Polibio
En la era actual, la historia se ha convertido en un orgánico en general. Todo lo que sucede en Italia y Libia está estrechamente relacionado con todo lo que sucede en Asia y Grecia. Todos los acontecimientos tienen un final... Así que para tener una comprensión práctica de toda la historia, hay que decir que las historias individuales no son muy útiles. Sólo revelando las conexiones inextricables entre los acontecimientos y el todo, y señalando sus similitudes y diferencias, podemos comprender el panorama completo de la historia; para aprender historia, no sólo podemos divertirnos, sino también beneficiarnos.
Polibio
El dolor del mundo contemporáneo es como el dolor del parto. Una sociedad humana sin precedentes está naciendo con un dolor tan grande... Todos los grandes acontecimientos que hemos presenciado. El denominador común es la globalidad, y es la globalidad la que distingue los grandes acontecimientos que estamos presenciando de todos los grandes acontecimientos del pasado y de la historia.
Etienne Gilson
Primera parte: La humanidad antes de la civilización
La primera parte de este libro analiza la historia de los dos millones de años antes de la civilización humana. discutir la historia de la civilización humana que tiene menos de 6000 años. Así que este libro trata obviamente sobre el período más largo de la evolución humana en el espacio más corto. La razón por la que el autor se centra en la historia de la civilización humana es porque la velocidad de desarrollo de la historia humana se ha ido acelerando. El tiempo geológico se mide en miles de millones de años, mientras que la prehistoria humana se mide en milenios. Desde la llegada de la civilización, la unidad cronológica se ha ido reduciendo, siendo la unidad de cálculo cientos o incluso décadas. Hoy, cada día, grandes acontecimientos surgen uno tras otro y nos rodean sin piedad. La velocidad del cambio plantea una pregunta muy real: ¿pueden los humanos adaptarse rápidamente al cambio para evitar ser eliminados o incluso extinguidos?
Debido al desarrollo desigual de los grandes acontecimientos, la investigación de este libro también se centra en esto. Sin embargo, esto no significa que podamos subestimar la importancia de lo que sucedió en la prehistoria. En los miles de años de la prehistoria, dos acontecimientos importantes sentaron una base sólida para toda la historia que siguió. Una es la transformación gradual de los primates en humanos, es decir, la transformación de los ancestros humanos en humanos reales; la segunda es la transformación de los humanos primitivos de recolectores de alimentos que dependen de la naturaleza a productores de alimentos que se están deshaciendo de las limitaciones de la naturaleza; tomando el control de su propio destino. Estos dos acontecimientos trascendentales, la formación del hombre y el surgimiento de la agricultura, son los temas que se discutirán en los dos primeros capítulos de la primera parte.
Aunque los primeros humanos dieron un primer paso decisivo y proporcionaron las condiciones previas para el desarrollo posterior, este fue sólo el paso inicial. En el proceso de transformación en animales pensantes, los humanos aprendieron a utilizar el lenguaje, las herramientas y el fuego; en el proceso de transformación en productores de alimentos, los humanos aprendieron a plantar y utilizar azadas y hoces. La adquisición de estas tecnologías aisló a los humanos de los animales circundantes, pero siguieron siendo primitivas en comparación con tecnologías posteriores. Si colocas un hacha de piedra o una hoz al lado de una computadora o nave espacial moderna, se revelará la diferencia entre ellas. Aunque esta distinción es evidente, es necesario enfatizarla aquí. Debido a que representa la expansión gradual del alcance de la actividad humana, esta expansión también se menciona en la introducción de cada parte de este libro.
Cuanto más primitiva es la tecnología, más limitado es el ámbito de aplicación; por el contrario, cuanto más avanzada es la tecnología, más amplio es el ámbito de aplicación. En tiempos prehistóricos, las actividades de los recolectores de alimentos sólo podían limitarse a unos pocos kilómetros a la redonda, mientras que las actividades de los cultivadores primitivos sólo podían limitarse a sus propias aldeas y a los campos y pastos circundantes. Por tanto, se puede decir que el ámbito de actividades de los grupos humanos en tiempos prehistóricos es "local". La historia posterior de la humanidad y del mundo desde 1500 registrada en ediciones posteriores de este libro es, en gran medida, la historia de cómo el alcance de las actividades humanas se expandió de lo local a lo regional, de lo regional a lo regional y luego a lo global e interestelar. .
El primer capítulo es la introducción: la naturaleza de la historia mundial
....La historia mundial no es sólo la suma de las historias de todas las regiones del mundo. Si se divide y se vuelve a dividir, sus propiedades cambiarán, al igual que el agua, una vez descompuesta en sus componentes químicos, ya no es agua, sino hidrógeno y oxígeno.
Geoffrey Barraclough
Este libro es una historia mundial. Sus principales características son: estudiar la historia del mundo entero en lugar de la historia de un determinado país o región centrándose en el conjunto; los seres humanos, no limitados a occidentales o no occidentales.
El punto de vista de este libro es tan diferente como el punto de vista de un observador que vive en la Luna cuando examina nuestra esfera en su conjunto, y tan diferente del punto de vista de un observador que vive en Londres o París, Beijing o Delhi. .
Primero, el propósito de la historia mundial
El método global de explorar la historia es un nuevo punto de partida para la historiografía moderna. Desde la Ilustración en el siglo XVIII, la investigación histórica se ha centrado en la historia nacional más que en la historia humana. Sin embargo, en los últimos años, la globalización de los principales acontecimientos contemporáneos se ha vuelto cada vez más pronunciada y el interés por la historia mundial ha aumentado significativamente. Dado que los astronautas podían volar alrededor de la Tierra en unas pocas horas e incluso aterrizar en la Luna, y que los periódicos publicaban tantos artículos sobre Asia y África como sobre Europa y América, la gente era cada vez más consciente de que era necesario ampliar la perspectiva de la observación de la historia. Para comprender este mundo verdaderamente "completo", es obviamente indispensable estudiar la historia mundial.
Sin embargo, la gente se dedica al estudio de la historia mundial por algo más que su valor práctico. También es importante que la historia humana tenga una unidad fundamental que debe ser reconocida desde el principio. Si queremos conocer exactamente la historia occidental o no occidental, es imposible tener una visión global que abarque ambas. Sólo con una perspectiva global podremos comprender hasta qué punto los diversos grupos étnicos interactúan entre sí en diferentes épocas y el enorme papel que desempeña esta interacción en la determinación del curso de la historia humana.
De hecho, antes de que Colón y Vasco da Gama exploraran las rutas marítimas, esta interacción era intermitente y intrascendente. Colón, Vasco da Gama y sus sucesores iniciaron intercambios directos entre varias regiones del mundo en tan sólo unas décadas, y este intercambio se ha vuelto cada vez más frecuente y continúa hasta el día de hoy. Por el contrario, todas las sociedades humanas anteriores a 1500 estaban aisladas unas de otras en diversos grados. Sin embargo, esta oclusión nunca es absoluta. Ya miles de años antes de los grandes descubrimientos geográficos de los europeos, varias partes del ser humano se influyeron entre sí. Sin embargo, el grado de influencia mutua varía mucho según los diferentes períodos históricos y ubicaciones geográficas. El libro analiza el período histórico anterior a 1500, y el tema del libro se construye esencialmente a partir de los detalles de la interacción entre las distintas partes del cuerpo humano durante este período. Después de 1500, debido al fortalecimiento cada vez mayor de las comunicaciones y al desarrollo del transporte, toda la Tierra se fue reduciendo a un ritmo acelerado. Ahora se la conoce como "Nave Espacial Tierra" o "Aldea Global".
En segundo lugar, la estructura de la historia mundial
Si la historia mundial es la historia de toda la humanidad, entonces surge una pregunta: ¿Se puede enseñar la historia mundial en el aula? La gente suele decir que la historia mundial, según su definición, debería incluir la historia de las civilizaciones en todos los países y regiones. El contenido es demasiado complejo y no apto para enseñar en el aula. Otros señalaron que sería difícil afrontar simplemente la enseñanza de la historia de la civilización occidental. ¿Cómo puede incluir también la historia de civilizaciones de otras regiones como China, India y Oriente Medio? Por supuesto, la respuesta es "no". Sólo se puede decir que la historia mundial según esta definición obviamente no se puede enseñar en el aula. Sin embargo, la definición anterior no es exacta y es un malentendido. Así como la historia occidental no es la suma de las historias de los países occidentales, la historia mundial no es la suma de todas las civilizaciones del mundo.
Si se quiere estudiar la historia de Gran Bretaña, Alemania, Francia, Italia, España, los Balcanes y otros países y regiones uno por uno, entonces este tipo de investigación obviamente no es posible. Pero, de hecho, esta investigación es factible, porque no podemos utilizar el método de los bloques de construcción, sino que debemos centrarnos en aquellas fuerzas históricas o movimientos históricos que han tenido un impacto en todo Occidente, como el cristianismo, el Islam, las Cruzadas, el Renacimiento, la Reforma, Francia, la Gran Revolución, las Revoluciones Científica e Industrial, y más. Lo mismo ocurre con el estudio de la historia mundial. Sin embargo, el escenario de la historia mundial es el mundo entero, no una región determinada. Por tanto, el foco de la investigación debe estar en aquellos deportes con influencia global.
Por ejemplo, durante el Paleolítico, los humanos aparecieron en el continente africano y poco a poco se extendieron por Eurasia, Australia y América del Norte y del Sur. Durante el Neolítico se produjeron avances decisivos en la agricultura, junto con la fabricación de metales y otras tecnologías que llevaron al surgimiento de la vida urbana y la civilización. Estas tecnologías se originaron en Medio Oriente y se extendieron, desarrollando las grandes civilizaciones de Eurasia, incluidas las civilizaciones china, india, de Medio Oriente y europea. Aunque estas civilizaciones se influenciaron entre sí en diversos grados debido a algunas poderosas fuerzas históricas transregionales como el helenismo, el cristianismo, el zoroastrismo y las repetidas invasiones de tribus nómadas de las estepas centrales de Eurasia, a lo largo de miles de años, su desarrollo es paralelo e independiente. .
Después de 1500, este estado de equilibrio de Eurasia fue reemplazado gradualmente por un estado de integración global promovido por el Occidente emergente, que alcanzó su punto máximo en el siglo XIX y condujo a una hegemonía mundial sin precedentes. La historia del siglo XX es esencialmente una historia de creciente oposición a la hegemonía mundial. Es una historia de la rápida difusión de la tecnología y las ideas occidentales que obligan a la gente a explorar un nuevo equilibrio mundial. Lo anterior es una breve explicación de los principios básicos y la estructura de la historia mundial.
Tres. Geografía histórica mundial
Así como la historia mundial generalmente se considera la suma de las historias de las civilizaciones en las diversas regiones del mundo, también se piensa que la geografía histórica mundial es la suma de los continentes que forman hasta la superficie terrestre. De hecho, esta última visión, como la primera, es mecánica y una interpretación errónea. El método tradicional de dividir la Tierra en varios continentes puede ser útil para los estudiantes de geografía, pero tiene poca importancia para los estudiantes de historia mundial. Así como la estructura de la historia mundial requiere que prestemos atención a aquellos movimientos históricos que han tenido un impacto significativo en el desarrollo humano, la geografía histórica mundial también requiere que prestemos atención a aquellas áreas donde tuvieron lugar los movimientos históricos.
Si hacemos esto, descubriremos que hay una tierra que tiene un lugar único e indiscutible en el mundo. Esto es Eurasia, que ha sido el verdadero corazón de la historia mundial desde el Neolítico. Eurasia representa dos quintas partes de la superficie terrestre total de la Tierra y nueve décimas partes de la población mundial. Allí se desarrolló la civilización más avanzada y duradera de la humanidad. En gran medida se puede decir que la historia de la humanidad es también la historia de la región civilizada de Eurasia.
La razón principal por la que Eurasia se encuentra en una posición tan superior puede explicarse por las opiniones del famoso antropólogo Franz Boyaz:
La historia humana demuestra que el progreso cultural de un grupo social a menudo Depende de si tiene la oportunidad de aprender de la experiencia de los grupos sociales vecinos. Los descubrimientos de un grupo social pueden transmitirse a otros grupos sociales; cuanto más diversos sean los intercambios, mayores serán las oportunidades de aprendizaje mutuo. En términos generales, las tribus culturalmente más primitivas son aquellas que han estado aisladas del resto del mundo durante tanto tiempo que no pueden beneficiarse de los logros culturales de las tribus vecinas.
En otras palabras, si todos los demás factores geográficos son iguales, la clave del progreso humano reside en la accesibilidad entre grupos. Aquellos pueblos que tienen mayores oportunidades de interactuar con otros pueblos tienen más probabilidades de lograr un desarrollo acelerado. De hecho, el entorno también los obliga a desarrollarse rápidamente, porque no solo enfrentan oportunidades de desarrollo, sino también la presión de ser eliminados. Esta accesibilidad a menudo trae consigo el peligro de asimilación o extinción si no aprovechamos bien las oportunidades para que se desarrolle la interacción. En cambio, los grupos que están aislados no tienen empuje ni amenazas externas. Por tanto, para ellos no existe la presión de ser eliminados. Pueden vivir miles de años en las condiciones originales sin poner en peligro su supervivencia.
Las minorías euroasiáticas son claramente las principales beneficiarias de este principio de accesibilidad. La geografía de Eurasia los sitúa a todos muy cerca unos de otros. Por lo tanto, durante mucho tiempo, con el avance de la ciencia y la tecnología, la comunicación entre diferentes regiones de Eurasia se ha vuelto cada vez más conveniente y se han promovido y amenazado cada vez más entre sí.
Eurasia es tan vasta que es imposible tratarla como una unidad geográfica. Por tanto, es necesario dividir las regiones de Eurasia. Tampoco se puede dividir Eurasia en Europa y Asia. Se trata de una distorsión geográfica e histórica. Geográficamente, Europa y Asia claramente no son iguales ni comparables. Abra el mapa y podrá ver de un vistazo que Europa es solo una península del continente euroasiático, aproximadamente del mismo tamaño que la península india, por ejemplo. Históricamente, Europa no podía compararse con Asia, sólo con otro centro de civilización en Eurasia, como la India. Es obvio que Europa y la India son muy similares, tanto en términos de su alcance geográfico, el número y variedad de sus habitantes y la complejidad de sus tradiciones culturales e históricas. Por lo tanto, desde una perspectiva histórica mundial, no se debe considerar que Eurasia está formada por Europa y Asia, sino más bien por Oriente Medio, India, China, Europa y las regiones esteparias de Eurasia central, lo que tiene un profundo significado histórico.
Las fértiles cuencas fluviales y llanuras de Oriente Medio, India, China y Europa dieron origen a las mayores civilizaciones de la historia. Estas civilizaciones hicieron de Eurasia el centro de la historia mundial y desempeñaron un papel importante. Más específicamente, los centros de civilización en el Medio Oriente incluyen la cuenca del río Nilo, la cuenca del río Tigris y la cuenca del río Éufrates, y los centros de civilización en Gaofeng, Irán y la India están ubicados en la cuenca del río Indo y el Ganges. Cuenca del río.
El centro de la civilización china es la cuenca del río Amarillo y la cuenca del río Yangtze; el centro de la civilización europea está en la costa norte del mar Mediterráneo; esta área siempre ha tenido ventajas obvias en economía y cultura desde el período cultural minoico hasta el final. de la Edad Media. Cabe señalar que la Europa mencionada aquí incluye el norte de África. Debido a que el norte de África tiene vínculos históricos más estrechos con Europa y Oriente Medio que con las regiones al sur del Sahara, el Sahara sirve como una barrera natural. Por lo tanto, el término "África" en este libro se refiere únicamente al África subsahariana.
Las praderas de Eurasia central tienen pastizales interminables, que se extienden desde el noreste de China en el este hasta Hungría en el oeste. Proporcionó una ruta terrestre para la comunicación entre centros de civilización que se extendían desde el borde de Eurasia. Los nómadas que viven en las praderas siempre están moviéndose con su ganado, listos para apoderarse de las riquezas de Beijing, Delhi, Bagdad y Roma cada vez que tengan la oportunidad. Las fértiles cuencas fluviales y las llanuras crearon las antiguas civilizaciones centrales de Eurasia, y las estepas facilitaron el contacto y las conexiones entre estas civilizaciones. A veces este contacto tomó la forma de paz, a través del comercio terrestre; otras veces tomó la forma de saqueo, con las tribus nómadas del interior empobrecido saqueando constantemente las ricas regiones extranjeras que codiciaban. Por tanto, la historia de Eurasia se formó básicamente durante la interacción entre tribus nómadas y civilizaciones asentadas. La invasión continua de tribus nómadas a menudo conduce a movimientos migratorios tribales poderosos y a gran escala. Esta intrusión no sólo es destructiva, sino también innovadora. Arrasó con dinastías en decadencia, sistemas rígidos y viejas costumbres, e introdujo nuevos pueblos, tecnologías e ideas, determinando así en gran medida el curso de la historia euroasiática. La historia de Eurasia antes de 1500 se divide en Antigüedad, Era Clásica y Edad Media; estos son los tres períodos históricos estudiados en este volumen. La llegada de importantes puntos de inflexión en estos tres períodos históricos se debió generalmente a las actividades depredadoras de las tribus nómadas.
El mundo afroeurasiático incluye África, América del Norte y del Sur y Australia. Según el principio de accesibilidad, sus deficiencias en comparación con Eurasia son obvias. No establecieron ninguna conexión entre ellos.
Solo África ha tenido interacciones con Eurasia, pero debido a las insuperables barreras geográficas entre África, Eurasia y la propia África, la influencia mutua entre ellas ha sido intermitente y mínima. Pero el progreso de los africanos depende en gran medida de la promoción externa, como la introducción de la agricultura, la tecnología para la fabricación de hierro, nuevos animales y plantas, etc., procedentes del exterior. Por lo tanto, en la Edad Media, en la región de Sudán, adyacente al sur del desierto del Sahara, los africanos pudieron establecer imperios uno tras otro, que en algunos aspectos eran comparables a los imperios de Europa de la misma época.
Por el contrario, el desarrollo de los indios americanos se ha visto muy obstaculizado porque han estado completamente aislados del mundo desde que cruzaron el mar desde el noreste de Asia hasta América hace 15.000 años. Si bien también desarrollaron civilizaciones impresionantes en México, América Central y Perú, su nivel general de desarrollo no fue comparable al de los africanos.
Los indígenas de Guaya, Australia, viven en una isla remota y han estado completamente aislados del continente durante 30.000 años, por lo que han sido los más obstaculizados en su desarrollo. estaban atrapados en la etapa de recolección de alimentos, en marcado contraste con la situación de los africanos y los indios americanos. Los africanos, con excepción de los hotentotes y sus adivinos, estaban todavía en la etapa de recolección de alimentos y ya habían establecido un vasto imperio en el Sudán, aunque los indios americanos todavía tenían algunos recolectores de alimentos en California y Tierra del Fuego; En otros lugares hubo civilizaciones avanzadas aztecas, incas y mayas. De hecho, el aislamiento provocado por el Pacífico Sur no sólo obstaculizó el desarrollo de la cultura humana, sino que también permitió la supervivencia de algunas plantas y animales antiguos como los eucaliptos, los monotremas y los marsupiales.
Las civilizaciones avanzadas con una larga historia en Eurasia, los enormes imperios y recolectores de alimentos que coexistieron en África, América del Norte y del Sur, y el nivel común y único de producción en el Paleolítico en Australia, son Las experiencias de ultramar de los europeos en el siglo XV. Las situaciones sociales humanas extremadamente diferentes encontradas durante la exploración.
El panorama global determina la estructura de este libro. Cuando hablamos de la era anterior a 1500, debemos centrarnos en la civilización de Eurasia, porque la civilización de Eurasia era la civilización más avanzada en ese momento e hizo la mayor contribución al desarrollo de la humanidad durante miles de años. Por lo tanto, la segunda, tercera y cuarta parte de este libro analizan el proceso de desarrollo de la civilización euroasiática, mientras que la quinta parte resume el desarrollo del mundo no euroasiático.