En este concepto, primero miramos las cosas como un todo, al menos a través de todo un proceso de análisis y desarrollo integral, porque solo así podemos ver la esencia de todo el proceso de desarrollo: análisis y desarrollo integral del derecho. La gente no ha encontrado las leyes generales de la filosofía en la etapa pasada del análisis humano y la comprensión del desarrollo histórico. Las razones son multifacéticas, pero la razón más fundamental es que la naturaleza general de la sociedad humana no ha sido completamente expuesta y la sociedad humana sí. No hemos experimentado un ciclo de análisis y desarrollo integral, una etapa histórica de análisis y desarrollo, una etapa histórica de desarrollo integral, que hace que las personas sean incapaces de ver las leyes generales del desarrollo de la sociedad humana. Todo conocimiento humano es un reflejo de la existencia objetiva. Toda la esencia del desarrollo histórico objetivo de la sociedad humana no ha sido expuesta, por lo que los humanos no pueden comprenderlo en absoluto. Sólo en la etapa de desarrollo histórico de la comprensión integral de los seres humanos modernos podemos descubrir las leyes generales de la filosofía, porque el desarrollo de la comprensión humana y la sociedad humana ha pasado por un ciclo de desarrollo de análisis y síntesis. completamente expuesto, y los seres humanos son completamente capaces de comprenderlo. Es resumiendo todas las prácticas y experiencias históricas de la humanidad que descubrimos las leyes generales de la filosofía.
En este concepto, también miramos todo el proceso de desarrollo histórico desde la creación de las cosas en su conjunto. Esto se debe a que el análisis y el desarrollo integral de las cosas se llevan a cabo repetidamente. Cada ciclo llevará las cosas a un nivel superior hasta que mueran y se conviertan en cosas nuevas. De esta forma, consideramos el desarrollo de las cosas como un proceso de desarrollo continuo y existe un problema de herencia. El desarrollo de cualquier cosa tiene el problema de la unidad de herencia (afirmación) y negación. Debemos continuar negando todas las deficiencias humanas y las cosas obsoletas, heredar y llevar adelante todas las ventajas humanas, crear más ventajas nuevas y llevar a los seres humanos a un reino superior. Cuando consideramos todas las prácticas históricas desde el nacimiento de la humanidad como un proceso de desarrollo unificado, hemos encontrado las leyes generales de la filosofía, por otro lado, debemos enfatizar que no importa cuántos ciclos de análisis y síntesis haya experimentado la humanidad, incluso si; son varios Después de cientos de millones, miles de millones o incluso decenas de miles de millones de años, debe considerarse como un proceso de desarrollo unificado y es único. De esta manera, podemos ver que su etapa de desarrollo histórico integral en el ciclo anterior es la etapa de desarrollo histórico integral más grande de todo el proceso de desarrollo histórico desde el nacimiento de la humanidad. En esta etapa, todo el proceso de desarrollo histórico anterior constituye el análisis histórico general. etapa de desarrollo en este ciclo más grande. En comparación con esta etapa histórica general de desarrollo integral, todo el desarrollo integral llevado a cabo por la humanidad en el pasado fue un desarrollo integral individual y parcial. En otras palabras, la comprensión humana y la sociedad humana se están desarrollando cada vez más rápido, con niveles cada vez más altos, y el alcance de la transformación humana de la naturaleza y la sociedad es cada vez más amplio. Sólo considerando todo el proceso de desarrollo histórico desde el nacimiento de la humanidad como un todo unificado podrá la humanidad resumir de manera más integral su propia experiencia histórica, profundizar su comprensión de las leyes generales de la filosofía y todas las subleyes de la filosofía, y hacer que el desarrollo de la humanidad historia más científica y menos No cometer errores, al menos no errores históricos importantes.
Consideramos todo el proceso de desarrollo histórico de una cosa como un todo, que es completamente coherente y refleja correctamente la realidad objetiva. En la etapa pasada del desarrollo histórico del análisis y la comprensión humanos de la naturaleza de la Tierra y la sociedad humana, la gente entendía las cosas principalmente desde una perspectiva estática. La gente tiende a considerar una cosa como estática y luego trata de comprender su esencia. Esto hace que tienda a considerar todos los aspectos y la suma de todas las partes de una cosa como un todo, y no ve que las cosas son un proceso de desarrollo histórico dinámico. , todos los aspectos y partes de las cosas se desarrollan y cambian a lo largo de su desarrollo histórico y, por lo tanto, no pueden comprender la esencia general de las cosas: la esencia de todo el proceso del desarrollo social humano y las leyes generales de la filosofía. Pongamos un ejemplo para ilustrar este problema. Si desea comprender la esencia del proceso de producción de automóviles, debe comprender todo el proceso de producción de automóviles.
La producción de automóviles pasa por dos procesos específicos: la producción de todas las piezas y el montaje del vehículo completo. Sólo comprendiendo el proceso de producción de todas las piezas y el ensamblaje final podremos comprender y dirigir la situación general de la producción de automóviles. Si sólo conocemos el proceso de producción de todas las piezas, o sólo el proceso de ensamblaje, no podemos entender la situación general de la producción de automóviles, por lo que no podemos dirigir la situación general de la producción de automóviles. Aquí, si comparamos el proceso de producción de todas las piezas con el proceso de ensamblaje final, entonces el proceso de producción de todas las piezas es un proceso de desarrollo analítico y el proceso de ensamblaje final es un proceso de desarrollo integral. Esto demuestra que si se quiere comprender la naturaleza general de las cosas, se debe observar todo el proceso de análisis y desarrollo integral en su conjunto. Este es un proceso de desarrollo histórico dinámico. De manera similar, sólo observando la etapa de desarrollo histórico de la comprensión analítica de la humanidad sobre la naturaleza de la Tierra (la sociedad humana) en el pasado y la etapa de desarrollo histórico de la comprensión integral de la humanidad moderna en su conjunto podemos comprender la naturaleza general de la naturaleza de la Tierra y la sociedad humana. Sólo cuando la sociedad humana haya pasado por todo un proceso de desarrollo analítico e integral, una etapa de desarrollo histórico analítico y una etapa de desarrollo histórico integral, podrá exponerse toda la naturaleza de la sociedad humana, podrá comprenderse toda la naturaleza de la sociedad humana y ¿Se puede descubrir el verdadero significado de la filosofía? Las leyes generales y todas las subleyes de la filosofía. Es por eso que decimos que todas las comprensiones, incluidas las filosóficas, producidas en la etapa de desarrollo histórico del análisis humano y la comprensión de la naturaleza terrestre y la sociedad humana en el pasado, son comprensiones esenciales de la naturaleza local de los seres humanos en la naturaleza terrestre y la sociedad humana. En términos generales, todo es conocimiento perceptivo. Sólo en la etapa de desarrollo histórico de la comprensión integral de los seres humanos modernos se puede producir una comprensión racional verdaderamente integral y teorías científicas como la filosofía integral y las leyes generales de la filosofía.
Cada vez que el ser humano comprende todas las propiedades del ámbito natural del universo, debe pasar por una etapa de análisis y comprensión del desarrollo histórico y una etapa de comprensión integral del desarrollo histórico. Cada vez que los seres humanos pasan por un ciclo de análisis y desarrollo de comprensión integral, ampliarán el alcance de la práctica al universo, el objeto de la cognición humana, en el siguiente ciclo de desarrollo. Cuando finalice el proceso de desarrollo de la comprensión integral del ser humano moderno, los seres humanos emigrarán en grandes cantidades al espacio del sistema solar y a planetas extraterrestres, ampliando el alcance de la práctica humana a todo el sistema solar. El sistema solar es el objeto de la comprensión humana en el próximo ciclo de desarrollo. Cada vez que los seres humanos expanden un alcance práctico hacia el universo, lo analizarán y comprenderán de manera integral, pasarán por un ciclo de desarrollo de análisis y comprensión integral, y atravesarán dos etapas de desarrollo histórico de análisis y comprensión integral. Este ciclo se repite sin cesar hasta que la humanidad se extingue.
No sólo debemos mirar todo el proceso de un ciclo humano de análisis y comprensión integral en su conjunto, sino también mirar todo el proceso de desarrollo histórico desde el surgimiento de la humanidad en su conjunto. situación futura, una etapa de comprensión integral. Cuando miramos hacia la etapa de desarrollo histórico de comprensión integral en cualquier ciclo de desarrollo futuro de la humanidad, es todo un proceso de análisis y desarrollo de comprensión integral. La etapa de desarrollo histórico de comprensión integral en este último ciclo es la etapa histórica general de comprensión integral de todo el proceso de desarrollo histórico desde el surgimiento de la humanidad. En comparación con la etapa histórica de comprensión integral del ciclo anterior, todos los ciclos anteriores a esta etapa son las etapas de desarrollo histórico general del análisis y comprensión general de la humanidad del rango natural reconocido en el ciclo anterior. Toda comprensión integral llevada a cabo en el mundo es una. comprensión integral de la naturaleza local individual. Por ejemplo, cuando los humanos conozcamos las propiedades generales del cúmulo de galaxias en el que se encuentra la Vía Láctea, miraremos hacia atrás y veremos que todos los conocimientos integrales que hemos hecho antes son conocimientos integrales de las propiedades generales de este cúmulo de galaxias. Porque todos los rangos naturales que conocíamos antes formaban parte de cúmulos enteros de galaxias, ya fuera la Tierra, el sistema solar, la Vía Láctea, etc. , es una parte relativamente independiente de todo el cúmulo de galaxias en el que se encuentra la Vía Láctea. De ahí nuestra previa comprensión integral de la naturaleza general de la Tierra, el sistema solar, la Vía Láctea, etc., en todas las escalas locales de la naturaleza. Se trata de una comprensión integral de las propiedades locales individuales en relación con una comprensión integral de las propiedades generales del cúmulo de galaxias en el que se encuentra la Vía Láctea. Se puede ver que no importa cuán grande sea el universo relativamente independiente conocido por la humanidad, en comparación con nuestra comprensión de la naturaleza del universo más grande, es una comprensión esencial de las propiedades locales de un individuo y una comprensión integral de las propiedades locales. de un individuo. Por tanto, debemos saber que todo debería ser así. No es sólo un ciclo de desarrollo de las cosas, sino también todo el proceso del desarrollo histórico desde el surgimiento de las cosas. como único análisis y análisis integral de todo el proceso de desarrollo hasta la muerte de algo.
Esto muestra que la velocidad del desarrollo del conocimiento humano es cada vez más rápida, el alcance de la libertad humana en el universo es cada vez más amplio, el alcance de la transformación de la naturaleza por parte de los seres humanos es cada vez más amplio y el nivel de los seres humanos 'El libre desarrollo en el universo es cada vez mayor.
La tendencia histórica general en el desarrollo de la comprensión humana es continuar desarrollándose en una dirección integral, y la comprensión humana se está volviendo cada vez más integral. Sin embargo, la comprensión humana nunca puede ser absolutamente integral y la comprensión humana siempre es unilateral. En un sentido absoluto, la amplitud del desarrollo cognitivo humano es relativa y la unilateralidad es absoluta. La razón fundamental de este fenómeno es que el desarrollo analítico de las cosas es absoluto, mientras que el desarrollo integral es relativo. El desarrollo analítico de la comprensión humana es absoluto, mientras que el desarrollo integral de la comprensión humana es relativo. No importa cuán grande sea el universo, los humanos solo pueden comprender una parte de todo el universo, y es una parte infinitesimal de todo el universo. Aunque el universo que conocen es casi infinito a los ojos humanos, sigue siendo finito e infinitesimal en comparación con el universo infinito. Por lo tanto, los humanos nunca pueden comprender la naturaleza completa del universo, sino que sólo pueden comprender una naturaleza local infinitesimal del universo. Esto hace que el desarrollo de la cognición humana sea inevitablemente unilateral para siempre. A juzgar por un ciclo de desarrollo de la comprensión humana, también es un hecho absoluto que el desarrollo de la comprensión analítica humana debe ser unilateral y el desarrollo de la comprensión humana integral debe ser integral. Todas las comprensiones producidas durante la etapa de desarrollo histórico de la comprensión analítica humana en el pasado, incluidas las comprensiones filosóficas, son unilaterales. Sólo mediante el desarrollo de la comprensión humana integral moderna podrá toda la comprensión humana ser integral. El nacimiento de la filosofía integral es una expresión teórica concentrada de la filosofía humana que pasa de la unilateralidad a la síntesis. Podemos prever plenamente que con el desarrollo de la comprensión humana integral moderna, la comprensión humana inevitablemente continuará desarrollándose en una dirección integral, lo que provocará una gran revolución en todas las ciencias humanas naturales y sociales. Por eso decimos que la modernidad es la era de desarrollo de la gran revolución científica de la humanidad.
Toda la unilateralidad producida por la etapa de desarrollo histórico del análisis y la comprensión humanos son cosas que los humanos se han dado cuenta pero no pueden superar, y hay aún más de las que los humanos no se han dado cuenta o no pueden darse cuenta. Sólo en la etapa de desarrollo histórico de la comprensión humana integral los seres humanos podrán darse cuenta plenamente de su propia unilateralidad y superarla integralmente. La razón es muy sencilla. Sólo comprendiendo la naturaleza del cuerpo humano podremos comprender la naturaleza del cuerpo del mono de manera más profunda y completa. Primero solo podemos comprender la esencia de todos los aspectos y partes de las cosas, y luego podemos comprender la esencia de las cosas en su conjunto. Es decir, solo podemos analizar y comprender las cosas primero, y luego podemos comprenderlas completamente. Solo después de haber completado un conocimiento y una comprensión integrales de la naturaleza general de las cosas, descubriremos toda la unilateralidad del análisis y la comprensión humanos de las etapas del desarrollo histórico en el pasado y, por lo tanto, tendremos una comprensión más completa y completa de todos los aspectos. de las cosas y la naturaleza respectiva de cada parte. Aunque los humanos primero deben analizar y comprender las cosas para comprender todos los aspectos de las cosas y la esencia de cada parte, solo completando una comprensión integral de las cosas y reconociendo la naturaleza general de las cosas podemos volvernos más claros, más claros y más profundos. comprensión más completa de todos los aspectos de las cosas y la naturaleza respectiva de cada parte. En el proceso de desarrollo de la comprensión humana integral moderna, los seres humanos seguirán descubriendo su propia unilateralidad. Cuando termine el desarrollo de la comprensión humana integral moderna, los seres humanos descubrirán toda su unilateralidad y la superarán. Por ejemplo, los problemas de la contaminación y la destrucción del medio ambiente han aparecido desde el día en que surgieron los seres humanos, pero no eran tan graves al principio. Sin embargo, con el desarrollo continuo del conocimiento analítico humano en el pasado, debido al desarrollo unilateral del conocimiento analítico humano, la contaminación humana y el daño al medio ambiente se han vuelto cada vez más graves en la pasada etapa histórica del desarrollo humano. conocimiento analítico, la gente no sabía casi nada al respecto. No fue hasta la etapa histórica de comprensión y desarrollo integral de la humanidad moderna (principios de la década de 1960) que la humanidad se dio cuenta del problema de la contaminación ambiental. Esta fue una manifestación importante del descubrimiento de la humanidad de su propia unilateralidad y del comienzo de su superación. unilateralidad. Al final del proceso de desarrollo de la comprensión humana integral moderna, la humanidad se dará cuenta de toda la unilateralidad en la etapa histórica pasada del desarrollo de la comprensión analítica humana, superará toda unilateralidad y hará que toda comprensión humana de la naturaleza de la Tierra y del ser humano. La sociedad pasa de la unilateralidad a la integralidad. Esto significa que se ha eliminado por completo toda la contaminación actual. La contaminación ambiental es un producto inevitable del desarrollo unilateral del conocimiento humano, y la eliminación de la contaminación es un producto inevitable del desarrollo integral del conocimiento humano. En la era del Mundo Datong, la naturaleza de la tierra es un jardín más típico cuidadosamente decorado por seres humanos, un zoológico a gran escala integralmente desarrollado y un paraíso que satisface plenamente las necesidades del desarrollo humano.
Cuando miramos todo el proceso de desarrollo histórico del ser humano en su conjunto, encontramos que el ser humano también se desarrolla según las leyes del análisis y la síntesis. No importa cuántos ciclos de desarrollo hayan pasado los humanos, debemos verlo de esta manera. De esta manera, podremos formular una estrategia de desarrollo científico a largo plazo para la humanidad. En la etapa histórica de análisis y desarrollo de varios ciclos humanos, deberíamos dividir científicamente el parentesco humano en múltiples niveles, aspectos y partes: todos subsistemas (poblaciones) de parentesco que son relativamente independientes y de desarrollo cerrado. Sobre la premisa de garantizar el desarrollo físico integral de todas las personas, cada población debe desarrollar un sistema y órgano del cuerpo humano de manera relativamente intensiva, lo que significa que cada población debe desarrollar sus propias ventajas sanguíneas únicas. En todas las etapas históricas del desarrollo integral de la humanidad, la humanidad debe combinar científicamente todas las especies humanas en una, para que todos los seres humanos puedan absorber todas las ventajas de todas las especies humanas y desarrollarse de manera integral, crear muchas ventajas nuevas que los humanos no tenía antes, y popularizarlos a toda la humanidad. Cada vez que los humanos pasan por un ciclo de desarrollo, habrá un salto en el cerebro y el cuerpo humanos. Esto hará que el cuerpo humano se adapte cada vez más a la naturaleza, y el alcance natural del universo será cada vez mayor.
Por otro lado, no sólo cada especie humana debe tener un enfoque de desarrollo en cada etapa del desarrollo histórico, sino que también la humanidad en su conjunto debe tener un enfoque de desarrollo en cada etapa del desarrollo histórico, es decir, cada ciclo o ciclo. Varios ciclos tienen un enfoque de desarrollo. A juzgar por el ciclo actual, aunque los humanos se desarrollan espontáneamente, también se puede ver que es el foco del desarrollo general. Habrá una contradicción principal (punto clave) en el desarrollo de cualquier cosa, y lo mismo ocurre con los seres humanos. En la actualidad, el foco del desarrollo general de los seres humanos en circulación debe ser el cerebro y el sistema nervioso, porque sólo así se puede desarrollar altamente la inteligencia del cerebro humano, mejorar en gran medida la capacidad cognitiva fisiológica de los seres humanos, la práctica Las capacidades cognitivas de los seres humanos se desarrollan enormemente y los seres humanos se separan completamente del reino animal. El reino animal se convierte en un ser humano verdaderamente no humano y civilizado. En cualquier ciclo de desarrollo, toda la raza humana debe y debe tener un enfoque de desarrollo, ya sea que los humanos se den cuenta o no, definitivamente será así, por lo que debemos hacerlo conscientemente. Es probable que el próximo ciclo del desarrollo humano general se centre en el sistema circulatorio y el corazón. Los seres humanos también pueden centrarse en desarrollar un sistema y órgano del cuerpo humano en función de sus necesidades y posibilidades, utilizando varios ciclos como etapa. De esta manera, cuando los seres humanos pasen por muchos ciclos de desarrollo, el cuerpo humano mejorará integralmente. Esto permitirá el desarrollo integral de la inteligencia humana, la mejora integral de las capacidades humanas y una adaptabilidad humana más poderosa e integral a la naturaleza, lo que permitirá a los humanos expandirse y desarrollarse en un universo más amplio y tener una esperanza de vida más larga. En la actualidad, la humanidad sólo ha experimentado un ciclo de desarrollo desde su nacimiento hasta el presente, y su experiencia histórica es todavía muy limitada. Esto ha provocado algunas desviaciones en la estrategia de desarrollo humano formulada por la humanidad. Cuantos más ciclos haya experimentado la raza humana, más rica será su experiencia histórica y menor será la desviación en la estrategia de desarrollo de la raza humana. La tendencia general de desarrollo histórico de esta desviación es cada vez menor, pero nunca desaparecerá.
En cualquier ciclo de desarrollo, toda la raza humana definitivamente tiene una etapa histórica de desarrollo analítico y una etapa histórica de desarrollo integral. Pero desde la perspectiva de todo el proceso de desarrollo histórico desde el surgimiento del ser humano, este análisis y desarrollo integral también son relativos. En otras palabras, no importa cuántos ciclos de desarrollo haya experimentado el ser humano, debemos tratarlo como un todo y como un proceso de desarrollo unificado e indivisible. De esta manera, cuando miramos hacia la etapa de desarrollo integral en cualquier ciclo de desarrollo futuro de la humanidad, entonces todo el proceso de desarrollo histórico desde el nacimiento de la humanidad no es más que un ciclo de análisis y desarrollo integral. La suma de todos los ciclos y etapas anteriores es la etapa histórica de su análisis y desarrollo. La etapa histórica de desarrollo integral en la que se encuentra nuestra realidad humana es la etapa histórica de desarrollo integral en el ciclo más grande compuesto por todo el proceso de desarrollo histórico de la humanidad. historia. Comparado con el desarrollo integral de la humanidad en el ciclo anterior, el desarrollo integral de la humanidad en ciclos anteriores es un desarrollo integral individual y parcial. Esto muestra que la autotransformación de la raza humana es cada vez más fuerte, y también ilustra la continuidad y herencia del desarrollo histórico de la raza humana. Por lo tanto, en cualquier ciclo de desarrollo futuro, debemos tratar todo el proceso de desarrollo histórico desde el nacimiento de la humanidad como el único análisis y proceso de desarrollo integral. Sólo así podremos asegurar la continuidad, la herencia, la cientificidad y la amplitud del desarrollo de la raza humana, y al mismo tiempo asegurar que toda la raza humana tenga un enfoque de desarrollo en uno o varios ciclos de desarrollo.
Desde la perspectiva del desarrollo de la sociedad humana, cuando miramos todo el proceso de desarrollo histórico desde el surgimiento de la sociedad humana en su conjunto, encontramos que la era pasada de dispersión y división humana es la época histórica. La etapa del desarrollo de la sociedad humana es una etapa histórica del desarrollo integral de la sociedad humana; en el pasado, fue una era de desarrollo disperso de la sociedad humana, pero en los tiempos modernos, es una era de desarrollo de la sociedad humana. la sociedad humana avanza hacia la unificación y la armonía mundiales. El pasado fue una era de desarrollo desigual de la sociedad humana, y la era moderna es una era de desarrollo integral e igualitario de la sociedad humana. El pasado fue una era de desarrollo del trabajo manual, y la era moderna es una era de automatización integral y. desarrollo aeroespacial de la producción y la vida. El pasado fue una era de arduo trabajo para la humanidad, y la era moderna es una era de disfrute integral para la humanidad. En el pasado, los seres humanos se separaron del reino animal y se transformaron en humanos reales. Sin embargo, en los tiempos modernos, es una era de cambios cualitativos. Cuando finalice el proceso de desarrollo de la comprensión integral del ser humano moderno, la producción y la vida humanas estarán completamente automatizadas y basadas en el espacio, y la igualdad social humana se realizará plenamente. Esto se refiere principalmente a la desaparición completa de los seres humanos de las nacionalidades y clases y de todas las desigualdades sociales que de ellas surgen. Todos los seres humanos han entrado en una era de disfrute integral y han nacido seres humanos verdaderamente libres y civilizados. Después del mundo de Datong, siempre será una era de automatización integral y desarrollo aeroespacial de la producción y la vida humana. Es una era de desarrollo aeroespacial y cada vez más automatizado. Debe ser una era que la humanidad pueda disfrutar para siempre. Cuando el desarrollo de la sociedad humana haya pasado por muchos ciclos, cuando miremos hacia atrás, encontraremos que la vida humana se está volviendo cada vez más colorida, los seres humanos la disfrutarán cada vez más y los seres humanos tendrán cada vez más condiciones para disfrutar. él. Hasta cierto punto, la desigualdad social humana siempre existirá. En la etapa histórica del desarrollo analítico de la sociedad humana, las brechas sociales entre las personas se han ampliado, pero en la etapa histórica del desarrollo integral de la sociedad humana, estas brechas sociales serán completamente eliminadas. Las brechas sociales humanas siempre existirán. Sin ciertas brechas sociales, la sociedad humana no puede desarrollarse. Lo que pasa es que después del gran mundo, todas las brechas sociales entre los seres humanos se desarrollan sobre la base de que los intereses fundamentales de las personas son completamente consistentes, y esta brecha también es muy pequeña y no genera confrontación. Las brechas sociales humanas se desarrollan en oleadas. En la etapa histórica del desarrollo analítico de la sociedad humana, continúa aumentando en partes individuales; en la etapa histórica del desarrollo integral de la sociedad humana, continúa disminuyendo o incluso desapareciendo. Su tendencia general de desarrollo histórico está disminuyendo constantemente, pero nunca llegará a ser una brecha cero. Definitivamente habrá una cierta brecha en el desarrollo de la sociedad humana, definitivamente habrá una cierta brecha. Con brechas, la sociedad humana puede seguir desarrollándose.
Debemos considerar todo el proceso de desarrollo histórico desde el surgimiento de la sociedad humana en su conjunto, como el único análisis y proceso de desarrollo integral en cualquier ciclo de desarrollo futuro de la humanidad. De esta manera, veremos que la vida social humana se vuelve cada vez más colorida, y la gestión social humana y las relaciones interpersonales se vuelven cada vez más simples, todas las máquinas hechas por humanos se vuelven cada vez más complejas y los métodos para usarlas se vuelven cada vez más; más complejo. Los seres humanos lo disfrutarán cada vez más y lo disfrutarán cada vez más de forma condicional.
De lo anterior se puede ver que debemos observar todo el proceso de desarrollo histórico desde el surgimiento de cualquier cosa en su conjunto, especialmente el desarrollo histórico desde el surgimiento de la cognición humana, la raza humana y el ser humano. Mirar todo el proceso en su conjunto. No importa cuándo se desarrolle la historia humana o en qué medida se desarrolle la sociedad humana, debemos verlo de esta manera. Sólo de esta manera la humanidad podrá elevarse cada vez más, ver cada vez más lejos, aclarar los objetivos de desarrollo a largo plazo y a largo plazo de la humanidad y luego permitirle a la humanidad formular estrategias de desarrollo científico a más largo plazo y revisar científicamente continuamente la dirección del desarrollo de sociedad humana. Sólo así podremos asegurar la continuidad, la herencia, la cientificidad y la amplitud del desarrollo histórico humano. Cuantos más ciclos de desarrollo hayan experimentado los seres humanos, más rica será su experiencia histórica y más profunda y completa será su comprensión de las leyes generales de la filosofía y de todas las subleyes de la filosofía. Esto hará que la dirección del desarrollo histórico de la sociedad humana sea cada vez más científica y precisa, y los errores históricos cometidos por la humanidad serán cada vez menos, pero nunca desaparecerán por completo. Mientras existan los humanos, habrá algún tipo de error. Sólo cuando los humanos mueran no habrá errores. Cuando terminó el proceso de comprensión integral del desarrollo histórico por parte de la humanidad moderna, la humanidad comenzó una nueva era de creación integral y consciente de la historia. A partir de entonces, todo en la sociedad humana se desarrolló de forma consciente y planificada. La sociedad humana es creada por los propios seres humanos y debe desarrollarse y se desarrollará de acuerdo con la voluntad humana. Como todas las máquinas hechas por humanos, debería obedecer a disposiciones humanas.
Cuando los seres humanos comprendan plenamente las leyes generales y todas las subleyes del desarrollo de la sociedad humana, es decir, las leyes generales y todas las subleyes de la filosofía, la voluntad humana y las leyes del desarrollo de la sociedad humana estarán completamente unificadas y integrado. En este momento, la voluntad humana es la ley del desarrollo de la sociedad humana, y la ley del desarrollo de la sociedad humana es la voluntad humana. Es difícil saber quiénes son. Superficialmente, se trata de un estado de caos, pero en esencia es una expresión concentrada del desarrollo integral y consciente de los seres humanos de acuerdo con las leyes del desarrollo social humano.
La era pasada en la que los seres humanos estaban dispersos y divididos fue una era de desarrollo histórico en la que la sociedad humana dominaba y dominaba a la humanidad. La razón de este fenómeno, además de las capacidades limitadas de los seres humanos y la falta de reconocimiento de las leyes del desarrollo social humano, se debe principalmente al desarrollo disperso y dividido de los seres humanos. La baja capacidad de los seres humanos hace imposible que los humanos dominen el desarrollo de la sociedad humana. Sólo después del alto desarrollo de las capacidades humanas, es decir, del alto desarrollo de la ciencia y la tecnología humanas, podremos dominar el desarrollo de la sociedad humana. Los seres humanos no han descubierto las leyes del desarrollo de la sociedad humana, por lo que no existe ningún método científico para guiar el desarrollo de la sociedad humana. Sólo cuando los humanos descubran plenamente las leyes que gobiernan el desarrollo de la sociedad humana podrán utilizar métodos científicos para liderar el desarrollo de la sociedad humana. Por otra parte, en las condiciones históricas de desarrollo disperso y dividido de la humanidad, ninguna nación o clase puede influir en la dirección del desarrollo histórico de toda la humanidad, sino que sólo puede ser dominada por el desarrollo espontáneo de toda la humanidad. Todos los grupos étnicos y clases están indefensos. Todo el mundo quiere dominarse a sí mismo e incluso a toda la humanidad, pero nadie puede dominarse a sí mismo ni a toda la humanidad. El resultado es que nadie puede controlar a nadie y todos están dominados por la historia. El desarrollo de la dispersión y división humanas ha dispersado la voluntad humana, por lo que la voluntad humana no puede dominar el desarrollo de la sociedad humana. Sólo cuando se realice un mundo unificado, toda la raza humana se desarrolle como un todo unificado y la voluntad humana esté completamente unificada, podrá la voluntad humana dominar completamente el desarrollo de la sociedad humana o, en otras palabras, podrá la sociedad humana desarrollarse completamente de acuerdo con los derechos humanos. ¿voluntad? . En el mundo de Datong, todos los sistemas específicos y principios morales de la sociedad humana pueden cambiarse en cualquier momento mediante referéndum. No existen principios eternos para el desarrollo de la sociedad humana, sólo la felicidad continua y el desarrollo gozoso de la vida humana. El propósito de la supervivencia y el desarrollo humanos es lograr un retorno histórico integral: la búsqueda de una prosperidad humana integral, la felicidad sostenida y el disfrute integral de la vida humana.