Estilo Wu Mi El "estilo Wu Mi" es el primer estilo de prosa nuevo en el antiguo movimiento de prosa de la dinastía Tang. Fue iniciado por Fu Jiamo y Wu, quienes eran literatos a principios de la dinastía Tang. funcionarios en Jinyang. Fu Jiamo, originario de Yongzhou Wugong (ahora condado de Wugong, provincia de Shaanxi), fue admitido como académico. Durante el período de Wu Zetian, Wu Zetian ordenó a Zhang Changzong, un "erudito que reunió todas las opiniones del mundo", que compilara un libro a gran escala "Tres religiones y Zhu Ying", y Fu Jiamo participó en la compilación del libro. Durante el período Chang'an (701 a 704 d.C.), Fu Jiamo sirvió como Jinyang Wei de la capital del norte, y luego entró en la dinastía como el Reino Zuo Eunuco, y murió poco después. Quedan cinco volúmenes de obras completas, que hoy se han perdido. "Quan Tang Wen" tiene cuatro artículos.
Natural de Wu en Xin'an (condado de Shexian, Anhui), al mismo tiempo que Fu Jiamo, "también fue ascendido a Jinshi, y estuvo cansado hasta que Jinyangwei entró más tarde en la corte". y rindió homenaje al Gobernador You por su amonestación. Cuando eran funcionarios en Jinyang, los dos se hicieron amigos y la larga historia de Bingzhou apreciaba sus talentos literarios. "Cuando recibas un trato especial, te sentarás en el mismo sofá". A principios de la dinastía Tang, debido a la influencia de la prosa paralela de las Seis Dinastías ", los literatos escribieron estelas con los títulos de Xu (Xu Ling) y Yu. (Yu Xin), y el tono gradualmente se volvió pobre. Tanto Jia Mo como Shao Wei se basaron en los clásicos y fueron muy elogiados por la gente en ese momento. Cuando el estilo cambió, se les llamó estilo Wu Mi. sus propias voces en el mundo literario.
Cuando Fu Jiamo y Wu eran funcionarios en Jinyang, Wei Jun (ahora condado de Daming, provincia de Hebei) fue nombrado administrador principal de Taiyuan. Los tres eran "famosos por su literatura" y fueron llamados. los "Tres Señores de Beijing". Según la "Biografía de Old Tang", las obras representativas de "Wu Mi Style" incluyen "Shuanglongquan Fu" de Fu Jiamo, "Qiangu Fu" (libro de gusanos) y "Chongfu Temple Bell Ringing" de Wu. Tres artículos, "La escritura es la más elegante y el autor es el más importante". Hoy se perdieron dos artículos de Xi Fu Jiamo.
El manantial Shuanglong y el valle Qianshu son lugares pintorescos cercanos a Jinyang, la capital del norte. Shuanglong Spring son los manantiales de dragón del sur y del norte en el noroeste del condado de Yangqu, ciudad de Taiyuan. Los dos manantiales están separados por sólo 500 metros y están rodeados de montañas onduladas y árboles verdes. Hay un Da'anji junto al manantial, que fue construido a principios de la dinastía Tang. Hay una pagoda en el templo, comúnmente conocida como "Pagoda del Monje Tang", que fue el lugar donde el Maestro Xuanzang enseñó las escrituras durante el período Zhenguan. El valle de Qian (Chongshu) es un cañón en el noroeste de Taiyuan. En la antigüedad, era un túnel que conectaba Jinyang con los países del noroeste, y su entrada este era el famoso Paso de Tianmen. Yang Di una vez abrió el tráfico y construyó un camino de tablones aquí, de ahí el nombre Sunshine Road. Los acantilados aquí son escarpados y los valles profundos. "Tianmen Snow" es uno de los ocho lugares escénicos de Jinyang en la antigüedad. Se puede ver que los artículos occidentales de Fu Jiamo pertenecen a la prosa de viajes paisajísticos. Los artículos de Fu fueron muy elogiados y elogiados por los círculos literarios de la próspera dinastía Tang. Zhang Shuo, líder del círculo literario Kaiyuan, elogió sus artículos como "como picos solitarios, de pie en la pared, nubes espesas y truenos, sinceros e impresionantes. Si se aplicara a un templo de corredor, sería terrible". Este estilo es consistente con "miles de mujeres y niños encantadores". La prosa paralela de "La risa" contrasta fuertemente con "Las campanas del templo de Chongfu" de Wu (prefacio de bronce al templo de Chongfu en Tang y Beijing ) es la única obra representativa del "estilo Wu Mi". El templo Chongfu, ubicado en Wuli al sur de Jinyang, fue un famoso templo Jinyang en la dinastía Tang. El templo de Chongfu es la inscripción de Wu para la campana de bronce del templo de Chongfu. El artículo hereda las características de escritura de la prosa anterior a Qin y Han occidental. La redacción es simple y fresca, simple y elegante, sin ser pulida ni llamativa. La estructura de la oración es opuesta al formato fijo de las composiciones CET-4 y CET-6 en ese momento. Las frases flexibles de dos, tres y cinco se leen con un ritmo animado, altibajos y un tono rico y majestuoso, que muestra el talento excepcional de Wu y el estilo único del "estilo Fu Wu".
Como el primer nuevo estilo de prosa en la práctica de creación del antiguo movimiento de prosa en la dinastía Tang, el "estilo Wu Mi" inició el antiguo movimiento de prosa en la dinastía Tang.
Wu se casó con Li Daliang, la hija de Wuyang Gong, y dio a luz a tres hijos, el hijo mayor, Wu Longshu, el segundo hijo, Wu Gong, y el tercer hijo, Wu Jun. Wu Jun, cuyo nombre era Wu, fue nuestro enviado a Hedong y sus descendientes se mudaron a Sichuan. Qiling Wu es descendiente del segundo hijo Wu Gong y pertenece a una de las cinco sectas Zuotai Wu (familia Tongcheng (Zongyang) Wu que incluye Qiling Wu, Maxi Wu, Gaodian Wu) y la familia Tongcheng (Zongyang) Wu.
Cartas a la familia Mingzhou Wu Mingzhou es un desvío que quienes estudian Huizhou no pueden evitar, porque hay una carta a la familia Mingzhou Wu, que fue compilada por la familia Wu en Xiuning, Huizhou durante el período Kangyong de los Qing. Dinastía. Regala libros. Incluso las cartas enviadas desde casa en las zonas rurales son estudiadas por muchos eruditos chinos y extranjeros.
La familia Mingzhou Wu es descendiente de Zuo Taiyu Shi Wu en la dinastía Tang, y se llama familia Zuo Taiwu. Wu, cuyo verdadero nombre era Chu Cai, se mudó a Gu el día 1, se convirtió en Jinshi durante el período Shengyuan (684 d.C.) y fue nombrado guardia, por lo que fue a Zuotai para supervisar la historia del país. El padre de Wu se mudó a Xin'an. En el decimocuarto año de Zhenguan, la corte imperial reclutó a famosos eruditos confucianos para dar conferencias en Xin'an. Wu Yifang también asistió a este evento porque ama el área local.
Las hermosas montañas y ríos impulsaron a nuestra familia a mudarse aquí desde Zhangyu. Wu se mudó de Raozhou (hoy condado de Boyang) a Xiuning. Wu tiene muchas sucursales en Zuotai y la montaña Fenghuang en Xiuning es la residencia original de Wu. Entonces Wu, que vivió en Xiuning en la próxima vida, pensó que era Zuo Taiwu. Aunque es imposible verificar si es un verdadero descendiente de Wu, el árbol genealógico ha sido reconocido desde las dinastías Ming y Qing. Dado que el neoconfucianismo de Zhu Cheng fue la escuela oficial designada por las dinastías Ming y Qing, durante los seiscientos años de las dinastías Ming y Qing, la tendencia de la lectura y la enseñanza se extendió por las seis ciudades de Huizhou. Academias y escuelas privadas. Por todas partes las escuelas privadas fueron reelegidas y surgieron personas talentosas en gran número. La Ley de la Familia Wu de Mingzhou decía: "Recientemente establecí el estado de Mulberry. Debo leer los libros, adquirir las enseñanzas y observar la etiqueta. Mantendré el estilo de Zou y Lu y lo transmitiré a mis descendientes. " La diferencia es que puedes aprender algo y debes enseñarlo. Ya sea unir una familia a la escuela o ayudar al fuego y cultivar una buena persona para que sea un modelo para el futuro. Ésta es la esperanza del partido nacional. y la luz de los antepasados. "
El árbol genealógico de Wu es un orden antiguo y nunca será tocado. Es el camino de los demás niños, y los hermanos menores son quienes lo siguen. La decadencia y el dolor son lo mismo, y cuando una familia muere, hay que entregarla. En el futuro, no habrá grandes cantidades y los eruditos ofrecerán sacrificios a las cuatro casas. Hay cuatro pequeñas sectas, que deben transmitirse a través de cinco generaciones, por lo que no hay servicio más allá de la quinta generación. Volviendo a las raíces, el cuerpo de una persona no se ha convertido en un transeúnte y la cobertura no está establecida por el clan patriarcal. No sé por dónde empezar y tengo mucho miedo. Wu Rui, anteriormente Wu Ben, fue el rey de Changsha y comenzó en Houji después del Emperador Amarillo. En cuanto a Gong Liu, le pasó la noticia a Gufu, quien lo nombró rey póstumamente. Al hijo mayor, Taibo, se le concedió el título de enviado en Wu, y sus descendientes adoptaron el país como apellido debido a su infancia. Du Shi era leal y servía a la familia de Lao Wang. Xijue estaba en los campos y la tierra estaba en Yanling. Hay banderas gruesas en todo el mundo, las ramas y las hojas son exuberantes, casi sin ley. La genealogía de la colección de libros de la familia proviene del hecho de que el príncipe Qian de Changsha conquistó las montañas y los ríos de Xin'an e hizo que sus descendientes se establecieran en Yan. Extendiendo mi examen, duró veintinueve años, lo que fue hace más de mil años. Nos vemos en clase. Ofrezca una recopilación y evaluación exhaustivas, y utilice los clásicos para demostrarlo. El antiguo sello del Templo Wei prosperó con el fuego. Provino del charco de tinta y acumuló el dominio de generaciones. Respeto la herencia de mi familia y el antiguo sistema patriarcal parece ser la felicidad que le queda a Gu Fei.
El 7 de septiembre de 2008, los descendientes de Yuanhe supervisaron la colección de libros de sacrificios.
Según los registros históricos, fue el segundo hijo de Fang Yi y un Jinshi de Xin Chou en el primer año de Tang Chang'an (Dai Fuzhi). Al principio, él era Jin Yangling, que tenía una buena relación con el agregado militar Fu Jiamo y escribía artículos para criticar a Jing Shu, debilitando al comité de Yu Xu. En ese momento, fue ascendido a Wu Futi. A principios de la dinastía Tang, Zhongxing Gong y Fu Jiamo rindieron homenaje a los censores de izquierda y derecha de Taiwán y publicaron cinco volúmenes de obras completas (véase la "Biografía de Luo Ezhou" de Yihe). Las obras existentes incluyen "New Tang Book", "Wen Tong Kao Tong Zhi", "Nan Ji Zhi", "Xin'an Literary Chronicle", "County Chronicle", "Mingmen Chronicle", "Shaanxi Shaanxi Chronicle", "Luo Ezhou", "Biografía", "Wenyuan Tang", "Guo Maoqian Yuefu", "Obras completas de Mo Han", "Colección completa de poemas Tang", etc. Es el primero de los sabios de nuestro país y el primero de las personas destacadas. Fue porque la madre de la Sra. Ye enterró a Long Yuan en Xiuning, y fue por los pies de Dong Shiye, quien lo amó en vida. Más tarde, se establecieron seis ciudades y los descendientes se multiplicaron y se extendieron en todas direcciones. Eran invencibles y se convirtieron en el jefe de la familia Jia. Nació en Longshuo el 13 de agosto de 664 d.C. y murió el 7 de junio, en Tianbao, en el octavo año de la dinastía Ming (750). Vivió hasta los ochenta años. Su esposa Zhu fue enterrada en la montaña Fenghuang (más tarde rebautizada como Montaña Fenghuang), seguida por Cheng, Zhao, Wang y Liu (refiriéndose a que Zhao fue enterrado en Longyuan), y tuvieron tres hijos, Longshu, Gong y Yun.
Suspiró y dijo: "La vida y la muerte son los límites de la vida. No me arrepentiré incluso si muero. Sin embargo, mi carrera no ha terminado en absoluto. ¡Este es el mayor arrepentimiento! ¡Wu pronunció un gran discurso, muerto!" .
Apreciación del antiguo significado de la poesía
Las flores primaverales están floreciendo en Luoyang Fangshu y la hija de Luoyang, Pingdan, ha llegado. Carros y caballos se apresuraron a adelantarse, plegando la plataforma curva china. Hay miles de hileras de terrazas curvas, con flores pesadas y hojas caídas.
El espejo de la mañana en el bosque del norte es brillante y la brisa del sur es fragante. Pobre niña, no seas prostituta en Handan.
Miao Wu se echó suavemente hacia atrás las mangas largas y cantó en voz alta.
Al final de la canción, la gente se dispersó, bailando y teniendo una alegría infinita, y suspirando tristemente. Hay muchos días en primavera en los que los árboles rojos y verdes no tienen color. Los árboles verdes florecen en primavera y las cortinas de cuentas son rosadas y brillantes.
¿Cómo sentarse y observar la luna brillante durante miles de años cuando eres joven y viejo? La luna es blanca, la noche es fría y el fragante cinturón de brocado está en el cielo. Una canción maravillosa en primavera hoy, Phoenix subió a tocar contigo.
Llorando por riqueza.
Mi amigo está en condiciones de morir, es ministro del país. El camino recto no es rentable, pero es un gran refugio para la gente.
Es una nación de iluminación y de primavera. La medicina es poderosa, por eso el tesoro imperial es un bandido.
El pasado era diferente al maestro. La misma enfermedad se pierde, no está clara ni es grave.
El artículo del hijo está aquí, pero el de su padre es nuevo. El sonido de los tambores hace prósperos los ríos y las montañas, y la castidad es veneno para fantasmas y dioses.
El dolor es inmortal, y un coche no es estéril. El santo es un tesoro, pero el tigre es un país grande pero pobre.
He Cuishiyu visita el Pabellón del Templo Kaihua todos los días
Zuo Xian es un hombre de muchos talentos, especialmente Owl. Los guardianes son solo para los enviados y el resto son para Taiyuan Guo.
Estoy cansado de R, busco la soledad. Más de diez millas al oeste y al norte del Pabellón Huakai.
Cuando entré por primera vez al árbol de nubes, no conocía su contorno. Poco a poco emergerán de las hileras y los colores del otoño durarán miles de kilómetros.
A los 20 años, el viento amaina en la montaña y el agua fría regresa al valle. Mira los objetos y admira el paisaje tranquilo, tómate tres veces para activar la llave misteriosa.
Pero a la hora de explicarlo con interés no olvides desmayarte.
Se quejó Nagato.
La luna brillante refleja la ciudad, la soledad es redonda y clara. Al rey le gusta descansar temprano y tener una almohada fresca.
No podía dormir porque me dolía la garganta y dudaba si dar un paso adelante. Los escalones vacíos están blancos por el rocío, la hierba y los árboles están fríos y los insectos chirrían.
Pensé que la casa dorada del pasado era ligera. ¿Cómo puedo cometer el mismo error una y otra vez y llorar pidiendo bondad toda la noche?
Porcelana Ge Yuanxing en el Pabellón Xianghe
Hay una mujer infeliz en el sur de la ciudad, cariñosa y fragante. Afirmando tener veintiocho años, entró al Palacio Han cantando y bailando.
La amabilidad del emperador cuenta y tiene suerte de estar en Yutang. Bebiendo con cipreses verdes y flores amarillas por la noche, Jin Mei la persiguió. Zhang Jian en Nishimura está radiante y Zhao Yan tiene 3.000 bellezas.
El rey odia la virtud pero nunca olvida lo nuevo, y la situación es encantadora. Es hora de decir adiós,
Treinta y tres Spring Changxin Hall. Una larga carta cierra la puerta durante el día y una pequeña tienda de campaña en una habitación limpia permanece silenciosa e inactiva.
La mosquitera de la ventana está cubierta de polvo y Wen resulta muy atractivo para los melocotones y las ciruelas. No hay cosas viejas en el Salón del Rey Celestial.
Haoran regresó hoy con lágrimas en los ojos. La primavera de la autocompasión se convierte en el anochecer, intente hacer un buen viaje en Caofang Road.
La belleza de cintura pequeña era tan deslumbrante que el chico Golden Saddle la ignoró por un tiempo.
¿Quién será tu marido cuando vuelvas? Por favor, agradece a tu esposa y no te emborraches antes de despedirte.