2. "El jade no se puede convertir en una herramienta si no se pule, y no se puede convertir en una herramienta". convertirse en una herramienta si no se pule." - Dinastía Yuan. Ma Zhiyuan
3. "Cuando hace frío, sabes que los pinos y los cipreses se marchitarán." - Diez Analectas de Confucio
4. su responsabilidad es enseñar a la gente cómo comportarse; un estudiante no debe especializarse en el estudio, su responsabilidad es aprender el modo de vida." - Tao Xingzhi
5. "En manos de los profesores, el destino de los jóvenes es el destino de la nación y de la humanidad." - Tao Xingzhi. Zhi
6. "Porque la moralidad es la base del ser humano. Incluso si tienes algunos conocimientos y habilidades, lo es. de poca utilidad." - Tao Xingzhi
7. "100% en educación Cualquier desperdicio de uno causará graves pérdidas al país." Makarenko
Experiencia en enseñar y educar a la gente;
1. Los antiguos chinos enfatizaban que "en la propia posición, se busca el propio gobierno", el escritor estadounidense Emerson cree que "la responsabilidad es un valor supremo, tiene un carácter noble y ocupa la posición más alta entre todos los valores. "
2. Han Yu, originario de la dinastía Tang, posicionó "maestro" como el nivel de "predicar, enseñar y resolver dudas". Para mí, enseñar y educar a las personas es la profesión más gloriosa y sagrada del mundo y pertenece a la categoría de "Happy Camp".
3. Recuerdo el famoso dicho del Sr. Fei Xiaotong: Dondequiera que paso, la fragancia de las rosas está en todas partes. Hay un aforismo en "El sueño de las mansiones rojas": si no haces las cosas, no obtendrás sabiduría. El melocotón vuelve a ser primavera.
4. Han Feizi lo dijo bien: El mundo es diferente, las cosas son diferentes y las personas son diferentes, las cosas son diferentes y las personas son diferentes. "Ser monje por un día y trabajar contra el reloj por un día" ahora tiene connotaciones tanto despectivas como positivas. Se interpreta como dedicarse al trabajo y adquirir un sentido de responsabilidad mientras se pierde juventud.
2. Transferir conocimientos, enseñar y educar a las personas. Dichos antiguos 1. Sobre enseñar y educar a las personas
1. "Un maestro también es un maestro, y la enseñanza es también una metáfora de todas las virtudes."
-Libro de los Ritos
2. "El maestro Wang no debería especializarse en la enseñanza, su responsabilidad es enseñar a las personas cómo comportarse; un estudiante no debe especializarse en estudiar, su responsabilidad es aprender la forma de vida".
—— Tao Xingzhi
3." En manos de los profesores, el destino de los jóvenes es el destino de la nación y la humanidad."
——Tao Xingzhi
4. "Porque la moralidad es la base del ser humano. Las habilidades no sirven de nada.”
——Tao Xingzhi
5. “El deber del maestro es enseñar a miles de las personas y enseñarles a buscar la verdad”; el deber del estudiante es 'Aprender mil millas y aprender a ser un ser humano'. "
——Tao Xingzhi
6. "La sabiduría, la bondad y el coraje son herencias espirituales importantes de China. En el pasado se la consideraba la "diosa del mundo" y hoy sigue siendo un símbolo importante del perfecto desarrollo personal. ”
——Tao Xingzhi
7. “El uno por ciento del desperdicio en educación causará graves pérdidas al país”.
Makarenko
8. “Realmente creo que en nuestra educación hay un énfasis excesivo en la educación intelectual simple, a menudo solo con fines prácticos y prácticos, lo que conduce directamente al daño a la educación moral. "
-Einstein
9. "El objetivo de la escuela siempre debe ser: los jóvenes abandonan la escuela para ser personas armoniosas, no expertos. ”
3. ¿Qué textos antiguos y dichos famosos existen sobre impartir conocimientos, enseñar y educar a las personas? “Un maestro también es un maestro, y la enseñanza es una metáfora de todas las virtudes”. ——"Libro de los Ritos" "Un maestro no debe especializarse en enseñar, su responsabilidad es enseñar a las personas a comportarse; un estudiante no debe especializarse en estudiar, pero su responsabilidad es aprender a vivir". ——Tao Xingzhi "El destino de un joven está en manos del maestro, y el destino de una nación y de la humanidad también está en manos del maestro". ——Tao Xingzhi "Porque la moralidad es la base de ser un ser humano." Incluso si eres fundamentalmente malo, incluso si tienes algunos conocimientos y habilidades, es inútil." - Tao Xingzhi "El deber del maestro es enseñar a la gente a buscar la verdad." El deber del estudiante es aprender mil cosas y aprender a ser un Pueblo verdadero. La sabiduría, la bondad y el coraje de Tao Xingzhi son una importante herencia espiritual de China.
En el pasado era considerada la "diosa del mundo" y hoy sigue siendo un símbolo importante del perfecto desarrollo personal. "El desperdicio del uno por ciento en educación causará graves pérdidas al país" de Tao Xingzhi. - Makarenko "Realmente creo:
- (Francia) Rousseau La educación es una carrera, el éxito profesional radica en la dedicación; la educación es ciencia , y la exploración científica radica en la búsqueda de la verdad; la educación es arte, y la vida del arte radica en la innovación. El ideal de la escuela es no admitir en la vida a nadie que no haya sido formado intelectualmente.
Las personas estúpidas son un peligro para la sociedad, independientemente de su nivel educativo. ——(Ex Unión Soviética) Suhomlinsky El arte de enseñar no reside en la capacidad de enseñar, sino en la inspiración y el estímulo.
——A De Stout le gusta la sabiduría, la excelencia y la ambición. Leer historia hace que la gente sea sabia, leer escuelas privadas hace que la gente sea inteligente, leer matemáticas hace que la gente sea reflexiva, leer filosofía natural hace que la gente sea reflexiva, leer ética hace que la gente sea solemne y leer lógica y retórica hace que la gente sea elocuente.
——Bacon estudió, cuestionó, reflexionó, discernió y practicó. ——La media dorada.
4. Los antiguos poemas del maestro advierten a la gente que sea honesta.
1. Si no tienes una voluntad fuerte, no serás sabio. Si no crees, no tendrás éxito.
——Zhai Mo, un pensador del Período de los Reinos Combatientes
2. La correspondencia, las palabras y los hechos internos y externos deben ser proporcionados.
——Han Fei, filósofo y educador del Período de los Reinos Combatientes
3. La bondad no puede venir del exterior y la reputación no se puede ganar en vano.
——Qu Yuan, un poeta durante el Período de los Reinos Combatientes
4.
——Zhuang Zhou, filósofo de los Estados Combatientes
5. Las personas que no cumplen su palabra no son famosas.
——Liu Xiang, un erudito confuciano de la dinastía Han
6. El falso acoso no puede durar, el vacío no puede durar, la madera podrida no se puede tallar y el amor no puede durar.
——Han Ying, crítico poético de la dinastía Han
7. Si confías en los demás, el mundo les creerá; si no confías en los demás, tu esposa lo hará; dudar de ellos.
——Chang Quan, un ermitaño de la dinastía Jin
8 La gente no puede estar en el mundo sin lealtad.
——Cheng Yi, filósofo de la dinastía Song.
9. Más virtualidad es mejor que menos realidad.
——Chen Fu, filósofo de la dinastía Song
10 Ser honesto con los demás no sólo beneficia a los demás, sino que también te beneficia a ti mismo.
——El erudito de la dinastía Song Yang Jian
5. El autor del texto antiguo "Xue Wei" es Peng Duanshu (alrededor de 1699-alrededor de 1779), llamado Lezhai, No. 1. , de Shanling, Sichuan.
Fue un famoso literato en Sichuan durante la dinastía Qing. También era conocido como los tres hombres talentosos de Sichuan en la dinastía Qing junto con Li, Li y Li. Peng Duanshu ha sido inteligente desde que era niña y sabe escribir a los diez años.
Él y sus hermanos menores Peng y Peng Zunlu se convirtieron en "maestros y amigos" al pie de la montaña Ziyun, y estudiaron mucho juntos durante seis años. Sus logros posteriores no se basaron en un talento innato, sino principalmente en un arduo trabajo adquirido.
Una vez escribió una famosa prosa "Mostrando a su sobrino a aprender", diciendo que había dos monjes en Sichuan, uno era pobre y el otro rico. El monje pobre le dijo al monje rico: "Quiero ir en peregrinación al Mar de China Meridional". El monje rico le preguntó: "¿Por qué vas?". El monje pobre respondió: "Traeré una botella y un cuenco". ."
El monje rico dijo: "Hace varios años que quiero alquilar un barco, pero hasta ahora no se ha hecho realidad. ¿Por qué vas?" Al año siguiente, el pobre monje regresó. del Mar de China Meridional y se lo dijo al monje rico. El rico monje se sintió profundamente avergonzado.
Esta historia analiza de manera vívida y concisa la dificultad de hacer cualquier cosa y la relación dialéctica entre subjetividad y objetividad, enfatizando especialmente que se pueden transformar, y las condiciones para la transformación son el trabajo duro de las personas y el trabajo duro. espíritu de lucha tenaz. Fue gracias a los ascetas que Peng Duanshu se dio cuenta de la verdad universal.
Entonces, es un trabajo duro. Dijo: "¿Qué tan difícil es el mundo? Para él es fácil pero difícil; si no lo haces, será difícil para quienes lo encuentran fácil.
¿Es difícil para la gente? aprender? Si aprendes, será fácil para quienes lo encuentran difícil; si no aprendes, será difícil para quienes lo tienen fácil "Si bien Peng Duanshu era funcionaria, estaba decidida a progresar. y eliminar las desventajas. Lo denunció ante el tribunal y consoló a la gente. No quería vivir una vida mediocre.
Sin embargo, la dinastía Qing ya había entrado en la corte imperial en ese momento.
Durante el período Qianlong, la gente era extremadamente rica, la economía y la cultura también mostraron prosperidad, y las contradicciones de clase, las contradicciones étnicas y las luchas dentro de la clase dominante se volvieron cada vez más agudas y complejas.
En el proceso de servir como funcionario durante muchos años, Peng Duanshu vio la realidad social del difícil sustento de la gente bajo la prosperidad superficial de la dinastía Qing, las intrigas dentro de la burocracia, la ambición y el éxito de la gobernante supremo, y una especie de resentimiento y resentimiento gradualmente crecieron en su corazón. Poco a poco se desarrollaron estados de ánimo melancólicos y pensamientos negativos y solitarios. Mientras supervisaba el transporte de grandes rocas al oeste de Guangdong, resbaló y cayó al agua. Aunque sobrevivió, lo tomó como una señal de un desastre inminente.
Miró al cielo y suspiró: "Si la gente no está satisfecha con su carrera oficial, deberían ser condenadas. ¿Quién los explotará?". Si hoy no muero en el vientre de un pez, el cielo es más espeso que yo. ¿Qué puedo esperar? "Es decir, renunció a Guangdong y regresó a Shu.
Después de regresar a Shu, se convirtió en obispo de la Academia Jinjiang y comenzó su carrera de enseñanza y educación de la gente. La Academia Jinjiang se fundó en la provincia de Sichuan. en el año 43 del reinado de Kangxi (1704) La institución provincial más alta de educación superior fundada por el inspector Liu en el antiguo sitio de Weng Shishi en Chengdu.
Los estudiantes son seleccionados entre académicos y superiores de la provincia. Hay alrededor de 200 estudiantes en la escuela cuya matrícula y gastos de manutención corren a cargo del estudiante de la dinastía Qing. El famoso erudito Li Tiaoyuan fue estudiante de la escuela. Después de dar conferencias en la Academia Peng Duanshu Jinjiang, se dedicó a enseñar y educar. gente con sus amplios conocimientos.
En ese momento, estaba extremadamente comprometido con su carrera, estaba cansado de ella, e incluso lamentaba haberse descarriado en la lucha por la fama y la riqueza por lo que le apasionaba. sobre el pasado, en el poema "Envía la campana", dijo: "El burro cansado ha perdido el sol y la luna, y el funcionario está delgado; para deshacerse de los grilletes, los gansos cisne nadan a través del mar." . "
Hasta su muerte, Peng Duanshu dedicó los últimos veinte años de su vida a las empresas culturales y educativas de Sichuan. Tiene un registro claro en su poema "Wuxu Cold Food": "A finales de los 20 años de Jinjiang, comida fría Todo está claro. "
Esto describe vívidamente el momento y el estado de ánimo en el que pronunció un discurso en la academia. Peng Duanshu dedicó su vida a la poesía y siempre insistió en ser un "poeta".
Wei, la izquierda literaria y la historia, son extremadamente sutiles “Pero tuvo una experiencia tortuosa en el camino hacia la literatura.
En el prefacio de "Los propios poemas de Bai Hetang en sus últimos años", dijo: "He pasado toda mi vida tratando de hacerme significativo. Cuarenta años son prosa antigua, cinco años son colecciones y casi Cincuenta años es poesía, han pasado veinticinco años. "Yi" es linaje humano.
Se puede observar que antes de los cincuenta años, Peng Duanshu se dedicó principalmente a la escritura estereotipada y la prosa antigua. Aunque era "experto en chino antiguo", bajo la presión del gobierno autocrático de la corte Qing y la "prisión literaria", no se atrevía ni podía "cometer errores" y el ensayo de ocho partes que restringía sus pensamientos también obstaculizaba; su desarrollo literario.
No fue hasta casi los cincuenta años que algunas de sus obras mostraron gran entusiasmo. Una tendencia profunda y constante que es inspiradora y educativa.
La experiencia de Peng Duanshu como funcionario le dio una profunda comprensión de la realidad del sustento social y de las personas, por lo que expresó su total simpatía por los agricultores pobres en sus poemas. Cada vez que la cosecha fallaba en un año de hambruna y la gente hambrienta no tenía comida ni ropa, él siempre estaba preocupado.
En su poema "Xia Zhen", escribió enojado: "El mijo es tan valioso como las perlas, pero se inundará al año siguiente. Los hombres y las mujeres tienen más forma de paloma, los peces y los camarones son los verdaderos vida."
En "Siete" En el poema "El día 16 del mes", admiro profundamente a esos agricultores pobres que han trabajado duro durante muchos años. Los poemas paisajísticos de Peng Duanshu son muy sentimentales. Por ejemplo, "Qingming" escrito por Jinjiang Spring: "Salir de Guo Xixing es un festival emocionante.
Las flores pueden comer la lluvia fría y los viejos cucos cantan en primavera. Cada pueblo es hermoso y hay humo nuevo por todas partes.
El paisaje en Jincheng es bueno y no hay tanta nostalgia. Si no hubiera sido por varios viajes a los suburbios de Chengdu en la primavera, un poema tan sentimental nunca habría existido. Se dio cuenta.
Peng Duanshu lo escribió toda su vida. Escribió muchos libros, pero desafortunadamente muchos de ellos se han perdido. Él y sus hermanos menores, Peng y Peng Zunling, trabajaron con la capital y eran famosos por su. escritos en ese momento, alguna vez fueron conocidos como los "Tres Peng de Shan Ling". Por supuesto, entre los "Tres Peng", Peng Duanshu es el más famoso e influyente, incluidas las "Obras completas de Baihetang". "Poemas de la noche nevada", "Poemas en la vejez", etc.
Peng Duanshu vivió hasta los ochenta y un años y fue enterrado en la montaña Luojia, un sitio de bienestar público en el condado de Pengshan. Notas sobre el aprendizaje. : aprende, aprende.
Cualificación: talento, cualificación. Desmayado: Confundido.
Atrapa: llega, entonces. Materiales: Talento.
Mediocre: ordinario, mediocre. Dandan: Todos los días.
Pereza: pereza, pereza. veces: más de.
Renunciar: rendirse, rendirse. Sabio: Confucio.
Tao: Pensamientos, palabras. Peón: Finalmente, finalmente.
Lu: Lento. Finalidad: Finalidad, función.
Qué: No. Chang: sin cambios, arreglado.
Significado: lugar remoto; Idioma: Léelo cuatro veces y dilo.
Mar de China Meridional: Hace referencia a la montaña Putuo (Islas Zhejiang Zhoushan), tierra santa budista. He Ru: ¿Qué, qué? Esta es una negociación.
6. ¿Qué textos antiguos, chinos clásicos y poemas existen sobre el dominio del maestro Yan sobre los aprendices? 1. Hablar de enfermedades.
Era: Dinastía Song Autor: Lu You
El país no puede ser estéril y el cuerpo no puede ser estéril.
Un país sin caos será más rápido; sin enfermedades, no habrá muertes ni días.
El armadillo de Kunyi es inofensivo para el rey de Zhou, y el monarca y el país rico no pueden evitar a la dinastía Sui.
Una persona fuerte no puede acostarse y morir rápidamente no siempre es vergonzoso.
En la antigüedad, muchas veces era mejor abandonar el valle vacío cuando se padecía una enfermedad grave.
Tengo 90 años y llevo tres días postrado en cama. Es hora de que Dios se acuerde de mí, así que no me olvides ni por un momento.
Cada vez que reflexiono sobre mi vida diaria y mi dieta, a menudo siento miedo de mis amigos.
La lealtad al pueblo no es un trabajo, es un trabajo.
2. "Siéntate de nuevo al mediodía en el Festival Qingming y usa rima"
Era: Dinastía Song Autor:
Si es popular, no hay Hay que buscarlo, la cometa volará y se hundirá.
En una inspección más cercana, es obvio que Yan es el corazón.
3. El título de "Xi Yi Fan Weng Shuang Qing Xuan"
Era: Dinastía Song Autor: Qiu Yuan
La sala principal está llena de azul Nubes y sin musgo.
Hay seis o siete piedras antiguas recubiertas de bambú.
El hermano es grande y noble.
Siempre estaremos juntos al final del año.
Fang Shenxiang es un profesor estricto que una vez conoció al Primer Ministro Niu.
Tengo que tomar un respiro mientras estoy desensillado.
4. Cincuenta y cinco Odas Antiguas
Era: Dinastía Song Autor: Shi Shaotan
Es una tontería ser un tonto y desperdiciar poesía y libros por avaricia. .
En ese momento, el profesor me habría disciplinado antes de llegar allí.
5. A finales del período de primavera y otoño, compartí el consejo del prefecto Fu Meng y espero sinceramente que todos los estudiantes tengan éxito.
Era: Tang Autor: Zhu
El Sr. Taishan ha sido desconocido para el público durante mucho tiempo, y el mundo lo ha dejado de lado en el período de primavera y otoño.
El estudioso corrupto se retiró durante treinta años, jugando solo y pensando en afilar su lápiz.
Es una pena vivir demasiado en la silla del profesor, y el desempeño diario te hace parecer mayor.
Si quiero ver los Juegos Olímpicos a lo largo de la carretera ancha, juro echar un vistazo al cielo azul.
Termino mi explicación aquí diciendo audazmente que Qu Bangjun siempre compensará su talento.
Jia Mo se sintió conmovido por la teoría de la lealtad de Chen Ge. El secreto es una bendición para el mundo entero.
Tengo que abandonar Beijing temporalmente. Amar a las personas como a hijos.
El uso político neutraliza el abuso de la pantalla. Profunda pero la enseñanza está en un estado de desorden,
ayudando al confucianismo y frenando el mal. Si el conjunto de materiales es suficiente, crecerá.
¿A qué tienes miedo? Preocupado y estricto,
El contorno de Yiyiyuan de repente se volvió claro. El famoso edificio chino estará terminado,
Solo desperdiciará la velocidad del telón. Comencé la mañana visitando dos templos.
Respeto y respeto por parte del Maestro Yan. Olvídate de los sermones de verano,
desaprécate, respétate, recomiéndate. Gana peso, bebe vino, date un festín,
El sello dorado es brillante, Zambo. Hay rumores de que jóvenes y mayores se dicen entre sí para intentar memorizar poemas y respaldarlos. Los aplausos surgieron de la pantalla.
Las nubes se reunieron en Rusia y brillaron en China. Wen Weng se convirtió en un erudito en Shu,
Lu Houxiu y Pan Minlesi.
¿Cómo puedo reparar la vergüenza de mi predicación?
Come para saciar el hambre y evita la quinoa. Afortunadamente, todo santo sabe heredar el presente.
Emborrachate con la gente de Wu y diviértete.