La civilización china se originó en la cuenca del río Amarillo y en la cuenca del río Yangtze. Debido a su vasto territorio, naturalmente existen grandes diferencias entre las distintas regiones. Sin embargo, ya sea un edificio como una casa o un palacio, siempre se ha elegido la ingeniería civil como material de construcción. La economía primitiva de China basada en la agricultura ha dado a la gente un apego especial a la tierra y las plantas, creando un estilo de vida en el que los chinos han valorado la coexistencia armoniosa entre el hombre y la naturaleza desde la antigüedad. A juzgar por la selección de materiales de construcción antiguos, la gente naturalmente considera la ingeniería civil como el material de construcción más básico. Luego se derivó la cosmología de "la unidad de la naturaleza y el hombre", que es también la unidad de la naturaleza y el hombre. Se puede decir que los antiguos chinos que enfatizaban la "unidad de la naturaleza y el hombre" consideraban las estructuras civiles como las más básicas. materiales de construcción, y valoran esencialmente la afinidad con la vida. Según la investigación, las antiguas cuevas chinas, cuevas poco profundas, nidos y otros edificios estaban hechos básicamente de loess y árboles. A medida que avanza la tecnología de producción humana, también lo hacen los materiales de construcción. Sin embargo, la tradición de utilizar árboles de loess como principal material de construcción continuó hasta las dinastías Ming y Qing, convirtiéndose en la característica más básica de la arquitectura tradicional china.
Firma. Por ejemplo, en el sur de China, debido al clima húmedo y la exuberante vegetación, además de los techos de tejas verdes y las paredes de ladrillo, una gran cantidad de materiales de construcción son la madera. Los edificios principales incluyen tejas grises blancas, ladrillos, tallas de madera y piedra, pabellones y patios de varios pisos.
El estilo Hui que marca la pauta es una forma arquitectónica típica de estructura de madera. Del mismo modo, también hay edificios comunes de madera y bambú en la meseta de Yunnan-Guizhou. En el suroeste de China, debido al clima húmedo, las casas se levantaron del suelo, dando lugar a los llamados edificios sobre pilotes. Los materiales utilizados en estas casas son todos madera. Sin embargo, los ladrillos y el loess se utilizan comúnmente como materiales de construcción en el norte de China, como en las viviendas trogloditas en el noroeste y las casas de adobe en el noreste, todas las cuales heredan la tradición de las viviendas trogloditas en la antigua China. Por el contrario, las antiguas Grecia y Roma, ubicadas en la costa del Mediterráneo, tenían un terreno accidentado, ríos cortos, falta de llanuras, suelo suelto y ricos materiales pétreos, como piedra caliza y mármol. Este también se convirtió en la base del entorno natural para que los antiguos occidentales eligieran la piedra como material de construcción. Además, Occidente está dominado por la caza.
La economía primitiva creó la mentalidad cultural de los occidentales orientada a las personas, y luego evolucionó hacia la tradición filosófica de "el cuerpo se divide en dos", que influyó en la cultura social de los occidentales. Los occidentales eligen la piedra como material de construcción. Por un lado, refleja su espíritu racional de búsqueda de la verdad. Por otro lado, también enfatiza que en la relación entre el hombre y la naturaleza, el poder humano puede vencerlo todo. Debido al desarrollo de la productividad y la influencia de conceptos religiosos, las piedras simbolizan el misterio y la belleza sagrada de la religión. Este "complejo de amor por la piedra" originado en la cultura primitiva ha hecho de la arquitectura de piedra la arquitectura principal en la historia arquitectónica europea de más de 2.500 años desde la antigua Grecia hasta el surgimiento de la modernidad occidental a principios del siglo XX.
Cultura. Los templos de la antigua Grecia, el Coliseo de la antigua Roma y las iglesias de la Europa medieval eran todos edificios con piedra como material de construcción principal. Hasta el Renacimiento, los edificios clásicos y oficiales, como los palacios, utilizaban la piedra como principal material de construcción. La arquitectura china, que utiliza la ingeniería civil como material de construcción, tiende a ser simple, natural, elegante y de textura armoniosa, llena de vida y belleza femenina. Los edificios occidentales, que utilizan la piedra como material de construcción principal, tienen una textura dura y poco maleables, lo que da a las personas una sensación fuerte y poderosa y encarna una belleza masculina.
En segundo lugar, la diferencia en la estructura arquitectónica
Yu Hao, que era bueno construyendo pagodas de madera en la dinastía Song del Norte, dijo en el libro "The Wooden Classic": "Todas las familias Tiene tres puntos, y el punto superior es la viga Arriba, el punto medio está sobre el suelo y el orden es el punto inferior "" Debajo del suelo, sobre la viga "aquí se refiere al techo y" debajo del suelo. , encima de la viga" se refiere al cuerpo de la casa.
Los escalones y estribos son los cimientos de la casa. La descripción de Yu Hao señala claramente los tres componentes de la estructura de los edificios chinos: techo, techo y cimientos. Como edificio único en China, ya sea del tipo vigas apiladas, del tipo cubo con estructura de madera o de estructura híbrida de ingeniería civil, se compone de estas tres partes. En términos de forma espacial, la característica estructural más importante de la arquitectura china es la belleza del tejado. Los edificios tradicionales chinos utilizan principalmente vigas y columnas para sostener el techo.
A diferencia de la arquitectura china, la arquitectura europea no se ve afectada por conceptos de sangre y familia y ya no persigue una cultura arquitectónica cerrada al estilo chino. En Occidente, las plazas son parte de la vida de los ciudadanos, crecen y maduran junto con la ciudad. Es el centro de la política urbana, la economía y los intercambios culturales. A menudo hay edificios gubernamentales, iglesias, teatros, centros comerciales, templos, etc. que rodean la plaza. La plaza es una cultura arquitectónica rica en características nacionales, como la Piazza San Carlo en Italia durante el Renacimiento. Es la plaza central de Venecia, rodeada por el edificio del gobierno de la ciudad, la Iglesia de San Simio, el Palacio Ducal, la Iglesia de San Simio. Biblioteca Carl, etc. Edificios famosos. La Plaza de San Kel ofrece un lugar abierto de entretenimiento y ocio para los ciudadanos y es un lugar para las personas.
Utiliza el salón exterior para divertirte. La apertura de la plaza refleja la personalidad vivaz y activa de los occidentales. Además, la distribución espacial de los edificios occidentales es vertical, vertical y ascendente. Al mismo tiempo, el énfasis en la conciencia subjetiva y la mentalidad social y cultural de los conceptos individuales determina que la arquitectura occidental conceda gran importancia a la publicidad de las características individuales y haga mayores esfuerzos para resaltar sus características individuales en la distribución espacial y construir edificios como alto y lo más alto posible. Por ejemplo, la iglesia principal de Estrasburgo a orillas del Rin en Francia tiene 142 metros de altura; la iglesia de Ulm, Alemania, tiene 161 metros de altura; el Panteón de la antigua Roma tiene una cúpula alta de 43,3 metros de diámetro y 6,2 metros de altura; muros de hormigón gigantes de un metro de espesor. La arena ovalada de la antigua Roma era enorme.
El eje largo es de 188 metros, el eje corto es de 156 metros y la fachada del auditorio es de 48,5 metros. Está dividido en cuatro plantas y tiene capacidad para 80.000 espectadores. Estos majestuosos edificios individuales, con su enorme tamaño y altura, resaltan la imagen individual de la arquitectura occidental. Este tipo de diseño del espacio arquitectónico es una encarnación favorable de la atmósfera social y cultural abierta y democrática del mundo occidental, que refleja la adoración de los dioses y el uso fanático de la tecnología por parte de los occidentales.
Brindar a las personas una especie de apoyo espiritual para progresar.
En cuarto lugar, las diferencias a nivel espiritual
Bruno Sevilla explicó el conflicto entre el hombre y Dios en la cultura arquitectónica europea en su libro "Espacio arquitectónico":
“ Egipto = una época de asombro, cuando los hombres se dedicaron a preservar los cuerpos, de lo contrario no podrían resucitar; Grecia = una época hermosa, que simboliza el descanso reflexivo en medio de la pasión románica = una época de fuerza y lujo; la época de la piedad y el amor; el gótico = la época del anhelo; el Renacimiento = la época de la elegancia; varios renacimientos = la época de la memoria. Señaló que este tema está en constante cambio en la historia de la arquitectura. también se basa en el conflicto cultural entre humanos y dioses.
Como tema cultural, la relación entre humanos y dioses en la cultura arquitectónica china debe, por supuesto, comenzar desde la visión más primitiva del universo. en realidad, el universo en la mente de las personas. La gente dibuja un tiempo y un espacio artificiales del universo del cielo y la tierra.
En el lugar, la arquitectura imita la forma del universo en la imaginación de la gente. entre el hombre y la arquitectura era en realidad la relación entre el hombre y el universo. El universo chino se originó en el origen de la cultura arquitectónica y originalmente era uno. “Al principio, los humanos solo podían alimentarse con cosas naturales. Con un poco de progreso, podrá dedicarse a la agricultura y la ganadería. La agricultura y la ganadería nacen de los recursos. La sal proviene de la tierra y la abundancia está ligada a los campos. Por lo tanto, el conocimiento de la astronomía ha mejorado enormemente en este momento y el culto a los fenómenos celestes también está en auge. "Ya en las dinastías Yin y Shang, el concepto de realeza en la tierra se proyectó en el "Cielo", formando el concepto de "Emperador del Cielo" en la mente de la gente. Luego, al final de la dinastía Yin y al comienzo de la dinastía Zhou, El "Emperador del Cielo" y el "Cielo" eran adorados como dioses. La gente a menudo preguntaba al "Emperador del Cielo" antes de hacer cualquier cosa.
El antiguo emperador era el reemplazo del "Emperador del Cielo". El emperador controló el mundo y transformó la adoración de la gente al cielo, la tierra y el universo en la adoración de actividades arquitectónicas. En otras palabras, la arquitectura occidental tiene características más obvias que la arquitectura china al reflejar el conflicto y la relación armoniosa entre el hombre y Dios. La arquitectura religiosa deja huellas de "Dios" en la creación del espacio. Dijo: “Volar libremente hacia arriba en línea recta hace que su propósito desaparezca incluso si existiera, dando la impresión de independencia y autosuficiencia. "
. "Tiene y muestra un propósito definido, pero en su majestuosidad y silencio sublime trasciende el simple propósito y muestra su propia infinidad.
"El conflicto entre el hombre y Dios en la iglesia occidental se manifiesta básicamente como el poder abrumador del brillo de Dios sobre la naturaleza humana, pero no significa la destrucción completa de la naturaleza humana. Frente a Dios, las personas se vuelven insignificantes, por un lado, y por otro lado ponen los suyos.
Los ideales descansan en Dios. En China, debido a la fuerza y tenacidad de la cultura tradicional confuciana, China ha sido una nación indiferente a la religión desde la antigüedad. , lo que hace que los edificios religiosos chinos restrinjan al máximo el aura de Dios, estirando la postura de la persona.