El propósito educativo es un ideal educativo relacionado con ideales sociales y, naturalmente, está restringido por ideales sociales. Cuando un país y un educador determinan el propósito de la educación, no sólo deben considerar las necesidades de productividad y los sistemas políticos, así como las leyes de desarrollo físico y mental de la generación más joven, sino que también deben guiarse por sus opiniones e ideales políticos. Diferentes enseñanzas tienen diferentes propósitos educativos. El propósito de la educación socialista se basa en la teoría marxista del desarrollo integral del ser humano.
La teoría marxista del desarrollo humano integral es rica en contenido y sus puntos clave son los siguientes:
1. La importancia del desarrollo humano integral
2. El origen del desarrollo humano unilateral Es la antigua división del trabajo y la propiedad privada.
3. El desarrollo integral del ser humano es inevitable en el desarrollo histórico.
El desarrollo integral de las personas es un requisito objetivo de la producción industrial a gran escala. Al mismo tiempo, la producción industrial a gran escala también ofrece la posibilidad del desarrollo integral de las personas.
4. Condiciones y métodos para realizar el desarrollo integral de los seres humanos
(1) El alto desarrollo de las fuerzas productivas sociales es el prerrequisito material necesario para el desarrollo integral. de los seres humanos.
(2) Las relaciones de producción social razonables crean las condiciones para el desarrollo integral de las personas y hacen realidad el desarrollo integral de las personas.
(3) La combinación de educación y trabajo productivo es la forma y el método para cultivar el desarrollo integral de las personas.
Base teórica para la formulación de objetivos educativos
Los objetivos educativos del socialismo chino se basan en una base científica suficiente. Marx y Engels, los pioneros del socialismo, estudiaron exhaustivamente las leyes del desarrollo social y del desarrollo humano, crearon la teoría del desarrollo humano integral, discutieron el desarrollo humano integral y sus condiciones y proporcionaron una base teórica para el propósito de la educación socialista en nuestro país. .
(1) Desarrollo integral del hombre
Marx y Engels utilizaron la perspectiva del materialismo histórico para analizar científicamente la relación entre el desarrollo humano y las condiciones de vida materiales sociales, y examinaron históricamente El proceso de desarrollo unilateral de la fuerza física y la inteligencia humanas debido a la división social del trabajo que lleva a la separación y oposición entre el trabajo mental y el trabajo físico, demuestra que el desarrollo de la producción industrial a gran escala requiere inevitablemente el desarrollo integral del ser humano. seres humanos y aclara las condiciones necesarias para lograr el desarrollo integral de los seres humanos. Sobre esta base, se señala que la sociedad futura formará nuevas personas con un desarrollo integral a través de la educación.
Marx y Engels creían que una persona integralmente desarrollada es aquella cuya inteligencia y fuerza física están plenamente desarrolladas, y una persona que combina el trabajo físico y mental. Estas personas se liberarán de la esclavitud de la antigua división del trabajo y podrán "tratar las diferentes funciones sociales como alternancias" y "pasar de un departamento de producción a otro según las necesidades sociales o sus propias preferencias".
Cuando Marx y Engels examinaron el desarrollo humano, también otorgaron gran importancia al desarrollo de la conciencia moral y espiritual humana. Cuando el fundador del marxismo criticó al capitalismo por destruir el desarrollo humano, no sólo analizó el desarrollo unilateral de la inteligencia humana y la fuerza física causado por la separación y oposición del trabajo mental y el trabajo manual, sino que también expuso el vacío espiritual y la decadencia moral causada. por el sistema capitalista. Creen que después de la eliminación del sistema de explotación, la gente debe deshacerse de todos los grilletes de la conciencia de clase explotadora, para que pueda surgir en general la conciencia comunista, realizando así la libertad y la liberación de la personalidad humana. Por tanto, el desarrollo humano integral incluye también el desarrollo de la moral, los intereses y las intenciones.
Marx y Engels creían que después de la eliminación del sistema de explotación, cuando la sociedad se convierta en dueña de todos los medios de producción, con el alto desarrollo de la productividad, la enorme riqueza de la sociedad y el mayor acortamiento de los tiempo de trabajo, personas dedicadas a la educación, la ciencia y A medida que aumente el tiempo para las actividades culturales, la sociedad eliminará gradualmente la diferencia entre el trabajo mental y el trabajo físico, permitiendo a todos los miembros de la sociedad deshacerse por completo de las limitaciones profesionales y el desarrollo unilateral causado. por la vieja división del trabajo, y liberarnos mentalmente de los grilletes de toda conciencia de clase explotadora. Para entonces, la sociedad formará nuevas personas con un desarrollo integral a través de la educación.
(2) Ideas básicas de la teoría del desarrollo humano integral
El desarrollo humano está relacionado con las condiciones sociales de vida.
Marx y Engels fueron los primeros en señalar que el desarrollo humano depende fundamentalmente de las condiciones de vida sociales y materiales en las que vive la gente. “La esencia humana no es un concepto abstracto inherente a una persona.
En su realidad es la suma total de todas las relaciones sociales. "Es decir, el diferente estatus de las personas en la producción social, la vida y las relaciones sociales conducirá a diferentes oportunidades de desarrollo y diferentes resultados de desarrollo. En términos abstractos, sin relaciones sociales ni prácticas sociales, no habrá "desarrollo humano". p>
2. El desarrollo unilateral de los seres humanos es causado por la antigua división social del trabajo.
El desarrollo de la personalidad humana es en muchos aspectos un requisito para el desarrollo humano, pero así es. Durante mucho tiempo se ha visto afectada por la antigua división del trabajo en la sociedad de clases. Por un lado, la gran mayoría de los trabajadores se dedican únicamente a trabajos manuales y no tienen educación, y no pueden desarrollar sus actividades políticas, jurídicas, científicas, artísticas y otras actividades intelectuales. ; por otro lado, un pequeño número de elementos de clase explotadores monopolizan las actividades culturales, pero no el trabajo físico. Desde la perspectiva del desarrollo físico y mental humano, ambas son defectuosas y unilaterales. >Marx y Engels señalaron que el desarrollo unilateral y la división del trabajo van de la mano. En el Anti-Turín se dice: “Así como el trabajo está dividido en partes, el hombre mismo también está dividido en partes. Para entrenar para una sola actividad, se sacrifican todas las demás capacidades físicas y mentales. "Los campesinos están atados a la tierra y sólo se dedican a labores agrícolas, y otras habilidades son sacrificadas. Los artesanos están atados a una determinada habilidad, y al mismo tiempo sacrifican el desarrollo de otras habilidades.
Esta El desarrollo anormal unilateral ha alcanzado el nivel más grave en los talleres artesanales capitalistas, señaló Marx en "Das Kapital": "La industria manufacturera convierte a los trabajadores en cosas deformadas, suprime los intereses y talentos productivos integrales de los trabajadores y cultiva artificialmente los intereses de los trabajadores. Habilidades unilaterales. "En las fábricas artesanales capitalistas, el desarrollo integral de la inteligencia y la fuerza física de los trabajadores se ve gravemente dañado porque los trabajadores participan durante todo el día en operaciones parciales de un determinado proceso.
3. El desarrollo integral de los seres humanos es el resultado de la producción industrial a gran escala Requisitos necesarios.
La división del trabajo es un progreso importante en la sociedad humana. El desarrollo unilateral de los seres humanos causado por la división del trabajo es inevitable. de la producción industrial a gran escala, especialmente la producción moderna cada vez más avanzada, ha traído grandes cambios a la sociedad humana. El desarrollo integral se planteó como una cuestión de vida o muerte.
Marx y Engels creían que, por un lado. Por otro lado, la base técnica de la industria moderna es revolucionaria, porque la aplicación de nueva ciencia y tecnología en la producción ha traído consigo maquinaria y equipo. La continua actualización de la tecnología de producción y la continua transformación de la tecnología de producción han provocado que algunas industrias desaparezcan rápidamente y otras. Las industrias aparecen rápidamente, lo que hace que un gran número de trabajadores se trasladen de un departamento de producción a otro. Por lo tanto, Marx dijo: “La naturaleza de la industria a gran escala determina la naturaleza de la mano de obra, los cambios en las funciones y la movilidad general de los trabajadores. "De esta manera, la producción moderna requiere "reemplazar a un individuo parcial que sólo desempeña una función social parcial por un individuo integral que considera diferentes funciones sociales como actividades alternas", es decir, reemplazar a una persona con un desarrollo unilateral.
Por otro lado, con el desarrollo de la producción industrial a gran escala, las ciencias naturales y la tecnología también se han desarrollado rápidamente, creando así las condiciones para que los trabajadores se familiaricen con los principios y habilidades básicos de todo el sistema de producción. Al mismo tiempo, con el desarrollo de la producción industrial a gran escala, la productividad laboral también ha aumentado rápidamente, lo que ha permitido a los trabajadores acortar sus horas de trabajo y tener suficiente tiempo libre para aprender conocimientos culturales, científicos y tecnológicos y practicar deportes, literatura, comunicaciones y otras actividades.
Marx y Engels partieron de lo anterior. Los dos aspectos han demostrado científicamente que la producción industrial a gran escala propone objetivamente la necesidad y la posibilidad de todo.
El desarrollo integral de los seres humanos sólo puede realizarse en una sociedad comunista.
Marx y Engels creían que era necesaria la producción industrial a gran escala. lograr el desarrollo integral de las personas no podía lograrse bajo el sistema capitalista, porque en la forma capitalista de la industria a gran escala se reproducía la antigua división del trabajo y los capitalistas continuaban esclavizando a los trabajadores para obtener mayores ganancias. no solo intensificaron el grado de explotación de los trabajadores, sino que también ampliaron el alcance de la explotación de los trabajadores, utilizando trabajadoras y trabajo infantil, provocando que un gran número de trabajadores quedaran desempleados, contratando trabajadores a bajo precio y obligándolos a venderse. la fuerza laboral se convirtió en cómplice de las máquinas y continuó desarrollándose anormalmente.
Por lo tanto, aunque la producción industrial a gran escala requiere el desarrollo integral de los seres humanos, y para obtener mayores ganancias los capitalistas tienen que dar a los hijos de los trabajadores el derecho a ir a la escuela y recibir educación, el sistema de explotación capitalista impide que los trabajadores deshacerse del problema del desarrollo unilateral. En una sociedad capitalista, no sólo la inteligencia y la fuerza física de los trabajadores no logran desarrollarse plenamente, sino que la burguesía está esclavizada por el capital y las ganancias, atada por los prejuicios burgueses y restringida por sus ocupaciones, por lo que el desarrollo de su fuerza intelectual y física se ve obstaculizado. unilateral. Marx y Engels creían que la única manera de resolver la contradicción de que la producción industrial a gran escala requiere el desarrollo integral del hombre mientras el sistema capitalista lo restringe es establecer una sociedad comunista mediante la revolución proletaria.
La forma de cultivar el desarrollo integral de nuevas personas es combinar la educación con el trabajo productivo.
El fundador del marxismo no sólo expuso profundamente que sólo eliminando el sistema de explotación será posible el desarrollo humano integral, sino que también propuso formas y métodos para lograr el desarrollo humano integral en la sociedad futura. Ya en el Manifiesto, Marx y Engels señalaron que "la educación debe combinarse con la producción material". Luego, cuando examinaron el sistema fabril capitalista, descubrieron las semillas de la educación futura a partir de la práctica de Owen de dirigir escuelas para los trabajadores de las fábricas. Marx señaló en "Das Kapital": "Para todos los niños que han alcanzado cierta edad, la educación futura es una combinación de trabajo productivo, educación intelectual y deporte. No es sólo una manera de mejorar la producción social, sino también la única manera de cultivar el desarrollo integral... ”
La teoría marxista sobre el desarrollo integral de los seres humanos es la base teórica para el propósito de la educación socialista en nuestro país. El estudio de la discusión anterior es de gran importancia para comprender profundamente la esencia espiritual del propósito educativo de nuestro país.