"Zhejiang Fucao" de Qin Shizhen: Cada descendiente de las dinastías Yan y Huang con "pequeño cabello trenzado" se veía obligado a afeitarse el cabello que sus padres no se atrevían a dañar antes, dejando solo un cobre más grande. moneda, que fue peinada en una trenza llamada "cola de rata del dinero". Afeita todo el cabello circundante, dejando solo el cabello del centro de la cabeza, que tiene forma de dinero, y el cabello del centro está trenzado, colgando como la cola de un ratón, lo cual es realmente antiestético. Pero en 1647, cuando Qingkou Guangzhou se afeitaba la cabeza y se cambiaba de ropa, dijo descaradamente: "La cola de rata del dinero es el gobierno elegante de la nueva dinastía; el cinturón Emei Guanbo es la subyugación y el mal gobierno del país". escrito enojado por los sobrevivientes de Fuzhou Escribió: "Nadie se salva de afeitarse la cabeza. El dinero es como la cola de una rata, en casi todas partes". "Los chinos están muriendo y la vida es peor que la muerte (el poema de Gu Yanwu "¡Cabello roto!"). "
Vale la pena mencionar que el estándar de afeitado exigido por los gobernantes manchúes cuando emitieron la orden de afeitado no era afeitar la mitad de la cabeza como se ve a menudo hoy en día, sino afeitar todo el pelo alrededor de la cabeza. cabeza, dejando solo La siguiente trenza que es tan grande como el dinero y cuelga es un dólar más grande que un dólar, ¡y serás ejecutado! ¡El peinado yin y yang que solo existía a finales de la dinastía Qing ahora ha monopolizado toda la dinastía Qing! Habría muerto hace mucho tiempo, porque la dinastía Qing estipulaba: "Aquellos a quienes les afeitan la cabeza no son tan buenos como para decapitarlos". En el cuarto año de Shunzhi, los funcionarios y la gente de Hushu fueron capturados por los locales. funcionarios, diciendo: "Este criminal no tiene intención de traicionar su confianza y está dispuesto a ir en contra de la tendencia del mismo viento y obedecer la ley". "No prestar" es la mejor política, y le comentó a Zhu: " Cuídenlo bien", y el magistrado del condado no prestó atención a "padres y vecinos, deberíamos reconsiderarlo"
1793 William Alexander William fue con la delegación británica. Un pintor de la dinastía Qing. Alexander's Las pinturas documentales demuestran que durante el período Qianlong, la traducción china de "Impresiones de la ciudad imperial de la dinastía Qing" en realidad mostró que los peinados manchúes continuaron cambiando desde la dinastía Ming hasta el final de la dinastía Qing. muy diferente al de finales de la dinastía Qing, y el número de veces que se afeitan y el grosor de sus trenzas también son muy diferentes. En 1595, el año 23 de Wanli en la dinastía Ming, Shen, el enviado enviado por Corea del Norte. a Hetuala, escribió en su "Jianzhou Zhi". El libro "Viajes" describe en detalle lo que vio en el campamento de Jurchen Nurhachi en Jianzhou. Entre ellos, escribe sobre el peinado: la costumbre de los Jurchen se afeita el cabello, dejándose solo un poco. la parte posterior de la cabeza, a excepción de dos trenzas que cuelgan hacia abajo, las barbas izquierda y derecha en el labio superior y el resto fueron arrancadas con pinzas. El peinado de los hombres Jurchen, que también es la costumbre de afeitarse la cabeza, es afeitarse. Quite la mayor parte del cabello y deje solo un poco de cabello en la parte posterior de la cabeza para formar una trenza. La imagen general del peinado: el cabello fino del dedo meñique se deja atrás, se enrolla en una cuerda y se cuelga, y el cabello fino en el dedo meñique se deja atrás. El resto del cabello se afeita. En este peinado sólo quedan unas diez barbas en el labio superior. En 1644, el empresario japonés Takeuchi vivió en Beijing debido a un naufragio. Trabajó durante un año y escribió un libro "Las andanzas". de los tártaros". El libro describe el peinado del pueblo Qing: "Todos se afeitaron la cabeza y mantuvieron el cabello en la parte superior de la cabeza, trenzado en tres mechones. Los hombres se dejaron la barba en los labios. luego afeitarse el trasero. Lo mismo ocurre con los funcionarios de alto rango, los funcionarios de bajo rango y la gente común ". En ese momento, la gente también describía el peinado estándar de Manchuria como "cola de rata del dinero". "El legado de Qi Feng" lo describió. Los acontecimientos antes y después de la caída de Fushan en Changshu registraron el peinado de los manchúes, que fue llamado "Qian Xiaoding".
En 1799, en el undécimo año de la conquista de Japón. Kanzheng y el cuarto año de Jiaqing, Nakagawa Tadayoshi, estaban a cargo entrevistó a los comerciantes Qing y publicaron el libro "Notas sobre las costumbres Qing". En la pintura del volumen "Guan Li", un maestro que está a un lado lleva el pelo en la cabeza. trenzado en una trenza larga que cuelga desde su espalda hasta la cintura, la trenza termina con una corbata. A juzgar por esta imagen real, el cabello está almacenado en la parte superior de la cabeza y la posición no ha cambiado, pero el área es mucho más grande que un qian, pero cuatro qian, lo que equivale al área de un palmera. A juzgar por el patrón de la imagen, en comparación con la situación de Qian Rat Tail a principios de la dinastía Qing, la cantidad de cabello almacenado ha cambiado de un qian a cuatro o cinco qian, lo que obviamente es más que a principios de la dinastía Qing. Pero si comparamos el afeitado y el crecimiento del cabello, el afeitado sigue siendo lo principal, lo que significa que el crecimiento del cabello sigue siendo una parte pequeña. Otros 100 años después, las trenzas del pueblo Qing se volvieron más gruesas y el área afeitada se hizo más pequeña. El estilo original de cola de rata monetaria se convirtió en el conocido estilo de "media pala con cabeza yin y yang". Las "Viejas noticias de la historia del país" de Chen describen que afeitarse consiste en dibujar los dos extremos de la frente en una línea recta y afeitar el cabello fuera de la línea recta de acuerdo con esta línea recta. Ahora comparemos los peinados Qing tardíos y los peinados afeitados.
Como resultado, nos sorprendió descubrir que, aunque evolucionaron genéticamente, eran muy diferentes. El primero se había afeitado casi todo el cabello, dejando sólo una fina trenza colgando de sus deditos en la parte posterior de su cabeza. A finales de la dinastía Qing, la mayor parte del cabello quedaba con trenzas colgando y solo se afeitaba una parte muy pequeña del cabello. Son peinados afeitados y trenzados, pero dan a las personas sensaciones completamente diferentes. Las trenzas son inversamente proporcionales al afeitado, ¡las trenzas ya son más gruesas que una serpiente! ¿Por qué se vuelve más grueso? Las "Escalas de la Sociedad Qing tardía" de Zhang Fang registran que el ejército Qing "envolvía sus cuellos en trenzas durante el combate cuerpo a cuerpo para evitar ser cortados. Por lo tanto, las trenzas de los soldados eran relativamente grandes. Si tuvieran menos cabello, usarían pelucas". O agregue hilos de seda negra para que se vean mejor. "Fortalezca su forma". De esta manera, las trenzas manchúes pasaron por el proceso de desarrollo de cola de rata, cola de cerdo y pitón, y luego se desarrollaron hasta adquirir la forma de cabeza yin y yang que conocemos hoy. .
Hexi Road, provincia de Shaanxi, fue una vez descendiente de Confucio y escuchó las palabras de la orden de corte de pelo: Recientemente, los descendientes de las cuatro familias principales informaron al templo que debían afeitarse el cabello según la orden. para mostrar su sinceridad en la rendición. ¿Cómo se atreven a hacer otro comentario ridículo? Pero con Confucio como maestro de ceremonias, los tres grandes sabios Yan, Zeng y Meng saltaron a la fama, cada uno con sus propias alas. La gran ceremonia no es una coronación. .....Pero mis antepasados no consideraban nada más que la corona de Zhang Fu contenida en el sistema antiguo y la ropa que cosían y doblaban, por lo que fue un viaje difícil de generación en generación, y las generaciones futuras la conservarán. Desde los Han, Tang, Song, Jin y Yuan hasta la dinastía Ming, las personas a las que no se les ha ordenado cambiar durante tres mil años realmente creen que están observando el legado de tres generaciones y no pueden soportar ser aniquiladas. Eso es lo que pasa cuando te afeitas la cabeza. En ese momento, aún no se había hablado de los descendientes de las cuatro familias principales. Desde que las cuatro familias se afeitaron la cabeza, los sellos y talismanes se han mantenido sin cambios durante tres mil años, pero ahora mi familia ha cambiado, de modo que aunque el mundo sabe que mi familia es leal, lamentan que mi familia no haya cumplido su promesa. piedad filial, por temor a que el código del emperador de respetar el confucianismo y el taoísmo no haya sido preparado. ..... Si dejar crecer el cabello o no, para replicar la ropa, uniforme pero de corte santo. "Kong Wenshou sacó a relucir el gran signo de Confucio y dio como ejemplo la segunda generación de las dinastías Jin y Yuan. Pensó que podría resistir a Confucio por un tiempo y dejó su cabello y su ropa. Inesperadamente, golpeó un gran clavo. " La ley es la siguiente: los cortes de pelo son estrictos, los infractores no serán perdonados. Confucio escuchó que había violado una regla imperdonable y pidió que le dejaran crecer el cabello para evitar la muerte, extrañando al santo. Cuando Confucio era un santo, parecía que esto iba en contra del sistema y pretendía destruir al pueblo Yi. Los que deberían ser despedidos nunca serán utilizados, ni siquiera el rostro de Confucio.