Objetivos de Conocimiento
1. ¿Pasar, aprender, seguir? ¿El significado y uso de las palabras de contenido polisémico? Aún así, entonces, casi, ¿y qué? El significado y uso de palabras funcionales equivalentes.
2. ¿Entiendes correctamente la relevancia del texto? ¿Respetar a los profesores? ¿Qué usar? ¿En serio? Controlar.
3. Comprender el papel de los docentes, comprender el significado de aprender de los docentes y comprender los principios de ser docente.
Objetivos de capacidad
Cultivar la capacidad de los estudiantes para leer por sí mismos anotaciones y aclarar textos simples en chino clásico.
Objetivos de la educación moral
1. Cultivar el espíritu y el coraje de los estudiantes para luchar contra los males mundanos.
2. Cultivar el respeto de los estudiantes hacia los profesores. La virtud de pedir consejo con humildad.
1. Estudiar el segundo párrafo y dominar el método del razonamiento comparativo.
2. ¿Captarlo con precisión? Maestro, así enseñas y resuelves tus dudas. ? ¿medio? ¿maestro? ¿Qué usar? ¿cerámica? connotación real.
3. Recitar el texto.
Dificultades didácticas
¿De dónde vienen? ¿Predicación? Debemos comprender el gran coraje y el espíritu de lucha de Han Yu contra los conceptos populares.
Métodos de enseñanza
1 Método de señalar (a través de la autolectura, la autoexplicación y la autoiluminación, inspirar y señalar los problemas que dejan los estudiantes al interpretar el texto)
2. Método de desafío y discusión (el maestro desafía el contenido del artículo para abrir el pensamiento de los estudiantes y luego los estudiantes explican claramente después de una discusión completa. (Por ejemplo, las ideas del artículo se clasifican y cuál es la comprensión del profesor sobre el problema),
3. Explorar el método de lectura (como explorar el argumento central de este artículo)
Proyección multimedia, grabadora y cintas de lectura de texto <. /p>
Disposición de las clases
2. Horas de clase
Categoría 1
[Puntos de enseñanza]
Guiar a los estudiantes a leer repetidamente, aclare las palabras y frases del artículo y capte la idea principal del artículo en su conjunto.
[Proceso de enseñanza]
Primero, guíe el diseño
Muéstrame la proyección:
Las personas por debajo del nivel de Gu Wei se benefician al no hacer Maestro. No sé si hay un maestro en este mundo, pero no necesito reírme. Han Yu es un hombre desesperado. El escritor dijo: Personas extrañas de todo el mundo se reunieron para criticarse entre sí, señalaron a Japón y agregaron que están cada vez más enojados. en Chang'an y no pueden cocinar, por lo que van hacia el este, etc.
(Extraído de la respuesta de Liu Zongyuan a la "Teoría del maestro" de Wei Zhongli")
(Después de que los estudiantes vieron la proyección , lo presentó el maestro.) Los estudiantes, respetar a los maestros y valorar la educación se han convertido en una tendencia en la sociedad actual, pero en la dinastía Tang, todos los niños nobles ingresaron a la escuela Hongwen, la escuela Chongwen y la escuela Guozi. No importaba cómo estudiaran, tenían funcionarios que hacer, por lo que despreciaban a sus maestros y aprendían de ellos en la sociedad. El ensayista Han Yu lo promovió con gran fanfarria. Ahora, estudiemos el. famoso libro "Shi Shuo", en el que podemos sentir el extraordinario coraje y el espíritu de lucha de Han Yu
2. Resolver problemas
1 Introducción al estilo
Hablar. Es un tratado antiguo, que es un artículo que dice la verdad. Algunos son principalmente narrativos, como "Snake Catcher", algunos son líricos a través de explicaciones, como "Qinglian", y otros enfatizan el razonamiento, como "Shishuo".
2. Una breve discusión sobre Han Yu y el antiguo movimiento de prosa
Han Yu (768 ~ 824) nació en Heyang (ahora condado de Yu, Henan), su antepasado. su hogar es Changli, Hebei. A la edad de 25 años, era académico, ministro del Ministerio de Justicia, gobernador de Chaozhou (ahora Chaozhou, Guangdong) y médico Guo Zi, ministro de Asuntos Civiles, etc. del antiguo movimiento de prosa de la dinastía Tang. Sus obras fueron editadas por generaciones posteriores en las obras completas del Sr. Chang Li.
Este fue un movimiento de innovación literaria en la historia de la literatura de la dinastía Tang. Fue lanzado por Han Yu y Liu Zongyuan, el principal líder del movimiento.
Abogaron por que el artículo debería ser como la prosa de las dinastías anteriores a Qin y Han, utilizando palabras para expresar el contenido.
Debemos dilucidar las enseñanzas de Confucio y Mencio, oponernos a la prosa paralela que solo persigue la belleza formal pero carece de contenido desde las Seis Dinastías, y abogar por un lenguaje novedoso. ¿Para esos? ¿Significa algo? ¿Quieres también chino clásico? ¿Aprender lo que quieres decir en lugar de lo que dices? La escritura es importante para la innovación, entonces ¿deben salir las palabras? . Después de este antiguo movimiento de la prosa, el estilo literario finalmente se liberó de la colorida prosa paralela desde las Seis Dinastías, sentando las bases para la prosa práctica en las dinastías Tang y Song.
En tercer lugar, reproduzca la grabación del texto o la lectura de demostración del profesor.
En cuarto lugar, los estudiantes leen el texto colectivamente y corrigen la mala pronunciación de las palabras.
Muéstrame la proyección:
Selecciona la pronunciación correcta de las siguientes palabras adicionales ()
(a) lectura de oración (d6u)
ampMAPLE(zh6ng)Hongyi(dan)
Yi(yi)yu(yu)
D. Pan (Pan) clásico "La biografía de las seis artes" (Biografía)
Respuesta: c
5. Asigne a cuatro estudiantes que lean el texto (un párrafo) en voz alta, prestando atención a las pausas en la lectura.
Me siento confundido/no entendí lo que dijo el maestro
Su conocimiento del Tao también está/por delante del mío.
¿Esposo/ignorancia/el orden de su año/nacido en mí?
Aprendo de...
Abrazos: Las pausas son pausas largas o cortas que las personas suelen hacer antes, después o en medio de frases cuando hablan o leen en voz alta. Las pausas suelen ser coherentes con la estructura de la oración (en términos generales, debe haber pausas entre el sujeto y el predicado, entre el verbo y el objeto, y entre el modificador y la palabra central), coherentes con la estructura de la palabra y coherentes. con la necesidad de expresar significado consistente.
6. Los estudiantes leen el texto en silencio, combinan notas y aclaran el vocabulario.
1. Muéstrame la proyección:
La interpretación correcta de las siguientes palabras es ()
(1) Quién puede confundirse (Quién: confundido) (2) Puedo aprender de ello ( trátelo como un maestro)
(3) Aprenda a leer oraciones mediante la enseñanza (método de lectura de oraciones) (4) Los santos se benefician de los santos y los tontos se benefician de los tontos (cada vez más).
⑤Un funcionario se acerca a la adulación; ⑧El santo es impermanente (constante).
⑦ Como músico, el curandero no se avergüenza de ser maestro (asistente). ⑧Escribe "Comentario del maestro" y hazlo (un regalo).
Larga 1 3 5 7 B. 1 2 4 5 C 2 4 6 8 D. 3 6 7 8 9
Respuesta: b (lectura de oraciones, los antiguos se referían a pausas y pausas en las palabras; a menudo, fijas; fase, mutuas)
2. Mostrar proyección:
Identifica y explica las partes del discurso, el significado y el uso de las siguientes frases.
Las enseñanzas de 1 se han transmitido desde hace mucho tiempo. La existencia de la doctrina del 1 es la existencia del maestro.
Los “Seis Clásicos” son muy conocidos. 2 Si estuvieras en su cuerpo, te avergonzarías de tu maestro.
Confundido y nunca sigue al maestro.
2 Cuando vi al pescador, me asusté y le pregunté la respuesta: Biografía: ① verbo, extensión (2) sustantivo, explicación de libros. Maestro: ① sustantivo, maestro; 2 verbo, aprender del maestro. Lugar de salida:
(1) Verbo, seguir; 2 Preposición, de.
3. Proyección de pantalla:
(1) ¿En la siguiente oración? ¿Sí? El significado de esta palabra es el mismo que en el ejemplo ()
Ejemplo: Hoy, su sabiduría está fuera de su alcance.
A. El fundador fue Fu Su, hijo. b. El Anjun de Chang'an debe ser de excelente calidad y capaz de producir tropas.
C es un paso hacia la superación personal, d es un hombre ignorante, independientemente de Wei y Jin.
(2)¿Cuál de las siguientes funciones es igual al ejemplo? (
Por ejemplo, si te preocupas por tu cuerpo, es vergonzoso ser maestro.
a Fu Yong sabe que sus años nacieron en mi lugar, b. Es todo por esto.
c. La gente se preocupa en el corazón y declara con la boca que es mejor contribuir al país.
Respuesta: (1) ¿Qué significa D(A)? ¿Qué pasa? ;¿Qué significa en b? ¿solo? Adverbio; ¿Qué significa C? ¿solo? ;¿Qué significa en d? ¿No lo esperaba, no lo esperaba? )
(2)D(D? Yu? ¿Significado? ¿Verdad?; ¿Qué significa en a? ¿Estás en línea?, preposición; ¿Qué significa en b? ¿Desde dónde?, preposición; ¿Qué ¿Qué significa C? ¿Estás en línea?):
4. Mostrar proyección:
¿Se distingue el uso de las palabras en las siguientes oraciones?
(1) Los eruditos antiguos deben tener maestros. (2)Aprendo de ellos.
(3) no es lo que dije para explicar su confusión. (4) Él es similar a lo que era entonces, al igual que Tao.
(5) Hay una secuencia de conocimiento y experiencia; (6) Por lo tanto, los discípulos no tienen por qué ser inferiores a los maestros.
Un profesor no necesita ser superior a sus alumnos.
Abrazo: (1) El uso es diferente en los tiempos antiguos y modernos. ? ¿Erudito? ¿Qué significa aquí? ¿Alguien que estudie? En chino moderno, se refiere a una persona que ha logrado logros académicos.
(2) El uso es diferente en los tiempos antiguos y modernos. ? ¿por lo tanto? Hay dos palabras aquí, ¿verbos? ¿De donde? ¿Y las conjunciones? Entonces qué. ; en chino moderno, las conjunciones se utilizan para expresar propósito y resultados.
(3)(4)(5)(6) El uso es el mismo en la antigüedad y en la actualidad ¿Qué significa? ¿explicar? ;? ¿Lo mismo, casi? ;? ¿Primero y luego qué? ;? ¿No puedes ponerte al día? . ! (7) El uso es diferente en los tiempos antiguos y modernos. ? ¿innecesario? para ti. ¿Qué pasa? ¿incierto? significa; en chino moderno, se sintetiza un adverbio, ¿qué significa? ¿innecesario? significado.
7. Captar la situación general y aclarar las ideas del artículo.
Claridad: El primer párrafo presenta el argumento central del texto completo; el segundo párrafo, ¿crítica? ¿Es una familia de académicos y burócratas? ¿Te da vergüenza aprender de tu maestro? El tercer párrafo cita la actitud del santo hacia convertirse en maestro, profundizando en la relación entre maestros y estudiantes; el cuarto párrafo explica el origen del texto;
8. Tarea
1. Leer el texto repetidamente para aclarar el nivel del contenido.
2. Intenta recitar el texto completo.
Segunda lección
[Puntos de enseñanza]
Aclare las ideas del artículo y guíe a los estudiantes a recitar el texto completo según el nivel del contenido.
[Proceso de enseñanza]
Primero, importar
En la última clase, dominamos el significado de palabras y frases en el texto a partir de lecturas repetidas. Hoy aprendamos juntos.
Sobre esta base, recitaré el texto completo en clase. Espero que los estudiantes presten atención.
En segundo lugar, comprueba la lectura o el backtesting.
En tercer lugar, estudia el texto
1.
(1) Párrafo 1 del Maestro Fan Bei.
(2) Haga una pregunta: ¿en cuántos niveles se puede dividir este párrafo? Luego de resumir la idea general de cada capa, luego de pensarlo, los estudiantes dejaron en claro que este párrafo se puede dividir en tres capas: las dos primeras oraciones son la primera capa, que ha estado hablando de las tres responsabilidades del maestro; o cuatro frases? ¿Aclarar la confusión? ¿Hablar de la necesidad de aprender de los profesores; las últimas tres frases? ¿Predicación? , hablar sobre los criterios para seleccionar profesores, es decir, ¿utilizar? ¿cerámica? Sea un maestro.
(3) Pregunta: ¿Qué método de argumento se utiliza en este párrafo y cuál es su efecto?
Claridad: Este párrafo utiliza definiciones y conclusiones para dejarlo claro. ¿La afirmación al principio del artículo? ¿Los eruditos antiguos deben tener maestros? y definirlo diciendo: ? Maestro, así enseñas y resuelves tus dudas. ? Entonces, partiendo de esta definición, ¿por? ¿Aclarar la confusión? Hablando de eso. ¿Aprender del maestro? . Después de alguna inferencia, ¿a qué conclusión se llega? ¿La existencia del Tao, la existencia del maestro? en conclusión. Mientras tanto, están conectados capa por capa, entrelazados, claros y muy persuasivos.
Escrito en la pizarra: El papel del profesorado, la necesidad de aprender de los profesores y los criterios de selección de profesores. Luego defínelo y saca una conclusión.
2. Céntrate en el segundo párrafo.
(1)Asignar a un estudiante la lectura del texto.
(2) Pregunta: El contenido de este párrafo se puede dividir en varios niveles. ¿Qué método de argumento se utiliza?
Después de pensar, los estudiantes dejaron claro que este párrafo se divide en tres niveles, es decir, tres grupos de comparación y crítica.
¿Es una familia de académicos y burócratas? ¿Te da vergüenza aprender de tu maestro? aduanas. ¿El autor es? ¿Santo antiguo? Entonces qué. ¿La gente de hoy? En comparación, ¿entiendes? ¿Los santos benefician a los santos, los tontos benefician a los tontos? ¿Conclusión y luego elegir al maestro y a ti mismo? ¿Avergonzado del maestro? A modo de comparación, ¿lo entendiste? ¿Escuela primaria y gran legado? Conclusión; ¿finalmente? ¿Médico brujo, músico, trabajador polifacético? Entonces qué. La comparación de las actitudes de aprendizaje de las familias de académicos y burócratas revela el extraño fenómeno de que el respeto es inversamente proporcional a la inteligencia, lo que invita a la reflexión.
(3) Los estudiantes leen el texto en silencio, dibujan ensayos argumentativos u oraciones líricas y piensan en cómo el autor expresa sus sentimientos.
Abrazo: Por ejemplo, las dos frases siguientes: ① ¡Jaja! ¡La enseñanza del maestro se ha transmitido durante mucho tiempo! ② ¡Guau! Es obvio que el maestro ha seguido su camino. (1) Enfoque de la oración
Suspirar por el pasado y expresar arrepentimiento. La segunda frase se centra en lamentar el presente, expresando una emoción de impotencia. Es un paso adelante que la primera frase, dando a la gente la sensación de que la situación ha terminado y es irreversible.
Otro ejemplo son las siguientes tres oraciones: ①¿Es todo por esto? ②?¿Confundido? Entonces qué. No lo he visto, ¿verdad? . (3) ¡Puede ser extraño y vergonzoso! En los tres conjuntos de comparaciones de este párrafo, cada conjunto se centra en el último objeto, y el autor ofrece diferentes evaluaciones de estos fenómenos.
①¿Es correcta la frase? ¿Los santos benefician a los santos, los tontos benefician a los tontos? El tono de evaluación, especulación y cuestionamiento está lleno de afirmación. ②¿Es correcta la oración? Si está en tu cuerpo, te avergonzarás de tu escuela primaria y dejarás un legado. Evaluación de fenómenos. ? ¿Por qué? Exprese un tono positivo y culpe claramente a los errores de comprensión y a las acciones imprudentes. (3) ¿Es correcta la frase con un fuerte tono de exclamación? ¿Expresa la familia la corrección del autor satirizando ferozmente sus malas acciones? La familia estaba muy descontenta con los eruditos-burócratas.
Sabios de la antigüedad y pueblos de la actualidad.
Escribiendo en la pizarra: A su hijo, a él mismo
Médicos brujos, músicos, todo tipo de personas, la familia del médico
3. Estudia el tercero párrafo en detalle
Pregunta: ¿Qué indica la cita del autor de las palabras y hechos de Confucio? ¿A qué conclusión se llegó?
Claridad: El autor cita las palabras y hechos de Confucio para explicar la relación entre profesores y estudiantes ¿Qué es? El discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser mejor que el discípulo. ¿Tiene alguna experiencia en taoísmo? en conclusión. Esta conclusión no es sólo una declaración de la actitud del profesor hacia el aprendizaje, sino también un nuevo resumen de la relación profesor-alumno y de la relación profesor-a-hacer. Esta idea muestra una perspectiva dinámica, analiza la relación profesor-alumno desde una perspectiva relativa y de desarrollo, elimina los límites fijos artificiales entre profesores y estudiantes y tiene un profundo impacto en la relación profesor-alumno desde la antigüedad. ¿Dignidad docente? Esta tradición trae desafíos.
Escribe en la pizarra: Relación profesor-alumno, relación profesor-profesor. Argumento del caso y argumento de la cita
4. Estudie el cuarto párrafo en detalle.
(1) Pregunta: ¿Por qué Han Yu escribió este artículo para Li Pan? Hay varias razones.
Claramente: En pocas palabras, ¿la causa es justicia? ¿Existe algún camino antiguo en la familia de Yu Canqi? , el análisis específico debe incluir dos aspectos: ¿Primero? ¿Conoce buena prosa antigua, buena literatura y buen arte? , uno es? ¿No te preocupas por el tiempo y utilizas tu tiempo libre para estudiar? .
(2) Pregunta: ¿Por qué Pan necesita hacer las dos cosas anteriores? ¿Es digno que Han Yu escriba este artículo para él? Analizar basándose en antecedentes y texto original.
Los alumnos lo pensaron y lo dejaron claro: ¿Primero? ¿Sin límite de tiempo? . La dinastía Tang ha seguido el sistema de clanes desde las dinastías Wei y Jin. Los hijos de los nobles pueden ser funcionarios independientemente de su rendimiento académico y se avergüenzan de ser maestros. Sin embargo, Li Pan está dispuesto a aprender de su maestro independientemente del estatus de la otra persona, que es exactamente lo que el autor plantea en el primer párrafo. ¿maestro? ¿Es esta la encarnación de una idea que el autor aprueba? ¿Hay algún año que no sea ni caro ni barato? ¿Qué pasa? ¿maestro? Espíritu. ¿Di más? ¿Buena prosa antigua? . ¿Aquí? ¿Prosa antigua? ¿En el antiguo movimiento de prosa defendido por Han Yu? ¿Prosa antigua? La connotación es consistente y se refiere a artículos escritos en las dinastías anteriores a Qin y Han, es decir, clásicos confucianos. ¿Li Wei? ¿Es Xi Zhi la primera de las seis artes? De hecho, significa heredar el confucianismo y promoverlo. Por supuesto que es aún más valioso. Desde esta perspectiva, Li Pan es un practicante leal de los antiguos pensamientos del movimiento en prosa de Han Yu, pero ¿qué pasa con Han Yucai? ¿Escribir "Shi Shuo" y olvidarlo? .
5. Con base en el análisis anterior, ¿hablemos de ello? Maestro, ¿solo estás predicando, enseñando y resolviendo dudas? ¿medio? ¿maestro? La connotación y relación real.
Después de pensar y discutir, los estudiantes dejaron claro: ¿Qué hay en el texto? ¿maestro? No es un profesor en el sentido corriente, ¿verdad? ¿Un lector que enseña un libro y aprende sus frases? ¿Qué pasa? ¿La maestra del chico? , pero ¿debería serlo? ¿Resolver dudas mediante la predicación? gente. ¿Aquí? ¿cerámica? A juzgar desde abajo, ¿debería serlo? ¿Un clásico de las seis artes? Confucionismo. ¿Qué quiere decir esto? ¿maestro? ¿Es competencia? ¿cerámica? ¿Dónde está la gente? ¿Dónde existe el Tao, dónde existe el maestro? .
6. Según el análisis del nivel de contenido anterior, los estudiantes pueden recitar el texto libremente.
Cuarto, lectura exploratoria
Tema de investigación: ¿Cómo entender el argumento central de "Shishuo"?
Los estudiantes pueden hablar libremente después de la discusión, y luego el profesor puede mostrar la proyección y proporcionar ejemplos de referencia.
1. El artículo tiene un argumento central (extracto) (Huang·)
¿"Shi Shuo" de Li Yong? ¿No te preocupas por el tiempo y utilizas tu tiempo libre para estudiar? (Sección 4) y plantea la cuestión de si se debe aprender del maestro. El punto de vista y la propuesta básica del autor es: aprender de los profesores y defender firmemente el aprendizaje de los profesores. Este es el argumento central del artículo; simplemente no se plantea directamente ni se generaliza. En cambio, se deducen y plantean dos subargumentos en la primera sección: ¿Uno es la respuesta? ¿Por qué quieres seguir al maestro? ¿Qué pasa? Los eruditos antiguos deben tener maestros. Maestro, así enseñas y resuelves tus dudas. Las personas no nacen con conocimiento, entonces ¿quién puede tenerlo sin duda? Si estás confundido y no sigues al maestro, estarás confundido y nunca entenderás. ? ¿Una es la respuesta? ¿Cómo aprender de los profesores? ¿Qué pasa? Nada es caro, nada es barato, nada es largo, nada es corto, ¿cuál es la existencia del Tao, cuál es la existencia del maestro? . Luego en el segundo y tercer apartado se realiza el análisis y se dan las soluciones. ¿Argumento analítico? ¿Por qué quieres seguir al maestro? Entonces qué. ¿Cómo aprender de los profesores? , tiene un solo propósito:
¡Aprender del maestro y abogar firmemente por aprender del maestro! ¿Del primer trimestre? ¿Los eruditos antiguos deben tener maestros? , a la segunda temporada? ¡La enseñanza del maestro se ha transmitido durante mucho tiempo! ¡Es difícil dejarse engañar! ? ¿Para el tercer trimestre? ¡El camino del maestro no está claro! ? ¿Para el cuarto trimestre? ¿Existe algún camino antiguo en la familia de Yu Canqi? A partir de estos, podemos verlo fácilmente. Para aprender de los docentes, ¿deberíamos promover vigorosamente el aprendizaje de los docentes? ¿En realidad? ¿Cuáles son las tres ambiciones de un artículo? ! Recorre todo el texto, ¿es uno de los textos completos? ¿Describir? , es el argumento central del artículo. ¿Y la segunda sección sólo discute? ¿Por qué quieres seguir al maestro? ¿La sección 3 solo analiza? ¿Cómo aprender de los profesores? La cuarta sección explica el motivo de la escritura, ¿lo ves? ¿Los eruditos antiguos deben tener maestros? ¿Qué usar? Nada es caro, nada es barato, nada es largo, nada es corto, ¿cuál es la existencia del Tao, cuál es la existencia del maestro? ¿Ningún argumento recorre todo el texto, ni es el texto completo? ¿Describir? Este no es el argumento central de este artículo. Por tanto, "Shishuo" tiene un solo argumento central.
2. Puede presentar un argumento completo (extracto) (Lu Hanqi)
El artículo presenta dos subargumentos, a saber. ¿Los eruditos antiguos deben tener maestros? Entonces qué. ¿El maestro de la sabia impermanencia? . El texto completo se puede dividir en dos partes, la primera parte es 1 ~ 3 y la segunda parte es la parte 4. 1? La tercera sección se puede dividir en dos subcapas, con las secciones 1 ~ 2 como una capa y la tercera sección como una capa, cada una de las cuales propone y demuestra un subargumento.
Entonces, ¿hay un argumento central en "Shishuo"?
No existe relación entre argumentos y argumentos entre algunos de los puntos de vista presentados en "Shishuo", ¿y no se puede elegir uno entre ellos? ¿Importante? Haz un argumento central. Sin embargo, podemos combinar los dos subargumentos para resumir su argumento central, es decir, todos los académicos elaborados en este artículo deben aprender unos de otros. La suma de varios subargumentos de un artículo * * * juntos constituyen el argumento central del artículo completo. Esta es una de las relaciones entre los subargumentos y el argumento central en un ensayo argumentativo. Hay muchas situaciones de este tipo. Por ejemplo, el artículo de Mao Dun "Sobre el carácter y la estructura" elabora dos subargumentos, a saber, vale la pena aprender la descripción del carácter de "Margen de agua" y vale la pena aprender el arte estructural de "Margen de agua"; el texto completo puede ser estos dos subargumentos. Vale la pena aprender de la descripción del personaje y el arte estructural de "Water Margin".
El argumento central de "Shishuo" también se puede resumir de la siguiente manera: el artículo señala claramente que se debe restaurar la forma confuciana (o antigua) de seguir a los maestros.
3. No hay una oración argumental central, solo la idea central (extracto) (Zheng Jinfa) Según mi experiencia en la enseñanza de teoría a profesores muchas veces, al leer textos, se debe prestar atención a lo interno. análisis de los párrafos, y no es necesario ceñirse a la oración del argumento central. Propicio para la comprensión y el aprendizaje del texto.
Algunas personas se preguntarán: ¿Cuál es el argumento central de "Shishuo"? La explicación del maestro no tenía una oración preparada como argumento central como "Seis Reinos" (los seis reinos fueron destruidos, pero los soldados fueron desfavorables, la batalla fue desfavorable y la desventaja era Qin) y "Qin" (el impulso ofensivo y defensivo, sin distinción entre benevolencia y rectitud), así que tuve que resumirlo usted mismo. Por ejemplo, la edición de 1991 de "Chinese Language Reference" decía que la idea central de este artículo es discutir la necesidad y la forma correcta de aprender de los profesores, y criticar la tendencia poco saludable de los médicos locales de clase alta que se avergüenzan. de aprender de los profesores. La edición de 1983 de "Chinese Language Reference" compilada por las cinco provincias (distritos) también decía que la idea central del artículo es discutir el importante papel de los profesores y la necesidad de aprender de los profesores, aclarar el principio de quienes tienen métodos como maestros y critican a los funcionarios académicos de la época que consideraban que seguir a los maestros era un mal hábito vergonzoso. Los dos son casi iguales, pero vale la pena mencionar que ninguno es útil. ¿Argumento central? Dígalo, pero ¿úselo? ¿Idea central? En términos de lenguaje, se cree que "Shishuo" no tiene un argumento central.
4.? ¿Los eruditos antiguos deben tener maestros? No puede utilizarse como argumento central de "Shishuo" (extracto) (Ding Qinzhong, Zhao Cunzhi)
¿Qué piensa el autor? ¿Los eruditos antiguos deben tener maestros? No está calificado para exponer el argumento central. Hay cuatro razones:
Primero, según el propósito de escribir, ¿lo sabes? ¿Los eruditos antiguos deben tener maestros? No en el argumento. La "Teoría del maestro" de Han Yu tiene como objetivo criticar los malos hábitos de los burócratas académicos que crean sus propias escuelas, menosprecian a los demás, se niegan a ser maestros e incluso ridiculizan a otros por avergonzarse de ser maestros. profesores y promueve la tradición de los profesores. ¿El propósito de este artículo no es discutir en absoluto? ¿Erudito antiguo? ¿Sí? ¿Hay un maestro? Esta pregunta.
En segundo lugar, analiza el significado del artículo, ¿lo sabes? ¿Los eruditos antiguos deben tener maestros? No entra en la categoría de aprender de un maestro. El maestro dijo, ¿es decir? ¿Hablar de aprender del maestro? .
? ¿Quieres aprender de mí? No depende. ¿Erudito antiguo? ¿Lo aprendiste de un maestro, pero porque? La gente no nace sabiendo, ¿quién puede confundir y razonar? Maestro, así enseñas y resuelves tus dudas. ? ¿así que lo que? ¿Los eruditos antiguos deben tener maestros? ¿No puedes responder nada? ¿Quieres aprender de mí? pregunta. No entra en la categoría de aprender de los profesores.
En tercer lugar, al observar el proceso de argumentación, ¿se puede ver que "Shishuo" no ha sido publicado? ¿Los eruditos antiguos deben tener maestros? El argumento como argumento central. El segundo párrafo del artículo utiliza tres conjuntos de comparaciones, todas las cuales expresan defensa al criticar fenómenos negativos. Nada es caro, nada es barato, nada es largo, nada es corto, ¿cuál es la existencia del Tao, cuál es la existencia del maestro? La necesidad de aprender este principio correcto de un maestro es un fuerte testimonio del argumento central de este artículo.
En cuarto lugar, en última instancia, ¿tenían necesariamente maestros los eruditos antiguos? ¿Es necesario probar este punto? Obviamente no es necesario.
¿Entonces? ¿Los eruditos antiguos deben tener maestros? ¿Cuál es tu papel en "La historia del mundo"? En mi opinión, es sólo un punto de partida del tema. ¿Por quién? ¿Los eruditos antiguos deben tener maestros? ¿Presentar el rol del docente? ¿Resolver dudas mediante la predicación? ¿porque? ¿No nace la gente sabiendo esto? No puedes confundirte. Si quieres resolver tus dudas, debes aprender del profesor. Luego, explique el principio de aprender del maestro, es decir, exponga el argumento central. No hay nada noble ni vil, ni largo ni corto. Donde existe el Tao, existe el maestro. ¿Sí? ¿Qué significa esta palabra? ¿Los eruditos antiguos deben tener maestros? Sirve para que surja el argumento central y debería pertenecer al argumento central. ? ¿Los eruditos antiguos deben tener maestros? Este tema es muy singular, ¿es para lo siguiente? ¿Se ha transmitido la enseñanza durante mucho tiempo? El lamento prepara el escenario para la comparación en el tercer párrafo y proporciona una referencia de respaldo.
En resumen, ¿podemos ver? ¿Los eruditos antiguos deben tener maestros? No hay razón para ser el argumento central de Shishuo. Sólo hay un argumento central, ¿o no? No hay nada noble ni vil, ni largo ni corto. Donde existe el Tao, existe el maestro. ?
5. "Teacher's Theory" analiza dos puntos de vista (Li Lin)
Los párrafos del artículo son la expresión de la etapa progresiva de pensamiento y proceso de razonamiento lógico del autor, y deberían serlo. ser relativamente independiente. Cada párrafo sólo puede probar un punto del artículo y es imposible probar dos o más puntos.
De lo contrario, las ideas no quedarán claras y el artículo quedará desorganizado. El artículo "Shishuo" tiene una estructura rigurosa y una concepción inteligente. Al inicio del artículo se plantean dos perspectivas sobre el aprendizaje de los docentes. ¿Uno es? ¿Los eruditos antiguos deben tener maestros? El autor explica breve y poderosamente el papel y la necesidad de aprender de los docentes y luego explora el propósito de aprender de los docentes, lo que lleva al segundo punto. Nada noble, nada básico, nada de virtudes, nada de defectos, ¿qué es el Tao, qué es el maestro? . El segundo párrafo expone el comportamiento de los funcionarios académicos que se avergüenzan de aprender de los profesores y demuestra el primer punto criticando los fenómenos negativos. El tercer párrafo demuestra positivamente el segundo punto de vista. El cuarto párrafo explica el motivo de la escritura y elogia a Li Pan. ¿Sabes caminar por caminos antiguos? Es decir, la manera de seguir a un maestro, la manera de elegir un maestro, resumir el texto completo y hacerse eco de los dos argumentos expuestos en el primer párrafo. (Las cinco vistas anteriores están seleccionadas de "Enseñanza de chino en escuelas secundarias", número 65438 0, 20065438).
resumen del texto del verbo (abreviatura del verbo)
"Shishuo" es realmente una obra maestra a través de los siglos, ¿entre cuáles? ¿Respetar a los profesores? El punto de vista (? No hay distinción entre alto y bajo, ni bueno ni malo, existe el Tao. Los discípulos de un maestro no son necesariamente inferiores al maestro, y el maestro que escucha el Tao no es necesariamente superior a sus discípulos. ¿Existe alguna especialización en arte?) En conocimiento En la sociedad moderna de explosión y explosión de información, todavía tiene un significado de referencia. Además, después de estudiar este artículo, ¡también debes reunir el coraje para corregir los males del mundo y convertirte en una persona responsable de la sociedad!
Distribución de verbos intransitivos
1. Fue propuesto por Zheng Banqiao en la dinastía Qing; La palabra "aprender" debe ser analizada y analizada. Aprender es aprender y preguntar es preguntar. ? Comparta su comprensión de esta oración según su propia experiencia.
2. Recitar el texto completo con soltura.
3. Lea el "Prefacio para enviar a Li Yuan a Pangu" de Han Yu (ver "Lector chino" P208).