Zhou Jiyi en el año 23 del rey Wei Lie (Wu Yin, 403 a.C.)
En el año veintitrés de Zhou Wei (403 a.C., Wuyin)
Al principio, Wei Si, Zhao Ji y Qian Han, médicos de Jin, fueron nombrados gobernadores.
Wu Ji, el rey Weilie de la dinastía Zhou, convirtió a Wei Si, Zhao Ji y Qian Han, altos funcionarios de la dinastía Jin, en vasallos por primera vez.
El ministro Guang dijo: Escuché que la posición del emperador es mayor que la etiqueta, la etiqueta es mayor que la proporción y la proporción es mayor que la fama. ¿Qué es un regalo? Ji Gang también lo es. ¿Qué es una puntuación? Jun y Chen Ye. ¿Qué es un nombre? Gong, Hou, Qing, Dafu también.
El ministro Sima Guang dijo: Sé que el deber más importante del emperador es mantener la ética. Lo más importante de la ética es distinguir la propia identidad, y lo más importante para distinguir la propia identidad es corregir el propio estatus. ¿Qué es un código de ética? Es ley y disciplina. ¿Cuál es la diferencia de estatus? Es la diferencia entre monarca y ministro. ¿Qué es el estatus? Es decir, funcionarios públicos, marqueses, funcionarios honestos, médicos y demás funcionarios.
Mi marido es un hombre de todo el mundo. Hay un billón de personas y él puede ser administrado por una sola persona. Aunque tiene una fuerza incomparable y una sabiduría extremadamente alta, ¡a aquellos que tienen que correr y servir no se les debe enseñar la etiqueta! Por lo tanto, el emperador unificó los tres reinos, y los tres reinos atrajeron a los príncipes, y los príncipes nombraron ministros y ministros, y los ministros y ministros gobernaron al pueblo común. El noble está emparentado con el humilde, y el humilde proviene de heredar al noble. El superior ordena a los confidentes judíos que usen sus manos y pies para moverse, protejan a sus confidentes con sus manos y pies y protejan sus raíces con sus manos, para que la seguridad del país pueda garantizarse desde arriba y desde abajo. Por tanto, el estatus del emperador es mayor que la etiqueta.
La inmensidad de los cuatro mares y los cientos de millones de personas se rinden ante el emperador. Aunque era un hombre de extraordinario talento y sabiduría, el emperador no tuvo más remedio que servirle. ¿No es ésta la función de la etiqueta como etiqueta? Por lo tanto, el emperador gobierna los tres reinos, los tres reinos supervisan a los príncipes, los príncipes controlan a los funcionarios rectos y a los funcionarios con doctorado, y los funcionarios con doctorado gobiernan a los intelectuales y al pueblo. Los poderosos dominan a los intocables y los intocables obedecen a los poderosos. El nivel superior dirige el nivel inferior, al igual que los confidentes de una persona controlan el movimiento de las extremidades, y las raíces y los troncos de los árboles controlan las ramas y las hojas; el nivel inferior sirve al nivel superior como las extremidades de una persona que protegen su corazón y el nivel inferior. Las ramas y hojas de los árboles cubren las raíces y los tallos, de modo que los niveles superior e inferior sólo pueden protegerse mutuamente y el país puede mantener la paz y la estabilidad a largo plazo. Por tanto, el deber del emperador no es más que mantener el sistema de etiqueta.
El prefacio de "Yi" fue escrito por Gan y Kun. Confucio dijo: "El cielo respeta la tierra y las acciones están determinadas. El humilde es Chen, el noble es humilde". Se dice que la posición de rey y ministro no es fácil en el cielo ni en la tierra. En "Primavera y Otoño", los príncipes son reprimidos y la familia real es respetada. Aunque el rey es delgado, es superior a los príncipes, por eso cuando es monarca y ministro, no está mal ver a un santo. A menos que exista la violencia de Jie y Zhou, la benevolencia de Tang y Wu y el regreso de la gente, el destino del cielo y la distinción entre monarca y ministro son solo una cuestión de permanecer despierto y luchar hasta la muerte. Por eso, es buena idea sustituir niños por niños y hacer sopa con cielo. Jizha y Wu Jun eran demasiado sangrientos, pero el segundo hijo preferiría morir antes que hacerlo, y la etiqueta no debe estropearse. Por tanto, la etiqueta es más importante que la distinción.
El rey Wen de Zhou hizo un arreglo deductivo del "Libro de los Cambios", con Gan y Kun en primer lugar. Confucio explicó: "El cielo es noble, la tierra es humilde y el yin y el yang son seguros. De menor a mayor, el orden está en orden y cada noble encontrará su lugar". sus ministros es tan irreversible como el cielo y la tierra. El libro "Primavera y Otoño" menospreciaba a los príncipes y respetaba a la familia real Zhou. Aunque las posiciones oficiales de la familia real Zhou no son altas, todavía están clasificadas por encima de los estados vasallos en el libro, lo que muestra que Confucio prestó atención a la relación entre el monarca y los ministros. Si no fuera por los reyes tiránicos y tontos como Xia Jie y Shang Zhou, y sus oponentes se encontraron con maestros bondadosos y sabios como Shang Tang y el rey Wu de Zhou, quienes podían cambiar la mentalidad de la gente y ser bendecidos por la naturaleza, el La relación entre el monarca y los ministros sólo podría ser la de respetar el cielo como ministros y vivir para siempre sin descanso. Por lo tanto, si la dinastía Shang estableció a un hombre sabio como rey para reemplazar al rey Zhou, la dinastía Shang establecida por Tang Cheng siempre podría ser digna del cielo si Jizha, el benévolo rey de Wu, fuera el monarca, y luego Taibo, el fundador; rey del país, también podría disfrutar de este sacrificio para siempre. Sin embargo, Wei Zi y Ji Zha preferirían morir antes que convertirse en monarcas porque la gran ética y la ética no deben ser destruidas. Por tanto, éticamente lo más importante es la distinción entre estatus alto y bajo.
La etiqueta, distinguir entre altos y bajos, compromisos, hacer cosas grupales, hacer cosas seculares, no tiene nombre ni forma, el nombre lo da el destino, y los utensilios también son diferentes, y luego hay un; conexión entre superiores y subordinados. Esta también es una gran ceremonia. Cuando el famoso barco muere, ¡el ritual está a salvo! En el pasado, el tío Zhong rindió homenaje a Wei, renunció a la ciudad y recibió innumerables invitaciones.
"Zhou Shu" dijo: "Para derrotar al enemigo, debes obedecerlo temporalmente; para apoderarte de los intereses del enemigo, primero debes darle algunos beneficios". Maestro, es mejor aceptar primero la solicitud de Zhiyao y dejar que sea arrogante. Luego podremos elegir a nuestros aliados * * * para conspirar juntos. ¿Por qué debería atacarse solo a Zhiyao? Wei Dui dijo: "Sí". También le dio a Zhiyao un feudo de diez mil hogares.
Zhibo volvió a preguntar a Cai y Gao, diciendo que la tierra de los lobos estaba allí y que quería dársela. Zhibo estaba muy enojado y Han Shuai y Wei Zhijia atacaron a Scott. Xiangzi salió y dijo: "¿Cómo puedo ir?" El seguidor dijo: "El hijo mayor está cerca y la ciudad está llena de gente". Xiangzi dijo: "Si la gente se detiene para terminarla, la defenderán hasta la muerte". ¿Quién está conmigo?" El seguidor dijo: "El almacén en Handan es real". Xiangzi dijo: "La gente es ungida y luego los matan. ¿A quién pertenece Jinyang? ", Yinduo también es amplio y la gente será armoniosa". Es Jinyang.
Zhi Yao preguntó dónde estaba Cai el lobo. Zhao Xiangzi se negó a dárselo. Zhifu estaba furioso y llevó a Han y Wei a atacar a la familia Zhao. Zhao Xiangzi estaba listo para huir. Cuando se le preguntó: "¿A dónde debo ir?" El camarero dijo: "La ciudad de Changzi es la más cercana y la muralla de la ciudad es gruesa y completa". Zhao Xiangzi dijo: "La gente está agotada por reparar la muralla de la ciudad y se les pide que lo hagan". arriesgan sus vidas para defender la ciudad por mí. ¿Quién puede quedarse conmigo?" El camarero añadió: "El almacén en la ciudad de Handan está lleno". Zhao Xiangzi dijo: "El almacén sólo se puede llenar saqueando la grasa y la pasta de la gente. , y ahora los están matando a causa de la guerra. ¿Quién me acompañará? Vayamos a Jinyang, ese es el territorio de mi difunto señor. Yin Duo es muy generoso con la gente y la gente definitivamente podrá ayudarnos. "Así que fui a Jinyang.
Tres familias estaban rodeadas de chinos y la ciudad no estaba inmersa en la tercera edición; las ranas nacían en la cocina y la gente no era rebelde. Zhibo estaba nadando. en el agua, y el hijo de Wei Huan, Han Kang, estaba montando a caballo, Zhibo dijo: "Sé que el agua puede destruir personas y países". " Huanzi apoyó a Kangzi con los codos, y Kangzi siguió los pasos de Huanzi. Fenshui puede regar a Anyi y Jiangshui puede regar a Pingyang. Zhibo dijo: "Han y Wei definitivamente se rebelarán. Zhibo dijo: "¿Cómo lo sé?" Xia dijo: "La gente lo sabe todo". Los soldados de Han y Wei vinieron a atacar a Zhao y Wei, pero fue difícil alcanzar a Han y Wei. Hoy quiero capturar Zhao y dividir mi tierra en tres partes. Hay tres versiones de la ciudad, donde la gente y los caballos se comen entre sí. La ciudad es próspera, pero el segundo hijo no está ni contento ni preocupado. ¿Qué está bien y qué está mal? Mañana, Zhibo le dijo a su segundo hijo una declaración falsa, y el segundo hijo dijo: "Este marido quiere presionar a favor de Zhao, lo que hace que el maestro sospeche de las dos familias e ignora el ataque a Zhao". De lo contrario, la pareja no obtendrá los beneficios de Zhao Fentian tarde o temprano, ¡pero quieren hacer cosas imposibles por la crisis! El segundo hijo salió y dijo: "¿Por qué el Señor se lo dijo al segundo hijo?" Zhibo dijo: "¿Cómo lo sé?" "Sí", dije, "cuando lo vi enfermo, supe que entendía cómo se sentía". "A Zhibo no le importa. Por favor, limpie los defectos.
Zhiyao, Han Kang y Wei rodearon Jinyang y desviaron agua para llenar la ciudad. El área que está a sólo tres páginas del muro no se ha inundado. , las ollas y estufas se han derrumbado y las ranas están creciendo, y la gente todavía no tiene intención de traicionar a Zhiyao patrullando el agua, Wei conduce hacia él y Han Kang hace guardia a la derecha. El agua puede matar a la gente. " Wei empujó a Han Kang y Han Kang pisó el pie de Wei. Porque el agua Fen puede irrigar Anyi, la capital de Wei, y el agua carmesí puede irrigar Pingyang, la capital de Corea del Sur. Xie Dui, un sabio consejero, dijo: "Han y Wei se rebelarán. Zhiyao preguntó: "¿Cómo lo sabes?" "Xia dijo: "En lo que respecta a la naturaleza humana. Movilizamos a las tropas de Goryeo y Wei para asediar a la familia Zhao, y la familia Zhao cayó. El próximo desastre definitivamente involucrará a Han y Wei. Ahora acordamos eliminar a la familia Zhao y dividir sus tierras. La ciudad de Jinyang está a sólo tres cuadras de ser inundada. Si se matan caballos a cambio de comida de la ciudad, la destrucción de la ciudad está a la vuelta de la esquina. Sin embargo, Han Kang y Wei no estaban contentos, estaban preocupados. ¿Qué es esto? "Al día siguiente, Zhiyao les contó a Han y Wei sobre esto. Dijeron: "Esto debe ser una disensión entre ladrones. Quieren decir algo por la familia Zhao, para que su maestro dude de nuestras familias Han y Wei. sobre la familia Zhao.
El hijo de Han Kang se llamaba Han Wuzi y él se llamaba Han.
Wei Wenhou estudió con Bu Xiazi y Tian Zifang. Cada vez que cruzas un tramo de Ganchai, tienes que hacerlo. Muchos sabios de todas partes regresaron a él.
Wenhou Wei de Wei estudió con Bu Xia Zi y Tian Zifang. Cada vez que pasaba por la residencia del famoso Duan Qianmu, hacía una reverencia en el coche. Mucha gente talentosa vino de todas partes para unirse a él.
Hou Wen y sus ministros bebían y se divertían, pero cuando llovía, sus vidas serían aptas para la naturaleza. La izquierda y la derecha dijeron: "Hoy es un buen momento para beber y beber. Está lloviendo. ¿Estarás a salvo?". Hou Wen dijo: "Es divertido para mí cazar con personas que están en peligro, pero ¿cómo no vamos a hacerlo?". ¡poco tiempo!" Así que fue a concertar una cita. lugar y personalmente canceló el banquete.
Mientras Wei Wenhou y sus ministros bebían y se divertían, llovió mucho, pero Wei Wenhou ordenó que prepararan un automóvil para las montañas y los campos. Los cortesanos de izquierda y derecha preguntaron: "Hoy nos lo estamos pasando genial bebiendo. Afuera está lloviendo mucho. ¿A dónde vas?". Wei Wenhou dijo: "Hice una cita con el jefe de la aldea en la montaña para ir a cazar". ¡Aunque estoy muy feliz aquí, tengo que cumplir el acuerdo!" Así que fui y le dije que dejara de cazar.
Han tomó prestadas las tropas de Wei para atacar a Zhao, diciendo: "El hermano Zhao y yo no nos atrevemos a obedecer las órdenes". Zhao tomó prestado a Wei para atacar a Han, y Wei también tomó prestado a Wei para atacar a Han. Ambos países se marcharon enojados. Se sabe que hablar solo está en Wei. En ese momento, Wei era más grande que los tres Jin y los príncipes no podían competir con él.
Corea del Sur invitó a Wei a enviar tropas para atacar a Zhao. Dijo: "Zhao y yo somos hermanos, no nos atrevemos a hacer lo que dicen". Zhao también le pidió a Wei que tomara prestadas tropas para atacar a Corea del Sur, pero aun así se negó por la misma razón. Los enviados de los dos países se marcharon enojados. Más tarde, cuando los dos países se enteraron de la actitud armoniosa hacia ellos mismos, ambos vinieron a adorar a Wei. Entonces Wei comenzó a convertirse en el líder de Wei, Zhao y Han, y los príncipes no pudieron competir con él.