¿Cómo ven las cinco bellezas de la serie de televisión "Oda a la Alegría" la diferencia en los métodos educativos?

¿Cómo ven las cinco bellezas de la serie de televisión "Oda a la alegría" la diferencia en los métodos educativos?

La primera es Joanne.

A juzgar por el hecho de que puede soportar las dificultades pero es muy poderosa, la educación de Qiongdi se basa en el progreso ascendente. No importa cuánto trabaje, siempre que trabaje duro y de la manera correcta, podrá tener éxito. Andy nunca tuvo miedo de las dificultades en el trabajo. Su propósito es resolver este problema. Solo aquellos que puedan resolverlo serán considerados talentos por la empresa. Esta es también la razón por la que Andy pudo alcanzar el estatus de alto ejecutivo de un empleado de poco más de 30 años, con activos de más de 100 millones.

El segundo es Qu Xiaoyu. Parece que es una princesa mimada por sus padres, pero a juzgar por la habilidad y el estilo de Qu Xiaoyu, solo finge ser capaz. Su padre solo la adoraba, pero no le enseñó cómo dirigir una empresa y expandir su negocio. Es obvio que el propósito de su padre es que ella viva una vida próspera y se case con un miembro de una buena familia en el futuro.

El tercero es Fan. Es aún más terrible si la familia prefiere a los hijos sobre las hijas. Aunque el padre de Xiao Qu también prefería a los niños sobre las niñas, solo quería darle dinero a Xiao Qu para su carrera para que ella pudiera disfrutar de la vida. Nunca bajó sus estándares ni le pidió dinero. Pero los padres de Fan no. No solo no le dieron dinero a Fan, sino que también le pidieron dinero sin ningún resultado final, e incluso le pidieron a Fan que mantuviera a su hermano menor y a su familia de tres.

Fan ha sido oprimida desde la infancia. Tuvo que trabajar duro. Sólo saliendo adelante podrá soportar la presión en casa. Sólo casándose con alguien de una buena familia podrá alguien ayudarla a compartir la carga. Pero obviamente, Fan Meisheng tomó la dirección equivocada desde el principio. Estaba buscando a alguien que pudiera ayudarla a controlar las necesidades de su familia, no a la desafortunada persona que murió con ella.

El cuarto es Guan Juer.

Se puede ver en el amor entre Xie Tong y Guan Juer y en las obras de Guan Juer que el deseo de control de la madre es terrible. El padre sólo sabe cómo cuidar primero de su dura esposa, mientras que Guan Juer anhela una vida pacífica. Tenía miedo de quedar expuesta, por lo que su madre le pidió que fuera a una cita a ciegas y le pidió que renunciara. Solo se atrevió a pedirle favor con cautela, siempre y cuando Guan Ju se preocupara por Xie Tong. Si su madre no puede ceder, Xie realmente no podrá comenzar una carrera y se desconoce si Guan Ju'er finalmente podrá recuperar la iniciativa en el amor y la vida.

Quinto, Qiu Yingying. El padre espera de todo corazón que su hija progrese, pero su esperanza es ver cómo les va a otros y cómo se desarrollan otros en las grandes ciudades. Esto obliga a Qiu Yingying a quedarse en Shanghai e incluso engañar comprando historias de éxito. Su pensamiento fijo es que sólo las grandes ciudades pueden marcar la diferencia, pero no consideran el estado de ánimo de su hija.

Pero, por otro lado, Qiu Yingying está mejorando cada vez más en Shanghai, tal vez porque mi padre ve el potencial sin explotar de Qiu Yingying. Sin embargo, un inconveniente es que confiamos más en los demás que en nuestros propios hijos. Refiriéndose al incidente del Director Bai, si no fuera por la ayuda de las hermanas que me rodeaban, el Director Bai podría haberme engañado nuevamente y mis padres me habrían quejado.

Los padres no pueden deshacerse del complejo de inferioridad de los trabajadores de clase baja y sólo pueden soportar sus agravios. Deberían adaptarse al entorno del mercado e inculcar este concepto en Qiu Yingying. Esto también llevó a la voluntad de Qiu Yingying de casarse con Qin Ying a pesar de la tacaña solicitud de matrimonio de la madre de Qin Ying. Aunque los padres de Qiu Yingying se sentían incómodos, no se atrevieron a decir nada. Esto era demasiado triste.