Crea credibilidad con el chino clásico

1. Traducción al chino clásico del texto original:

El pedido se ha realizado, pero aún no se ha realizado. Tengo miedo de que la gente no crea en mí. Es decir, se erigió un árbol de un metro de altura en la puerta sur de la ciudad nacional. Si la gente tiene una puerta norte a la que pueden trasladarse, obtendrán diez de oro. Si la gente los culpa, no se atreverán a moverse. Después de eso, dijeron: "Si pueden moverse, denles cincuenta de oro". Si cada persona se mueve, se les dará cincuenta de oro para demostrar que no están engañados.

Traducción:

El decreto (Reforma de Shang Yang) está listo, pero aún no ha sido anunciado. Me preocupaba que la gente no lo creyera, así que erigí un tronco de diez metros de altura en la puerta sur del mercado de capitales y recluté personas que pudieran trasladar el tronco a la puerta norte. Los recompensaría con diez taeles de. plata. La gente quedó sorprendida por esto y no se atrevió a moverse. También dijo: "Cualquiera que pueda mover madera será recompensado con cincuenta taels de plata". La última persona movió madera y Shang Yang le dio 50 taels de plata para demostrar que no había engañado a la gente. Finalmente, se emitió el decreto.

2. El texto clásico chino y la traducción del prefacio de "Construyendo árboles para ganar confianza" (en referencia a la reforma de Shang'an) fueron (preparados), pero no se publicaron por temor a que la gente no creyera. en sí mismos, por lo que (en ese momento) se mantuvieron en el Guocheng (mercado). Se erigió un árbol de tres pies en la puerta sur, y se invitó a la gente a moverlo y colocarlo (dejarlo). Una de las personas extrañas (que estaba sorprendida...) (refiriéndose a esta cosa), no se atrevió a moverse. (Más tarde) se dijo: "Puedes mover cincuenta de oro". Si un hombre emigraba, se le daban cincuenta piezas de oro para demostrar que no haría trampa. El peón (finalmente) dio la orden. (Seleccionado de registros históricos)

Las regulaciones de Shang Yang sobre el establecimiento de leyes de fideicomisos están completas y aún no se han anunciado. A Shang Yang le preocupaba que la gente no le creyera, por lo que erigió un tronco de 30 pies de altura en la puerta sur del mercado de capitales y reclutó personas que pudieran trasladarlo a la puerta norte para darle diez taeles de oro. La gente se sentía extraña y nadie se atrevía a moverse. Shang Yang dijo: "Quien pueda moverse, que le dé cincuenta de oro". Un hombre movía madera y Shang Yang le dio cincuenta monedas de oro. Shang Yang usó esto para demostrar que no había engañado a otros y finalmente promulgó la ley.

3. La respuesta al ensayo extracurricular chino clásico "Shang Yang Lixin" El decreto inicial de la reforma de Shang Yang fue (1) tomar (2), pero no distribuir, por temor a que (3) la gente no creería en él. Es decir (4) erigir un árbol de tres pies en la puerta sur de la ciudad nacional y levantar (5) personas capaces (6) erigir la puerta norte y darles diez taeles de oro. Si la gente los culpa, no se atreven a moverse. Más tarde se dijo: "Aquellos que puedan moverse recibirán cincuenta monedas de oro". En primer lugar, miles de personas se sintieron molestas por el nuevo decreto en la capital Qin. Entonces el príncipe violó la ley. Wei Yang dijo: "Si la ley falla, lo cometen los superiores. El príncipe y heredero no deben ser castigados. Castíguelo por su devoción a su hijo y castigue a su maestro, Gong Sunjia. Mañana, el pueblo de Qin". se apresuró a dar órdenes. Después de diez años de viaje, Qin no lo había olvidado todo y no había ladrones en las montañas. El pueblo es valiente en las guerras públicas pero teme las guerras privadas. Muévete lo más cerca posible del borde. Posteriormente la gente no se atrevió a discutir este decreto. El decreto de reforma de Shang Yang está preparado, pero aún no ha sido anunciado. Temiendo que la gente no lo creyera, erigió un tronco de 30 pies de altura en la puerta sur del mercado de capitales y reclutó personas que pudieran trasladar el tronco a la puerta norte y lo recompensó con 220 taels de plata. La gente se sorprendió y tuvo miedo de moverlo. También dijeron: "Quien pueda mover la leña, será recompensado con 1.200 piezas de plata". Un hombre movió la madera y recibió 1.000 piezas de plata. Se utiliza para demostrar que no hay engaño. Finalmente, se emitió el decreto. Un año después de la promulgación del decreto, el pueblo de Qin fue a Beijing para quejarse de las molestias que la nueva ley causaba a miles de personas. En ese momento el príncipe también violó la ley. Sun Yang dijo: "La razón por la que la nueva ley no se puede implementar sin problemas es porque la clase alta tomó la iniciativa en violarla. El príncipe es el heredero del monarca y no puede ser castigado. Ejecutó piadosamente a su maestro, el príncipe, y Tatuó a otro maestro como castigo. Cuando la gente se enteró de esto, todos cumplieron con la ley. Diez años después de que se implementó la nueva ley, hubo una escena pacífica en Qin. La gente fue lo suficientemente valiente como para luchar por el país y. No se atrevió a pelear en privado. En ese momento, algunas personas dijeron que la nueva ley era inconveniente. La nueva ley es buena y dijo: "¡Estas personas son personas rebeldes y desordenadas! "Deporten a todas las personas que viven en la frontera. Después de eso, la gente ya no se atreve a discutir el bien y el mal de la ley. Nota (1) Sí (2) Sí (3) Miedo (4) Sí: Así que levante (5 ) moverse (6) moverse (7) Determinar (8) Hacer (9) Dar (10) La última parte del discurso

4. El empresario chino clásico Yang Limu tomó la señal de integridad, pero tenía miedo. que la gente no le creería. Sun Yang temía que la gente no confiara en él, por lo que instaló un poste de madera de un metro de largo en la puerta sur del mercado de Guo Du y ordenó que lo trasladaran a la puerta norte. Dale diez taeles de oro. La gente piensa que es extraño que nadie haya comenzado a moverlo. Gongsun Yang dijo: "Cualquiera que pueda moverlo será recompensado con cincuenta monedas de oro".

"Entonces, un hombre fue a la puerta norte con un poste de madera en duda e inmediatamente obtuvo una recompensa de 50 de oro. En ese momento, Gongsun Yang ordenó la promulgación de la reforma. Un año después de que se promulgó la reforma, la gente de Qin Fue a Beijing para quejarse de que la nueva ley era inconveniente para miles de personas. En este momento, el príncipe También es contrario a la ley, Gongsun Yang dijo: "La nueva ley no se puede implementar sin problemas. Fue la clase alta quien tomó la iniciativa de violarlo. El príncipe era el heredero del monarca y no podía ser castigado, por lo que piadosamente ejecutó a su maestro, Gongzi, y se tatuó a otro maestro, Gongsun Jia, en la cara como castigo. "Al día siguiente, la gente de Qin se enteró de esto y todos cumplieron con la ley. Diez años después de la implementación de la nueva ley, hubo una escena pacífica en Qin. La gente tuvo el coraje de luchar por el país y lo hizo. No se atrevieron a luchar en privado. A los pueblos rurales no se les permitió luchar. No obligarlos a vivir en la frontera. Después de eso, la gente no se atreverá a discutir los derechos y errores de la ley. ejercicio completo 1. Taishan, el rey de Qin, llevó a la familia real a apreciar la ropa 2. Publicado y descrito por muchas personas con muchas bocas.

3. porque algunos viejos nobles se oponen a las reformas políticas y, por otro lado, la gente común no cree que el Gremio Qin Xiao sea sincero al llevar a cabo reformas. 4. Para hacer que el país sea próspero y poderoso, Shang Yang abogó por cambiar el. antiguas leyes y regulaciones Para ganarse la confianza de la gente y garantizar el éxito de la reforma, Shang Yang ideó un buen método para "generar confianza" y logró buenos resultados. Carta: confianza y confianza Cuando el hombre que llevaba el gran pilar de madera llegó a la puerta norte, Shang Yang pidió a los funcionarios que le dieran 50 taels de oro y anunció en público: "Para fortalecer nuestro país, me lo han confiado. Duque Xiao de Qin. Hacer cumplir nuevas leyes.

Quien actúe de acuerdo con la nueva ley en el futuro será recompensado, al igual que este hombre que lleva el gran pilar de madera. Sin embargo, si alguien se atreve a desobedecer la ley, ¡definitivamente lo mataré! ".

6. Shang Yang estableció una carta de madera (traducción de texto completo + palabras clave) 1. Una vez traducida la nueva ley, aún no se ha anunciado. Me temo que la gente no creerá Se erigió una carta de madera en la puerta sur del mercado detrás de la capital. Se entregó un trozo de madera de un metro de largo a cualquiera que pudiera trasladarla a la puerta norte. Era extraño, y nadie se atrevió a moverlo. Los que lo hagan, serán recompensados ​​con 50 de oro. ”

Un hombre se lo llevó y le dio cincuenta monedas de oro para demostrar que nunca haría trampa. La nueva ley fue promulgada más tarde.

La nueva ley se implementó entre la gente. Durante todo un año, miles de personas de Qin vinieron a la capital para quejarse de los inconvenientes de la nueva ley. En ese momento, el príncipe violó la nueva ley y dijo: "La razón por la que la nueva ley no se puede implementar sin problemas es por la clase alta violada. "Según la nueva ley, el príncipe será castigado.

El príncipe es el heredero del monarca y no puede ser castigado, por lo que utilizó el castigo con tinta para castigar al maestro Gongzi Qian, quien supervisó su comportamiento y el maestro Gongsun Jia quien le enseñó conocimientos. En segundo lugar, Dios, todos en Qin han cumplido con la nueva ley.

Han pasado diez años desde que se implementó la nueva ley. La gente de Qin está muy feliz. comida y ropa, la gente tiene el coraje de luchar por el país, no por beneficio personal, y el orden social en los pueblos y ciudades es estable.

En segundo lugar, se ha emitido la orden original, pero así es. No se ha anunciado por temor a que la gente no lo crea. Aquellos que puedan pasar a la puerta norte serán recompensados ​​con diez monedas de oro. La gente lo culpa y no se atreve a moverse. Aquellos que puedan moverse serán recompensados ​​con cincuenta monedas de oro". "Un hombre se mudó allí y tuvo que pagar cincuenta de oro, dejando claro que no haría trampa.

La orden de muerte. Entonces el príncipe violó la ley.

Dijo Wei Yang : "La ley no funciona, basta con cometerla desde arriba. "El príncipe Jun Siye no tortura.

Castigar a su hijo Fu Gongzi, castigar a su maestro Gong. Mañana, el pueblo de Qin está ansioso por establecer el orden.

Después de diez años de viaje, Qin Minda dijo que no hay ladrones en las montañas y que la familia ha dado suficiente dinero a otros. La gente es valiente en las guerras públicas y teme las peleas privadas.

3. información en "Registros históricos" 1. Antecedentes de la creación El padrastro de Sima Qian fue Taishi Gong en el primer año de Shutai (104). Comenzó a escribir "Taishi Gongshu" (más tarde conocido como "Registros históricos") y luego fue defendido por el Emperador. Wu de la dinastía Han por defender la derrota de Li Ling y la rendición de los hunos. Fue encarcelado y condenado por corrupción. Después de salir de prisión, trabajó como secretario y continuó completando su libro de historia con gran entusiasmo y humillación. hace), finalmente se completó la redacción y revisión de todo el libro.

En segundo lugar, el trabajo aprecia el arte narrativo único de "Registros históricos", que presta gran atención a la exploración más profunda de la causa y el efecto. de acontecimientos y sintetiza el conocimiento de generaciones anteriores. Varios libros históricos forman una historia familiar.

Doce biografías y diez biografías se presentan verticalmente, describiendo todas las épocas históricas antes de mediados de la dinastía Han Occidental. Ocho biografías, treinta familias y setenta biografías se presentan horizontalmente, tomando varias clases, nacionalidades, campos e industrias en su conjunto. una estructura entrecruzada y cómoda. Además, "Registros históricos" también tiene muchas características originales en términos de composición, estructura de oraciones, redacción, etc. Es único y poco convencional, y su novedad y variabilidad producen efectos únicos.

3. Introducción al autor Sima Qian (145 a. C.-?) nació en Xia Yang (ahora al sur de Hancheng, Shaanxi). Historiador y ensayista de la dinastía Han Occidental.

El hijo de Sima Tan, Ren Taishi Ling, fue encarcelado porque fue derrotado y se rindió mientras defendía a Li Ling, y luego sirvió como gobernador. Trabajó duro para completar los registros históricos que escribió, y generaciones posteriores de Budas lo llamaron Shi Qian, Tai Shi Gong y el Padre de la Historia.

a vida, sino también evaluar cuidadosamente la forma en que el autor expresa este sentimiento. Hablemos primero del contenido. Ya sea que el autor hable de la vida o describa la naturaleza, ya sea que hable de "asuntos familiares" o de "asuntos ajenos", todo parte de la autopercepción. Este sentimiento no es sólo el descubrimiento del significado especial y la belleza de las cosas, sino también el proceso de experiencia espiritual del autor de agitación emocional y pensamiento. La percepción del autor es la fuente de los pensamientos, sentimientos e interés de la prosa. Las características de esta emoción reflejan en primer lugar la personalidad del autor. Es decir, el autor es sincero y directo, lo que permite a los lectores ver la propia experiencia, personalidad, intereses, pasatiempos, ambiciones, conocimientos y logros del autor a partir del texto... Por ejemplo, "Winter in Jinan" de Lao She describe Jinan bajo el cálido sol de invierno El terreno, las montañas nevadas, el agua clara... El autor es "una persona que está acostumbrada a vivir en Peiping" y "una persona que acaba de regresar de Londres". la percepción contiene o implica la influencia de los tiempos y de la sociedad. Los pensamientos y sentimientos del autor provienen de su experiencia de la vida social y personal. Por lo tanto, la percepción del autor debe mantener la autenticidad del individuo, no quedar atrapada en el círculo "estrecho" de la mente individual, sino buscar una comunicación directa y extensa con la mente del lector para ganarse la * * * del lector. Por ejemplo, "Mr. Fujino" de Lu Xun describe el período más inolvidable de la vida del autor, muestra el cuidado de un maestro japonés común y corriente por los estudiantes chinos y también describe un importante punto de inflexión ideológico que el autor experimentó en ese momento. Los lectores no sólo pueden leer los sentimientos patrióticos y el profundo afecto del autor por los profesores extranjeros, sino también ver la trágica realidad de que el pueblo chino es débil y acosado por los extranjeros. Habla de forma. La prosa suele describir un rincón del paisaje natural y la situación social, y escribe algunos fragmentos de las hazañas de celebridades y gente corriente para expresar un rayo de emoción y transmitir algo de gusto. Algunas personas dicen que el apellido de la prosa es "三", y "三" significa suelto, libre y flexible. Este tipo de libertad y flexibilidad se refleja en el hecho de que el método de escritura puede ser ecléctico y seguir los propios caprichos, sujeto a las necesidades del contenido. "Es más o menos como agua que fluye. Al principio no tiene una cualidad definida, pero a menudo hace lo que debe hacer y a menudo se detiene donde no puede. Las artes y las ciencias son naturales y las posturas son cambiantes" (Su Shi) . Hemos leído ensayos de Lu Xun, Zhu Ziqing y Bing Xin, y todos son ingeniosos, naturales, fluidos y maravillosos. Debido a que el autor está muy familiarizado con los materiales de texto y puede diseñar el mejor plano estructural para la prosa, y al mismo tiempo tiene habilidades de expresión hábiles, el plano estructural se puede realizar fácilmente. Si lo analizas detenidamente, la situación específica es diferente. En lo que respecta a la estructura, ésta cambia constantemente y no existe un método fijo para escribir. Algunos prestan más atención a la composición, el diseño cuidadoso, la forma meticulosa y precisa, y los lectores pueden captar fácilmente su contexto y niveles, como "Primavera" de Zhu Ziqing, algunos simplemente organizan el material alrededor de un centro con una pista y controlan las ideas; La forma es suelta y libre, pero el contexto y el nivel también son claros, como en "Winter in Jinan" de Lao She. Sólo hay una forma de expresar un estado mental o emoción. Este estado mental o emoción cambia intrincadamente y está bajo el control oculto de emociones subjetivas. Por lo tanto, parece tener una forma relativamente casual y no parece tener rastro alguno. como Madame Curie "Mi fe". En cuanto a la pincelada, los lugares pequeños están llenos de poesía. La pluma y la tinta del prosista son siempre espléndidas en los detalles de personajes y acontecimientos, así como en los detalles de las meticulosas pinturas locales. Por ejemplo, "Back View" de Zhu Ziqing hace un escándalo por los detalles de la espalda de su padre y se esfuerza por escribir sobre su padre cruzando la vía férrea y subiendo y bajando del andén para comprar naranjas. Es precisamente por esta meticulosa pintura que "mis lágrimas vuelven" y "¡Ay! No sé cuándo volveré a verlo". Esta afirmación lírica tiene su origen y se ha implementado. Otro ejemplo es la "Cascada de Wisteria" de Zong Pu, en la que la "cascada" y el paisaje "un lila brillante" se describen en detalle y vívidamente, ocupan un gran espacio y son particularmente llamativos.
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