¿Puedo preguntar sobre la traducción de "Ming Gui" en Mozi y la idea central de su narrativa?

Texto original

Zimozi dijo: "Tres generaciones de reyes sabios no han sido arrestadas, y el mundo ha perdido su justicia, y todos los príncipes son rectos. Por lo tanto, es infiel salvar a tu marido como rey o un ministro. La piedad filial de un padre y su hijo no es suficiente para que un hermano menor sea un hombre virtuoso. Hazlo." Una buena persona no es lo suficientemente fuerte para escuchar política, y una perra no es lo suficientemente fuerte para escuchar política. La gente es ladrones sin sentido, usa armas, veneno, fuego y agua para enviar a personas inocentes de regreso a la carretera (2), se lleva personas y caballos para beneficio personal, consigue ropa, consigue ropa, hazlo. A continuación, el mundo cayó en el caos. ¿Por qué es esto natural? Todos dudan de la diferencia entre los fantasmas y los dioses. Se preguntan si los fantasmas y los dioses pueden recompensar el bien y castigar el mal. existe la capacidad de recompensar el bien y castigar el mal, entonces el mundo será un caos..... ¡Omitir

Anotación para...

(1) ¡Creo! que los fantasmas y los dioses no solo existen, sino que también pueden recompensar y castigar el bien y el mal en el mundo es una teoría importante de Mozi. En este artículo, citó rumores antiguos, la importancia de los antiguos reyes santos en los sacrificios y registros relevantes en la antigüedad. Libros para probar la existencia y eficacia de los fantasmas y dioses hoy. Desde una perspectiva, este método de promover la superstición es obviamente atrasado e inadecuado. Sin embargo, también debemos ver que el propósito de la explicación de Mozi sobre los fantasmas era principalmente utilizar la autoridad de Superman. para limitar el brutal gobierno del grupo gobernante en ese momento (2) "Qui" se considera "qi", que está relacionado con "yu" (3) "Confusión" significa "o" (4) "campo". está relacionado con "campo". 5) Oye: Gong Bao (6) "Zheng" es un error de "Qin" (7) Se sospecha que "Sanjing" es un error de "Xuan Qing". La palabra "王" debe eliminarse. (9) "zu" significa "ju". (10) "Tu" lleva a "tu". (11) "■" es el error de "tú". " significa "Zhu". "Yi" es un error de "Bang". (13) "Nv" significa "Ru". (14) Se sospecha que "Lotus" es un error de "Yang", que es "Ying". "Lo mismo. (16) "Tú" es una palabra extranjera para "deseo". "Qian" y "Jian". (17) "Zhi" es el error de "二". (18) "Lu" es el. Lo mismo que "excavar" y "punto" son lo mismo (19) "Por favor, dé prioridad al producto" es un error de "desastre eterno". Este último "por favor" es una palabra extranjera para "amor". ) "东" es un error de "Zi", y "Zi" significa "sinceridad" (21) "Yi" significa "必杀" (22) "Guo" es lo mismo que "Cong". a 'Xi'. (24) Hay dudas sobre la palabra "tú" después de "wei". (25) "Xian" es la palabra incorrecta para "o". (26) "De repente" es la palabra incorrecta para "si". "Oveja" significa "auspicioso". (27) "Verdadero" es un préstamo de "正". (28) Qing: Situación. "Bueno" significa "sólo". (29) "Pasó de largo". (30) "Baoyu" se considera "Baoyu". (31) "Orgullo" es el error de "matar". (32) Se sospecha que "Xiang" es un error en la palabra "Song", y "Song" es una palabra prestada de "Song". (33) Se sospecha que "Yuanshan" es un error de "Kangshang". "Anti" significa "resistencia". (34) La sospecha de "crimen contra las masas, el pueblo triunfará" debería ser "crimen contra las masas en Xia, entra en ello". "■" es un préstamo de "Jiao". (35) "Hu" es la palabra incorrecta para "mano". Los "pájaros" se pueden "atrapar". (36) "Pilar" está relacionado con "Grieta". (37) "Chu Du" significa "moxibustión ardiente". (38) "吉" es un error de la palabra "", y "" es una palabra prestada de "Qi". (39) "Importancia" significa "supresión". "Zhong" es una palabra extranjera que significa "lealtad". (40) "Yo" es un error de "y". "Qi" e "inhibición" son lo mismo. "Especial" debería ser "directo".

Traducción original

Mozi dijo: "Tres generaciones de reyes sabios perecieron, el mundo perdió su justicia y los príncipes respondieron a la violencia con violencia. Por lo tanto, cuando somos seres humanos". Si el monarca y sus ministros no son leales entre sí, padre e hijo no serán leales entre sí. Sin bondad y piedad filial, los superiores no intentan escuchar al país y la gente común no intenta hacerlo. hacer cosas. La gente comete fornicación, promiscuidad y ladrones. También utilizaron armas, veneno, fuego y agua para detener a personas inocentes dentro y fuera de la carretera, y para robar a otros sus carros, caballos, ropa y pieles para su propio beneficio. A partir de entonces, estas cosas sucedieron juntas y el mundo quedó sumido en el caos.

¿Cuál es la razón de esto? Esto se debe a que todo el mundo tiene dudas sobre la distinción entre fantasmas y dioses y no comprende que los fantasmas y los dioses pueden recompensar el bien y castigar el mal. Ahora bien, si la gente de todo el mundo creía que los fantasmas y los dioses podían recompensar el bien y castigar el mal, ¿cómo podía estar el mundo sumido en el caos? "

Hoy en día, la gente que insiste en que no hay fantasmas ni dioses dice: "Los fantasmas y los dioses no existen. Tarde o temprano, estas palabras se usarán para enseñar a la gente del mundo a dudar de la gente del mundo y confundir a la gente del mundo acerca de la diferencia entre fantasmas y dioses, por lo que el mundo estará sumido en el caos, dijo Mozi. : "Ahora los príncipes y caballeros del mundo, si realmente quieren beneficiar al mundo, deshacerse del mundo. Si es dañino, entonces la distinción entre fantasmas y dioses es esencial. "

En este caso, examinemos (este tema) claramente, ¿cuál será la explicación correcta? Mozi dijo: "El método utilizado por el mundo para detectar la existencia de fantasmas y dioses debe basarse en el olfato real del público. "Si alguien lo huele, entonces debe pensar que los fantasmas y los dioses existen, si no.

Si lo hueles, debes pensar que no existe. Si este es el caso, ¿por qué no ir? a un pueblo y preguntar? Desde la antigüedad hay personas que han visto las formas y voces de fantasmas y dioses, entonces, ¿cómo pueden los fantasmas y los dioses decir que no si no oyen ni ven, cómo pueden los fantasmas y los dioses decir que sí? ? "

¿Ahora insisto en que no existe tal cosa? Las personas que conocen los fantasmas y los dioses dicen: "Hay innumerables personas en el mundo que han escuchado los (sonidos) y las formas de los fantasmas y los dioses". Entonces, ¿quién oye y ve los (sonidos) y las formas de los fantasmas y los dioses? Mozi dijo: "Si Duke * * * puede ver y Duke * * * puede oír, será como el caso de Du Bo". El rey Xuan de Zhou mató a su ministro Du Bo, pero Du Bo era inocente. Du Bo dijo: "Mi monarca quiere matarme y no soy culpable. Si creo que el difunto es ignorante, que así sea. Si muero sabiendolo, dentro de tres años, definitivamente le haré saber a mi monarca las consecuencias". "En el tercer año, el rey Xuan de Zhou se unió a los príncipes para cazar en Putian, trayendo cientos de carros de caza y varios hombres. Las multitudes llenaron las montañas y las llanuras. Cuando el sol estaba en su apogeo, Du Bo montó en un carruaje blanco, vestido de rojo y sosteniendo un arco rojo. Persiguió al rey Zhou Xuan y disparó una flecha desde el carruaje, golpeando el corazón de Wang Xuan, rompiéndole la columna y cayó. a su bolsa de proa y murió. En ese momento, nadie de la dinastía Zhou que lo seguía lo vio, y nadie en la distancia lo escuchó. Esto está registrado en los "Anales de primavera y otoño" de la dinastía Zhou. El monarca instruye a sus lugartenientes y el padre advierte a su hijo: "¡Cuidado! ¡Cuidado! Cualquiera que mate a personas inocentes tendrá consecuencias nefastas. Los castigos de los fantasmas y los dioses también son tan dolorosos y rápidos". ¿Es posible sospechar que existen los fantasmas y los dioses?

No es sólo lo que dice el libro. Érase una vez, en Qin Mugong, al mediodía a plena luz del día, un dios entró por la puerta y caminó hacia la izquierda. Es un pájaro que viste ropas blancas y un sombrero negro, y su rostro es cuadrado. Cuando el duque Mu de Qin vio esto, huyó asustado. Dios dijo: "¡No tengas miedo! Dios disfruta de tu virtud. Déjame darte una vida de diecinueve años, para que tu país sea rico y tu pueblo fuerte, tu descendencia sea próspera y nunca pierdas el Reino Qin". El Duque Mu se inclinó dos veces, bajó la cabeza y preguntó: "¿Me atrevo a preguntarte el nombre de tu dios?" Dios respondió: "Soy Jumang". Si la observación personal de Qin Mugong se utiliza como criterio, ¿puede el ¿Se puede dudar de la existencia de fantasmas y dioses?

No es sólo lo que dice este libro. Érase una vez, el duque Jiang de Yan mató a su sirviente Zhuang Ziyi, que era inocente. Zhuang Ziyi dijo: "Mi señor me mata y no soy culpable. Si el difunto lo ignora, que así sea. Si el difunto lo sabe, definitivamente le hará saber a mi señor las consecuencias dentro de tres años". La gente de Yan irá a Jize a adorar. El estado de Yan tiene Juze, al igual que el estado de Qi tiene a Sheji, el estado de Song tiene el bosque de moreras y el estado de Chu tiene a Yunmeng Ze. Todos son lugares donde hombres y mujeres se encuentran y visitan. Al mediodía, cuando Yan se dirigía a Juze, Zhuang Ziyi lo golpeó en el hombro con un palo de secoya y lo mató a golpes en el auto. En ese momento, nadie que seguía al pueblo Yan lo vio, y nadie en la distancia lo escuchó. Esto está registrado en los "Anales de primavera y otoño del estado de Yan". Los príncipes se dijeron entre sí: "Cualquiera que mate a personas inocentes sufrirá desgracias. El castigo de los fantasmas y los dioses también es muy doloroso y rápido". Por lo que dice este libro, ¿es posible dudar de la existencia de los fantasmas y los dioses?

Este libro no solo dice esto, sino que hace mucho tiempo, cuando Bao estaba en el poder, había un ministro llamado Guan Gu que se dedicaba a un trabajo de sacrificio en un templo.

Wang Tang vio personalmente a Tu Duo y la obra. En el pasado, Wang Xiajie era el emperador, rico en el mundo, un hombre valiente que promovía dramas, podía destrozar a un tigre vivo y matar gente con sus palabras. Su pueblo, billones y miles de millones, cubren montañas y ríos, pero no pueden resistir el castigo de fantasmas y dioses. Esto es lo que yo llamo el castigo de los fantasmas y los dioses. La gente no puede confiar en la riqueza, la fuerza, la valentía o la tenacidad, por eso resisten. Xia Jie no es la única. El ex Rey de Yin era el Hijo del Cielo, rico y noble en el mundo, pero maldijo el cielo, insultó a los fantasmas y a los dioses, mató a todos en el mundo, abandonó a sus mayores, masacró a sus hijos, castigó a los inocentes con marcas, cortó los fetos de las mujeres embarazadas y dejó a la gente común enviudada sin ningún lugar a donde apelar. Entonces, en ese momento, Dios hizo que el rey Wu de Zhou pagara un castigo claro. El rey Wu utilizó 100 carros seleccionados y 400 guerreros para observar personalmente la situación del enemigo como precursor de los aliados. Durante la batalla entre Konoha y el ejército de la dinastía Shang, el rey Wu capturó al mal y al mal.

Olvídalo, la brigada del Ejército Yin desertó y fracasó. El rey Wu los persiguió hasta el Palacio Yin, le rompió la cabeza al rey Zhou con un árbol catalpa milenario, le ató la cabeza a un anillo rojo, levantó una bandera blanca y lo mató para los príncipes del mundo. En el pasado, el rey Yin era el emperador, rico en el mundo, valiente y bueno luchando contra generales, como Fei Zhong, Elai, Chonghouhu, etc., que podían matar gente a voluntad. Su gente se cuenta por billones y está repartida por montañas y ríos. Sin embargo, no pueden resistir el castigo de fantasmas y dioses. Esto es lo que yo llamo el castigo de los fantasmas y los dioses. Podemos resistirlo confiando en la riqueza, la fuerza, la valentía y la tenacidad. Esto es inspiración. Y "Bird's Sorrow" dice: "Si acumulas buenas obras, no seas demasiado humilde; si acumulas maldad y destruyes tu clan, no evites ser noble. Esto significa que los fantasmas y los dioses quieren recompensar, no importa". cuán humilde sea su estatus, deben recompensar; no importa lo que los fantasmas y los dioses quieran castigar, no importa lo que quieran, no importa cuán respetada sea tu posición, debes ser castigado.

Hoy en día, las personas que insisten en que no hay fantasmas ni dioses dicen: "¿No es perjudicial ser un hijo filial que no favorece los intereses de tus padres?". Los dioses mencionados a lo largo de los siglos no son nada más. Hay fantasmas del cielo, y hay fantasmas de las montañas y los ríos que se convierten en fantasmas después de que alguien muere. "Hoy en día, hay casos en los que el hijo muere antes que el padre y el hermano menor. ante el hermano mayor. Aun así, según el sentido común del mundo, o muere el padre o muere la madre, y muere primero el hermano o la hermana. Ahora, el vino es puro y fuerte, y se utiliza para sacrificios respetuosos y cuidadosos. Si los fantasmas y los dioses realmente existen, ¿no sería el mayor beneficio para los padres, hermanos y hermanas obtener comida? Si los fantasmas y los dioses realmente no existen, es simplemente un desperdicio de su riqueza vitivinícola. Y este tipo de basura no se tira a zanjas sucias, sino que los clanes de dentro y los aldeanos de fuera pueden invitarlos a comer y beber. Incluso si los fantasmas y los dioses realmente no existen, aún podemos reunirnos y conectarnos con la aldea. Ahora bien, aquellos que insisten en que no hay fantasmas ni dioses dicen: "Los fantasmas y los dioses no existen en primer lugar, y no hay necesidad de servir esas bebidas alcohólicas a la prosperidad y al sacrificio de la riqueza". ¿Valoramos estas posesiones ahora? (Pero) ¿Qué se gana con el sacrificio? "Este tipo de declaración va en contra del libro del rey sabio del mundo y va en contra de la piedad filial de la gente común, pero quieren ser la clase alta del mundo. Esta no es realmente la inspiración para ser la clase alta. Entonces Mozi dijo: "Ahora vamos a sacrificar, no a sacrificar comida, tirarla a la zanja, sino invitar a fantasmas y dioses a reunirse en una fiesta para conectar los sentimientos de un pueblo y una aldea. "Si existen fantasmas y dioses, sería invitar a cenar a nuestros padres y hermanos. ¿No es esto lo más beneficioso del mundo?"

Entonces Mozi dijo: "Ahora los príncipes y caballeros de el mundo, si realmente quieren mejorar su Para beneficiar al mundo y eliminar el daño al mundo, tenemos que respetar y alabar la existencia de fantasmas y dioses. Este es el camino del Santo Rey. p>Análisis ideológico

La idea central de Minggui es identificar fantasmas y dioses. La existencia de fantasmas y dioses puede castigar el mal y promover el bien. Es una de las diez ideas principales del mohismo. ¡Los mohistas argumentaron que la existencia de fantasmas y dioses debía sentar las bases de la teoría del amor universal y trascender la autoridad humana para limitar el gobierno brutal del grupo gobernante en ese momento!

La idea central de Tianzhi es que el camino del cielo tiene su propósito y el camino del cielo tiene su voluntad: "El camino del cielo desea la justicia y odia la injusticia", "el camino del cielo ama a todas las personas del mundo", esta es la filosofía mohista que aboga por la unidad, el amor y la no agresión. ¡El punto de partida central del pensamiento!

La teoría mohista sobre la voluntad del cielo, los fantasmas y los dioses es hacer creer a la gente que el amor universal debe ser recompensado por el cielo, de lo contrario, ¡serán castigados por el cielo!