"El mago de Oz" es una importante novela satírica de mediados de la dinastía Qing, ligeramente posterior a "Los eruditos" y "El sueño de las mansiones rojas".
Li Baichuan, el autor de "El Mago de Oz", es un intelectual marginado de clase baja. Nació en la "época próspera" de Kangxi y Qianlong, pero ha estado viviendo en el exilio. La vida miserable y dura de vagar por una tierra extranjera le hizo buscar la historia no oficial y saborear la calidez y la calidez de la naturaleza humana. "Sin preocupaciones es el oído que escupe vida [2]" nos dice claramente que escribió la historia del período Qianlong de la dinastía Qing en nombre de Jiajing de la dinastía Ming, y transmitió la historia a través de la búsqueda errante del protagonista. de la inmortalidad. Sus consejos satíricos al mundo y sus ideales para la sociedad.
El prefacio de la novela no se encuentra en ninguna edición impresa de la dinastía Qing, sólo en sus manuscritos. Después del prefacio, Zhou Zhuxi de Jinling dijo: "Una parte está fuera de servicio [③]". De hecho, antes de Li Baichuan, pocas personas introdujeron su proceso de creación de novelas populares y su ideología rectora a través de prefacios. Este prefacio no sólo registra la propia vida del autor, vagando por una tierra extranjera y viviendo en la pobreza, sino que también revela su proceso de deliberación a largo plazo y su experiencia de escritura. Este tipo de creación también influyó en el estilo novedoso de las generaciones posteriores. Por ejemplo, el "Prefacio" de "Los viajes de Lao Can" de Liu E a finales de la dinastía Qing utilizó una pluma desolada para describir la motivación creativa y la profunda connotación de la novela. ayudó a los lectores a comprender el valor y la importancia de la novela. De manera similar, el descubrimiento del prefacio de "El Mago de Oz" también cambió la evaluación previa del libro por parte de los investigadores del grabado. Utilizando este prefacio como trasfondo para la lectura de la novela, descubrirá las numerosas descripciones de fantasmas absurdos, fantasmas, dioses y taoísmo en la novela, y presentará la burocracia del palacio, asuntos triviales en el mercado y diversas condiciones sociales descritas en el Novela con una actitud verdadera y llena de atmósfera de vida real. Además, además del prefacio, también hay prefacios escritos por los amigos de Li Baichuan, Tao Jiahe y Hou, quienes evalúan la novela respectivamente, lo que está más en línea con la apariencia original de la novela y corrobora el prefacio del autor. Actualmente se utilizan tres secuencias de versiones impresas, la primera de las cuales se encontró en la versión cotejada de cien manuscritos recopilados por la Biblioteca de la Universidad de Pekín. Este [④] libro, que otros no ven fácilmente, fue impreso y publicado por primera vez por Peking University Press en junio de 1986+00. Tuve la suerte de encontrar este libro en un puesto de libros de segunda mano y pude vislumbrar su "apariencia original". Creo que hay más en "El Mago de Oz". Sobre esta base, no parece exagerado decir que “El Mago de Oz” es un ukiyo-e amplio y real que expone los sentimientos humanos bajo el velo de la prosperidad.
En la novela, el autor nos presenta dos niveles. El primer nivel son los llamados monstruos absurdos y el taoísmo inmortal. Este velo romántico es la portada puesta por el autor. El propósito es hacer que la crítica original, verdadera y desalmada, parezca real e ilusoria, sin perder el propósito de la crítica, la sátira y el ridículo, sin causar desastre en el texto y, al mismo tiempo, mejorar la legibilidad de la novela. Bajo la apariencia del primer nivel, el segundo nivel es el objetivo principal del autor: exponer la oscuridad bajo el aura de la "época próspera" (la oscuridad de la burocracia) y criticar la depravación real detrás de la falsa moral (la vulgar y extravagante vida de playboys ricos), situándose en el lado opuesto de la realidad impotente, defendiendo una política sabia y elogiando las virtudes tradicionales (la obra ha creado muchos personajes realmente positivos y los elogió). Los dos niveles de la novela corresponden a los dos niveles de la vida real, es decir, el verdadero rostro bajo la apariencia de la "época próspera". Este concepto de correspondencia entre realidad y realidad, y relativo blanco y negro, simplemente resalta su ". lado "real" y su lado "oscuro".
Como decía el prefacio de Tao Jiahe: "¡La voluntad del cuerpo legislativo y la redacción del texto son razonables y no se pueden comparar con esas sorpresas!"... Lectores de todo el mundo dijeron, muévanse: ¡Pánico! ¡Pánico! Dijo que las personas que están en pánico realmente están en pánico, pero dijo que las personas reales pueden leer todos los libros. Zuo Qiuming tiene mil años y está aterrorizado por sus antepasados, pero la interpretación mundial de los personajes de las obras de Zuo Qiuming es tan infantil como la de Xi. ¡Quienes le apretaron los dientes estaban muertos de miedo por sus palabras! En cuanto a las mentiras de tu marido, tienes que leerlas aunque mientan. "El 'pánico' mencionado por Xu Tao es en realidad una tapadera de la 'verdad'. Si la verdad de "Zuo Zhuan" es "pánico", entonces el "pánico" de "El Mago de Oz" también es cierto.
Descubierto La primera capa de "pánico", mira la segunda capa de "verdad"
La segunda capa de "realidad" es el ukiyo-e de la vida real bajo el velo de los monstruos, que Refleja ampliamente todos los aspectos de la vida social y tiene una fuerte influencia del realismo. La novela describe la burocracia palaciega, los asuntos triviales del mercado, las formas sociales y varios personajes, incluidos emperadores, primeros ministros, prefectos, eunucos, ministros, prefectos. magistrados, soldados, hijos y eruditos, empresarios ricos, agricultores, mujeres de aldeas, mujeres devotas, prostitutas, eruditos, gánsteres y mendigos.
Las pinturas Ukiyo-e de estos personajes, especialmente las descripciones de los personajes. Este último tipo de personajes tiene un fuerte sabor a la vida real. Retrata vívidamente los sentimientos mundanos y describe la mentalidad del público de manera incisiva. Entre los personajes que satiriza se encuentran el mayordomo snob, como el gerente general Yan Nian y el lacayo de Yan Song. Longwen, que también es un esnobismo típico. Los eruditos del pueblo, como el Sr. Zou Jisu, que escribió "Stinky Fart", solo saben cómo participar en la literatura antigua. Hay eruditos pedantes como Ru Qi que solo cierran los ojos y cantan. sutras para alejar a los espíritus malignos, dejando a innumerables prostitutas con un amor falso, como "Fake Love" Jin en el episodio "Amor y Ocio" así como a la prostituta amante del dinero, los comensales ociosos, los monjes codiciosos, los astutos; Los especuladores, etc., son todos vívidos y vívidos.
Por ejemplo, en el Capítulo 83, Pangzi se enteró de que su hija Huiniang estaba teniendo una aventura con Zhou Lian e instigó a su hija a pedir propiedades y pruebas escritas. Después de obtener la propiedad, el autor la describió así:
Pangzi sonrió después de escuchar esto, abrió su billetera y miró con atención. Uno era un lingote de oro que valía de tres a cinco taeles la libra, y el otro. Los otros dos eran lingotes blancos que valían entre cinco y seis yuanes o entre siete y ocho yuanes. Después de jugar con ellos durante mucho tiempo, el niño se despertó y le preguntó. Lo limpió y le dijo a Huiniang: "Mi muchacho era". Se perdió y no valía nada, a diferencia de otros que no cumplieron con las expectativas y lo vendieron por medio centavo. ”
Luego instigó aún más:
Después de eso, si no necesitas su dinero, ¿cuánto puedes obtener de la hija menor de la familia? Solo le pides a él. oro. Déjame decirte otra vez: El oro es amarillo.
La novela muestra la pasión de Ponzi por el dinero a través de sus movimientos, ojos, lenguaje, sonrisas, etc. En lugar de sentirse triste por la castidad de su hija, se sintió. Lo siento por ella. Ella estaba encantada con la recompensa financiera y dijo "valió la pena". Esta descripción dejó al descubierto el feo comportamiento de Ponzi como si estuviera justo frente a ella, y el autor respondió con un comentario sincero y agudo. Los rostros feos de hooligans y holgazanes, que registran sus malos hábitos como seguir el viento, los halagos, agravar las heridas y las enfermedades. Por ejemplo, Miao y Xiao Mazi tienen dos actitudes completamente opuestas hacia Wen Ruyu, que contrastan fuertemente y. son extremadamente extremos.
Además, hay exposiciones vívidas de la corrupción política y la oscuridad oficial, como Yan Song, que "se especializa en matar gente" como Chen Dajing, el ministro del ministerio; se confabuló con el hijo de Yan Song, Yan Shifan, para emitir juicios y extorsionar más de 200.000 monedas de plata, por ejemplo, Zhao Wenhua, Ministro de Guerra, dirigió sus tropas para atacar al enemigo, temiendo al enemigo como a un tigre, "enviando 600.000 taeles de plata". "comprar al enemigo para que regresara a la isla", y la gente "quería comerse su carne viva"; por ejemplo, el prefecto de Pingliang, Feng Jiaju, estuvo en el poder durante cuatro años, saqueando la riqueza de cientos de miles de personas, etc. situación de la política y la burocracia, acusaciones poderosas y revelaciones despiadadas.
Al mismo tiempo, el autor también retrata a muchas personas comunes y corrientes con virtudes tradicionales. Por ejemplo, Zhu ayudó a un mártir a evitar una tragedia familiar; También fueron granjeros honestos, leales y serviciales que acogieron al "ladrón" Lian de manera caballerosa; también afirmaron con entusiasmo y positivamente a Lian, Han y otros. Estas descripciones contrastan marcadamente con los pensamientos egoístas que prevalecían en la sociedad en ese momento. tiempo y generalmente se reflejan en la novela, y reflejan la afirmación del autor de estas virtudes. Es por eso que el autor hizo todo lo posible para ayudar a Zhu y otros. Mientras esperan que personas virtuosas, filiales y talentosas ganen fama, también trabajan duro. ayudar a niños degenerados como Wen Ruyu y otros, o hacerles abandonar el mal y hacer el bien, y vivir una larga vida.
O lograr que renuncien a las visitas domiciliarias con resultados positivos. Aunque estas tendencias ideales todavía están ligadas a la moral feudal y son ingenuas, todavía tienen valor práctico.
En resumen, la novela "El Mago de Oz" realmente muestra el mundo desde todos los aspectos de la sociedad. Aunque existe una gran cantidad de descripciones de cuentos de hadas, caprichos, fantasmas y fantasmas, así como muchos chistes irónicos y trucos picantes creados a través de la exageración, se puede determinar su posicionamiento como un "ukiyo-e de la vida real". La encarnación de su valor también proviene de la descripción y exposición de la realidad, la crítica y negación de los malos fenómenos sociales y el llamado e ideal de una buena moral y una buena gobernanza.