Puedes conseguirlo con solo pensar en ello." Esta frase proviene de "El Gran Aprendizaje" de Laozi
El significado de este pasaje en sí es: Sólo conociendo el estado que debes alcanzar podrás hacer que tus ambiciones sean firmes. Sólo cuando estés decidido podrás estar tranquilo y sólo cuando estés tranquilo podrás sentirte a gusto; cuando estás tranquilo puedes pensar en la gloria; sólo pensando en la gloria puedes ganar algo.
El texto original es el siguiente
El camino de una universidad es (1) ser virtuoso (2), estar cerca de la gente (3) y luchar por perfección. Conozca la parada ④ y luego cálmese; primero cálmese y luego cállate; primero cállate antes de poder estar en paz y luego preocúpate y podrás conseguirlo; Todo tiene un origen y un fin, y todo sucede.
Hay un comienzo. Si conoces la secuencia, encontrarás un atajo. En la antigüedad, aquellos que querían ser obviamente superiores al mundo debían primero gobernar su país; si quieres gobernar tu país, primero reúne a tu familia (6); (7); si quieres cultivar tu carácter moral, primero tener razón;
Sé sincero primero; si quieres ser sincero, díselo primero (8); Las cosas se saben; sepan lo que son y luego sean sinceros; sean sinceros primero y luego sean rectos; corrijan su mentalidad antes de practicar; después de que el cuerpo sea restaurado, la familia primero tendrá un hogar, luego tendrá un hogar;
Gobernanza; gobierno del país, paz en el mundo. Desde la palabra Tian hasta la gente común (10), todos se centran en cultivar el carácter moral (11). Aquellos cuyas raíces están en el caos pero no están curados serán negados (12). Las gruesas son finas, las finas son gruesas (13), no queda nada.
(14)!
Anotar...
(1) El camino de la universidad: el propósito de la universidad. La palabra "universidad" tiene dos significados en la antigüedad: uno es el significado de "erudición"; el otro es "aprendizaje de adultos" en relación con la escuela primaria. En la antigua escuela primaria de ocho años, los estudiantes aprendían "barrer el piso y afrontar la situación".
Conocimientos culturales básicos y etiqueta como retiro, libros de tiro, etiqueta y música a la edad de quince años; universidad para aprender ética, política, filosofía y otros conocimientos. Por ejemplo, "la pobreza conduce a la benevolencia y la rectitud, el autocultivo y la armonía familiar, y la gobernanza del país y del mundo". Así que el último significado está en realidad relacionado con el primero.
Un lugar bien informado también significa "erudito". El significado original de "Tao" es Tao, que se extiende a la ley y la razón. En la filosofía y política china antigua, también se refiere al origen y la individualidad de todas las cosas en el universo, un determinado punto de vista político o ideología.
Departamentos, etc. , tiene diferentes significados en diferentes contextos.
(2) Ming Ming De: El antiguo "Ming" como verbo significa hacer que se mueva, es decir, "dejarlo claro", que significa llevar adelante y seguir adelante. "Ming" detrás es un adjetivo, y Mingde también es una persona recta.
(3) Cerca de la gente: según las generaciones posteriores, la palabra "cerca" debería ser "nuevo", que significa introducir lo nuevo de lo viejo, abandonar lo viejo y obtener lo nuevo. Estar cerca de la gente es la gente nueva, hacer que la gente abandone lo viejo y busque lo nuevo, elimine el mal y haga el bien.
(4) Zhizhi: Conoce el objetivo.
(5) Ganancia: ganancia. (6) Mantenga el orden familiar: administre bien su familia o clan para que la familia o el clan sean armoniosos, hermosos y prósperos.
(7) Cultivar el carácter moral y cultivar la propia naturaleza: Cultivar el carácter moral y cultivar la propia naturaleza.
(8) Conócelo: adquiere conocimiento por ti mismo.
(9) Wu Ge: Entiende y estudia todo.
Shuren: Se refiere a la gente común y corriente.
(11) Uno es: todos. Ben: En absoluto.
(12) Fin: Comparado con Ben, se refiere al final de ramas y ramas.
(13)Las personas gordas son delgadas: las personas a las que prestar atención no lo son. Lo fino es grueso: presta atención a lo que no debes prestar atención.
(14) Nada: nada. No existe tal razón (cosa, práctica, etc.). ).
Traducción
El propósito de la universidad es promover un carácter moral recto y sincero, permitir a las personas reformar su pasado y lograr nuevos logros, y alcanzar el estado más perfecto. .
Sólo cuando sabes el objetivo que debes alcanzar, sólo cuando estás decidido puedes estar tranquilo y sereno, sólo cuando estás tranquilo puedes sentirte a gusto; Siéntete a gusto, sólo puedes pensar en la gloria cuando te sientas a gusto puedes pensar en la gloria. Sólo pensando en la gloria puedes ganar algo;
Todo tiene raíces y ramas, y todo tiene un principio y un fin. Si conoces esta verdad de principio a fin, estarás cerca de la ley del desarrollo de las cosas.
En la antigüedad, si quieres llevar adelante un carácter recto en el mundo, primero debes gobernar tu propio país; si quieres gobernar bien el país, primero debes gobernar bien a tu familia.
Y familia; si quieres dirigir bien tu propia familia, primero debes cultivar tu propio carácter; si quieres cultivar tu propio carácter, primero debes corregir tu propia mentalidad; tu propio corazón, primero debes corregir tu propia mentalidad. Haz que tu corazón sea sincero; si quieres hacerlo, si tus pensamientos son sinceros, primero debes adquirir conocimiento; y estudia todo.
El conocimiento sólo se puede obtener a través de la comprensión y la investigación de todas las cosas; sólo después de obtener el conocimiento el corazón puede ser sincero y el corazón es recto, uno puede cultivar; el propio carácter; sólo mediante el desarrollo del carácter Sólo cultivando a las personas podemos gestionar bien nuestras familias y clanes; sólo gestionando bien nuestras familias y clanes podremos gestionar bien el país; sólo cuando el país esté bien gestionado podrá estar en el mundo; paz.
Desde el jefe de Estado hasta la gente común, todos deben anteponer el autocultivo. Si esto se perturba fundamentalmente, será imposible gobernar la familia, la familia, el país o el mundo. ¡Tampoco podemos poner el carro delante del caballo e ignorar las prioridades si queremos hacer un buen trabajo!
2. Estar en calma y luego en calma, estar en calma y luego estar en paz, estar en paz y luego pensar "Estar en calma y luego estar en silencio, estar quieto y luego estar en paz, estar en paz y. entonces piensa…” Comenzó en la universidad.
Texto original:
El camino de una universidad es la virtud, la cercanía con la gente y la búsqueda de la perfección. Entonces Zhizhi toma una decisión, luego puede estar tranquilo, luego puede estar tranquilo, luego puede estar a salvo, luego puede pensar en ello y luego puede conseguirlo. Las cosas tienen un principio y un fin, las cosas tienen un principio y un fin. Si conoces la secuencia, encontrarás un atajo.
Traducción:
El propósito de la universidad es promover un carácter moral recto y sincero, permitir a las personas reformar su pasado y lograr nuevos logros, y alcanzar el estado más perfecto. Conozca la calma antes de estabilizarse, conozca la quietud después de estabilizarse, conozca la quietud después de estar en silencio y conozca la quietud después de estar en silencio para que pueda pensar profundamente, y sólo pensando profundamente podrá obtener algo.
Datos ampliados:
"Estate tranquilo y luego quédate quieto, quédate quieto y luego quédate tranquilo, quédate tranquilo y luego piensa..." A partir de la universidad, los antecedentes de este libro:
Universidad Proviene del "Libro de los Ritos" y originalmente era el 42º de los 49 capítulos del "Libro de los Ritos".
El nombre original del "Libro de los Ritos" es "Libro de los Ritos de Xiao Dai", también conocido como "Libro de los Ritos de Xiao Dai". Fue compilado por Hoopoe durante la época del emperador Xuan basándose en un lote de obras confucianas anónimas que quedaron de la historia. El historiador cronológico Ban Gu señaló en "Registros históricos 131" que "fue escrito por eruditos nacidos en la década de 1970" y creía que el "Libro de los Ritos" fue escrito principalmente desde el período temprano de los Estados Combatientes hasta principios de la Dinastía Han Occidental.
Cui Shu, originario de la dinastía Qing, dijo: "El estilo de cada artículo se agota con el tiempo..." "El Gran Aprendizaje" tiene innumerables palabras, por lo que debería estar en los Estados Combatientes. Período. ”
En general, "El Gran Aprendizaje" fue escrito a principios del Período de los Reinos Combatientes, después de Confucio y Confucio, y antes de Mencio y Xunzi, es decir, alrededor del siglo V a.C. Obra confuciana de la Escuela Zeng. Es decir, se dice que "El Gran Aprendizaje" debería ser una obra escrita a principios del Período de los Reinos Combatientes, y su autor debería ser el "Confucianismo Zeng", que ahora es reconocido por la comunidad académica como. una obra escrita por Zeng Shen a principios del Período de los Reinos Combatientes.
Enciclopedia Baidu: gran aprendizaje
3. y luego estar seguro, y luego pensar en ello con seguridad, y luego podrás venir a la universidad. Una de las obras clásicas del confucianismo significa: "Sólo cuando conozcas el estado al que debes llegar, haz que tu ambición sea firme". si estás decidido, puedes estar tranquilo y sereno; solo cuando estás tranquilo puedes sentirte a gusto; solo cuando estás a gusto puedes pensar profundamente; solo después de una cuidadosa consideración puedes ganar algo; ": 1) Zhizhi: aclare el principio y deje en claro que la expectativa de "parada" es el "destino" y la "posición". "Zhizhi" tiene una comprensión clara de la meta, el destino y su propia posición principal. Para el budismo , "Zhi" es la traducción libre del sánscrito, también traducida como "silencio quieto".
Vipassana, también traducida como "sabiduría" en sánscrito, se produce sobre la base de "detenerse". Se refiere a centrarse en observar cuidadosamente cosas predeterminadas y principios de pensamiento para obtener algo de mérito y sabiduría. 2) Acuerdo: mantenerse firme, mantenerse firme y "fijar" es la dirección. Las "Grandes frases de aprendizaje" de Zhu explican la palabra "ding" diciendo: "Conócelo, determínalo". La palabra "ding" debería significar inquebrantablemente. "Conoce la parada y luego fijate" significa que puedes tener una comprensión clara de tu destino y luego ceñirte a él. 3) Tranquilidad: pura motivación, tu mente no se moverá. "Tranquilo" significa meditación. La explicación de Zhu de la palabra "tranquilo" es: "tranquilo" significa que su corazón no se moverá. En aras de la "tranquilidad", el "Jing Jing Jing" se considera la lección de recitación del taoísmo de primer grado. Como dice el refrán: "La gente siempre puede estar en paz, y el cielo y la tierra eventualmente regresarán". 4) Ser capaz de estar seguro: tranquilo física y mentalmente, con calma y constancia. Lo "seguro" está en todas partes, tan estable como el monte Tai. Los "Grandes capítulos de aprendizaje" de Zhu explican la palabra "安" como "安", que significa "en cualquier lugar, en cualquier lugar". "Pipa. Fuerza interior" "Sólo cuando puedas ser recto podrás estar quieto y tranquilo". "Nuevamente dice: "Un corazón recto significa que todo está en su debido grado". Finalmente, significa "la virtud conduce a la sabiduría". " 5) Ser capaz de pensar detenidamente y eliminar los prejuicios. "Pensar" significa pensar detenidamente. Los "Grandes capítulos de aprendizaje" de Zhu explican la palabra "si" como "pensar detenidamente" 6) "Grandes preguntas de aprendizaje" es un ensayo que analiza los pensamientos confucianos. sobre autocultivo y gobernanza. Originalmente el capítulo 42 del "Libro de los ritos, Xiao Dai", se dice que fue escrito por Zeng Zi. En realidad, es una obra confuciana de las dinastías Qin y Han. trabajo que analiza la teoría educativa en la antigua China
Después de ser muy elogiado por Cheng Hao y Cheng Yi en la dinastía Song del Norte, escribió "El Gran Aprendizaje", que finalmente se llamó los "Cuatro Libros" junto con. "La Doctrina del Medio", "Las Analectas de Confucio" y "Mencio". Después de las dinastías Song y Yuan, "El Gran Aprendizaje" se convirtió en el libro de texto oficial de la escuela. Las "Tres Directrices" y los "Ocho Puntos" propuestos. En "El gran aprendizaje" se destacó que el autocultivo es un requisito previo para gobernar a las personas, y el propósito del autocultivo es gobernar el país. Ping Tianxia muestra la coherencia entre gobernar el país y traer la paz al mundo y el cultivo moral personal. Todo el texto de "El Gran Aprendizaje" es conciso y conciso, con connotaciones profundas y una influencia de gran alcance. Resume principalmente la teoría del cultivo moral confuciano anterior a Qin, así como los principios y métodos básicos del cultivo moral. Lo discute sistemáticamente. La filosofía política confuciana tiene una profunda iluminación sobre la vida, las cosas y el gobierno del país.
4. puede pensar en ello. Puede entenderlo. Traducción vernácula: Sólo cuando pueda saber lo que ha detenido y detenido en el mejor momento, su voluntad podrá tener cierta fuerza con cierta concentración, su corazón podrá estar tranquilo y; inmóvil; si puedes mantener tu mente quieta, puedes estar contento con el status quo, si puedes tomar las cosas como vienen, entonces puedes hacer las cosas cuidadosa y minuciosamente, solo si puedes pensar con cuidado, puedes lograr el estado; de perfección. Zhizhi tiene una traducción clara: puedes hacerlo, ten una comprensión clara del destino y luego podrás perseverar y tolerar las cosas del mundo; desde el corazón: abre tu mente y tolera las cosas del mundo; sé humilde y cauteloso, y acepta la belleza del mundo; cálmate y analiza los principales acontecimientos del mundo; concéntrate en estudiar y mirar el mundo; y afrontar los cambios en el mundo.
5. ¿Cómo te sientes cuando lees esta frase de 400 palabras en "Universidad"? La frase dice: "El camino de una universidad es ser virtuoso, estar cerca de la gente y terminar en la perfección.
Zhizhi entonces toma una decisión, luego puede estar tranquilo, luego puede estar tranquilo, luego puede estar a salvo, luego puede pensar en ello y luego puede conseguirlo. "Cada vez que leo frases del período Pre-Qin, siempre quedo impresionado por el impulso de su lenguaje, al igual que el Libro de los Cantares. Aunque simple y sin pretensiones, es un destello de alma y sabiduría.
Se dice que el período Pre-Qin fue el verdadero El idioma se integró y todas las personas hablaban chino clásico. Entonces, por supuesto, las personas que estaban en la juventud de la civilización humana en ese momento hablaban en voz alta y poderosa, y Zhu. Explicó la segunda frase de esta frase así: "Detente, deberías. Dondequiera que aparques es el mejor lugar. ”
Si lo sabes, tendrás una dirección. Tranquilo significa que la mente no se mueve.
An es donde vives.
"Al principio, pensé que saber parar era simplemente saber cómo parar y cómo contenerse. Ahora sé que "parar" es lo mismo que la frase anterior "es mejor parar".
Conocer el Un buen lugar significa saber Si tienes un objetivo claro en la vida, harás que tus ambiciones sean firmes. Si estás decidido, estarás tranquilo y concentrado. Si estás tranquilo y sereno, te sentirás cómodo al hacer las cosas. Pensarás profunda y cuidadosamente. Ganarás algo. ¿Por qué siempre estás irritable e irritable en la vida? En última instancia, es porque no tienes objetivos claros y estás feliz de hacerlo. Como estar mentalmente desconectado, no sé adónde iré. Siempre estoy en una situación precaria y me siento agotado. Por eso, mientras aún sea joven, debo establecer ideales firmes, participar activamente en la sociedad y completar una vida que. me satisface.
6. Traducción: El camino de una universidad es ser virtuoso, estar cerca de la gente y terminar de la mejor manera
El primer capítulo de ". El Gran Aprendizaje" dice: El camino de una universidad es ser virtuoso, estar cerca de la gente y ser bueno. "Mingde", "estar cerca de la gente" y "buscar la perfección" constituyen la filosofía básica y "programa" de la universidad.
Siempre ha habido diferentes puntos de vista en los círculos académicos sobre lo que es "Mingde". Los neoconfucianistas de las dinastías Song y Ming, como Zhu y Wang Yangming, todos lo entendieron ". Ming De" como una mente vacía pero no ignorante, y creía que "Ming Ming De" era una invención de la mente original. Sin embargo, la diferencia es que el primero lo consideraba como "naturaleza", mientras que el segundo lo consideraba como "naturaleza". ". Piense en ello como "corazón".
Algunos eruditos contemporáneos a menudo conectan "Ming De" con la teoría de la bondad de la naturaleza de Meng Si y creen que "Ming De" es la expresión de "Ming De". En "La Doctrina del Medio", decir "Ming De" significa hacer que "Ming De" aparezca en el corazón a través de la práctica, de modo que Xing aparezca en el corazón "(3) Estos puntos de vista son obviamente difíciles de entender. están de acuerdo y pueden no estar en línea con el significado original de la universidad.
Porque desde la perspectiva de la historia intelectual, aunque el concepto de "Mingde" apareció relativamente temprano (la universidad citó la explicación de Gao Kang y Ke Mingde sobre "Mingde" como prueba), pero desde la perspectiva de la naturaleza humana. "Mingde" apareció relativamente tarde. A juzgar por el texto completo de "El gran aprendizaje", la palabra "Mingde" todavía se encuentra en una etapa en la que no está conectada con la naturaleza humana y no se considera intrínseca. Esta es una característica importante del "Mingde" de "The. Great Learning" y un reflejo de su temprana publicación. Sin esto, es evidentemente inconsistente con la realidad del pensamiento universitario. Por otro lado, el Sr. Mou Zongsan cree que las palabras "virtud" o "Junde" citadas en "El Gran Aprendizaje" se refieren a la teoría de la virtud, y parece que no era consciente de su naturaleza intrínseca en ese momento.
(4) El Sr. Xu también dijo: "Las virtudes en las universidades probablemente sólo puedan explicarse por un comportamiento sabio, no por intenciones". (5) De la era de la "universidad" A juzgar por este punto de vista. Desde mi punto de vista, no es exagerado decir que "moralidad" incluye el significado de "virtud" y "comportamiento sabio", pero este no es el enfoque de "moralidad" en "El Gran Aprendizaje", porque "el Gran Aprendizaje" rara vez menciona "la virtud sabia" en todo el texto "virtud" y "comportamiento sabio", por el contrario, enfatiza repetidamente "integridad" y "comportamiento sabio"
De hecho, "Mingde" en ". El Gran Aprendizaje" está dirigido principalmente al "cultivo", porque continúa diciendo: "En la antigüedad, los que querían ser virtuosos en el mundo gobernaban primero su país; los que querían gobernar su país, obtenían primero su hogar; ; aquellos que querían obtener su hogar, primero cultivaron sus propios cuerpos ". Debido a que lo anterior es una pista condicional, este pasaje en realidad dice: Si quieres comprender las virtudes del mundo, primero debes cultivar tu propio cuerpo, y luego unir a tu familia para gobernar el país y traer la paz al mundo.
Obviamente, "Ming Ming De" significa "cultivar el cuerpo", y "Ming Ming De en el mundo" significa que todos en el mundo pueden cultivar su cuerpo sobre esta base. Confucio señaló este punto interpretando "Ming Ming De" como "la virtud del propio cuerpo y del cuerpo es más manifiesta".
Dado que "moral" se refiere principalmente a "cultivo", entonces debería incluir "integridad", "sinceridad", "actitud" y "conocimiento". Debemos partir de este punto para entender la universidad. Mingde" en él. Siempre ha habido un debate en la historia académica sobre "estar cerca de la gente" después de "moralidad".
Cheng Yi y Zhu abogaron por "la gente amigable" como "gente nueva". Cheng Yi escribió el volumen final (seis) de "Universidad" e hizo dos cambios en el texto de "Universidad". Una es cambiar "Si tienes resentimiento en tu corazón, no puedes tener razón" por "Si tienes resentimiento en tu corazón, no puedes tener razón", y la otra es "querer". Zhu también creía que "aquellos que están cerca de la gente hoy en día no son razonables y pueden deducirse literalmente"; los recién llegados son todos razonables y están bien fundamentados.
"(7) Apostó por "estar cerca de la gente" en "Capítulos Universitarios": "Querida, está como nueva. "
Pero también hay muchas personas que se oponen a Cheng y Zhu. Por ejemplo, Wang Yangming una vez discutió con su discípulo Xu Ai que "es mejor seguir los libros antiguos para estar cerca de la gente". que figura en el primer capítulo de "Biografía". Él creía que "estar cerca de la gente significa cultivar la propia moralidad". Decir que la gente es nueva es ser parcial. Esto muestra la oposición entre los dos. algunas palabras en las tiras de bambú de Guodian, como "enseñar a la gente a ser nueva (estar cerca unos de otros)" (a la manera de Tang Yu), "ser infiel y no nueva (estar cerca unos de otros), no ser nuevo (estar cerca de los demás)" ) no amar" (cinco elementos), entre los cuales "qin" se escribe "xin", lo que indica que "qin" y "xin" se pueden usar indistintamente (8
Pero no es suficiente determinar si "qinren" es una "persona nueva". Porque en realidad hay dos posibilidades aquí. Una es que "amigable con las personas" significa "gente nueva", que es lo que hace Guo Dianjian; En primer lugar, "amigable con la gente" conduce a "amigable con la gente", lo que requiere un mayor juicio sobre el contenido ideológico de "amigable con la gente". Para "Xinmin", ¿es mejor golpear fuerte que arañar? ¿Qué hacer con él? ¿Qué quieres hacer? ¿Cría de animales? ¿Qué le pasó a Billen? ¿Vale la pena jugar? ¿Qué te pasa? ¿Cómo se llama el libro? . Me convertí en padre, Liao Bei colapsó. 58 (2) ¿Qué pasa con la enfermedad? ¿Qué pasó con el abrigo y el pastoreo de papá? ¿Qué significa el espejo de malaria? ¿Esta tecnología? ¿Embarazada? ¿Crees que es una buena idea? ¿Estudiar la grasa y retenerla? La propuesta constante del confucianismo