La alusión a coger una flor y sonreír es la siguiente:
Cuando Buda estaba en clase, cogió una flor de la maceta. Otra teoría es que el rey Brahma regaló una preciosa flor dorada de Brahma al Buda para invitarlo a predicar en la Montaña del Buitre. Pero esto no es importante. El desarrollo de ambas versiones es que el Buda sostiene flores en sus manos, con una apariencia solemne, sonriendo pero sin decir una palabra, lo que parece estar insinuando algo.
Por supuesto que los discípulos entendieron el significado profundo del movimiento de Buda, pero el único que realmente pudo entenderlo fue Moko Kassapa, el gran discípulo de Buda. Se dice que Buda también le dio a Kasyapa su sotana dorada y su cuenco de limosna. Esta es la alusión a "La Leyenda de Yibo". Por lo tanto, el budismo zen incluyó a Mahakasyapa como el "patriarca de primera generación del cielo occidental". Se dice que este es el comienzo del budismo zen.
El reino de la connotación
El Señor Buda sosteniendo flores y sonriendo es el estado mental más detallado y pacífico, invisible y trascendente, una especie de "no forma" y "nirvana". "El reino extremadamente alto.
Buda tomó una flor y sonrió. Cuando sonrió, no fue un proceso, sino un estado estático. En este estado estático, una persona sostiene una flor en su mano y la mira en silencio. Sonríe y no puedo ver lo que está pensando, solo lo vi disfrutando tranquilamente de algo. Lo que estaba mirando era esta escena simple y tranquila, no adivinando al azar sobre de qué se reía el Buda mientras sostenía las flores, o adivinando sobre la sonrisa del Buda, o qué secretos había en las flores.
La mente de Maha Kassapa está inmóvil, observa en silencio y su mente no se distrae. Pero el Buda recogió las flores y sonrió, y Mahakassapa sonrió cuando vio al Buda recogiendo las flores, así que el Buda. dijo Mahakassapa Ye se ha dado cuenta de que en realidad se refiere a este estado mental más detallado y pacífico, un estado que es invisible y lo trasciende todo.