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¿El impacto de la frustración en los estudiantes universitarios incluye reacciones fisiológicas?

Hola, como estudiante de segundo año, déjame responder esta pregunta. Creo que el impacto de la frustración en los estudiantes universitarios incluye reacciones fisiológicas, pero creo que el impacto es más psicológico. Entonces, hablaré sobre este tema basándome en este tema y en mi experiencia personal.

En primer lugar, creo que cuando nos encontramos con contratiempos, instintivamente produciremos algunas reacciones fisiológicas, como decepción, ansiedad, dolor y miedo. Si estas emociones negativas no se canalizan a tiempo, fácilmente pueden provocar una fuerte presión psicológica. Si la presión es demasiado alta, pueden producirse una serie de problemas, como dolor de hombro, dolor de estómago, etc. Estos pueden variar de persona a persona.

Investigación

En segundo lugar, una serie de reacciones provocadas por la frustración pueden afectar el estado de sueño y alimentación de una persona, y sabemos que estos estados son las funciones más básicas del cuerpo humano y deben cumplirse. Una vez que este problema ocurra, afectará en gran medida nuestra salud. Todos sabemos que "el cuerpo es la capital de la revolución". Por eso, compartiré algunas de mis sugerencias con ustedes, con la esperanza de que les resulten útiles.

Está bien

1.? Cuando te encuentres con contratiempos, mantén la calma y evita pensamientos tan negativos y pesimistas. La vida humana no es fácil. Es normal tener contratiempos. Es precisamente gracias a estos reveses que aprendemos cómo afrontar las dificultades y qué es el crecimiento. No debemos tener demasiado miedo a los reveses, sino tratarlos como a nuestros amigos y aprender a llevarnos bien con ellos.

2.? Cuando nos encontramos con contratiempos, tendremos algunas emociones negativas, por lo que debemos aliviarlas en lugar de ignorarlas todo el tiempo, lo cual no es bueno para nuestra salud física y mental y puede afectar fácilmente nuestro propio trabajo y estudio. Puedes encontrar algo que te relaje, como escuchar música o dibujar. Aprender a liberar el estrés también es una lección importante en la vida.

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3.? Aprenda a reconciliarse consigo mismo, intente aceptar su yo imperfecto y dése consejos psicológicos positivos. Todos sabemos que algunos de ellos son representantes de "Una vez mordido por una serpiente, diez años temerosos de las cuerdas del pozo", pero si no lo hacen esta vez, no significa que no lo harán en el futuro. . La gente cambia, necesitamos creer en nosotros mismos.

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ndo se lo consideraba un símbolo de destrucción masiva. "Cheongsam" tiene dos series de televisión con el mismo nombre, una protagonizada por Qiu Xinzhi y Tian Hairong, y la otra protagonizada por Zhou Xun y Liu Yunlong. El escritor Xue Jing publicó una novela histórica llamada "Qipao". Una de las prendas de vestir tradicionales de las mujeres chinas es una moda diseñada por mujeres en la República de China en la primera mitad del siglo XX sobre la base de la ropa de bandera tradicional de las mujeres manchúes y la cultura occidental. Es una mezcla específica de la cultura oriental y occidental. Actualmente, a los ojos de algunos occidentales, el cheongsam es un símbolo cultural de la vestimenta femenina china, y el cheongsam de Gan Tingting brilla. En el fuerte ambiente de la ética feudal, era imposible que las mujeres lucieran sus curvas como lo hacen ahora. El cheongsam tradicional siempre se ha cortado en línea recta, con el pecho, los hombros, la cintura y las caderas completamente rectos, dejando las curvas del cuerpo femenino sin exponer. Aunque el cheongsam evolucionó a partir de las túnicas que usaban las mujeres manchúes, o cheongsam o cheongsam, el cheongsam no es un cheongsam. Cheongsam es una moda con características chinas que encarna la estética occidental y adopta la sastrería occidental. La vestimenta de bandera es el traje nacional de las mujeres manchúes. La mayoría de los vestidos de la bandera nacional adoptan líneas rectas, cuerpo suelto, aberturas en los lados y la cintura del pecho es cercana al tamaño del vestido, los puños y el escote tienen muchos adornos de ribetes. El amarillo es el color exclusivo de la familia real y su uso está prohibido. Las banderas son ricas en colores complejos y están hechas de una variedad de materiales, por lo que nos gusta usar colores de alto contraste. Se añaden encajes brillantes o dientes de colores en el escote, las mangas y los pliegues. Debido a que el vestido de bandera es un vestido plano, el rodillo se convierte en el único espacio de diseño además de la tela, por lo que varios rodillos quedarán bien. A finales de la dinastía Qing, las "dieciocho incrustaciones" (es decir, dieciocho incrustaciones de encaje) se hicieron populares. Los patrones del cheongsam en la dinastía Qing eran principalmente bocetos, con dragones y leones que representaban cientos de animales, fénix, grullas y pájaros, flores de ciruelo, flores de bambú, crisantemos, así como los ocho tesoros, los ocho inmortales, la felicidad, la riqueza y la longevidad. , etc. son todos temas comunes. A principios del siglo XX, estaba de moda usar chaquetas cortas con mangas acampanadas y chalecos sin mangas, con la chaqueta balanceándose hacia adelante y hacia atrás en el suelo. Desde entonces, se han realizado algunos cambios en el dobladillo, las mangas, las solapas y el cuello del cheongsam, y se han añadido adornos, lo que ha dado lugar a cambios complejos. Sin embargo, todavía mantiene el estilo recto y ancho del antiguo chaleco cheongsam, utilizando métodos tradicionales de corte en línea recta para mostrar la elegante y elegante figura de la mujer. Según el cheongsam de Liu Yifei de finales de los años 1920 y 1930, el largo, el ancho, las aberturas altas, las mangas cortas y el cuello bajo del cheongsam se modificaron repetidamente. En 1929, influenciado por las faldas cortas europeas y americanas, el cheongsam originalmente de longitud moderada comenzó a acortarse, con el dobladillo encogiéndose hasta las rodillas y los puños acortándose cada vez más. Más tarde, apareció el cheongsam del uniforme escolar, con el dobladillo acortado a 1 pulgada por encima de las rodillas y las mangas al estilo occidental. El cambio fue recibido con críticas. Después de 1931, el cheongsam comenzó a alargarse y el dobladillo cayó. Alcanzando su apogeo a mediados de la década de 1930, la parte inferior de la bata se colgaba para cubrir los pies, lo que se llamaba "cheongsam de barrido". Las mangas del cheongsam, que antes cubrían las muñecas, se acortaron hasta los codos. Después de eso, la longitud de las mangas se hizo cada vez más corta, reduciéndose a dos pulgadas por debajo del hombro. Después de 1936, casi no tenía mangas. En la dinastía Qing ya no se podían izar banderas. Después de que apareció el cheongsam, cuando se acortaron las mangas, la ranura en el lado izquierdo del cheongsam también se abrió silenciosamente. Más tarde, la hendidura se abrió cada vez más, llegando gradualmente desde las rodillas hasta los muslos. Debido a las objeciones, el vestido se volvió a colocar por debajo de las rodillas en un momento. Sin embargo, una vez que la presión de la opinión pública disminuyó, rápidamente surgieron aberturas en las túnicas. Después de 1933, los cheongsams con amplias aberturas se hicieron populares. El cheongsam tradicional tiene una línea recta hacia arriba y hacia abajo, con cuello alto. A principios de los años treinta, con el paso del tiempo, la cintura del vestido comenzó a encogerse y, a partir de 1934, las curvas de la figura femenina finalmente quedaron plenamente reveladas. Los cuellos hasta las orejas se fueron acortando gradualmente y, más tarde, algunos se convirtieron en cheongsams sin cuello. Al comienzo de la fundación de la República Popular China, la búsqueda de la belleza de la ropa por parte del pueblo se transformó completamente en entusiasmo por el trabajo revolucionario. La imagen de una dama tranquila representada por el cheongsam ha perdido su espacio vital en esta atmósfera... En la década de 1950, hubo un momento glorioso en el que el pueblo era el dueño del país. Si la ropa es popular, el protagonista de la moda ha recurrido a los civiles. Para 1956, se dice que cuando un líder de la ex Unión Soviética visitó China, propuso que la ropa del pueblo chino reflejara la nueva apariencia de prosperidad socialista, por lo que el gobierno llamó a "todos a usar ropa de colores brillantes". Natural, no coqueto, no delicado, no morboso, en línea con los estándares de "bella y generosa" en ese momento, y relativamente práctico... Las décadas de 1960 y 1970: la "Revolución Cultural" de. 1966 a 1976, fue ignorado durante 20 años. Fue una catástrofe para la cultura tradicional y un desastre para el cheongsam en los años 1980 y 1990: la gloria se ganó con esfuerzo.
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  • Las hojas de loto que tocan el cielo son infinitamente verdes y las flores de loto que reflejan el sol son excepcionalmente rojas. El poema completo incluye el título del autor.