"El Clásico de Montañas y Mares".
Un libro antiguo del periodo Pre-Qin, de autor desconocido. Se trata de una geografía mitológica que contiene historias extrañas y absurdas y una colección de objetos raros y naturales. En la antigua clasificación de cuatro partes, se considera como una geografía de montañas y ríos (categoría Historia y Geografía) o como un libro de historia natural (categoría Novelas Zibu).
Con la introducción de los sistemas de conocimiento occidentales modernos, la comprensión de "El Clásico de las Montañas y los Mares" también ha superado el marco anterior. El escritor Lu Xun lo considera un antiguo "libro de brujería" porque registra los rituales mágicos de los antiguos magos para adorar a los dioses y odiar a los fantasmas. Los estudiosos de la mitología lo consideran un mito antiguo, confiando en la fantástica y magnífica imaginación de los ancestros chinos.
En general, se cree que el libro cubre varios aspectos de la mitología antigua, la geografía, los animales, las plantas, los minerales, la brujería, la religión, la historia, la medicina, el folclore y el origen étnico.
Registra de forma sistemática y exhaustiva la visión geográfica de China en el período Pre-Qin, proporcionando a las generaciones futuras información sobre el entorno ecológico y las actividades humanas hace miles de años, incluida información sobre antiguos lagos, pantanos, desiertos, montañas y ríos, y sus cambios. Información de distribución de minerales, información de distribución de plantas (que registra el cambio climático), información de distribución de animales e información sobre la distribución, interacción y migración de tribus étnicas.
El ámbito geográfico descrito en “El Clásico de las Montañas y los Mares” es vasto, extendiéndose desde el Mar de la China Meridional de Guangdong y el sur de Vietnam al sur, hasta la Cuenca de Qaidam y la Meseta del Pamir hasta el al oeste, al lago Baikal y al mar de Bering al norte, al mar de Corea al este y al sureste a la isla de Taiwán.
Entre ellos se encuentran el bosque de Mangfu (hoy Hubei), Denglin (hoy Henan), etc. en China. Casi no quedan restos de este tipo de bosque primitivo en los tiempos modernos; ", el Mar del Oeste (es decir, la Cuenca de Qaidam) es un pantano interminable, con descripciones como Zizeze (es decir, Lop Nur) donde la luz del agua llega al cielo. Para el estudio de la protección ambiental y el equilibrio ecológico en la China moderna, "El Clásico de las Montañas y los Mares" es una referencia indispensable.
Investigación académica
1. Mitología
La escuela de mitología literaria cree que este libro es una colección de mitos. Por ejemplo, el escritor Lu Xun creía: " Mitos y leyendas chinos, no existe una colección de ellos como un libro especial, solo están dispersos en libros antiguos, y hay muchos de ellos en el "Shan Hai Jing"
Los dieciocho volúmenes que se han publicado transmitido hoy registra los objetos extraños y los sacrificios a los dioses en las montañas y ríos en el país y en el extranjero, se cree que Yu Yi no es el autor, pero él no es quien lo creó debido al "Chu Ci". Las cosas registradas en los dioses ancestrales usan principalmente arroz glutinoso (arroz pulido), que se combina con brujería y cubre libros de brujería antiguos, pero los pueblos Qin y Han también hay ganancia. "
Mao Dun, Yuan Ke y otros vieron "El clásico de las montañas y los mares" desde esta perspectiva.
2. Historia
Los estudiosos que estudian "El Clásico de Montañas y Mares" desde una perspectiva histórica sostienen que "El Clásico de Montañas y Mares" es un "libro antiguo precioso que se centra "Aunque hay muchos mitos y leyendas, deben distinguirse de los hechos históricos". A través de este libro, podemos ver el proceso general de desarrollo de la sociedad humana desde lo primitivo hasta lo civilizado.
El ejemplo más destacado de selección de datos históricos a partir de mitos es el uso que hace Wang Guowei de "El clásico de las montañas y los mares" para confirmar la inscripción en el hueso del oráculo Yinxian Wang Hai.