El folclorista Kesuke Akamatsu, de 85 años, pasó diez años estudiando la cultura sexual rural en Hyogo, Osaka, Kioto y otros lugares cuando era joven. Es autor de "Comunidades de aldea y reglas sexuales". "Night Folklore" y otros libros, en los que "noche" significa "los hombres van por la noche a las residencias de mujeres para disfrutar del sexo". Según la investigación de Akamatsu Keisuke, a la edad de doce o trece años, los hombres y mujeres japoneses rurales comenzaron a tener relaciones sexuales bajo la guía de "mayores", luego intercambiaron parejas e incluso "mataron a toda la familia"; el matrimonio era sólo una formalidad; . Después de casarse, los hombres y las mujeres todavía "se quedan aquí por la noche" con otros. "Quedarse aquí a pasar la noche" es una vida social normal y no hay nada de qué avergonzarse. Las mujeres de esta cultura suelen convertirse en madres en la adolescencia y tener aproximadamente diez hijos a lo largo de su vida. Keisuke Akamatsu señaló que para la gente de esa época, el parto era para aumentar la población trabajadora, lo que significaba que las relaciones sexuales eran beneficiosas para el desarrollo de la aldea y también podían entretener a los demás y a ellas mismas, y los aldeanos estaban dispuestos a hacerlo con diligencia. Influenciados por el confucianismo y el budismo, algunas personas en la aldea defienden y practican la abstinencia, pero son sólo una minoría débil. Kesuke Akamatsu también investigó el distrito comercial de Osaka en ese momento y descubrió que "la noche aquí" todavía era popular. El viejo chiste "Kukuchiya" (comedia japonesa) describe la escena en la que el comerciante y el jefe se cuelan en el dormitorio de la empleada al mismo tiempo en medio de la noche, causando mucha conmoción.
Después de la Segunda Guerra Mundial, los agricultores abandonaron el campo y se convirtieron en trabajadores. Además, los empleados ya no viven en el negocio, por lo que las "horas nocturnas" disminuyen. El almirante estadounidense Berry, que dirigió la flota para abrir por la fuerza la puerta a Japón, escribió el libro "La expedición de Berry a Japón" y criticó que "la gente de clase baja en Japón es sin duda muy lujuriosa cuando el gobierno de la Restauración Meiji abogó por la occidentalización total". prohibía a hombres y mujeres bañarse en baños públicos, lo que iba en contra de la corriente del pueblo. En aquel momento, un profesor de medicina de la Universidad de Tokio creía categóricamente que la masturbación obstaculizaba el desarrollo intelectual y físico, lo que llevó al novelista y director médico del ejército Yoshiro Mori a publicar "La teoría de la inofensividad de la masturbación" e iniciar un debate. Los japoneses introdujeron las ideas occidentales a mediados del siglo XIX. En aquella época, las sociedades europea y estadounidense consideraban el "sexo" como una serpiente y una bestia venenosas.
El médico estadounidense Norton publicó un manual de anticonceptivos en 1832 y fue acusado de obstrucción a la moral. Estuvo encarcelado durante tres meses. En 1857, el Reino Unido promulgó la Ley Lord Ember, que autorizaba a los jueces a destruir publicaciones que "puedan conducir a la corrupción". De hecho, en 1920, 20 estados de Estados Unidos todavía tenían regulaciones sobre el adulterio, y no fue hasta 1965 que los conocimientos sobre anticonceptivos se hicieron públicos en 50 estados. Gao Weilishu, profesor de religión en la Universidad de Hosei, señaló que la ortodoxia cristiana considera el deseo sexual como un pecado y cree que todos los seres humanos cargan con el pecado original porque son producto de las relaciones sexuales. Por ejemplo, el propio Jesús apoyó a las mujeres desfavorecidas e incluso simpatizó con las prostitutas. El capítulo 7 de la Biblia 1 Corintios dice: "Conviene a los hombres no estar cerca de las mujeres, pero para evitar la fornicación, los hombres deben tener esposas y las mujeres tener maridos. Parece que el matrimonio es para evitar el adulterio. 1 Corintios El capítulo 11 también dice: “Cristo es la cabeza de todas las cosas, y el hombre es la cabeza de la mujer. "Esta declaración ilustra la intersección entre ascetismo y misoginia.