, los cortesanos escribían cartas a sus monarcas con diversos nombres. Durante el Período de los Reinos Combatientes, se los denominaba colectivamente "libros", como el "Libro de protesta y expulsión" de Li Si. En la dinastía Han, este estilo de escritura se dividía en cuatro categorías: Zhang, Yan, Biao y Yi. Además, hay un artículo dedicado a la discusión de asuntos nacionales, también llamado "Mesa". La característica básica de "expresar" es "moverse con emoción"
2. Hablar
El ensayo argumentativo es un estilo argumentativo antiguo, que expresa principalmente la opinión del autor sobre una cosa o una cosa. El sentimiento de algo o un fenómeno. Su estilo de escritura es ecléctico, libre y animado, con altibajos y, en general, no largo, muy parecido a un ensayo moderno.
3. Conmemoración
(narrativa) notas varias.
Incluye:
Notas varias sobre montañas, ríos, paisajes y personal. Describe montañas, ríos, paisajes y personas.
Notas. Compuesto principalmente por notas, se caracteriza por su corta extensión, unas mil palabras, y su rico contenido, que incluye anécdotas históricas, patrimonio, ensayos literarios, bocetos de personajes, novelas científicas, investigaciones textuales, notas de lectura, etc.
4. Las inscripciones
(alabando los méritos, narrando) se utilizan para describir méritos, castigos, advertencias y amonestaciones. Las palabras son concisas y rítmicas, y la lectura es sonora y poderosa. ; el sistema es corto y el más corto tiene menos que una cruz y es bastante parecido al lema.
Las inscripciones se escribieron originalmente en utensilios y tablillas antiguas, y luego se convirtieron en un estilo literario utilizado para registrar hechos y méritos, registrar actos públicos y, en ocasiones, usarse para advertirse a uno mismo o registrar méritos.
5. Prefacio
(Narrativa) Prefacio. En la antigüedad se utilizaban poemas para la despedida, lo que se denominaba prefacio al regalo y respuesta.
El prefacio (prefacio) es el prefacio general y se coloca al frente del libro; la posdata se coloca al final del libro, que es el prefacio.
El orden antiguo quedó atrás. Algunas personas piensan que "Zhuangzi Tianxia" es el prefacio de "Zhuangzi". En cuanto a "Huainan Zi Lue", "Lun Heng Ji Zi", "Shi Ji Tai Shi Gong Prefacio" y "Han Shu Zhuan Xu", es más obvio que todos son prefacios y todos están al final de Biblia. El prefacio de "Shuowen Jiezi" también se encuentra al final. Más tarde, al igual que las "Obras seleccionadas" de Xiao Tong, el prefacio se trasladó al frente.
6. Debate
"Debate" significa discutir sobre el bien y el mal, no sobre la verdad y la falsedad. Este estilo se caracteriza por refutar un argumento falso o identificar algunos hechos.
Discutir clasificación significa discutir ensayos, incluidos ensayos filosóficos, ensayos políticos, ensayos históricos, ensayos literarios, etc. Los libros de eruditos anteriores a Qin generalmente pueden considerarse colecciones de ensayos (que generalmente se centran en la política). Un solo artículo está basado en Qin Lun de Jia Yi.
En términos de clasificación, o cada uno expresa su propia opinión y explica una verdad (teoría), o se puede distinguir lo bueno de lo malo de las cosas y refutar los comentarios de otras personas (discriminación);
Por ejemplo, "Huainanzi" es una teoría, "Lunheng" es un debate; la teoría de Guo Qin es una teoría y la teoría de la extinción de Dios es un debate.
7. Entrega
(Narrativa) Artículo que describe la historia de vida de una persona. En términos generales, tratan principalmente de las historias de vida de figuras fallecidas que fueron más influyentes y tuvieron hazañas destacadas en la historia. Utilice narrativa, descripción y otros métodos para mostrar el estilo de vida de los personajes. Este estilo se ha utilizado a lo largo de los libros de historia.
8. Edicto imperial
Los edictos son cartas escritas por el emperador a sus ministros. Los edictos y los memoriales eran originalmente cartas, pero dado que el gobernante supremo en la era feudal se consideraba diferente de la gente común, las cartas escritas por los ministros al emperador se llamaban memoriales y las cartas escritas por el emperador a los ministros se llamaban edictos.
Enciclopedia Sogou-Estilo Antiguo
3. ¿Cuáles son los textos chinos clásicos? 5. Interés de los niños (Shenfu)
Unidad 2
10, Diez Analectas
Unidad 3
15, Poesía antigua cinco primeras
Mirando al mar (Cao Cao)
Un amarre al pie de la montaña Beibao (Wangwan)
Excursión de primavera por el río Qiantang (Bai Juyi)
Luna sobre el río Xijiang (Xin Qiji)
Tian Jingsha Qiusi (Ma Zhiyuan)
Unidad 4
20.*Shancheng ( Pu Songling)
Unidad 5
25. Dos artículos de "Shishuoxinyu"
Xue Yong
Chen Taiqiu y el período de la amistad
Capítulo Unidad 6
30.*Cuatro Fábulas
Piensa que tus hijos son inteligentes, duda de tus vecinos
El viejo pionero perdió su caballo - una bendición disfrazada.
Traducción completa del segundo volumen del texto chino clásico de séptimo grado publicado por People's Education Press.
Unidad 1
5. Shang (Wang Anshi)
Unidad 2
10, Poesía de Mulan
Unidad 3
15, *Sun Quan persuade a Zi Jian
Unidad 4
20 Ventriloquia (Lin Sihuan)
Unidad no. Cinco
25. Dos ensayos
Los clásicos diarios de montañas y mares de Kuafu
Dos niños discutiendo sobre el Liezi japonés
Sexta Unidad
30.*Wolf (Pu Songling)
4. Clasifica los escritos chinos clásicos del vendedor de aceite en siete categorías, 1 y 2. Palabras de contenido + palabras funcionales en chino clásico.
(1) Bueno disparando: bueno, bueno. (2) Autosatisfacción: jactancia. Presumir, alardear. (3) Sabor: una vez. (4) Jardín de la casa: Se refiere al campo de tiro con arco en casa. (5) Liberación: Liberación. (6) Viento: Mirar de reojo describe una mirada indiferente. (7) Danluo: pero solo; barbilla, asiente. (8) Disparo del amigo íntimo: Amigo íntimo. (9) Enojado: Enojado. (10) Er An se atrevió a disparar a la ligera: An, ¿qué? Despreciar, menospreciar, despreciar. (11) Saque el aceite: lentamente, lentamente, lentamente. (12) Sólo hábil: sólo, sólo, pero. (13) Despedir con una sonrisa: despedir.
3. Esta palabra es ambigua.
(1) Oficial: Bueno, lo mismo que “oreja”, equivalente a “rígido”.
Er'an se atrevió a disparar a la ligera: Dos, tú.
(2) También sabes tiro: tiro, tiro con arco.
No soy bueno tirando: tiro, habilidades de tiro con arco.
Er'an se atreve a disparar a la ligera: tiro, tiro con arco (habilidades).
(3) El público también está orgulloso de ello: confía en él, confía en él, confía en él.
Lo sé por mi aceite: por un tiempo, por un tiempo, por un tiempo.
Taparle la boca con dinero: Usar, usar.
4. Palabras comunes
Mano que corre: Bueno, lo mismo que "oído".
5. Patrones de oraciones especiales
(1) Elipsis: intenta disparar en casa. (Omita el sujeto Chen Yaozi)
(2) Oración elíptica: El objetivo es casi seguro, pero es un poco ambiguo. (Omita el sujeto, el vendedor de petróleo)
6. Explique la oración en chino moderno.
(1) Gong también está orgulloso de esto. Duke Kangsu también estaba orgulloso de esto.
(2) Algunos vendedores de petróleo se han liberado de sus cargas y han dado un paso al frente, pero no estarán allí por mucho tiempo. Un anciano que compró aceite dejó su carga y se hizo a un lado, mirándolo con los ojos entrecerrados durante un largo rato.
(3)¿Sabes disparar? ¿Soy bueno disparando? ¿También sabes sobre tiro con arco? ¿No son excelentes mis habilidades con el tiro con arco?
(4) Kang Su dijo enojado: "¿Cómo te atreves a subestimar mis habilidades de tiro con arco?" Kang Su dijo enojado: "¿Cómo te atreves a subestimar mis habilidades de tiro con arco?"
(5) Yo Lo sabes por mi aceite. Lo sé por mi experiencia al verter aceite.
(6) No tengo a nadie más, pero lo conozco muy bien. No tengo otros secretos, pero los conozco.
7. El uso referencial de “Zhi”.
(1) Expresión de ambición: "Zhi", pronombre, se refiere al tiro con arco.
② Danlue: "Zhi", un pronombre, se refiere a "9 de 10" tiro con arco.
(3) Hasta donde yo sé, "Zhi" es un pronombre que se refiere a disparar flechas con las manos.
(4) Recoger el aceite y escurrirlo: "Zhi", un pronombre, se refiere a la calabaza.
(5) Despídalo con una sonrisa: "Zhi", un pronombre, se refiere al vendedor de aceite.
5. ¿Cómo distinguir los ocho patrones de oraciones en chino clásico? De hecho, hay diferentes puntos desde diferentes perspectivas.
Por ejemplo, en cuanto al tono, existen oraciones declarativas, oraciones exclamativas, oraciones interrogativas, oraciones imperativas, oraciones afirmativas y oraciones negativas.
Si recién estás realizando el examen, te sugiero que no necesites estudiarlo en detalle.
Cuando tomamos "Teoría general de los chinos antiguos", solo hablamos de tres tipos.
El tono se nota de un vistazo, así que no diré más. Creo que debes estar confundido acerca del orden de las palabras y la estructura de las oraciones.
A veces una pregunta dice que puedes saber qué patrón de oración es, pero quieres decir que está al revés, ¿verdad? ¿O el objeto de la preposición?
Escríbelo así.
Oración invertida: incluye objeto preposicional. Postposición adverbial, posposición atributiva Este es el orden de las palabras en la oración. Mientras sean de estos tres tipos, hay que derrotarlo.
Según la parte gramatical del predicado, se puede dividir en oraciones narrativas (verbo-sintagma verbal como predicado), oraciones descriptivas (adjetivo-sintagma adjetivo como predicado) y oraciones de juicio (sustantivo-sustantivo). frase como predicado).
Principalmente sentencias sentenciales. "Shi" se utiliza generalmente como símbolo en el chino moderno. Pero no existe una palabra de juicio en el chino antiguo. Por tanto, los sustantivos y los sustantivos son predicados después del sujeto. Si no puedes descifrar la parte del discurso, recuérdalo así. "Zhu" y "Ye" no son palabras de juicio, pero se usan en formas de juicio generales. "No... también." "Sí... también" "Esto..." y "es" y "son". Pero recuerda, estas no son palabras de juicio. En términos generales, las oraciones que usan estas palabras son oraciones de juicio. Demasiado profundo es problemático.
Oraciones pasivas: personalmente creo que es necesario incluirlas en el análisis del artículo. Algunas tienen palabras obvias como: Yu y Wei. Y otras no tienen signos, como ridículo y. generoso. No. Entonces esto depende del artículo.
Elipsis: 1 guarda el sujeto 2 guarda el verbo predicado, 4 guarda el cuantificador de preposición. Echemos un vistazo a este artículo. Compensa cualquier deficiencia. Déjame dar un ejemplo. El asunto: (XXX) es: @ # #% # ......... ......................................... ......... ................................................. .............verbo: mantener el impulso y luego (redoble de tambores) desvanecerse.
Cansado.
Finalmente, sugiero que al escribir oraciones, haya tres órdenes de palabras: la inversión pasiva es mejor
6. "La primavera en flor de durazno" es una de las obras maestras del erudito de la dinastía Jin del Este, Tao Yuanming, que fue escrita en el segundo año de Yongchu (421), el segundo año después de que el emperador Wu de la dinastía del Sur usurpara el trono. paraíso Tomando el paradero de los pescadores Wuling dentro y fuera de Peach Blossom Spring como pistas, en orden cronológico, los giros y vueltas de la historia de la búsqueda de Peach Blossom Spring, la estancia en Peach Blossom Spring, la salida de Peach Blossom Spring y la búsqueda. Peach Blossom Spring se muestra en todas partes, representando un mundo sin clases, explotación, autosuficiencia y paz. Una sociedad pacífica y contenta contrasta fuertemente con la sociedad oscura de esa época. Es la sociedad ideal que el autor y los trabajadores. la gente anhela y refleja la búsqueda y la búsqueda de la gente.
En Jin/Taiyuan, / La pesca es una profesión que va a lo largo del arroyo y olvida la distancia.
De repente me encuentro / bosque de durazno en flor, intercalado entre las dos orillas / a cien pasos de distancia, mediano / sin árboles perdidos, hierba exuberante / deliciosa, inglesa perdida / colorida, pescadores / muy / diferentes retroceden / avanzan, quieren ser pobres / sus; bosque .
Cuando no hay bosque/fuente de agua, habrá montañas con pequeñas aberturas, como si hubiera luz. Llevar el bote / fuera del camino / dentro de la boca.
Principiante/extremadamente limitado, talentoso/versátil. Repetir / decenas de pasos, de repente / alegre.
El terreno/es abierto, las casas/son como, hay/tierras fértiles/hermosas lagunas/moreras/. Arquitectura/Transporte, Pollos y Perros/Escucharnos unos a otros.
Hay hombres, mujeres, y algunos de ellos se conocen entre sí. Cabello amarillo/caída y/feliz.
Cuando vi al pescador, me asusté. Le pregunté si había una respuesta, entonces la familia bebió y mató pollos para comer. Cuando el pueblo se enteró de esta persona, pregunté. . Los ancestros de Ziyun evitaron/la dinastía Qin y llevaron a sus/esposas/pueblo a venir aquí/para hacer un movimiento desesperado y no interponerse más en el camino/y/o mantenerse alejados de los forasteros;
Si preguntas cómo es el mundo hoy, no sabes si hay gente Han, independientemente de Wei y Jin. Esta persona/todos/dijo/escuchó arrepentimiento.
El resto de la gente regresó a Yanjia y salió a comer y beber. Para unos días y renuncia. Este intermediario/como dice el refrán: "¡no es suficiente/para los forasteros/el camino!" Una vez que sale, consigue/coge el barco, y ayuda/guía, y está en todas partes/ambicioso.
Ji Xiajun, el prefecto de Yi, lo dijo. El prefecto / es decir / envió gente a seguirlo, buscando dirección / ambición, pero luego se perdió y ya no encontró / salida.
Nanyang/Liu Ziji, aristócrata/erudito, se enteró con gusto/regularmente. Fracaso, descubrimiento/muerte. Después/entonces no/interesado.
La montaña Houshi no es alta, pero hay dioses. El agua no es profunda, el dragón es el espíritu.
Soy una habitación humilde, pero soy virtuosa. Las marcas de musgo en el escenario son verdes y la hierba en el telón es verde.
Hay un gran hombre que ríe, pero no hay un hombre blanco. Puedes tocar la pipa y leer los clásicos.
Sin confusiones y sin trámites engorrosos. Zhugelu en Nanyang y Tingyunting en Xishu.
Confucio dijo: "¿Qué pasa?" Hu Ailian dijo que las flores y plantas acuáticas de la tierra son muy lindas: a Tao Jinyuanming solo le encantaban los crisantemos, y desde que llegó Tang Li, el mundo entero ama las peonías. Dale al único loto del amor una fragancia turbia pero no sucia, clara pero no demoníaca, pero no difusa, la fragancia es lejana y clara, muy elegante y pura, puedes mirarla desde la distancia sin jugar; con eso.
Decir: crisantemo, el ermitaño de las flores; peonía, la flor de la riqueza; loto, el señor de las flores. ¡Ey! Rara vez se oye hablar del amor por los crisantemos después del Tao.
¿Quién le dio amor al loto? ¡El amor de peonías es apto para todas las edades! La montaña no es alta, pero es famosa si allí viven inmortales; el agua no tiene por qué ser profunda. Donde hay un dragón, hay aura. Era una casa en mal estado, pero no me sentía en mal estado sólo por mi carácter virtuoso.
Las marcas de musgo son verdes, llegando hasta los escalones, y la hierba es verde, reflejada en las cortinas. Las personas que charlaron y rieron conmigo eran todas personas conocedoras y no había nadie sin educación.
Puedes jugar al guqin sencillo y leer escrituras budistas. No hay música (ruidosa) que perturbe los oídos, ni documentos oficiales que cansen el cuerpo y la mente.
(Parece) La cabaña con techo de paja de Zhuge Liang en Nanyang y Yang Ziyun Xuanting en el oeste de Shu. Confucio dijo: ¿Cómo puede ser esto sencillo? Hu Ailian dijo que hay muchas flores de diversa vegetación en la superficie del agua y en el suelo, que son dignas de cuidado.
A Tao Yuanming de la dinastía Jin sólo le gustaban los crisantemos. Desde la dinastía Tang, a personas de todo el mundo les encantan las peonías.
Solo me gusta el loto: el loto crece del barro, pero el barro no lo contamina; se lava con agua limpia, pero no parece encantador (su tallo) es hueco por dentro y recto; afuera, sin enredaderas (enrolladas), (también) sin ramas (de escape); la fragancia se esparce lejos, haciéndola más fragante, se mantiene erguida y es muy limpia en el agua; Se puede ver desde lejos pero no se puede jugar de cerca. Creo que el crisantemo es el ermitaño entre las flores, la peonía es la rica entre las flores y el loto es el caballero entre las flores.
¡Ay! Tao Yuanming rara vez oía hablar de los crisantemos como pasatiempo. ¿Quién más está interesado en Lotus como yo? Por supuesto, hay mucha gente a la que le encantan las peonías.
La historia de la nave nuclear - el texto original explica que hay una persona inteligente llamada Wang Shuyuan, que puede usar madera de una pulgada de diámetro para hacer palacios, utensilios, personajes e incluso pájaros y bestias. madera y piedras, independientemente de la ocasión. Cada uno tiene su propio estado de ánimo. Una vez probé la nave nuclear y estaba cubierta de Dasu Chibiyun.
El barco nuclear mide unos ocho minutos de largo de punta a punta y puede alcanzar una altura de dos metros. Lo que se abrió en Xu Li fue la cabaña, que estaba cubierta con un dosel. Hay pequeñas ventanas a los lados, cuatro a la izquierda, cuatro a la derecha y ocho en la parte superior.
Abre la ventana y observa que las barandillas están una frente a otra.
Si está cerrada, grabe a la derecha “La montaña es alta y la luna pequeña, sale el agua”, y a la izquierda “La brisa viene lentamente, las olas del agua están estancadas”, que quedan grabados con la piedra.
Hay tres personas sentadas en la proa, Dongpo es el que tiene la corona más alta y más barbas está a la derecha y Huang está a la izquierda. Su * * * y Huang leen libros.
Dongpo sostuvo la cola rizada en su mano derecha y acarició la espalda de Lu Chi con su mano izquierda. Lu Zhi sostenía el final del libro en su mano izquierda y el libro en su mano derecha, y estaba diciendo algo.
El pie derecho de Dongpo y el pie izquierdo de Lu Zhi son ligeramente más pequeños que la rodilla y cada uno está oculto en los pliegues de la ropa subyacente. Es un Buda Maitreya único, con los pechos expuestos y la cabeza en alto. Su expresión no pertenece a Su y Huang.
Túmbate sobre tu rodilla derecha y sujeta el barco con tu brazo derecho. Párate sobre tu rodilla izquierda y apóyate en tu brazo izquierdo para contar perlas vívidamente. La popa estaba de lado.
Hay un barco a cada lado. El hombre que vive a la derecha, con un moño espinal en la espalda, se apoya en una barra de equilibrio con la mano izquierda y se agarra los dedos del pie derecho con la mano derecha, haciéndolo gritar.
La persona que vive a la izquierda sostiene un abanico de plátanos en su mano derecha y toca la estufa con su mano izquierda. Hay una olla en la estufa y sus ojos están en silencio, como si escucharan el sonido del té. Cuando la parte trasera del barco se redujo ligeramente, se grabó en él y el texto decía: "El otoño del cielo acaba de comenzar y el libro Rey de Yushan acaba de ser grabado. Es tan delgado como el de un mosquito". pie, y el anzuelo está pintado y el color es tinta.
También usó escritura de sello para decir "gente de Chu Pingshan", que es Sedan. Remar una barca, número cinco; ventana número ocho; hacer una tienda de campaña, hacer una olla, hacer una estufa, hacer una olla, hacer un rollo de mano, hacer un rosario, hacer versos y sellar escrituras, hacer * * * el número; treinta a cuatro.
Pero aquellos que no consigan tapar el hueso del melocotón deberán hacerlo si es estrecho. Oye, las habilidades también son raras.
En la dinastía Ming, había una persona muy hábil llamada Wang Shuyuan que podía tallar casas, vasijas, figuras, pájaros, animales, árboles y piedras en madera de una pulgada de diámetro. No imitó las formas de estas cosas, no siguió el aspecto original de la madera, cada uno tenía su propia forma. Wang Shuyuan me regaló una vez un barco grabado con huesos de melocotón, que era una obra auténtica de Su Dongpo.
7. Cómo dominar rápidamente las ocho principales habilidades de aprendizaje del chino clásico: los principales objetivos de la lectura previa son: leer la pronunciación con precisión, hacer pausas con precisión y comprender el sentido común del escritor; trabajos; y captar el contenido básico del artículo en su conjunto. Los métodos específicos son: (1) Consultar libros de referencia y agregar notas a palabras nuevas. (2) Leer el texto con claridad y precisión basándose en la lectura de muestra o la grabación de texto del maestro. (3) Combinar notas de texto y libros de referencia chinos para comprender el sentido común de las obras de los escritores. (4) Combine los consejos de vista previa o los consejos de lectura independiente para comprender el texto en su totalidad. (5) Captar el contenido básico y las características estilísticas del artículo resolviendo problemas y leyendo el texto completo.
Dos. Los principales objetivos de la copia son: familiarizarse con el texto, estudiar por su cuenta si tiene dudas y aclarar los puntos clave y las dificultades del aprendizaje. Los métodos específicos son: (1) Extraer o copiar palabras nuevas y citas famosas en el texto. (2) Verifique o copie las oraciones difíciles del texto. (3) Registre las preguntas difíciles al leer el texto. (4) Leer o extraer (o hacer un resumen o índice) materiales auxiliares relacionados con el texto. (5) Combine el resumen de aprendizaje de la unidad, consejos de vista previa del texto, pensamiento y ejercicios para determinar los puntos clave y las dificultades del aprendizaje de los niños.
En tercer lugar, el objetivo principal de la interpretación es percibir específicamente el contenido del texto a través del análisis del lenguaje y captar los puntos de vista, actitudes o tendencias ideológicas del autor expresadas en el artículo. Los métodos específicos son: (1) Combinado con el contexto, comprender profundamente el significado de palabras y oraciones difíciles a partir de la estructura y el contexto de la oración. (2) Utilice el sentido común del chino antiguo para analizar fenómenos lingüísticos especiales en el texto. (3) Traducir texto (oral o escrito) o fragmentos de texto para obtener una comprensión profunda del artículo en su conjunto. (4) Discusión en clase, implementación de puntos clave y difíciles, y análisis y respuesta de las preguntas de entrenamiento del idioma en "Pensamiento y práctica" después de clase.
Cuarto: El objetivo principal de la lectura es apreciar la literatura y la estética de los artículos desde los aspectos de contenido ideológico, estructura, técnicas de expresión, artes del lenguaje y estilo artístico. Los métodos específicos son: (1) Partiendo de las características estilísticas, captar las características básicas del artículo como un "tipo" en su conjunto. (2) Lectura comparada, analizando las características específicas del artículo y la personalidad artística del autor desde aspectos como el contenido y la forma. (3) Guíe a los estudiantes para que revisen la literatura y escriban composiciones chinas sobre palabras de contenido importantes, palabras funcionales y cuestiones gramaticales para consolidar el conocimiento y fortalecer el entrenamiento de habilidades.
Cinco: El objetivo principal de la lectura en voz alta es profundizar la comprensión, fortalecer la memoria, enriquecer el lenguaje, acumular materiales, entrenar el sentido del lenguaje y cultivar la calidad. Los métodos específicos son: (1) Sobre la base de la comprensión, lea en voz alta repetidamente y esfuércese por familiarizarse con él. (2) Lea en voz alta, recite artículos, párrafos y oraciones famosos y memorícelos con precisión. (3) Amplíe la lectura, los materiales de estudio relacionados con el artículo y amplíe el conocimiento para que pueda comprender el texto de manera más completa y profunda.
(4) Organizar notas de estudio, escribir resúmenes de estudios y resaltar puntos y dificultades clave. (5) Guíe sus pensamientos después de leer o escriba comentarios para cultivar su sentimiento.