El emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte trasladó la capital de Pingcheng a Luoyang y llevó a cabo reformas de sinización, cambiando los apellidos de Xianbei a Han, entre los que Chu Dahan cambió su apellido a Han. Después de la fundación de la dinastía Qing, los coreanos que vivían en Yizhou (hoy Sinuiju, Corea del Norte) y Kaichengfu (hoy Kaicheng, Corea del Norte) adoptaron el apellido Han como Han.
La familia Kargil de la etnia Oroqen, también conocida como familia Kazigir, vive en la cuenca del río Yarlung Zangbo (actual cuenca del río Yarlung Zangbo, afluente del río Nen). apellido Han. Hakara, o Hakarahara en manchú, vivía en el río Yarlung Zangbo (ahora cuenca del río Yarlung Zangbo, afluente del río Nen), y su apellido era Han. Cambiar los apellidos compuestos de las minorías étnicas por apellidos coreanos. Durante la dinastía Wei posterior, el pueblo Xianbei tenía el apellido "Khan". Durante la reforma del emperador Xiaowen, la pronunciación de "Khan" era similar a "Han", por lo que el apellido se cambió a Han.
La celebridad histórica Han
Han Fei, también conocida como Han Feizi, era de Xinzheng (ahora ciudad de Xinzheng). Destacado pensador, filósofo, ensayista y representante del Legalismo durante el Período de los Reinos Combatientes. Han Fei fue el maestro del legalismo anterior a Qin. Sus ideas sobre el estado de derecho se adaptaron al entorno histórico de los tiempos turbulentos del gobierno al final del Período de los Reinos Combatientes e hicieron grandes contribuciones a la unificación de China por la dinastía Qin.
Al final del Período de los Reinos Combatientes, Li Si, el fundador del legalismo, un coreano (ahora de Yuzhou, Henan), estudió en Xunqing. Evaluó la situación, aprendió mucho del pensamiento legalista y propuso "buscar la ley basada en la razón" para lograr la unificación de "ley, técnica y poder" para lograr el efecto de "unidad del Tao y la ley".
Pensamientos de Han Fei sobre el estado de derecho Se formó cuando el sistema de etiqueta sufrió graves daños al final del Período de los Reinos Combatientes. Con el derecho como núcleo, el concepto de combinar derecho, técnica y poder ha transformado la cultura jurídica tradicional y tiene un significado orientador práctico y específico para la construcción del Estado de derecho en la China moderna.
El contenido anterior se refiere a la Enciclopedia Baidu-Han Fei