Nuevos cambios en las lecciones

Nuevos cambios curriculares

Puntos de prueba: Cinco visiones, dos enseñanzas, dos aprendizajes y una evaluación

Preguntas de análisis:

1. Un maestro es un predicador, una persona que enseña y una persona que resuelve dudas.

2. La característica más importante de la profesión docente es la diversidad de funciones profesionales de los docentes.

3. Al enseñar en clase, debemos enseñar de acuerdo con el plan de lección preparado antes de la clase y no podemos cambiarlo a voluntad.

4. La teoría de la enseñanza moderna cree que enseñar es por no enseñar.

6. Trata a los estudiantes con elogios y trata de evitar las críticas.

Discusión: Bajo el nuevo concepto curricular, ¿cómo deberían los maestros asignar las tareas?

Hablemos de “enseñar por no enseñar”.

Pregunta de análisis de caso:

Cuando un niño estaba haciendo la tarea, accidentalmente vertió tinta en el agua. Cuando la agitó, descubrió que el vórtice de arriba y el agua de abajo estaban dentro. La misma forma es gráfica simétrica, así que pensé que así es como se forma la forma de la pirámide en el desierto en el fondo del mar, así que vertí un poco de arena en el agua y la revolví para verificarlo con éxito, así que escribí un resumen, que fue. Reconocido y elogiado por el profesor y por todos.

Preguntas:

1. ¿Qué métodos de aprendizaje se utilizaron en el caso? ¿En qué se diferencia de los métodos de enseñanza tradicionales?

2. ¿Cuáles son los métodos de aprendizaje que propugna el nuevo currículo?

3. El nuevo concepto de reforma curricular enfatiza la evaluación del desarrollo y enfatiza el respeto y el aprecio. Describa sus puntos de vista sobre la evaluación del desarrollo.

Respuestas de referencia:

1. Los niños del caso utilizaron el aprendizaje independiente y el aprendizaje por investigación.

El aprendizaje autónomo enfatiza que el aprendizaje es un comportamiento autónomo de los estudiantes y no está controlado por otros. El niño en el caso vio la escena en la que se vertía tinta en agua y se revolvía, se interesó en aprender y comenzó a aprender de forma independiente, lo que refleja las características del aprendizaje independiente.

El aprendizaje por investigación enfatiza el proceso de aprendizaje, es decir, mejorar el espíritu y la alfabetización científica de los estudiantes para descubrir, analizar y resolver problemas. El aprendizaje tradicional está más orientado a resultados. El niño en el caso comenzó a experimentar inmediatamente después de hacer su conjetura y demostró su conjetura. Demuestra que este niño tiene un fuerte espíritu de investigación.

En comparación con los métodos de enseñanza tradicionales, el aprendizaje por investigación independiente presta más atención a la posición dominante de los estudiantes y al proceso de aprendizaje.

Los métodos de aprendizaje defendidos por el nuevo plan de estudios incluyen el aprendizaje independiente, el aprendizaje cooperativo y el aprendizaje por investigación.

Análisis de caso 2

En primer grado, a menudo se sentaba sola en un rincón del aula, sin comunicarse ni jugar con otros niños. En tercer grado, a menudo todavía se sentaba sola, mirando tímidamente a su alrededor. En los años siguientes, le gustaba ir a la biblioteca a estudiar sola y rara vez socializaba con sus compañeros.

Un día, muchos años después, ella apareció en la puerta del aula y me susurró: "Maestra, ¿te acuerdas de mí?" Le dije: "Claro que sí, estoy muy feliz de poder hacerlo". Nos vemos de nuevo." "Escuela primaria. Me enseñaste que tengo algo que preguntarte hoy, y mi amigo dijo que puedo confiar absolutamente en ti. "

"Haré todo lo posible para ayudarte. ¿Pasó?", pregunté. En los meses siguientes, nos reunimos con frecuencia, escuchándola hablar sobre eventos de la infancia y momentos emocionantes. Ella gritaba y sentía dolor. No pude evitar romper a llorar cuando escuché sus trágicos recuerdos de la infancia. Le dije: "¡Lo siento! ¡Lo siento mucho! No lo sabía en ese momento, en absoluto". Cuando tenía unos seis años, su alcohólico comenzó a regañarla, golpearla y abusar de ella. padrastro. Pero nadie en la escuela se dio cuenta. Después de ingresar a la universidad, ya no podía reprimirse y, a menudo, se hacía daño. El consejero y la maestra insistieron en que recibiera tratamiento, pero no hubo mejoría. Posteriormente se acercó a mí para afrontar con ella el proceso de tratamiento. Durante diez años, ella siguió contándome su dolorosa experiencia y leí muchos libros al respecto.

Diez años después, ella se ha recuperado mucho y yo he progresado mucho. Ahora, descubriré los problemas que enfrentan los estudiantes a partir de pistas ocultas y encontraré formas de ayudarlos.

Sé que nadie es perfecto, pero debo cuidar bien de los niños que me han confiado el país y mi familia. Es realmente inapropiado volver a cometer el mismo error.

Pregunta: Desde la perspectiva de los docentes, evaluar las prácticas del docente en los materiales.

?Las memorias de este docente reflejan la visión de los docentes en el contexto de la nueva reforma curricular y completan la transformación de los roles y comportamientos de los docentes modernos.

? (1) En términos del rol de los docentes: Los docentes no sólo son impartidores de conocimientos, sino también promotores del desarrollo de los estudiantes, y este desarrollo no es solo en los aspectos académicos, sino que también presta atención a la salud de la personalidad de los estudiantes Crecimiento y desarrollo de la personalidad. El profesor en el material sólo se centró en impartir conocimientos hace diez años y no prestó atención al crecimiento psicológico de los estudiantes. Sin embargo, no tenía "ninguna idea" sobre la sombra psicológica causada por el acoso de los estudiantes por parte de su padrastro. Diez años después, el profesor "nunca lo ocultará". Utilice las pistas obvias para descubrir los problemas que enfrentan los estudiantes y encontrar formas de ayudarlos.

? (2) En términos de comportamiento docente: la nueva perspectiva docente enfatiza la reflexión docente. Los profesores del material pudieron reflexionar sobre sus propios errores a partir de los casos y darse cuenta de que "es realmente inapropiado si vuelven a cometer el mismo error", lo que refleja el cambio en el comportamiento de los profesores.

?

. De estos dos, uno está demasiado flojo y el otro demasiado apretado; uno está a la izquierda y el otro a la derecha, los cuales se desvían del camino correcto de la balanza principal. La Biblia nos dice que Dios creó al hombre y a la mujer en orden y les dio diferentes funciones. Hagamos nuestra parte y trabajemos juntos para glorificar a nuestra Cabeza: el Señor Jesucristo (Efesios 4:15-16). DIOS MÍO. 11:3 "Quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todos los hombres; el hombre es la cabeza de la mujer; y Dios es la cabeza de Cristo." 2:11-13 "Las mujeres deben estudiar la Palabra en silencio y seguirla ciegamente". .No permito que las mujeres prediquen, ni que las mujeres prediquen, que ella tenga dominio sobre los hombres, mientras ella permanezca en silencio, porque Adán fue creado primero, y Eva después. 14:34-37 "Las mujeres deben guardar silencio en la congregación, como en las iglesias de los santos, porque no les es permitido hablar. Como dice la ley, deben obedecer siempre. Si quieren aprender algo, pueden preguntar. ellos en casa Esposo, es vergonzoso que una mujer hable en una reunión. ¿Pensaste tú solo que lo que te escribo es un mandamiento del Señor? 1: En el arreglo de Dios, las responsabilidades de liderazgo y enseñanza no son dadas a él. hermanas, sino a hermanos. El apóstol Pablo dijo bajo la autoridad del Señor Jesús: “No permito a la mujer predicar ni tener autoridad sobre los hombres” (1 Timoteo 2:12). La palabra original “predicar” es “enseñar”, que se traduce mejor como “enseñanza”, porque “enseñar” es responsabilidad de los ancianos, sacerdotes y obispos (1 Timoteo 3:2; 5:17; 1:9 arriba). . En el Nuevo Testamento, no hay mujeres sacerdotes, supervisoras ni ancianas. En el Antiguo Testamento no había sacerdotisas ni reyes. La única excepción fue la reina Atalía, quien usurpó el trono y destruyó a la familia real (2 Reyes 11:1-3). Las dos únicas excepciones en la historia del Imperio chino (la emperatriz Wu Zetian y la emperatriz viuda Cixi) también fueron famosas por sus desastres. Se puede ver que, ya sea en la iglesia o en el mundo, las reglas de Dios son dirigidas y enseñadas por personas. Sin embargo, esto no niega a las hermanas el uso del don de enseñanza en situaciones apropiadas y con personas apropiadas (como mujeres, jóvenes y niños), como dice Tito 2:3-5: “Exhortamos también a las ancianas a que enseñen a los demás”. de buenas maneras, para que puedan enseñar a las jóvenes a amar a sus maridos e hijos, a ser templadas, castas, a cuidar de la casa, a ser amables con los demás y a obedecer a los suyos”. pero no la autoridad de los hermanos. Pablo escribió a la iglesia en Corinto: "Cualquiera que ora o predica con la cabeza cubierta, deshonra su cabeza. Toda mujer que ora o predica con la cabeza descubierta, deshonra su cabeza..." (1 Cor. 1. 11:4-5 ) De esto se puede ver que las mujeres pueden orar o predicar siempre que se cubran la cabeza. Cubrirse la cabeza es “signo de autoridad para servir” (1 Corintios 1.11:10). En otras palabras, mientras esté bajo la autoridad de la iglesia (no necesariamente usando velo o pañuelo en la cabeza), su hermana puede usarla. dones, que también incluyen la predicación profética y la oración pública. En la iglesia primitiva, hombres y mujeres oraban juntos (Hechos 1:13-14). Priscila y Aquila enseñaron juntos a Apolos (Hechos 18:26). Por cierto, los nombres de la pareja aparecen seis veces en el Nuevo Testamento. Tres de ellos, o la mitad de las veces, anteponen el nombre de la hermana al del hermano. Esto va en contra de la tradición judía. Evidentemente esta chica debe ser muy capaz. Sin embargo, todavía respeta a su marido, obedece a la autoridad y utiliza sus dones. )3: En términos generales, los hermanos son los protagonistas y las hermanas los papeles secundarios. En otras palabras, los hermanos deben dominar y las hermanas deben someterse (1 Tim. 2:11-14), porque la sumisión de las mujeres es el mandato de Dios, el gobierno de Dios, el mandato de Dios (1 Cor. 11:3; 1 Tim. 2:11-13 ; Dios mío 14:34); esto no significa que hombres y mujeres no sean iguales (Gál.
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