Sacudir el dominio de las ideas feudales y promover el despertar del pueblo chino fue otra tendencia de emancipación ideológica en la historia china.
Impulsó el desarrollo de las ciencias naturales en China.
Sentaba las bases ideológicas para el estallido del Movimiento del Cuatro de Mayo.
Las ideas socialistas difundidas en el período posterior fueron aceptadas por los intelectuales avanzados de China, que vieron el gran poder de la clase trabajadora china.
Limitaciones: el pueblo no se movilizó ampliamente.
El Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo se opuso a la política de privilegios feudales y exigió democracia política. Oponerse a la vieja moral y defender una nueva moral; oponerse a la vieja literatura y defender la nueva literatura son la continuación de la Revolución de 1911 en el campo de la cultura y el pensamiento, y una lucha feroz entre la nueva cultura burguesa y la vieja cultura feudal. Impulsó a la gente a buscar la verdad para salvar al país y al pueblo con mayor urgencia, y creó condiciones favorables para la difusión del marxismo-leninismo en China. Sin embargo, el Movimiento Nueva Cultura también tuvo serias deficiencias. Los defensores de este movimiento descuidaron su integración con las amplias masas, lo que limitó el movimiento cultural al círculo de los intelectuales. Evitaron la lucha política contra el gobierno de los señores de la guerra y no propusieron directamente tareas antiimperialistas. Hay algo * * * en el movimiento que es formalista en su forma de pensar. Borran por completo la herencia china sin analizarla e incluso intentan "abolir los chinos" y adoptar el esperanto. Al mismo tiempo, admiran mucho la cultura burguesa occidental. Esta actitud absoluta ha tenido un efecto negativo.