Preguntar y aprender, y avanzar juntos. Si no aprendes, no hay duda de que si no preguntas no tendrás conocimientos amplios. Si tienes sed de conocimiento y no preguntas con frecuencia, no podrás convertirte en un buen erudito.
Si lo entiendes claramente, pero no llegas a la meta, sabes que es grande, pero desconoces sus detalles. Si no preguntas, ¿cómo podría ser ridículo? Si eres sabio contigo mismo, entonces pregunta cómo resolver tus dudas. El llamado Tao tiene razón. Es mejor preguntarse cómo conseguirlo. Como dice el refrán, si puedes preguntar si puedes, haz más preguntas.
Si están en pie de igualdad consigo mismos, pregunten cómo pueden aprender unos de otros. El llamado contrainterrogatorio es difícil, pero el interrogatorio también es claro. ¿No son los libros nubes? "Cada pregunta debe tener respuesta".
Mencio habló de "buscar la tranquilidad" y lo llamó "la forma de aprender". Después del aprendizaje viene el cuestionamiento. El discurso de Zisi sobre "respetar la virtud" se reduce a "preguntar y aprender", preguntar primero y luego aprender.
La gente en la antigüedad disfrutaba del bien en vano, pedía sin elegir las cosas, preguntaba sin elegir a los demás y tomaba las cosas para sí. Tres generaciones después, no hace falta decir que los amigos son amigos. En cuanto a las reglas para persuadir a la gente a hacer el bien, es suficiente. Es urgente negociar entre nosotros utilizando la justicia y la razón, y también es urgente estudiar mucho. ¿Qué está sucediendo? Es el yo, no el ser humano, y el mundo tiene la misma enfermedad.
Si no puedes aprenderlo, crees que lo sabes; si no lo entiendes, haces suposiciones. Si es así, no te queda nada que pedir en la vida. Evite a los que son virtuosos y no están dispuestos a hacer preguntas; los que no son tan buenos como uno son desdeñosos y desdeñosos; los que son iguales a uno no están dispuestos a hacer preguntas.
Si este es el caso, hay pocas personas en el mundo que no puedan preguntar. De lo contrario, lo que preguntas no es lo que aprendiste: cuando preguntas sobre cosas extrañas en el mundo, cuéntaselo rápidamente, incluso si lo sabes claramente en tu corazón, aún tienes que pedirle a esa persona que pruebe su habilidad; Difícil de resolver, la persona que pregunte será pobre y bajita.
¡Jaja! ¿Será por eso que no podemos aprender mejor que los antiguos? Pero si tu marido no es fácil de pedir, su corazón no puede estar vacío; si su corazón no está vacío, no será sincero en sus estudios. No es porque no estés completamente comprometido. Su saber no es el de los antiguos, y su bondad no es la de los antiguos. No puedes buscar problemas.
Nadie es siempre inteligente. Lo que un santo no sabe puede no ser desconocido para un tonto; lo que un tonto puede hacer puede no ser imposible para un santo.
No hay especialización en teoría, pero el aprendizaje no tiene fin, pero ¿podemos hacer menos preguntas? Por lo tanto, puedes preguntar acerca de la integridad, puedes preguntar acerca de las personas virtuosas, puedes preguntar acerca de la indignidad y puedes preguntar acerca de las personas mayores cuando eres joven. Sólo el Tao puede llegar a ti. Confucio no se avergonzaba de hacer preguntas y su maestro era un hombre sabio.
Los antiguos consideraban que hacer preguntas era una virtud, pero no pensaban que fuera vergonzoso. Sería vergonzoso para los caballeros de las generaciones posteriores discutir sin preguntar, pero los antiguos los avergonzaron profundamente. ¡Hay muchas cosas así que harán las generaciones futuras, lo siento esposo! 16. Respecto a la explicación del epíteto en las siguientes oraciones, la incorrecta es a. Si no aprendes, sospecharás: causar, conseguir b Para evitar preguntar sobre ello: evitarlo. Ser inferior a uno mismo, desdeñar preguntar sobre ello: desdeñar d. Inquieto, especular: 17. En las siguientes oraciones, el grupo con el mismo significado y uso del epíteto es Hacer preguntas. b. Sea amable consigo mismo y haga preguntas para disipar sus dudas y hacerlas beneficiosas para su salud. c. De lo contrario, lo que pides no es lo que aprendiste y será precario. d. Con ganas de aprender pero no diligentes en el interrogatorio, también son 18 los llamados contrainterrogatorios, interrogatorios y discriminaciones. Las siguientes oraciones están organizadas en cuatro grupos y todas reflejan la importancia de hacer preguntas con frecuencia. "Cualquier pregunta debe ser respondida." (3) Preguntar sobre cosas extrañas del mundo y expresar las cosas rápidamente (4) Hacer preguntas es extremadamente difícil; (5) Hacer preguntas es corto (5) Las personas sabias están llenas de defectos; (6) ) No hay especialización en teoría y el aprendizaje no tiene fin; sin embargo, puedes hacer algunas preguntas; (234B. 135C. 126D. 45619) Traducir la oración subrayada al chino moderno (7 puntos)
(3 puntos) Traducción: (2) Si es extremadamente difícil de entender, la persona que pregunta es pobre. (2 puntos) Traducción: (3) Confucio no se avergüenza de hacer preguntas y el Maestro es virtuoso.
(2 puntos) Traducción: Respuesta de referencia: 16. b(tabú: celos)(3 puntos)17. (Se utiliza conjunción, que indica propósito. Ítem b: preposición, relación/preposición, derecha.
Ítem c: partículas modales/conjunción al final de la oración. Ítem D: conjunción, que indica transición, pero /conjunción, Indica empate, y) (3 puntos)18. C (3④ es la pregunta que el autor quiere criticar.
(5) es el motivo de la pregunta.) (3 puntos)19.
(1) Rara vez se hacen preguntas como el significado y la razón, y consideran el estudio diligente como una máxima prioridad.
(4 puntos. Hay dos tipos de oraciones objeto con preposición: (1) "pedir consejo" y (2) "usar" algo que sea difícil de responder y pedir a otros que estudien tus propios defectos.
(3 puntos. (3) Confucio no se avergüenza de hacer preguntas. Confucio (o Confucio, Confucio) piensa que tiene un alto conocimiento moral (o lo aprecia).
( 3 puntos: "vergüenza", "cuestionamiento" y "virtud". A un caballero le debe gustar hacer preguntas cuando aprende.
Preguntar y aprender se complementan. No hagas preguntas, y si no preguntas, no podrás aumentar tus conocimientos.
Entiendo los principios, pero es posible que no pueda aplicarlos en la práctica. Los grandes (principios y procedimientos), pero es posible que no conozca los detalles, ¿cómo puedo solucionarlo además de preguntar? Sólo preguntando a personas con capacidades morales superiores a las tuyas puedes disipar tus dudas (esto es lo que dijo Confucio). preguntar a las personas que han aprendido a juzgar el bien y el mal, para que puedas obtener la opinión correcta (Esto es lo que dijo Zengzi: Pregúntale a las personas con grandes talentos y a las personas con pocos talentos; pregunta a las personas con un alto conocimiento moral y a las personas con una moral baja. conocimiento
(Derecha) Pregunte por personas del mismo nivel que usted, para aprender unos de otros (esta es la Doctrina del Medio), interrogarse unos a otros, examinarse en detalle y. ¿No dijo Shangshu: "Aquellos a quienes les gusta hacer (preguntas) son ricos en conocimiento?" "forma de aprender", y "aprender" va seguido de "preguntar". La "valoración del cultivo moral (tiempo)" de Zisi se reduce a preguntar (diligentemente) aprender, (en su formulación) "preguntar" viene antes de "aprender".
Los antiguos adoptaban humildemente buenas palabras y acciones, hacían preguntas sin molestar a las personas y buscaban entenderse a sí mismos (siempre que pudieran). El cultivo y el aprendizaje son beneficiosos. En tres generaciones, es más probable que aquellos que tienen "aprendizaje" pero no "preguntas", y los amigos les aconsejan hacer cosas buenas y no malas, se consultan entre sí sobre cuestiones del bien y el mal y diligentemente hacen del aprendizaje su máxima prioridad. No hace falta decir que las personas seculares son raras. Creo que tengo razón y otros están equivocados (Este es) el mismo problema con las personas seculares.
2. Respuestas a. El entrenamiento de lectura en chino clásico de la escuela secundaria de Zhang Xunchuan, "Zhang Xunzhuan", hizo que Huchao patrullara alrededor de Qiu Yong durante más de 40 días, pero el tribunal no pudo comunicarse con Chao escuchó que Xuanzong había tenido buena suerte en Shu, por lo que le pidió a alguien que lo llevara. Con él, Shu fue a patrullar. Había seis generales, todos los cuales estaban en patrulla. Fueron superados en número por los soldados y se desconocía su supervivencia. El patrullero Yang prometió que mañana sería el emperador. Más tarde, Zeixiao no pudo equiparse, por lo que el ejército de Chao estaba sumido en el caos y huyó por más de diez millas. Los soldados lo rodearon como si una marea de vergüenza estuviera en la ciudad, y cuando escuchó que la marea estaba subiendo. el ladrón le disparó seis flechas en la cara, pero él no se movió. Chao Shui sospechó de su figura de madera y se convirtió en un espía. El gobernador dijo: "¿Cómo puedes entender el camino del cielo si no entiendes los sentimientos humanos?" ! "Después de una breve batalla, 14 ladrones fueron arrestados y más de 100 fueron decapitados. El ladrón escapó por la noche, pero se retiró a Liu Chen y no se atrevió a regresar. En un abrir y cerrar de ojos, más de 7.000 ladrones en carros atacaron el vórtice de arena blanca por la noche y lo destruyeron. También fue a Lingtao, donde más de 400 personas fueron rescatadas por ladrones. Fueron arrestados. Los soldados de Gui, Tan y Hu escucharon esto y decapitaron a sus generales, y Xingyang también escuchó esto. Cuando era magistrado del condado de Zhenyuan, dirigió el ejército a Qiu Yong porque su superior había desertado y se había pasado al enemigo. ② Linghu Chao: primero ordenado por el magistrado del condado Qiu Yong y luego enviado a la montaña Anlu. Ejercicio de apoyo 1. La explicación incorrecta de las siguientes oraciones con la adición de algunas palabras es: (d) A. Chao escuchó que Xuanzong era auspicioso en Shu: refiriéndose específicamente a la visita del emperador a cierto lugar. b. Patrullando a Yang, le prometió a Yang: fingir que el ladrón no estaba preparado. El grupo con diferentes significados y usos del epíteto es (A) a, con muchos soldados y fuerza, y se desconoce la vida y la muerte. Si todos son capturados por los soldados de Yi y Chao, aquellos que conocen el manuscrito desde hace mucho tiempo definitivamente tomarán Chang'an como promesa. Los soldados de B serán enviados a la ciudad y los enviados serán. Enviado a la ciudad. Escucharán a los extranjeros y hablarán con Ding. Si no conoces los sentimientos de la gente, ¿cómo puedes saber que Tianwu está allí? El grupo que mostró la sabiduría de Zhang Xun es (B) ① Xu patrullaba Yang, ② llevó a seis generales a presentarse para asumir la gran causa, ③ al momento de escribir este artículo, más de mil personas, vestidas de negro, ④ lo siguieron. y atacado por la noche, ⑤ capturó a catorce personas, ⑤ encontró a más de 400 ladrones fueron capturados.
A.125B.134C.235D.3464 Lo siguiente está relacionado con el texto original. Los seis generales de Zhang Xun también lo persuadieron de que se rindiera, y Zhang Xun planeó matarlos, lo que elevó enormemente su moral. b Cuando la ciudad se quedó sin flechas, Zhang Xun ató más de mil espantapájaros y "tomó prestadas" cientos de miles de flechas a los bandidos, mostrando su ingenio inusual. A través de esta confrontación, Linghu Chao admiró mucho la gestión del ejército de Lei Wanchun y Zhang Xun y los elogió como seres celestiales. Como resultado, Zhang Xun lo regañó y lo regañó. Además, los prisioneros eran tratados por separado y muchos de los ladrones acudían a él. Guchao sitió a Zhang Xun en Qiuyong. Los dos ejércitos se enfrentaron durante más de cuarenta días, pero la corte no tuvo ninguna noticia. Cuando Gu Chao se enteró de que había ido con Shu, ordenó a Zhang Xun que se rindiera. (Los hombres de Zhang Xun) Había seis generales que pudieron establecer mansiones y deliberadamente llegaron con tropas insuficientes para competir con el enemigo. También dijo que ya sea que el emperador viviera o muriera, era mejor rendirse al enemigo. Zhang Xun fingió estar de acuerdo. Al día siguiente, colocó un retrato del emperador en la corte y llevó a todos los soldados a adorarlo. Todos lloraron. Zhang Xun empujó a estas seis personas hacia adelante, las reprendió por el ascenso y la caída del país y luego las mató, duplicando su moral. Todas las flechas de la ciudad se han agotado. Zhang Xun ató la pajita a las figuras de Qiancao, las vistió con ropa negra y las ató con cuerdas por la noche. Zhang Xun recibió cientos de miles de flechas. Más tarde pidió a la gente que bajara del muro por la noche. Los ladrones lo encontraron divertido y no estaban preparados. Entonces Zhang Xun envió 500 escuadrones de la muerte al campamento militar de Linghuchao. El ejército de Linghuchao estaba sumido en el caos, quemó el campamento y huyó. La patrulla persiguió al enemigo durante más de diez millas. Esto hizo que el solitario Chao se sintiera avergonzado y aumentó el número de soldados para continuar sitiándolos. Zhang Xun envió a Chao a hablar con él en la muralla de la ciudad y los ladrones le dispararon con una ballesta. Lei Wanchun recibió seis disparos en la cara, pero permaneció inmóvil. Esto hizo que Gu Chao sospechara que el Lei Wanchun que vio era un hombre de madera, por lo que envió un espía para pedir detalles. (Después de enterarse de la verdad) Sorprendió a Gu Chao y le dijo a Zhang Xun desde la distancia: "Acabo de ver al general Lei y conocía su orden militar, pero ¿sabe cuál es la voluntad de Dios?" Si no entiendes las relaciones humanas, ¿cómo puedes conocer la voluntad de Dios? Al poco tiempo, Zhang Xun envió tropas para capturar vivos a 14 soldados y cortarles las cabezas a más de 100 soldados. Los soldados huyeron durante la noche y se retiraron a Liuchen, sin atreverse a volver a salir. No mucho después, más de 7.000 infantes y caballería rebeldes se reunieron en el White Sand Whirlpool, Zhang Xun dirigió a sus tropas para atacar a los soldados por la noche y obtuvo una victoria completa. La unidad de Zhang Xun regresó a Lingtao y encontró más de 400 refuerzos rebeldes y capturó a todos los soldados. Los soldados de Guizhou y Tanzhou y los soldados de Hu (los soldados de la rebelión de Anlushan) fueron asesinados, y los soldados de Xingyang y Chen Liujun que fueron coaccionados fueron liberados para que pudieran regresar y hacer lo suyo. En diez días, más de 10.000 familias abandonaron a los rebeldes para unirse a ellos. No sé si es lo que necesitas y a mí no me han dado ningún ejercicio. No estoy seguro si este es el mismo tema que deseas. .
3. Las preguntas y respuestas de lectura de "Achang y el clásico de las montañas y los mares" son relativamente buenas. Para obtener respuestas detalladas, consulte Estación de Guangzhou>Examen de ingreso a la escuela secundaria de Guangzhou***>Escuela secundaria de segundo año>Ejercicios>Ejercicios chinos>Respuestas a los ejercicios extraescolares del texto "Achang y el clásico de las montañas y los mares" Fuente : Artículo en línea Autor: Anónimo 2009-12-15 14:18:08 [Etiqueta: Respuestas del concurso de lectura psicológica Respuestas de la vida en la escuela secundaria] [Discusión actual en línea para padres de 6008] Primero, lea el texto con atención y eche un vistazo. Este tema tiene como objetivo captar el contenido del texto en su conjunto a través del resumen del contenido y el análisis de los personajes. El artículo se centra en el origen del nombre de Achang, su tendencia a "observar cuidadosamente", su posición para dormir, sus extraños rituales del día de Año Nuevo, la aburrida verdad sobre ella, la historia del pelo largo que me contó y el secreto detrás de su asesinato. de mí. de ratones. El punto es escribirme. Achang es una desafortunada mujer trabajadora que anhela una vida segura. No tiene educación, es tosca y amable, pero tiene buen corazón y está entusiasmada por ayudar a los niños a resolver sus problemas. En segundo lugar, en la primera mitad del texto, el autor escribe en letras mayúsculas cómo "odia" y "no le gusta" Achang, pero detrás de estas palabras despectivas, ¿puede sentir la simpatía y la nostalgia del autor por Achang? Comuniquémonos con nuestros compañeros. Este tema guía a los estudiantes a comprender la visión dual de este ensayo retrospectivo, una es la visión de la infancia y la otra es la visión de la escritura. Esta última visión está implícita y se debe guiar a los estudiantes para que la comprendan en profundidad. "Odio" y "asco" son psicología infantil, pero Lu Xun mostró simpatía y nostalgia en su descripción específica. Lu Xun reveló la experiencia de vida de Achang, mostrando que su vulgaridad era excusable. Su tema no era adecuado para la psicología infantil. Pero ella tiene un buen corazón.
Es una joven viuda. Lamentablemente, sale a trabajar como trabajadora. No tiene otros deseos extravagantes, sólo quiere "dejarse llevar". Lu Xun está llena de simpatía en su descripción específica. En tercer lugar, lea atentamente la parte del texto sobre la compra de Shan Hai Jing y responda las siguientes preguntas. 1. Cuando Achang vino y preguntó qué era "El Clásico de las Montañas y los Mares", ¿qué era "yo"? ¿Qué dice este pensamiento sobre mi psicología? 2. ¿Cuál fue mi reacción cuando Chang compró El clásico de montañas y mares? 3. ¿Cómo entender que Achang “sí tiene un gran poder”? Esta pregunta guía a los estudiantes a comprender profundamente el significado más profundo de la oración y los pensamientos y sentimientos de los personajes en la parte central del texto. 1. "Yo" pensé "ella no es una erudita, así que sería inútil decírselo". La razón de esto es que Achang es analfabeta, sin educación y no sabe qué es el "Libro de las Montañas y los Mares", sin mencionar que ella siempre parece no preocuparse por "mí". Así que ella no entendería mi anhelo por Shan Hai Jing, lo que demuestra que soy indiferente hacia Achang, incluso desdeñoso. 2. Cuando Achang compró "El clásico de las montañas y los mares", mi reacción fue: "Parecía que me había caído un rayo y todos quedaron atónitos. "Esto me dio una nueva apreciación de las cosas que otros se negaban a hacer o podían hacer". No lo hago. Otros "no pueden hacerlo". Es difícil encontrar un clásico que describa las montañas y los mares. Nadie puede preocuparse por "mí" como Achang, sin mencionar que Achang es analfabeto. tiene un gran poder.
4. Traducción del texto clásico chino "Shuowen"
El aprendizaje del caballero original debe ser inquisitivo. Pregunta y aprende, y los que van de la mano no tendrán dudas si no aprenden, y no tendrán amplios conocimientos si no preguntan. Si tienes sed de conocimiento y no preguntas con frecuencia, no podrás convertirte en un buen erudito. Si lo entiendes claramente, pero no alcanzas la meta, sabes que es grande, pero no conoces sus detalles. Si no preguntas, ¿cómo podría ser ridículo?
A una persona con conocimientos le debe gustar hacer preguntas a los demás cuando aprende. El cuestionamiento y el aprendizaje se complementan. Sin aprendizaje ni investigación es imposible descubrir problemas, y sin hacer preguntas es imposible enriquecer el conocimiento. Al igual que estudiar pero no estar dispuesto a pedir consejo a los demás de vez en cuando, no eres alguien a quien realmente le guste aprender. Incluso si comprende el principio, es posible que no pueda ponerlo en práctica. Incluso si comprendes lo principal, tal vez no comprendas sus detalles. Entonces, además de preguntar a otros, ¿de dónde más podemos deducir la solución?
5. Traducción al chino clásico de "Wen Shuo". A los caballeros les debe gustar hacer preguntas cuando estudian. "Preguntar" y "aprender" se complementan. Sin "aprender" no puedes hacer preguntas, y sin "preguntar" no puedes aumentar tu conocimiento. Las personas que aman aprender pero no son muy exigentes realmente no aman aprender. Entiendo la teoría, pero es posible que no pueda aplicarla en la práctica. Conozco las cosas importantes (principios, procedimientos, en general), pero es posible que no conozca los detalles. ¿De qué otra manera puedo resolver estos problemas además de preguntar? Sólo preguntando a personas con capacidades morales superiores a las tuyas podrás disipar esa duda. (Esto es lo que dijo Confucio.) Acuda a alguien que haya aprendido a distinguir entre el bien y el mal. (Para) las personas que son inferiores a usted, pídales que corrijan sus puntos de vista. (Esto es lo que dijo Zengzi: Pregúntele a personas con alto talento y a personas con bajo talento, pregunte a personas con alto conocimiento moral y a personas con bajo conocimiento moral. (Derecha) Pregúntele a personas del mismo nivel que usted, para aprender unos de otros. (Este es el medio dorado)) se interrogan entre sí, examinan en detalle y hacen distinciones claras. ¿No dijo Shangshu: "Aquellos a quienes les gusta preguntar son ricos en conocimientos?". " (en ese momento), refiriéndose a la "forma de aprender", después de "aprender" es "preguntar". El énfasis de Zisi en el cultivo moral se reduce a preguntar (diligentemente) aprender, y (en su formulación) "preguntar" viene antes. “aprendizaje”.
Los antiguos adoptaban humildemente buenas palabras y acciones, hacían preguntas sin meterse con las cosas, hacían preguntas sin molestar a las personas y (mientras podían) buscaban cosas que fueran beneficiosas para ellos mismos. Por lo tanto, las palabras de la gente común y arrogante (también) fueron adoptadas por santos y humildes. El leñador, el antiguo sabio, el ex rey (también) le preguntó, el emperador Shun tenía el estatus de emperador y le preguntó. gente común, pero con (su) gran sabiduría, notó opiniones superficiales y ordinarias. Esta no fue una humildad accidental. Realmente es necesario tener opiniones útiles, solo aquellos que han "aprendido" pero no "preguntado". persuadir a sus amigos para que hagan cosas buenas y no malas. Es más, pueden consultarse entre sí sobre cuestiones importantes sobre el bien y el mal y aprender con diligencia son aún más raros.
Pensar que uno tiene razón y los demás están equivocados, (este es) el mismo problema que la gente común, no aprenden a fondo (lo que no entienden), (sino) simplemente sienten que entienden , ( Donde sostienen la verdad no es seguro (dónde), (pero) adivinan aleatoria y subjetivamente. De esta manera, no hay casi nada (qué) que preguntar en sus vidas. (Para personas con mayor capacidad moral que ellos mismos) Simplemente) celoso de él, no dispuesto a preguntar por él (por) personas que son inferiores a él, (simplemente) menospreciarlo, (simplemente) pensar que no vale la pena preguntar por él (por) personas del mismo nivel. Como él mismo, no lo respeta y no está dispuesto a preguntar por él. De esta manera, casi nadie en el mundo puede preguntarle. Nadie es digno de admiración, y no todo es sospechoso. , y el error aún es pequeño; conozco el mío, pero al ser superficiales encubren sus errores cuidadosamente, al final prefieren no progresar en sus estudios y (tampoco) están dispuestos a pedir consejo a otros con humildad, poniendo en peligro su vida. propio cultivo interior, y las personas que caen en este (gran error) a menudo (cuentan) diez de cada diez Ochenta y nueve
Si no haces esto, lo que pides no es (tampoco). lo que aprendiste: (por ejemplo) es interesante preguntar (algunas) palabras extrañas y cosas triviales en el mundo incluso tú. Si ya lo sabes en tu corazón (las preguntas surgen intencionalmente), deja que otros prueben el talento de esa persona; Hazle a alguien algunas preguntas difíciles para avergonzarlo, si no, (o) incluso si hay un problema contigo mismo, las cosas que están estrechamente relacionadas con el cultivo ideológico y moral también pueden lograr el efecto de recibir lecciones. la dignidad de uno (pedir consejo con humildad)! ¿No es cierto que la gente a la que no le gusta preguntar no puede aprender de los antiguos? Porque no puedo ser humilde (sí) porque no puedo ser humilde. No le gusta el aprendizaje sincero, no es porque no estudia con atención. No estudia lo que estudian los antiguos confucianistas y no le gusta lo que les gusta a los antiguos confucianistas. el hombre cometerá un error incluso si lo piensa mil veces. Un tonto puede no saber lo que un tonto puede hacer. La verdad no existe sólo en ciertas situaciones, el aprendizaje no tiene fin. ¿Será menos "preguntar"? "Li Zhou" (dijo), preguntar a la gente (por sus opiniones sobre asuntos nacionales) fuera de la corte, y también preguntar a la gente por sus opiniones sobre asuntos nacionales.
Confucio no se avergüenza de hacer preguntas. Creía que tenía un alto conocimiento moral. "Cuestionar" como una virtud, pero no pensó que fuera vergonzoso. En cambio, los caballeros de las generaciones posteriores se apresuraron a considerar el "cuestionamiento" como una vergüenza. Entonces los antiguos profundamente (Qué lástima que las generaciones futuras tengan tantas (justas) cosas. ¡Prescindir de la vergüenza!
6. Después de leer chino clásico en la escuela secundaria, todavía recuerdo lo que dijo el famoso escritor francés Balzac: "La clave de cualquier ciencia".
Después de leer el artículo, pensé en esta frase muchas veces y recordé una historia sobre Newton. Esto me recordó a Newton, un destacado erudito de esta generación y el fundador de la ciencia moderna. Descubrió la ley de la gravitación universal, estableció las leyes del movimiento de Newton que se convirtieron en la base de la mecánica clásica, publicó el libro "Óptica", determinó la ley de enfriamiento, inventó el telescopio reflector y fue el fundador del cálculo... Ha hecho Logros sobresalientes y logros extraordinarios, pero cuando sus amigos lo llamaron "un gran hombre", dijo: "No digas eso, yo".
Sin embargo, me siento como un niño que de vez en cuando recoge algunas conchas brillantes mientras juega en la playa. Pero todavía no he encontrado el verdadero océano de conocimiento. "
¡Con un espíritu tan humilde y estudioso, el éxito de Newton es inevitable! Hoy en día, muchas personas se preocupan por la cara y no están dispuestas a considerar los problemas. Algunas personas no están dispuestas a usar su cerebro para pensar y descubrir problemas en la vida. , pero es importante descubrir el problema. Piénselo, si Newton no hubiera descubierto el aparentemente aburrido problema de las manzanas que caen en el aire, ¿cómo podría haber descubierto la "gravedad" que ahora todos conocen? pregunte si tienen preguntas. Es imposible mejorar sus conocimientos de esta manera.
Es un buen hábito hacer preguntas con frecuencia.
"La gente nunca debería morir, debe aprender y hacer preguntas, para no ser eliminados por la sociedad, y mucho menos por nosotros, los jóvenes. Un día, dos semanas antes de su muerte, Zhu Kezhen, meteorólogo y geógrafo, se enteró de que su nieta vendría a su casa y no podía esperar para invitarla. Le enseñó conocimientos básicos sobre partículas elementales en física de alta energía.
Su esposa le aconsejó: “Ni siquiera puedes quedarte quieto. ¿Por qué hacer estas preguntas? Después de escuchar lo que dijo su esposa, el Sr. Zhu tosió y dijo: "No, sé muy poco". "¿Quién hubiera pensado que un gran científico famoso en el país y en el extranjero todavía está vivo a la edad de 84 años? Cuando su vida agonizaba, pidió consejo a la generación más joven cinco veces y trabajó incansablemente para recuperar las lecciones.
Este tipo de mente abierta, con ganas de aprender, sin vergüenza de hacer preguntas y dispuesto a El espíritu de aprender de los demás y nunca estar satisfecho es la virtud tradicional de nuestro pueblo y el elemento básico del camino a la gloria Además, el artículo también menciona dos frases: "Sé diligente en el pensamiento, sé bueno haciendo preguntas y estudia con concentración para progresar". ”
Otra frase es “Pensar es el requisito previo para plantear preguntas, y la investigación es la acción necesaria después de plantear preguntas”. Estos dos puntos son indispensables. "Estas dos frases son dignas de nuestra reflexión. Si una persona no las estudia después de hacer una pregunta, entonces hacer esta pregunta es en vano.
Después de obtener la respuesta a la pregunta, la gente debe experimentar activamente y perseguir la innovación. Si haces una pregunta y no hay respuesta, debes estudiarla detenidamente.
¿Por qué? Piensa de nuevo en la gravedad de Newton. Si no la estudia detenidamente después de hacer la pregunta. rendirse o no resolver el problema es imposible descubrir con éxito la "gravedad" si se toma en serio. Hay un viejo dicho chino: "No hay límites para el mar del aprendizaje". > Frente al vasto mundo y al tesoro del conocimiento, solo podemos ser humildes, ansiosos por aprender y dispuestos a aprender de los demás. Solo con el espíritu de aprender y nunca estar satisfechos no podremos quedarnos atrás en el largo plazo. viaje de la vida y hacer las debidas contribuciones a la patria. "Debes entender que los demás siempre tienen algo mejor que tú, y debes "elegir las cosas buenas y seguirlas, y cambiar las cosas malas y seguirlas". "Así que los demás son simplemente inferiores a ti en cierto aspecto, así que no hay que avergonzarse de hacer preguntas.
Es precisamente por este tipo de humildad, timidez para hacer preguntas, voluntad de adorar a los demás y Espíritu nunca satisfecho de esa gente Sólo entonces habremos alcanzado la gloriosa cima de la vida. Si todos tienen el espíritu de "quemar el barco", ¡habrá más científicos como Newton en el mundo!
7. Después de terminar la escuela secundaria de chino clásico, todavía recuerdo que el famoso escritor francés Balzac dijo en el artículo: "La clave de cualquier ciencia es el signo de interrogación. "Después de leer el artículo, pensé en esta frase muchas veces y recordé una historia sobre Newton.
Esto me recordó a Newton, un destacado erudito de esta generación y fundador de la ciencia moderna. Descubrió la gravitación universal. , estableció las leyes del movimiento de Newton que se convirtieron en la base de la mecánica clásica, publicó el libro "Óptica", determinó la ley de enfriamiento, inventó el telescopio reflector y fue el fundador del cálculo... Logró logros sobresalientes y brilló, pero. Cuando sus amigos lo llamaron "un gran hombre", dijo: "Yo no digas eso". Sin embargo, me sentí como un niño que de vez en cuando recogía algunas conchas brillantes mientras jugaba en la playa. Todavía no encontré la realidad. "¡Con un espíritu tan humilde y entusiasta, el éxito de Newton es inevitable!"
Hoy en día, muchas personas se preocupan por el rostro y no están dispuestas a considerar los problemas. Algunas personas no están dispuestas a utilizar su cerebro para pensar y descubrir problemas en la vida, pero descubrir problemas es importante. Piénselo, si Newton no hubiera descubierto el aparentemente aburrido problema de las manzanas que caen en el aire, ¿cómo podría haber descubierto la "gravedad universal" que todo el mundo conoce ahora? Algunas personas no hacen preguntas cuando tienen preguntas, lo que impide que su conocimiento crezca y sigue siendo muy limitado. Es imposible mejorar el problema de esta manera.
Es un buen hábito hacer preguntas con frecuencia. Confucio dijo una vez: "Ser rápido y ansioso por aprender, no avergonzarse de hacer preguntas, se llama 'alfabetización'. Las personas nunca deberían morir, deben aprender y hacer preguntas, para no ser eliminados por la sociedad, y mucho menos por nosotros, los jóvenes". gente. El meteorólogo y geógrafo Zhu Kezhen se enteró de que su nieta vendría a su casa un día, dos semanas antes de su muerte, y no podía esperar para pedirle que le enseñara los conocimientos básicos de las partículas elementales en física de alta energía. Su esposa le aconsejó: "Ni siquiera puedes quedarte quieto. ¿Por qué haces estas preguntas?". Después de escuchar lo que dijo su esposa, el Sr. Zhu tosió y dijo: "No, sé muy poco".
"¿Quién hubiera pensado que un gran científico muy conocido en el país y en el extranjero todavía está vivo a la edad de 84 años? Cuando estaba muriendo, pidió consejo a la generación más joven cinco veces y trabajó incansablemente para recuperar las lecciones. Esto tipo de humildad y afán de aprender, sin vergüenza de hacer preguntas, dispuesto a aprender de los demás y nunca satisfecho. El espíritu de excelencia es la virtud tradicional de nuestro pueblo y el elemento básico en el camino hacia la gloria. >Además, el artículo también menciona dos frases: "Sea diligente en el pensamiento, sea bueno haciendo preguntas y estudie con concentración para progresar". Otra frase es "Pensar es el requisito previo para plantear preguntas, y la investigación es la acción necesaria después de plantear preguntas". Estos dos puntos son indispensables. "Estas dos frases son dignas de nuestra reflexión. Si una persona no las estudia después de hacer una pregunta, entonces hacer esta pregunta es en vano. Una vez que la gente obtiene la respuesta a la pregunta, debe experimentar activamente y buscar la innovación. Si una pregunta no se pregunta La respuesta es estudiar con atención. ¿Por qué? Piense de nuevo en la gravedad de Newton si no estudió con atención después de hacer la pregunta, se rindió cuando no pudo obtener la respuesta o no tomó en serio estas preguntas. , no habría podido descubrir con éxito la "gravedad".
Hay un viejo dicho en China: "Frente al vasto mundo, no hay límite para el mar del aprendizaje". y el tesoro del conocimiento, sólo un espíritu de humildad, la voluntad de aprender de los demás y un espíritu nunca satisfecho pueden avanzar en el largo camino de la vida, no quedarse atrás y hacer las debidas contribuciones a la patria”. Cuando tres personas caminan juntas, debe estar mi maestro. "Debes entender que los demás siempre tienen algo mejor que tú, y debes "elegir las cosas buenas y seguirlas, y cambiar las cosas malas y seguirlas". "Así que los demás son simplemente inferiores a ti en cierto aspecto, así que no hay que avergonzarse de hacer preguntas.
Es precisamente por este tipo de humildad, timidez para hacer preguntas, voluntad de adorar a los demás y Espíritu nunca satisfecho que la gente Sólo entonces hemos alcanzado la gloriosa cima de la vida. Si todos tuvieran el espíritu de "romper el barco", habría más científicos como Newton en el mundo.
¡Eso espero! te será de ayuda.