"Dormir" significa dormir. Los niños no deben quedarse dormidos con la cabeza gacha: El chico de los libros no respondió y se quedó dormido con la cabeza gacha. (No hay diferencia) marido zhà ngf ū (1) [Hu* * *和]: El cónyuge de una mujer casada, el marido antiguo, que no cultivaba. ——"Todo lo que hice mal" (2) [Hombre]: Un hombre da a luz a un marido, y... da a luz a una mujer.
——"Mandarín vietnamita" (3) [Varonil]: El marido de un hombre adulto es enérgico y cariñoso. ——"Política de los Estados Combatientes·Zhao Ce" debería elegir 2 aquí, que generalmente se refiere a hombres.
El significado original es: Jiangnan es una zona baja, fría y húmeda. Los hombres generalmente tienen una esperanza de vida más corta y la mayoría muere temprano. ◎ Dormir cómodamente (1) (Saber.
De los ojos, caídos. Párpados caídos, adormecidos.
El niño bajó la cabeza y no se quedó dormido: el chico de los libros sí No responde, aquí está " "Dormir" no es como acostarse como ahora, y el nivel de sueño es superficial.
2. ¿Qué significa marido en la antigüedad [Hu * * *he]: el cónyuge de una mujer casada.
Los antiguos El marido no ara los campos - "Todo se acabó, cinco errores"
[Hombre]: Un hombre da a luz a un marido... y da a luz a una mujer vietnamita"
[Varonil]: Hombre adulto
Espíritu de marido
Los maridos también son amorosos. ——"Política de los Estados en Guerra·. Zhao Ce"
Cuando la gente habla de marido y mujer, al marido se le suele llamar "marido" y a la esposa "esposa". Estos dos títulos y costumbres están estrechamente relacionados con la actualidad.
En algunas tribus de nuestro país existe la costumbre del secuestro. Cuando una mujer elige a su marido, depende principalmente de si el hombre es lo suficientemente alto. En aquella época, diez pies equivalían a unos siete pies (un pie a la altura). ese tiempo era de unos quince centímetros ahora). Un marido alto puede resistir el robo del hombre fuerte. Según esta situación, una mujer llama al hombre con el que se casa "marido". , los siguientes son los más comunes:
Esposo, como "Miles de personas se sientan en la habitación y todas dicen algo diferente". ¿Maestro Shang Mo de Han Yuefu? título honorífico, como "Lo que el maestro ha aprendido, lo sabe ese día". Muere "La agradable esposa de la cabra de Ye Fan, como" Mi marido regresó de Montenegro "? Gao Pian. siempre estará en mi corazón
Caballero, honorífico. Como "No veo a Junzi. Estoy preocupado. "El Libro de las Canciones·Zhao Nan·Cao Chong
Lang, un apodo. Por ejemplo, "Me gustaría salir y no preocuparme, Lang Renlang no ha regresado" "Escuchando las palabras en el espejo" de Wang Jian.
Lang Bo, ¿tal? como "La ciudad de Lang Bo Fang Shu, la ciudad natal de Beijing se mudó"
3 Traduzca el texto original de "Everything Is Wrong":
Antiguo En ese momento, había poca gente y. muchos animales, y la gente era invencible. Había un sabio que usaba los árboles como nidos para evitar el daño de la multitud. La gente estaba contenta con ellos y lo hicieron el rey del mundo. sus estómagos y causaron diversas enfermedades. Hay un santo que quema fuego y apesta, y la gente lo llama el rey del mundo. En la Edad Media, el mundo se inundó, y en los últimos tiempos, hubo rebeliones. , aquellos que fueron conquistados por Xia, aquellos que están avergonzados por la vida de la familia Hou, aquellos que están decididos a blasfemar durante las dinastías Yin y Zhou se reirán de Tang Wu, pero hoy, aquellos que tienen las habilidades de. Meishuntang y las artes marciales se reirán de los nuevos santos. Es imposible sorprenderse al estudiar la antigüedad, y es imposible hablar del mundo, porque la gente de la dinastía Song tenía granjeros y había plantas en los campos. Se rompieron el cuello y murieron cuando tocaron las plantas; debido al lanzamiento del trueno, me paré junto a las plantas. Espero recuperar el conejo, pero no se puede encontrar al conejo. Hoy, los que quieren. dependen de la vida política del difunto rey, insisten en sus propias opiniones.
El marido de los antiguos, si no aras, se comerá toda la vegetación; si las mujeres no tejen, las pieles de animales se comerán; convertirse en ropa. No hagas nada para sostener tus propios pies. La gente tiene menos dinero y más dinero, por eso no pelean. Por lo tanto, las recompensas generosas no son suficientes, no hay necesidad de sanciones severas, la gente se gobierna a sí misma. No hay muchos niños hoy, cinco niños. El padre mayor murió con 25 nietos. Se basa en el pueblo, pero hay escasez de bienes y de trabajo duro para apoyar al pueblo, por eso el pueblo lucha. Aunque las recompensas y los castigos se duplican, el caos es inevitable.
"Cinco Bambú" traducido por Han Feizi:
En la antigüedad, había pocas personas y muchos animales no podían soportar la invasión de animales, insectos y serpientes. Un hombre santo apareció y construyó un nido en un árbol para esconderse de las bestias invasoras.
A la gente le agradaba mucho, así que lo eligieron emperador y lo llamaron Chao. En aquella época, la gente comía frutos de plantas silvestres y mejillones, que tenían mal olor y dañaban el estómago. La gente sufre de muchas enfermedades. Apareció un santo y se metió en el fuego para quitar el hedor de la comida. El pueblo lo amaba mucho, por eso lo eligieron emperador y lo llamaron Suiren. En la Edad Media, hubo una gran inundación en el mundo y Gun y Yu desviaron los ríos hacia el mar. En los tiempos modernos, Xia Jie, Shang y Zhou estaban en un estado de caos, y Shang Tang y el rey Wu de Zhou lucharon contra ellos. Si todavía hubiera personas en la dinastía Xia que construyeran nidos en los árboles y perforaran madera para hacer fuego, Gun y Yu se habrían reído de ellos. Si alguien hiciera todo lo posible para dragar el río en la dinastía Shang, el rey Tang de Shang y el rey Wu de Zhou se reirían de él. De esta manera, cualquiera que hoy todavía elogie las medidas políticas de Yao, Shun, Tang, Wu y Yu será ridiculizado por los nuevos sabios. Por lo tanto, el sabio no quiere imitar los tiempos antiguos, ni quiere adoptar un sistema llamado de aplicación permanente, sino estudiar la situación social actual y formular medidas prácticas en consecuencia. Había un cantante arando los campos. Hay un tocón de árbol en el campo. Un conejo que corría se estrelló contra el tocón de un árbol, se rompió el cuello y murió. Entonces el hombre dejó las herramientas agrícolas en sus manos y se paró junto al tocón del árbol, con la esperanza de encontrar el conejo muerto nuevamente. Si no podía encontrarlo, la propia gente Song se rió de él. Cualquiera que quiera utilizar las políticas de los antiguos emperadores para gobernar a la gente de hoy e 799 be 5 baa 6 e 58685 e 5 EB 931333234303739 es similar al tonto que lo está esperando.
En la antigüedad, los hombres no necesitaban cultivar, ya que los frutos silvestres eran suficientes para comer; las mujeres no necesitaban hilar, pero las pieles de animales eran suficientes para vestirse. No hay necesidad de hacer cosas extenuantes, hay suficientes suministros, hay poca gente, pero hay un exceso de bienes, por lo que la gente no pelea entre sí. Por lo tanto, no hay necesidad de implementar recompensas generosas ni sanciones severas, y la vida de las personas será naturalmente estable. Hoy en día, no es demasiado para una persona tener cinco hijos, cada hijo tiene cinco hijos, de modo que su abuelo tendría veinticinco nietos antes de su muerte. Por lo tanto, hay demasiada gente y la propiedad es insuficiente. El trabajo físico es agotador, pero todavía hay pocos suministros, por eso la gente lucha. Incluso si se duplican las recompensas y se aumentan los castigos, no se puede evitar el caos.
Dime de otra manera.
4. En la antigüedad, cuando había pocas personas y muchos animales, las personas eran invencibles.
Había un sabio que usaba un árbol como nido para evitar el daño de la multitud. A la gente le gustó y lo convirtió en el rey del mundo. Cuando la gente come frutas y almejas, el hedor daña el tracto gastrointestinal y causa muchas enfermedades.
Hay un santo que arde en el fuego y derrite el olor. La gente dice que es el rey del mundo, y su nombre es Suiren. En la Edad Media, el mundo estaba inundado y era absolutamente blasfemo.
Recientemente se han producido revueltas y Tang y Wu conquistaron. Hoy en día, aquellos que se sienten avergonzados por la vida de la familia Xiahou se sentirán avergonzados; aquellos que estén decididos a blasfemar durante las dinastías Yin y Zhou se reirán de Tang Wu.
Pero aquellos que tienen las habilidades de las artes marciales Meishuntang y el jade en el mundo seguramente se reirán por el nuevo santo. Por tanto, es imposible encontrarse inesperadamente con un santo, y no es raro hablar del mundo, porque viene preparado.
Había agricultores en la dinastía Song y había plantas en los campos. Los conejos se rompieron el cuello cuando tocaron las plantas y murieron debido al lanzamiento del trueno, me paré junto a las plantas. Esperando encontrar los conejos, pero no se pudieron encontrar. Soy Song. Hoy en día, la gente que quiere vivir de la política del difunto rey se aferra a sus puntos de vista y demás.
En la antigüedad, si los maridos no cultivaban, se comían toda la vegetación; si las mujeres no tejían, todas las pieles de animales se utilizaban como vestimenta. No hagas nada para sostener tus propios pies. La gente común tiene menos dinero y más dinero, por eso la gente común no pelea.
Por lo tanto, las recompensas generosas no son suficientes, no hay necesidad de sanciones severas, la gente se gobierna a sí misma. No hay muchos niños hoy, cinco niños. El padre mayor murió con 25 nietos.
Se basa en el pueblo pero hay escasez de bienes y trabajo duro para sustentarlo, por eso el pueblo lucha. Aunque se duplican las recompensas y los castigos, el caos es inevitable.
El rey Yao también está en el mundo y Maozi no es arrogante. Lo que mordía era sopa de quinua; pieles en invierno y ropa de kudzu en verano, aunque los ojos de la puerta de la prisión no eran inferiores a esto. El rey Yu también está en el mundo. Tiene una carta de Ray y cree que la gente es lo primero. No tiene acciones ni pelo. Aunque yo no sufro de esto.
En otras palabras, aquellos que dejan que sus maridos y el mundo vayan a prisión para mantener a sus familias y dejar el trabajo de ministros no son suficientes para correr la voz al mundo. El magistrado del condado actual murió en un día y sus descendientes han estado conduciendo durante generaciones, por lo que es muy valorado.
Se basa en la renuncia de la gente. Si se ignora a los antiguos emperadores, será difícil llegar al magistrado del condado actual. Los que viven en las montañas y sacan agua de los valles, seguramente tendrán agua; los que viven en el agua amarga comprarán la mediocridad y decidirán el mal.
Así, en la primavera hambrienta, el hermano menor no da; en el otoño del año pasado, debe comer cuando escasea.
No hay diferencia en el número de personas que aman a los transeúntes pero no a su propia sangre.
Se basa en la riqueza antigua, no en la benevolencia, sino en la riqueza; la lucha de hoy no es despreciable y el dinero escasea. Adiós al emperador, no es superior ni débil cuando compite por el puesto de erudito-burócrata, no es inferior a los demás y tiene peso.
Así que cuanto más hablan los sabios, más profundos son. Por tanto, un castigo leve no es amable y un castigo severo no es violento, lo que también se llama vulgaridad.
Esta historia encaja en este mundo. En la antigüedad, había un hombre rico llamado Wen, que tenía una habitación con un pico y cientos de kilómetros de tierra. Era amable y estaba embarazada de Xirong, por lo que gobernaba el mundo.
El rey Xu Yan estaba ubicado en la parte oriental de la dinastía Han, con un radio de quinientas millas. Benevolencia y rectitud, Treinta Dinastías y Seis Reinos. El rey Jingwen temía hacerse daño a sí mismo, por lo que envió tropas para atacar a Xu y destruirlo. Por lo tanto, el rey Wen gobernó el mundo con benevolencia, mientras que el gobierno benevolente del rey Yan arruinó el país. Había benevolencia y rectitud en la antigüedad, pero hoy no hay benevolencia ni rectitud.
Entonces, el mundo es diferente. Cuando todo va bien, algunas plántulas se niegan a obedecer, por lo que se cortan. Shun dijo: "No.
Escribir sin virtud no es una virtud. El marcialismo no es Tao. "He estado practicando la enseñanza durante tres años y bailaré con unidad.
En la batalla de * * *, aquellos con palas cortas están cerca del enemigo y aquellos con armadura débil resultan heridos. Esto se usaba en la antigüedad, no hoy. Por tanto, las cosas son diferentes y la gente cambiará.
En la antigüedad competíamos por la moralidad, en la Edad Media perseguíamos la sabiduría y ahora competimos por la fuerza. Qi atacará a Lu y habla el enviado de Lu, Zigong.
La gente de Qi dijo: "No quiero luchar, pero quiero la tierra, y no la quiero". Entonces las tropas mataron a Lu y marcharon diez millas hasta la puerta de la ciudad. .
Por lo tanto, Wang Yan fue benevolente y justo, Wu Xu murió y Zigong discutió con sabiduría. Por lo tanto, ser benevolente, justo y sabio no es el principio para gobernar el país.
Si quieres frenar la benevolencia del rey, usa la sabiduría de Zigong y usa la fuerza de Xu y Lu para duplicar el número de enemigos, entonces Qi y Jing no podrán cumplir sus deseos. En la antigüedad, había pocas personas y muchos animales. Los seres humanos no podían soportar la invasión de animales, insectos y serpientes.
Se apareció un santo y construyó un nido en un árbol para evitar la invasión de las fieras. A la gente le agradaba mucho, así que lo eligieron emperador y lo llamaron Chao. En aquella época, la gente comía frutos de plantas silvestres y mejillones, que tenían mal olor y hacían daño al estómago. La gente sufre de muchas enfermedades.
Apareció un santo y se metió en el fuego para quitar el olor a comida. El pueblo lo amaba mucho, por eso lo eligieron emperador y lo llamaron Suiren. En la Edad Media, hubo una gran inundación en el mundo y Gun y Yu desviaron los ríos hacia el mar.
En los tiempos modernos, Xia Jie, Shang y Zhou estaban en un estado de caos, y Shang Tang y el rey Wu de Zhou lucharon contra ellos. Si todavía hubiera personas en la dinastía Xia que construyeran nidos en los árboles y perforaran madera para hacer fuego, Gun y Yu se habrían reído de ellos. Si alguien hiciera todo lo posible para dragar el río en la dinastía Shang, el rey Tang de Shang y el rey Wu de Zhou se reirían de él.
De esta manera, cualquiera que hoy todavía elogie las medidas políticas de Yao, Shun, Tang, Wu y Yu será ridiculizado por los nuevos santos. Por lo tanto, el sabio no quiere imitar los tiempos antiguos, ni quiere adoptar un sistema llamado de aplicación permanente, sino estudiar la situación social actual y formular medidas prácticas en consecuencia.
Había un cantante arando la tierra. Hay un tocón de árbol en el campo. Un conejo que corría se estrelló contra el tocón de un árbol, se rompió el cuello y murió. Entonces el hombre dejó las herramientas agrícolas en sus manos y se paró junto al tocón del árbol, con la esperanza de encontrar el conejo muerto nuevamente. Si no podía encontrarlo, la propia gente Song se rió de él. Cualquiera que hoy quiera utilizar las políticas de los antiguos emperadores para gobernar el país es similar al tonto que lo espera.
En la antigüedad, los hombres no necesitaban cultivar, ya que los frutos silvestres eran suficientes para comer; las mujeres no necesitaban hilar, pero las pieles de animales eran suficientes para vestirse. No hay necesidad de hacer cosas extenuantes, hay suficientes suministros, hay poca gente, pero hay un exceso de bienes, por lo que la gente no pelea entre sí.
Por lo tanto, no hay necesidad de implementar recompensas generosas ni sanciones severas, y la vida de las personas será naturalmente estable. Hoy en día, no es demasiado para una persona tener cinco hijos, cada hijo tiene cinco hijos, de modo que su abuelo tendría veinticinco nietos antes de su muerte.
Por lo tanto, había mucha gente y pocos suministros. Era muy agotador hacer trabajo físico, pero todavía había pocos suministros, por lo que la gente empezó a pelear. Incluso si se duplican las recompensas y se aumentan los castigos, no se puede evitar el caos.
Cuando Yao gobernaba el mundo, su casa era simple y sencilla, con techos de paja sin recortar y vigas de roble sin cortar. Comía cereales secundarios y bebía sopa hecha con vegetales silvestres. Vestía túnicas hechas de gamuza. ropa en invierno y kudzu en verano; incluso para el guardián actual, la comida y la ropa no pueden ser peores que esto. Cuando Yu gobernaba el mundo, él personalmente trabajaba con herramientas agrícolas y tomó la iniciativa para eliminar el daño a la gente. Estaba tan cansado que no tenía músculos en los muslos ni pelo en las pantorrillas. Incluso ahora, el trabajo esclavo no puede ser más miserable que esto.
De esta situación se puede inferir que las personas que renunciaron a su condición de emperador en la antigüedad,