La investigación en historia de la educación es un campo muy activo en la investigación científica educativa en los últimos años y también ha logrado resultados de investigación fructíferos. El propósito del estudio de la historia de la educación es explicar problemas educativos reales, y el verdadero propósito de la explicación es corregir la realidad. La importancia práctica de la investigación sobre la historia de la educación es cada vez más destacada: guiar la práctica de la educación y la reforma de la enseñanza; enriquecer y desarrollar teorías de las ciencias educativas para distinguir el bien del mal en la educación y resolver problemas prácticos en la educación; Tendencia de desarrollo de la educación y evitar o evitar desvíos.
Palabras clave: comprender la importancia práctica de la investigación en historia de la educación
Desde que la "Carta del Conservatorio de Música" de 1904 estipulaba que "las salas universitarias, las salas Jinshi y las escuelas normales deben establecer instituciones educativas". historia", China El énfasis y la investigación sobre la historia de la educación han pasado por un siglo de historia. En los últimos cien años, la investigación sobre la historia de la educación ha logrado resultados fructíferos, el marco teórico de la investigación de la historia de la educación ha comenzado a tomar forma y el sistema de materias de la historia de la educación ha madurado gradualmente. Sin embargo, todavía hay fallas obvias en la investigación sobre la historia de la educación, como el narcisismo, la participación en la práctica educativa y una intensidad y amplitud insuficientes para servir a la reforma educativa real. Incluso en la mente de algunas personas, la historia de la educación es algo que ya sucedió y no tiene relación directa con los fenómenos educativos que están sucediendo o sucederán en el futuro. Los investigadores de la historia de la educación sólo necesitan centrarse en el pasado y ordenar los hechos históricos en un montón de artículos viejos. No necesitan prestar atención a la realidad, y mucho menos considerar el futuro. Ésta es una pregunta muy limitada. Porque la historia de la educación no se limita a registrar el ayer, un estudio profundo del mismo nos llevará a anticiparnos al mañana. Como dijo el historiador y educador alemán Jaspers: "A partir de la historia, podemos ver que parecemos estar parados en un punto en el tiempo, mirando con asombro el pasado y el futuro. Cuanto más claro veamos el pasado, mejor será el futuro". mayor será la posibilidad de desarrollo.” [1] Entonces, ¿cuál es el significado práctico del estudio de la historia de la educación? ¿Cómo lograrlo? Aquí hay algunas opiniones superficiales.
En primer lugar, orientar la práctica de la educación y la reforma docente. Dado que el estudio de la historia de la educación es una práctica social humana, su propósito también requiere realismo. Hay muy pocos historiadores de la educación que se conforman con describir puros "hechos objetivos", mientras que la mayoría cree que el estudio de la historia de la educación tiene fines prácticos. Por un lado, la gente se está dando cuenta gradualmente de que servir a la realidad de la historia de la educación es un proceso complejo. Por ejemplo, estudiar la historia de la educación moderna en los países europeos y americanos puede proporcionar muchos resultados beneficiosos para el proceso de modernización educativa de nuestra sociedad. Sin embargo, esta utilización no debe ser una simple copia, sino que debe combinarse con las condiciones nacionales de nuestro país. El propósito práctico de la historia de la educación sólo puede lograrse si se utiliza con eficacia. Sin embargo, la gente piensa demasiado en cómo aprender sus materias y muy poco en cómo obtener las implicaciones prácticas de sus logros. Muchos historiadores de la educación tienen ideas para resolver problemas prácticos, pero no pueden dar el paso clave de la abstracción a la concreción. Como resultado, los buenos deseos subjetivos fracasan porque no pueden combinar los resultados con la realidad de manera efectiva y, en última instancia, no pueden completarlos. la tarea de la historia de la educación, que hace que la gente se arrepienta.
Por otro lado, la gente es claramente consciente de que la práctica de la reforma y el desarrollo educativos puede operar de manera científica y saludable, y es inseparable de la referencia completa de las experiencias y lecciones históricas en educación. En este sentido, la disciplina de la historia de la educación juega un importante papel rector en la práctica de la reforma y el desarrollo educativo. Sin embargo, el pleno desempeño de este papel rector, además de los esfuerzos por mejorar el nivel de investigación del patrimonio educativo y las teorías educativas basadas en él, también depende de la atención y participación de los investigadores de la historia de la educación en la práctica de la reforma y el desarrollo educativos. En las décadas de 1920 y 1930, los historiadores de la educación prestaron cierta atención a la práctica de la reforma y el desarrollo educativos, pero no hicieron lo suficiente para participar personalmente y promover la práctica de la reforma y el desarrollo educativos. Los historiadores de la educación en el nuevo siglo deberían esforzarse por desempeñar el importante papel de la historia de la educación en la orientación de la reforma educativa y las prácticas de desarrollo. En otras palabras, los investigadores de la historia de la educación en el nuevo siglo no sólo deben estudiar la historia de la educación en el pasado, sino también salir del aula de estudio, profundizar en la práctica de la reforma y el desarrollo educativos, estudiar la realidad de reforma y desarrollo educativos, y brindar asesoramiento a los departamentos nacionales de toma de decisiones y departamentos administrativos educativos. Proporcionar sugerencias y sugerencias para la reforma de las escuelas y otras instituciones educativas en todos los niveles, y orientar la práctica de la reforma y el desarrollo educativos. Si todos los investigadores de la historia de la educación se limitan al aprendizaje permanente e ignoran la práctica de la reforma y el desarrollo educativos, me temo que perderán el verdadero significado de la investigación en historia de la educación. [2]
En segundo lugar, enriquecer y desarrollar las teorías de las ciencias de la educación. La ciencia de la educación actual no es una invención individual, sino un resumen de la experiencia práctica educativa en el país y en el extranjero. Es la cristalización del pensamiento teórico educativo de muchos precursores. La ciencia de la educación se forma y perfecciona en el desarrollo histórico de la educación. La historia de la educación es una fuente importante de ciencia de la educación.
Sin la acumulación continua de decenas de miles de años de experiencia educativa práctica y el rico material de miles de años de pensamiento teórico educativo de los educadores, sería inimaginable crear una ciencia educativa de alto nivel. [3] Por lo tanto, cuando los educadores exitosos comprenden y resuelven problemas educativos en la sociedad contemporánea, a menudo necesitan hacer uso de los logros creados por el pensamiento teórico de los educadores anteriores y los materiales ideológicos educativos transmitidos, y transformarlos y combinarlos con la práctica contemporánea. necesidades. Las ideas educativas de la nueva era no pueden empezar desde cero y son heredadas de la educación de la antigua era. La educación debe innovar sobre la base de la herencia. De hecho, la educación, un fenómeno exclusivo de la sociedad humana, siempre ha estado con la humanidad. Antes de explorar las leyes de la educación, la gente trabajó mucho, realizó innumerables experimentos y propuso muchas ideas y teorías educativas. Hay innumerables éxitos y fracasos. ¿Cómo puedes presumir de haber creado una nueva teoría, un nuevo modelo, si no sabes nada? [4]
Objetivamente hablando, una de las razones fundamentales para el progreso y desarrollo de la teoría de las ciencias de la educación radica en el espíritu crítico activo y el espíritu innovador de los educadores en la historia. No afirman ni niegan completamente las teorías educativas existentes, sino que las mantienen y las critican, las heredan y desarrollan, las sintetizan sobre la base de la crítica e innovan sobre la base de la síntesis; no son supersticiosos ni dogmáticos respecto de ninguna teoría existente; , atreverse a cuestionar y desafiar el marco teórico tradicional de la educación, y proponer activa y audazmente nuevos conceptos, suposiciones y perspectivas, utilizar la creatividad para crear nuevas teorías y doctrinas educativas e innovar el sistema de ciencias educativas; Sobre la base de enriquecer la "determinación por la felicidad" de Confucio, Mencius propuso "mantener las aspiraciones y nutrir el Qi"; Dong Zhongshu propuso creativamente el principio de "sabio" sobre la base de heredar la "inspiración" del confucianismo anterior a Qin Wang; Fuzhi criticó el "conocimiento y la acción" de Wang Yangming. En el proceso de pensar "Uno", se propuso el "Capital mutuo de conocimiento y acción". Durante la Ilustración francesa, Rousseau propuso un pensamiento educativo naturalista a partir de su crítica al pensamiento educativo feudal. Diderot y Helvetius criticaron el determinismo genético y propusieron la "teoría de la igualdad intelectual" y la "teoría de la educación universal". A partir de una crítica a la escuela tradicional de educación representada por Herbart, Dewey planteó una serie de proposiciones y principios educativos como "educación es crecimiento", "educación es vida", "escuela es sociedad" y "centrado en el niño". . Sin "La educación es vida" de Dewey, ¿cómo podría existir "La vida es educación" de Tao Xingzhi? Zankov reformó el sistema de principios de enseñanza de Kailov y propuso principios de enseñanza como alta dificultad y alta velocidad. Bloom rechazó la visión tradicional de que los efectos del aprendizaje de los estudiantes se distribuyen normalmente y creó la teoría del "dominio del aprendizaje", espere un momento; Estos son ejemplos de crítica e innovación en la historia de la educación. No sólo eso, no sólo critican y cuestionan las ideas y teorías educativas de otras personas, sino que también realizan revisiones y críticas en profundidad de sus propias ideas y teorías. No sólo se atreven a cuestionar las teorías de otras personas, sino que también se atreven a criticarse y negarse a sí mismos, revisando y actualizando sus propias teorías en el proceso de criticarse y negarse a sí mismos. En este caso, ¿por qué los investigadores en historia de la educación se encierran y sólo estudian los hechos históricos de la educación, en lugar de aprovechar plenamente los resultados de las investigaciones en historia de la educación, especialmente la esencia del patrimonio educativo, para enriquecer y desarrollar? teoría educativa? La formación de historiadores debe tener un sentido de responsabilidad y misión históricas. Debería ser responsabilidad de los historiadores de la educación desarrollar teorías científicas de la educación en el siglo XXI. [5]
En tercer lugar, juzgar los aciertos y los errores de la educación y resolver problemas prácticos en la educación. "Si quieres comprender el presente, debes ser profeta." La distinción entre historia y realidad es sólo relativa. El pasado, el presente y el futuro de la sociedad humana pertenecen al sentido amplio de la historia. Todos los aspectos de la ciencia de la educación pertenecen a la amplia historia de la educación. Debido a la fuerte herencia de la educación, la historia de la educación y la situación actual de la educación siempre han estado estrechamente integradas. Li Dazhao señaló una vez claramente: "La sociedad y la historia son iguales, pero tienen apariencias diferentes. Si las miramos verticalmente, será historia, y si las miramos horizontalmente, será sociedad". "Toda investigación histórica no es Fossey, ni esqueletos, ni compilaciones, sino toda la vida pasada, presente, futura y eterna de la humanidad". [6] El fenómeno educativo actual en China es la continuación y el desarrollo de la historia educativa de ayer en China. El propósito del estudio de la historia es orientar el día de hoy, y se debe unificar la naturaleza histórica y la realidad del estudio. Estamos comprometidos a explorar los hechos históricos de la educación. Nuestra misión de restaurar la historia de la educación es explorar las leyes de desarrollo de la educación misma, para explicar las conclusiones actuales de la educación china. El propósito del estudio de la historia de la educación es explicar problemas educativos reales, y el verdadero propósito de la explicación es corregir la realidad.
El historiador de la educación británico Hadro Perkin dijo: "La historia real no es una materia que excava ciegamente materiales históricos en orden cronológico, sino una materia que resuelve problemas. Plantea varias preguntas sobre el mundo real y trata de encontrar las respuestas a estas preguntas". 7] Por lo tanto, la naturaleza histórica y social de la historia de la educación debe ser unificada, y los investigadores deben utilizar métodos sociológicos para socializar su pensamiento de investigación. Además, los problemas reales de la educación no sólo permitirán a los investigadores descubrir el punto de conexión entre la historia y la realidad, sino que también nos impulsarán a cambiar nuestro pensamiento y promover en mayor medida el nivel teórico de la disciplina de la historia de la educación y su integración con la sociología. [8] Cualquier pensamiento educativo se plantea debido a las necesidades de la práctica educativa, y algunos se resumen en la solución de problemas prácticos en educación. Por tanto, sin práctica educativa, el pensamiento educativo se convertirá en agua sin fuente y en árbol sin raíces. Si la teoría educativa no puede resolver los problemas prácticos de la educación, la teoría no sólo está vacía, sino que tampoco tiene sentido. Por supuesto, morirá por sí solo con el tiempo. Históricamente, este tipo de teorías educativas no son infrecuentes. Por lo tanto, al estudiar la historia de la educación, debemos analizar y juzgar aquellas partes razonables, regulares y disponibles, y aprovechar plenamente su papel para permanecer sin cambios y adaptarnos a los cambios. Sólo cuando el estudio de la historia de la educación desempeñe un papel enorme en la orientación de la reforma educativa, la solución de problemas educativos prácticos y la construcción de disciplinas educativas, podrá realizarse verdaderamente el valor de la disciplina de la historia de la educación.
Por último, predecir la tendencia futura de desarrollo de la educación y hacer menos o ningún desvío. Estudiar e investigar la historia de la educación parece ser mirar hacia el pasado y es incompatible con mirar hacia el futuro. Resumir la experiencia y las lecciones históricas es en realidad proporcionar una referencia para el desarrollo futuro, a fin de comparar los pros y los contras, para evitar o evitar desvíos, tal como dijo Sima Guang es "un maestro que nunca olvida el pasado y el futuro". " Un estudioso occidental contemporáneo lo dijo más específicamente: "La historia puede permitir a las personas dar explicaciones razonables del pasado y del presente, y también hacer especulaciones razonables sobre el futuro [9]. Por supuesto, la investigación sobre la historia de la educación debe mirar hacia adelante". , En lugar de mirar hacia atrás. Sin embargo, el estudio de la historia implica inevitablemente "mirar hacia atrás", pero "mirar hacia atrás" es "mirar hacia adelante" mejor y avanzar mejor.
De hecho, la mejora del sistema teórico y del sistema metodológico de cada rama de la ciencia de la educación no puede separarse del examen de la práctica educativa, especialmente del resumen de la experiencia histórica y de las lecciones de la práctica educativa o de la referencia a la esencia del patrimonio educativo. El estado más elevado de la investigación en historia de la educación debe ser aplicar el pasado al presente y aplicar lo que hemos aprendido, es decir, debemos estar familiarizados con la historia de la educación en los tiempos antiguos y modernos, tanto en el país como en el extranjero, y también predecir el desarrollo y los cambios de la educación en el futuro basándose en la historia pasada de la educación, y comprender el desarrollo de la educación a través de fenómenos educativos complejos y cambiantes. Por tanto, siempre que se alcance un determinado nivel, el estudio de la historia de la educación y la teoría de la educación general se pueden integrar sin ninguna diferencia. [10] La combinación orgánica de historia de la educación y pedagogía será un enfoque inevitable para la investigación científica educativa. Sólo así podremos predecir el futuro y captar la tendencia general del desarrollo educativo.
Referencias
[1][Alemania] Jaspers, traducido por Zou Jin: Qué es la educación [Librería Sanlian, 1991.58.
[2][5][10] Liao Qifa: Sobre la dirección del desarrollo y las tareas de la historia de la educación china en el siglo XXI[J]. Journal of Southwest Normal University (Edición de Humanidades y Sociología), 2001, (3): 81-85.
[3]Sun Peiqing. Historia de la educación china [M]. Llevar a la fuerza: Prensa de la Universidad Normal del Este de China, 1992.1.
[4] Lu Xingwei: Aprendizaje de la Historia de la Educación [J]. Currículo, Materiales Didácticos, Métodos de Enseñanza, 2003, (11): 1.
[6]Li Dazhao: Vista histórica[A]. Obras seleccionadas de Li Dazhao[c]. Beijing: Editorial del Pueblo de Beijing, 1954.129.
[7][Inglés] Burton Clark. Nueva Teoría de la Educación Superior[M]. Hangzhou: Prensa educativa de Zhejiang, 20007.
[8]Li Tao. Revisión y reflexión sobre el clímax de las investigaciones sobre la historia de la educación en China durante el siglo pasado [J]. Revista de la Universidad Normal del Noreste (Edición de Filosofía y Ciencias Sociales), 2003, (2): 112.
[9] Shan Zhonghui. Historia del pensamiento educativo extranjero[M]. Beijing: Prensa de Educación Superior, 2002.4.
Espero que te sea de ayuda y te deseo éxito.