El Renacimiento de la Mujer
——El Decamerón desde una perspectiva feminista.
[Resumen]: El Decamerón es una obra maestra del Renacimiento europeo y tiene una importante influencia en las generaciones posteriores. Se ha estado estudiando "El Decamerón" desde las perspectivas de la crítica semántica, la crítica sintáctica, la retórica y la narratología, pero pocas personas han analizado y diseccionado "El Decamerón" desde la perspectiva del feminismo. Este artículo se centrará en el primer despertar de la conciencia femenina en el Renacimiento reflejado en "El Decamerón", y profundizará en el color feminista en "El Decamerón" desde los aspectos del derecho de las mujeres a hablar, el análisis de los personajes femeninos y la tendencia feminista. de la obra. Esto refleja el papel que jugó "El Decamerón" en el despertar de la conciencia de las mujeres y la promoción del espíritu humanista durante el Renacimiento, así como su impacto en los valores ideológicos del movimiento feminista occidental en las generaciones posteriores.
El movimiento feminista moderno ha tenido dos clímax[1]. El primer clímax se produjo a finales del siglo XVIII. La activista francesa Marie Goz emitió la "Declaración de feminismo" en nombre del Club de Mujeres de París, defendiendo que "Siete días solitarios" deberían tener igualdad de derechos, basándose en "Una habitación propia" de Virginia Woolf y "Una habitación propia" de Simone de Beauvoir. Room of One's Own" dio inicio al movimiento feminista liderado por Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia. El segundo clímax tuvo lugar en los Estados Unidos en los años sesenta. La publicación de The Sexual Politics of 65438-0970 de Kate Millett marcó la formación de la teoría literaria feminista.
Sin embargo, estos dos movimientos feministas no fueron el punto de partida para el despertar de la conciencia femenina en el mundo. La autora cree que el despertar de la conciencia femenina y la iluminación ideológica del movimiento de liberación de la mujer defendido por el feminismo se remontan al período del Renacimiento, cuando prevalecía el humanismo. Entre ellos, el "Decameron" de Boccaccio mostró un evidente despertar de la conciencia femenina y la publicidad de la misma. Mujeres. Tendencias liberadoras.
En primer lugar, el reconocimiento de la identidad femenina, el surgimiento del discurso femenino y el despertar de la conciencia femenina
La creación de "El Decamerón" representa en cierto sentido la preocupación por las propias mujeres. , con especial atención a la identidad femenina. Aunque el autor Boccaccio es un hombre, anotó sus motivaciones creativas y sus "lectores potenciales" preestablecidos en el prefacio de "El Decamerón":
"Para quienes transmiten como mujeres débiles, el destino es particularmente tacaño a la hora de consolar Para compensar este defecto, planeo escribir este libro para brindar algo de consuelo y ayuda a las mujeres jóvenes que sufren de mal de amor, porque las agujas, los pergaminos y las ruecas no pueden satisfacer a todas las mujeres del mundo ". 2]
"El Decamerón" es un libro escrito para mujeres. Es en sí mismo un ascenso repentino y un impacto sin precedentes en el mundo literario dominado por la conciencia social dominada por los hombres y controlado por el poder del discurso masculino. Quizás las generaciones futuras le den a "El Decamerón" más significado literario, sociológico y religioso, pero la motivación creativa original del autor era hacia las mujeres. Este es un libro escrito para mujeres, para su felicidad (femenina). Tratar a mujeres y hombres como parte del grupo de lectura social y escribir para mujeres demuestra plenamente el reconocimiento que hace Boccaccio de la mujer como una identidad social igual a la del hombre.
El marco argumental y el diseño estructural de "El Decamerón" establecieron una plataforma para la producción del discurso femenino. Diez hombres y mujeres jóvenes (nota, siete mujeres y tres hombres) cuentan cada uno una historia cada día, * * * 100 historias en diez días. Cien historias se dividen en diez grupos por día, y cada historia tiene un tema determinado, que en conjunto forman un tema sistemático. Dentro de esta estrecha estructura, hay una perspectiva insertada por la autora: una perspectiva femenina. La determinación de esta perspectiva hace posible que las mujeres se pronuncien y coincide con el propósito del autor para las mujeres.
Al comienzo de "El Decamerón", aparecieron por primera vez siete mujeres, que tuvieron la idea de irse al campo para escapar de la peste. Después de conocer por casualidad a tres jóvenes, Boccaccio utilizó la palabra "protección" para describir la actitud de las jóvenes hacia los jóvenes, pidiéndoles que fueran sus "seguidores" y "guías". El uso de este vocabulario que rompe la hegemonía masculina refleja plenamente la tendencia emocional y la postura orientada a la conciencia femenina de Boccaccio cuando escribió "El Decamerón". Más tarde, diez personas establecieron su propia "pequeña sociedad" temporal y concluyeron el sistema de liderazgo del "trono". En este sistema, hombres y mujeres se turnan por igual para ser "reina" o "rey". Este acuerdo una vez más contrasta la situación actual de las mujeres en la sociedad real y desafía el concepto tradicional del estatus de las mujeres bajo el sistema social patriarcal.
Cabe destacar también que los narradores son hombres y mujeres jóvenes.
Los hombres y mujeres jóvenes representan la nueva fuerza de la sociedad. Sus ideas representan subversión y resistencia a la tradición, y representan la dirección y el futuro del progreso social. Se puede decir que es precisamente bajo el arreglo estructural antes mencionado que las mujeres de "El Decamerón" realmente tienen su propio derecho a hablar y, al igual que los hombres, pueden verdaderamente expresar su voz en el mundo literario por primera vez.
El segundo es una configuración audaz, integral y completamente nueva de los roles e imágenes femeninas.
El crítico francés Todorov utilizó la teoría lingüística estructuralista para dividir los relatos de "El Decamerón" en dos categorías: "evasión del castigo" y "transformación". De estos dos modos de historia se derivan muchas anécdotas, y en estas anécdotas las mujeres ocupan los protagonistas de la mayoría de las historias. Por la cantidad de personajes femeninos se desprende que "El Decamerón" se diferencia de otras obras literarias anteriores. Pero lo que es aún más valioso es que estas imágenes femeninas son audaces, completas y completamente nuevas, lo cual no tiene precedentes.
En obras literarias anteriores:
“Ella (mujer) es un objeto estético en las obras de los hombres, que refleja los ideales estéticos de los hombres: ella es propiedad del hombre y presagia que la pobreza se convierte en riqueza. En resumen, ella es una variedad de objetos que confirman la existencia y el estatus del hombre como sujeto, le pertenece, está subordinada al poder de su marido y al patriarcado, y nunca se le permite tener pensamientos y vidas. [4].
En el mundo literario donde antes el discurso masculino estaba completamente controlado, había dos tipos de imágenes femeninas que la gente podía ver en las obras literarias: "tipo ángel" y "tipo bruja" [5]. En realidad, estos dos tipos están lejos de la imagen real de la mujer y no pueden resumir en absoluto la imagen completa de la mujer. Sin embargo, en textos dominados por el discurso masculino en una sociedad patriarcal, este concepto nunca ha sido corregido. Las imágenes femeninas escritas por escritores masculinos son en realidad la imaginación artística de las mujeres por parte de los hombres. Gilbert y Gerba bromearon una vez: "La pluma del hombre creó a la mujer y la aprisionó". Se puede decir que es audaz y revolucionario en una sociedad todavía dominada por el discurso masculino.
En primer lugar, puedes prestar atención a los personajes femeninos de "El Decamerón". Desde las campesinas de clase baja hasta las damas nobles de clase media y las princesas de clase alta, además de varias monjas, los personajes femeninos de "El Decamerón" cubren todas las clases sociales y casi todas las ocupaciones femeninas importantes de la época. Dijo que la literatura y el arte Mapa de distribución de las condiciones de vida de las mujeres europeas durante el Renacimiento. La ubicuidad de este personaje muestra que la preocupación y el pensamiento sobre los problemas de las mujeres reflejados en "El Decamerón" no son unilaterales, sino sociales. Boccaccio prestó atención y despertó a mujeres de todos los ámbitos de la vida.
Veamos las imágenes femeninas de “El Decamerón”. Además de las buenas imágenes femeninas que los textos tradicionales saben expresar (como los capítulos segundo y tercero del segundo día del mes lunar) y el tipo de mártires leales (como los capítulos primero, quinto y sexto del cuarto día del mes lunar), también se han creado muchas imágenes femeninas nuevas. Entre ellos, el surgimiento de mujeres "ilustradas", "ingeniosas" y "deseo" merece especial atención desde una perspectiva feminista.
Una mujer “iluminada” es una mujer iniciada en los descubrimientos intelectuales, psicológicos y físicos de los hombres. Este tipo de iluminación es a veces activa, pero en "El Decamerón" es más pasiva y natural. Por ejemplo, en la novena historia, el primer día, después de que una esposa insultada reprendió sarcásticamente al rey incompetente, el rey se volvió sabio y prometedor. La iluminación de la esposa sobre la sabiduría del rey no fue consciente, sino sólo para ventilar una queja momentánea. Además, cada vez más mujeres son vistas como objetos de iluminación psicológica y física para los hombres. Muchas mujeres en "El Decamerón" son retratadas como las amantes soñadas de los hombres, lo que los fascina y obsesiona con ellos, pero son difíciles de perseguir por varias razones. Así que los hombres utilizan todo tipo de sabiduría para aprovechar las oportunidades y finalmente lograr tener al amante de sus sueños, por lo que las mujeres objetivamente y automáticamente desempeñan el papel de promotoras de la sabiduría masculina. Esta "iluminación" en sí misma profundiza objetivamente en la importancia y el papel de la mujer como "segundo sexo" del hombre, y mejora el estatus de la mujer en la conciencia patriarcal. Los hombres no pueden vivir sin las mujeres y su papel ha sido plenamente reconocido, lo que rompe en cierta medida el concepto patriarcal de que "las mujeres son sólo accesorios del hombre".
Las mujeres "inteligentes" se refieren a mujeres que evitan desastres y persiguen a sus amantes a través de diversos métodos inteligentes e inteligentes. Por ejemplo, el sexto día, en el séptimo piso, la infiel Feiba fue descubierta por su marido y lo llevó a los tribunales. Después de muchas discusiones, el tribunal la declaró inocente y cambió la ley.
Día tres, en la tercera historia, una joven engaña a un sacerdote tonto para que cierre la brecha y finalmente pueda conocer a su joven favorito. En el contexto patriarcal de otros textos, las mujeres son a menudo sólo muñecos masculinos, por lo que sólo los hombres pueden interpretarlas. Pero el escenario de "El Decamerón" es completamente distinto. Las mujeres usan su ingenio y su astucia para jugar con los hombres. Las mujeres de The Decameron saben lo que realmente quieren, por lo que usan su cerebro para lograrlo. Los hombres tienden a desempeñar el papel de juguetes, mientras que las mujeres son como sujetos. Aquellas mujeres de "El Decamerón" a quienes "nunca se les permitió tener sus propios pensamientos y vidas" tuvieron sus propios pensamientos independientes para satisfacer sus propias necesidades espirituales y deseos físicos, y comenzaron a vivir las vidas de los blancos. Tal y como rezaba el eslogan del posterior movimiento feminista, las mujeres empezaron a tener mentalmente "su propia cabaña".
Si los dos tipos de mujeres anteriores se resumen y reflejan directamente desde las apariencias sociales, entonces el surgimiento de imágenes femeninas "orientadas al deseo" es la expresión sin reservas de la lujuria femenina de Boccaccio, la exploración de la profunda conciencia espiritual de las mujeres. trasciende el tiempo y el espacio y tiene significado universal. Hay una gran cantidad de historias de aventuras extramatrimoniales en las obras de "El Decamerón", y muchos personajes femeninos desempeñan un papel más activo y audaz en el proceso de la aventura que los hombres. En las obras literarias anteriores al Decamerón, debido a la privación del derecho a hablar, las demandas de deseos físicos de las mujeres a menudo eran suprimidas y perdían su "yo" del nivel psicoanalítico. Como decía Lacan, las mujeres sin yo "no pueden expresar su felicidad" porque están privadas del derecho a hablar y sufren de "afasia" [3]. Las mujeres con "afasia" sólo pueden hablar con su propio cuerpo. En comparación con los hombres racionales, las características esenciales de las mujeres son emocionales y utilizan el cuerpo como un sentido directo. En "El Decamerón", este tipo de feminidad con el "cuerpo" como característica esencial queda plenamente demostrada, mostrando el despertar de las mujeres a sus propios deseos corporales, su audaz satisfacción de los deseos corporales y su indulgencia sexual. Esta expresión expresa plenamente el llamado de la autora al despertar de la conciencia femenina.
Cabe señalar que el autor Boccaccio, como escritor masculino, siempre ha afirmado, alentado y defendido activamente el despertar de la conciencia del cuerpo femenino y la liberación de los deseos del cuerpo femenino. Ante escenas como las aventuras extramatrimoniales de mujeres de la historia, su narración es siempre objetiva e incluso favorable. En "El Decamerón", utilizó su pluma para hablar en nombre de las mujeres, diciendo lo que las mujeres querían decir pero no se atrevían a decir, expresando el despertar de las mujeres de sus propios deseos físicos, afirmando así que debería haber algunos en su época. Concepto: Independientemente de hombres y mujeres, el sexo y el amor son la vitalidad original e imparable del ser humano. No deben cerrarse ni prohibirse, sino que se les debe permitir que sigan su propio curso [3].
Hay algunas historias en "El Decamerón" en las que las mujeres son retratadas negativamente y son engañadas por los hombres. Algunas personas piensan que esto muestra la inconsistencia en los pensamientos anteriores y posteriores a las obras de Boccaccio, y algunos de ellos también están influenciados por fuertes colores patriarcales y son inconsistentes. En mi opinión, realmente no. La apariencia de esta imagen femenina refleja exactamente la idea de Boccaccio sobre la igualdad entre hombres y mujeres. Dado que el estatus social de ambos sexos es igual, tanto las mujeres que engañan a los hombres como las figuras masculinas que engañan a las mujeres son igualmente aceptadas al mismo tiempo. Es cierto que "El Decamerón" tiene evidentes tendencias feministas, pero eso no impide que Boccaccio "sobrecorrija". En trabajos feministas posteriores, las académicas propusieron que la relación entre hombres y mujeres no es una oposición binaria, sino que existe una "androginia", es decir, tanto hombres como mujeres tendrán características reflejadas en el género del otro. Quizás Boccaccio creyó, a través de varios contraejemplos individuales, que era a través de este método que realmente se podía lograr la igualdad de género y la liberación de la mujer.
En tercer lugar, la relación entre feminismo, humanismo y Renacimiento en “El Decamerón”.
"Los manuscritos rescatados de la caída de Bizancio y las antiguas estatuas excavadas en las ruinas de Roma revelaron al asombrado Occidente un nuevo mundo: la antigua Grecia; frente a su gloriosa imagen, la medieval El fantasma desapareció .” [7] El espíritu humanista de la cultura clásica se convirtió en la base del emergente sistema ideológico y cultural humanista burgués. La preocupación por los seres humanos, la afirmación del valor y la dignidad humanos y la búsqueda de una vida secular han impactado violentamente la teología religiosa que ha dominado Europa durante miles de años.
El humanismo defiende que el "hombre" es el centro del mundo, y la idea central es que "el hombre es el fundamento de todas las cosas". Los seres humanos nacen con dos sexos y la liberación de la naturaleza humana debe requerir la liberación de la mujer. El humanismo requiere inevitablemente que las mujeres participen en las ideas de "igualdad" y "fraternidad" producidas en generaciones posteriores. Por tanto, se puede decir que el humanismo está incompleto sin el despertar de la conciencia femenina y la liberación de los deseos originales femeninos.
Se pueden encontrar anécdotas sobre monjas lascivas a lo largo de El Decamerón. Estas sátiras directas o indirectas sobre el catolicismo son fuertemente antifeudales y antirreligiosas. Como las mujeres son víctimas directas de la opresión religiosa de la naturaleza humana y del ascetismo, "El Decamerón" critica despiadadamente y profundamente el ascetismo practicado por la Iglesia católica.
Aunque la visión tradicional de la mujer continuó y ocupó un gran mercado a finales de la Edad Media, un número considerable de mujeres de élite no fueron reprimidas ni constreñidas por la ideología patriarcal, sino que mostraron una gran iniciativa en la sexualidad, defendiendo el propio género. , promoviendo las virtudes femeninas y desafiando la visión patriarcal de la mujer. Algunos estudiosos utilizan aquí "feminismo renacentista" para referirse a la ideología y el espíritu de lucha de las mujeres en la defensa de su género. El destino injusto inspiró a las mujeres a oponerse al chovinismo masculino, y la mejora de la tasa de alfabetización y la invención y aplicación de la imprenta sirvieron como factores positivos para promover aún más el desarrollo del feminismo. Puede verse que la germinación del pensamiento feminista en el Renacimiento, representada por El Decamerón, sentó una base histórica para la formación del feminismo posterior y el surgimiento del movimiento feminista.
En resumen, "El Decamerón" demuestra el concepto global del humanismo a través de tendencias feministas y lidera el resurgimiento de la conciencia femenina, uno de los elementos del Renacimiento.
El Renacimiento de la Mujer
——El Decamerón desde una perspectiva feminista.
[Resumen]: El Decamerón es una obra maestra del Renacimiento europeo y tiene una importante influencia en las generaciones posteriores. Se ha estado estudiando "El Decamerón" desde las perspectivas de la crítica semántica, la crítica sintáctica, la retórica y la narratología, pero pocas personas han analizado y diseccionado "El Decamerón" desde la perspectiva del feminismo. Este artículo se centrará en el primer despertar de la conciencia femenina en el Renacimiento reflejado en "El Decamerón", y profundizará en el color feminista en "El Decamerón" desde los aspectos del derecho de las mujeres a hablar, el análisis de los personajes femeninos y la tendencia feminista. de la obra. Esto refleja el papel que jugó "El Decamerón" en el despertar de la conciencia de las mujeres y la promoción del espíritu humanista durante el Renacimiento, así como su impacto en los valores ideológicos del movimiento feminista occidental en las generaciones posteriores.
El movimiento feminista moderno ha tenido dos clímax[1]. El primer clímax se produjo a finales del siglo XVIII. La activista francesa Marie Goz emitió la "Declaración de feminismo" en nombre del Club de Mujeres de París, defendiendo que "Siete días solitarios" deberían tener igualdad de derechos, basándose en "Una habitación propia" de Virginia Woolf y "Una habitación propia" de Simone de Beauvoir. Room of One's Own" dio inicio al movimiento feminista liderado por Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia. El segundo clímax tuvo lugar en los Estados Unidos en los años sesenta. La publicación de The Sexual Politics of 65438-0970 de Kate Millett marcó la formación de la teoría literaria feminista.
Sin embargo, estos dos movimientos feministas no fueron el punto de partida para el despertar de la conciencia femenina en el mundo. La autora cree que el despertar de la conciencia femenina y la iluminación ideológica del movimiento de liberación de la mujer defendido por el feminismo se remontan al período del Renacimiento, cuando prevalecía el humanismo. Entre ellos, el "Decameron" de Boccaccio mostró un evidente despertar de la conciencia femenina y la publicidad de la misma. Mujeres. Tendencias liberadoras.
En primer lugar, el reconocimiento de la identidad femenina, el surgimiento del discurso femenino y el despertar de la conciencia femenina
La creación de "El Decamerón" representa en cierto sentido la preocupación por las propias mujeres. , con especial atención a la identidad femenina. Aunque el autor Boccaccio es un hombre, anotó sus motivaciones creativas y sus "lectores potenciales" preestablecidos en el prefacio de "El Decamerón":
"Para quienes transmiten como mujeres débiles, el destino es particularmente tacaño a la hora de consolar Para compensar este defecto, planeo escribir este libro para brindar algo de consuelo y ayuda a las mujeres jóvenes que sufren de mal de amor, porque las agujas, los pergaminos y las ruecas no pueden satisfacer a todas las mujeres del mundo ". 2]
"El Decamerón" es un libro escrito para mujeres. Es en sí mismo un ascenso repentino y un impacto sin precedentes en el mundo literario dominado por la conciencia social dominada por los hombres y controlado por el poder del discurso masculino. Quizás las generaciones futuras le den a "El Decamerón" más significado literario, sociológico y religioso, pero la motivación creativa original del autor era hacia las mujeres. Este es un libro escrito para mujeres, para su felicidad (femenina). Tratar a mujeres y hombres como parte del grupo de lectura social y escribir para mujeres demuestra plenamente el reconocimiento que hace Boccaccio de la mujer como una identidad social igual a la del hombre.
El marco argumental y el diseño estructural de "El Decamerón" establecieron una plataforma para la producción del discurso femenino. Diez hombres y mujeres jóvenes (nota, siete mujeres y tres hombres) cuentan cada uno una historia cada día, * * * 100 historias en diez días.
Cien historias se dividen en diez grupos por día, y cada historia tiene un tema determinado, que en conjunto forman un tema sistemático. Dentro de esta estrecha estructura, hay una perspectiva insertada por la autora: una perspectiva femenina. La determinación de esta perspectiva hace posible que las mujeres se pronuncien y coincide con el propósito del autor para las mujeres.
Al comienzo de "El Decamerón", aparecieron por primera vez siete mujeres, que tuvieron la idea de irse al campo para escapar de la peste. Después de conocer por casualidad a tres jóvenes, Boccaccio utilizó la palabra "protección" para describir la actitud de las jóvenes hacia los jóvenes, pidiéndoles que fueran sus "seguidores" y "guías". El uso de este vocabulario que rompe la hegemonía masculina refleja plenamente la tendencia emocional y la postura orientada a la conciencia femenina de Boccaccio cuando escribió "El Decamerón". Más tarde, diez personas establecieron su propia "pequeña sociedad" temporal y concluyeron el sistema de liderazgo del "trono". En este sistema, hombres y mujeres se turnan por igual para ser "reina" o "rey". Este acuerdo una vez más contrasta la situación actual de las mujeres en la sociedad real y desafía el concepto tradicional del estatus de las mujeres bajo el sistema social patriarcal.
Cabe destacar también que los narradores son hombres y mujeres jóvenes. Los hombres y mujeres jóvenes representan la nueva fuerza de la sociedad. Sus ideas representan subversión y resistencia a la tradición, y representan la dirección y el futuro del progreso social. Se puede decir que es precisamente bajo el arreglo estructural antes mencionado que las mujeres de "El Decamerón" realmente tienen su propio derecho a hablar y, al igual que los hombres, pueden verdaderamente expresar su voz en el mundo literario por primera vez.
El segundo es una configuración audaz, integral y completamente nueva de los roles e imágenes femeninas.
El crítico francés Todorov utilizó la teoría lingüística estructuralista para dividir los relatos de "El Decamerón" en dos categorías: "evasión del castigo" y "transformación". De estos dos modos de historia se derivan muchas anécdotas, y en estas anécdotas las mujeres ocupan los protagonistas de la mayoría de las historias. Por la cantidad de personajes femeninos se desprende que "El Decamerón" se diferencia de otras obras literarias anteriores. Pero lo que es aún más valioso es que estas imágenes femeninas son audaces, completas y completamente nuevas, lo cual no tiene precedentes.
En obras literarias anteriores:
“Ella (mujer) es un objeto estético en las obras de los hombres, que refleja los ideales estéticos de los hombres: es propiedad del hombre y presagia que la pobreza se convierte en riqueza. En resumen, ella es una variedad de objetos que confirman la existencia y el estatus del hombre como sujeto, le pertenece, está subordinada al poder de su marido y al patriarcado, y nunca se le permite tener pensamientos y vidas. [4].
En el mundo literario donde antes el discurso masculino estaba completamente controlado, había dos tipos de imágenes femeninas que la gente podía ver en las obras literarias: "tipo ángel" y "tipo bruja" [5]. En realidad, estos dos tipos están lejos de la imagen real de la mujer y no pueden resumir en absoluto la imagen completa de la mujer. Sin embargo, en textos dominados por el discurso masculino en una sociedad patriarcal, este concepto nunca ha sido corregido. Las imágenes femeninas escritas por escritores masculinos son en realidad la imaginación artística de las mujeres por parte de los hombres. Gilbert y Gerba bromearon una vez: "La pluma del hombre creó a la mujer y la aprisionó". Se puede decir que es audaz y revolucionario en una sociedad todavía dominada por el discurso masculino.
En primer lugar, puedes prestar atención a los personajes femeninos de "El Decamerón". Desde las campesinas de clase baja hasta las damas nobles de clase media y las princesas de clase alta, además de varias monjas, los personajes femeninos de "El Decamerón" cubren todas las clases sociales y casi todas las ocupaciones femeninas importantes de la época. Dijo que la literatura y el arte Mapa de distribución de las condiciones de vida de las mujeres europeas durante el Renacimiento. La ubicuidad de este personaje muestra que la preocupación y el pensamiento sobre los problemas de las mujeres reflejados en "El Decamerón" no son unilaterales, sino sociales. Boccaccio prestó atención y despertó a mujeres de todos los ámbitos de la vida.
Veamos las imágenes femeninas de “El Decamerón”. Además de las buenas imágenes femeninas que los textos tradicionales saben expresar (como los capítulos segundo y tercero del segundo día del mes lunar) y el tipo de mártires leales (como los capítulos primero, quinto y sexto del cuarto día del mes lunar), también se han creado muchas imágenes femeninas nuevas. Entre ellos, el surgimiento de mujeres "ilustradas", "ingeniosas" y "deseo" merece especial atención desde una perspectiva feminista.
Una mujer “iluminada” es una mujer iniciada en los descubrimientos intelectuales, psicológicos y físicos de los hombres. Este tipo de iluminación es a veces activa, pero en "El Decamerón" es más pasiva y natural. Por ejemplo, en la novena historia, el primer día, después de que una esposa insultada reprendió sarcásticamente al rey incompetente, el rey se volvió sabio y prometedor.
La iluminación de la esposa sobre la sabiduría del rey no fue consciente, sino sólo para ventilar una queja momentánea. Además, cada vez más mujeres son vistas como objetos de iluminación psicológica y física para los hombres. Muchas mujeres en "El Decamerón" son retratadas como las amantes soñadas de los hombres, lo que los fascina y obsesiona con ellos, pero son difíciles de perseguir por varias razones. Así que los hombres utilizan todo tipo de sabiduría para aprovechar las oportunidades y finalmente logran conseguir al amante de sus sueños, por lo que las mujeres objetivamente y automáticamente desempeñan el papel de promotoras de la sabiduría masculina. Esta "iluminación" en sí misma explica objetivamente la importancia y el papel de la mujer como "segundo sexo" del hombre y mejora el estatus de la mujer en la conciencia patriarcal. Los hombres no pueden vivir sin las mujeres y su papel ha sido plenamente reconocido, lo que rompe en cierta medida el concepto patriarcal de que "las mujeres son sólo accesorios del hombre".
Las mujeres "inteligentes" se refieren a mujeres que evitan desastres y persiguen a sus amantes a través de diversos métodos inteligentes e inteligentes. Por ejemplo, el sexto día, en el séptimo piso, el marido infiel de Fei Ba fue descubierto por su marido y lo llevó a los tribunales. Después de muchas discusiones, el tribunal la declaró inocente y cambió la ley. Día tres, en la tercera historia, una joven engaña a un sacerdote tonto para que cierre la brecha y finalmente pueda conocer a su joven favorito. En el contexto patriarcal de otros textos, las mujeres son a menudo sólo muñecos masculinos, por lo que sólo los hombres pueden interpretarlas. Pero el escenario de "El Decamerón" es completamente diferente. Las mujeres usan su ingenio y su astucia para jugar con los hombres. Las mujeres de The Decameron saben lo que realmente quieren, por lo que usan su cerebro para lograrlo. Los hombres tienden a desempeñar el papel de juguetes, mientras que las mujeres son como sujetos. Aquellas mujeres de "El Decamerón" a quienes "nunca se les permitió tener sus propios pensamientos y vidas" tuvieron sus propios pensamientos independientes para satisfacer sus propias necesidades espirituales y deseos físicos, y comenzaron a vivir las vidas de los blancos. Tal y como rezaba el eslogan del posterior movimiento feminista, las mujeres empezaron a tener mentalmente "su propia cabaña".
Si los dos tipos de mujeres anteriores se resumen y reflejan directamente desde las apariencias sociales, entonces el surgimiento de imágenes femeninas "orientadas al deseo" es la expresión sin reservas de la lujuria femenina de Boccaccio, la exploración de la profunda conciencia espiritual de las mujeres. trasciende el tiempo y el espacio y tiene significado universal. Hay una gran cantidad de historias de aventuras extramatrimoniales en las obras de "El Decamerón", y muchos personajes femeninos desempeñan un papel más activo y audaz en el proceso de la aventura que los hombres. En las obras literarias anteriores al "Decameron", debido a la privación del derecho a hablar, las demandas de deseos físicos de las mujeres a menudo eran suprimidas y perdían su "yo" del nivel psicoanalítico. Como decía Lacan, las mujeres sin yo "no pueden expresar su felicidad" porque están privadas del derecho a hablar y sufren de "afasia" [3]. Las mujeres con "afasia" sólo pueden hablar con su propio cuerpo. En comparación con los hombres racionales, las características esenciales de las mujeres son emocionales y utilizan el cuerpo como un sentido directo. En "El Decamerón", este tipo de feminidad con el "cuerpo" como característica esencial queda plenamente demostrada, mostrando el despertar de las mujeres a sus propios deseos corporales, su audaz satisfacción de los deseos corporales y su indulgencia sexual. Esta expresión expresa plenamente el llamado de la autora al despertar de la conciencia femenina.
Cabe señalar que el autor Boccaccio, como escritor masculino, siempre ha afirmado, alentado y defendido activamente el despertar de la conciencia del cuerpo femenino y la liberación de los deseos del cuerpo femenino. Ante escenas como las aventuras extramatrimoniales de mujeres de la historia, su narración es siempre objetiva e incluso favorable. En "El Decamerón", usó su pluma para hablar en nombre de las mujeres, diciendo lo que las mujeres querían decir pero no se atrevían a decir, y expresó el despertar de las mujeres a sus propios deseos físicos, afirmando así que debería haber algunos en su época. Concepto: Independientemente de hombres y mujeres, el sexo y el amor son la vitalidad original e imparable del ser humano. No deben cerrarse ni prohibirse, sino que se les debe permitir que sigan su propio curso [3].
Hay algunas historias en "El Decamerón" en las que las mujeres son retratadas negativamente y son engañadas por los hombres. Algunas personas piensan que esto muestra la inconsistencia en los pensamientos anteriores y posteriores a las obras de Boccaccio, y algunos de ellos también están influenciados por fuertes colores patriarcales y son inconsistentes. En mi opinión, realmente no. La apariencia de esta imagen femenina refleja exactamente la idea de Boccaccio sobre la igualdad entre hombres y mujeres. Dado que el estatus social de ambos sexos es igual, tanto las mujeres que engañan a los hombres como las figuras masculinas que engañan a las mujeres son igualmente aceptadas al mismo tiempo. Es cierto que "El Decamerón" tiene evidentes tendencias feministas, pero eso no impide que Boccaccio corrija en exceso. En trabajos feministas posteriores, las académicas propusieron que la relación entre hombres y mujeres no es una oposición binaria, sino que existe una "androginia", es decir, tanto hombres como mujeres tendrán características reflejadas en el género del otro.
Quizás Boccaccio creyó, a través de varios contraejemplos individuales, que era a través de este método que realmente se podía lograr la igualdad de género y la liberación de la mujer.
En tercer lugar, la relación entre feminismo, humanismo y Renacimiento en “El Decamerón”.
"Los manuscritos rescatados de la caída de Bizancio y las antiguas estatuas excavadas en las ruinas de Roma revelaron al asombrado Occidente un nuevo mundo: la antigua Grecia; frente a su gloriosa imagen, la medieval El fantasma desapareció .” [7] El espíritu humanista de la cultura clásica se convirtió en la base del emergente sistema ideológico y cultural humanista burgués. La preocupación por los seres humanos, la afirmación del valor y la dignidad humanos y la búsqueda de una vida secular han impactado violentamente la teología religiosa que ha dominado Europa durante miles de años.
El humanismo defiende que el "hombre" es el centro del mundo, y la idea central es que "el hombre es el fundamento de todas las cosas". Los seres humanos nacen con dos sexos y la liberación de la naturaleza humana debe requerir la liberación de la mujer. El humanismo requiere inevitablemente que las mujeres participen en las ideas de "igualdad" y "fraternidad" producidas en generaciones posteriores. Por tanto, se puede decir que el humanismo está incompleto sin el despertar de la conciencia femenina y la liberación de los deseos originales femeninos.
Se pueden encontrar anécdotas sobre monjas lascivas a lo largo de El Decamerón. Estas sátiras directas o indirectas sobre el catolicismo son fuertemente antifeudales y antirreligiosas. Como las mujeres son víctimas directas de la opresión religiosa de la naturaleza humana y del ascetismo, "El Decamerón" critica despiadadamente y profundamente el ascetismo practicado por la Iglesia católica.
Aunque la visión tradicional de la mujer continuó y ocupó un gran mercado a finales de la Edad Media, un número considerable de mujeres de élite no fueron reprimidas ni constreñidas por la ideología patriarcal, sino que mostraron una gran iniciativa en la sexualidad, defendiendo el propio género. , promoviendo las virtudes femeninas y desafiando la visión patriarcal de la mujer. Algunos estudiosos utilizan aquí "feminismo renacentista" para referirse a la ideología y el espíritu de lucha de las mujeres en la defensa de su género. El destino injusto inspiró a las mujeres a oponerse al chovinismo masculino, y la mejora de la tasa de alfabetización y la invención y aplicación de la imprenta sirvieron como factores positivos para promover aún más el desarrollo del feminismo. Se puede observar que la germinación del pensamiento feminista en el Renacimiento, representada por "El Decamerón", sentó una base histórica para la formación del feminismo posterior y el surgimiento del movimiento feminista.
En resumen, "El Decamerón" demuestra el concepto global del humanismo a través de tendencias feministas y lidera el resurgimiento de la conciencia femenina, uno de los elementos del Renacimiento.