●El “determinismo del desarrollo de las fuerzas productivas” y la teoría del “eje central” de Marx y Engels son las fuentes teóricas de “La primera prioridad es el desarrollo” de la Perspectiva científica sobre el desarrollo.
La mayor contribución de Marx a las ciencias sociales La contribución es la creación del materialismo histórico, revelando las leyes objetivas del desarrollo social, sentando así una base teórica para el desarrollo social. Marx y Engels partieron del estudio del movimiento de las contradicciones sociales básicas y, a través de la investigación de la práctica social humana, confirmaron que el desarrollo de las fuerzas productivas sociales es el iniciador y la fuerza impulsora interna de las contradicciones sociales básicas y desempeña un papel decisivo en el proceso de desarrollo social. Por ejemplo, propusieron que "la productividad total del pueblo determina la situación social"; "los molinos manuales producen la sociedad feudal y los molinos de vapor producen sociedades capitalistas industriales"; vida política y vida espiritual." La conclusión es un punto de vista ideológico importante de la teoría del desarrollo social.
En particular, la teoría del "eje central" propuesta por Engels refleja plenamente el importante papel de las fuerzas productivas sociales en el desarrollo social. Señaló: "Cuanto más nos alejamos de la economía, más nos acercamos a la ideología puramente abstracta, más nos parece que es un accidente de nuestro propio desarrollo y más tortuosa es su curva. Si se dibuja el eje central de la curva, se encontró que cuanto más largo sea el período de investigación y más amplio sea el alcance de la investigación, más cerca estará este eje del eje del desarrollo económico "el "eje central" de Engels también es la productividad. Esto demuestra que el fenómeno del desarrollo social, por complejo que sea, gira en torno a un "eje central".
Los conceptos de la Perspectiva Científica sobre el Desarrollo, como adherirse a la "construcción económica como centro", tomar el desarrollo como la "primera prioridad" de la gobernanza del partido y rejuvenecer el país, y tomar el desarrollo económico como el requisito previo para todo desarrollo, encarna plenamente la visión de Marx del materialismo histórico sobre la productividad es la fuerza impulsora fundamental para el desarrollo de la sociedad humana.
●El pensamiento de la “Unión de Hombres Libres” de Marx y Engels es la fuente teórica del núcleo “orientado a las personas” de la Perspectiva Científica sobre el Desarrollo.
Marx creía que el desarrollo integral y libre de los seres humanos no es sólo un requisito inevitable del desarrollo social, sino también el objetivo de valor último del desarrollo social. Como objetivo de valor último del desarrollo social, se aborda y se realiza gradualmente a lo largo de todo el proceso de desarrollo social. Consideró el desarrollo integral y libre de los seres humanos como la característica principal de la futura * * sociedad capitalista, y señaló que * * * la sociedad capitalista es "una forma social basada en el principio básico del desarrollo integral y libre de todos". Marx y Engels afirmaron claramente en el "Manifiesto de los Partidos de la Producción": "Lo que reemplazará a la vieja sociedad burguesa de clases y antagonismos de clases será una unión en la que el libre desarrollo de todos sea el libre desarrollo de todas las condiciones de las personas". " Engels concedió gran importancia a este revelador debate. 1894 Algunos esperan que Engels pueda expresar las ideas básicas de la futura era socialista en la frase más corta. Después de una cuidadosa consideración, Engels respondió con esta incisiva declaración en el * * * Manifiesto del Partido de los Productores, y dijo que, aparte de esta frase en el * * * Manifiesto del Partido de los Productores: "No puedo encontrar nada más apropiado .” Esto demuestra que en la futura* *sociedad capitalista, el libre desarrollo de cada persona y el libre desarrollo de todos los individuos no son antagónicos, sino que se condicionan y promueven mutuamente.
El informe del XVII Congreso Nacional del Partido Comunista de China detalló sistemáticamente la perspectiva científica sobre el desarrollo y afirmó claramente: "El núcleo de la perspectiva científica sobre el desarrollo está orientado hacia las personas". orientado" es el propósito de nuestro partido de servir al pueblo de todo corazón y "el partido fue fundado para Es una sublimación importante del concepto de gobernanza de "servicio público y gobernanza para el pueblo". Desde la perspectiva de los objetivos de desarrollo, esto es totalmente coherente con la idea marxista del "desarrollo integral y libre del hombre".
Las teorías de Marx y Engels sobre la “fuerza nacional integral” y la “sinergia histórica” son las fuentes teóricas de las ideas de “coordinación integral” y “planificación general” de la Perspectiva Científica del Desarrollo
Marx y Engels enfatizaron la productividad social. Si bien desempeña un papel decisivo en el desarrollo social, también señala la reacción de los factores de la superestructura sobre la base económica. En el proceso de desarrollo social, las condiciones económicas son decisivas en última instancia, pero las condiciones y condiciones políticas y las tradiciones históricas y culturales también juegan un cierto papel, aunque no son decisivas.
Por ejemplo, Marx señaló: "... todas las relaciones y roles humanos, sin importar dónde y cómo se expresen, afectarán la producción material y desempeñarán un papel más o menos decisivo en la producción material. Engels enfatizó repetidamente que la sociedad es interdependiente". Se ilustra la interpretación de varios factores del sistema, especialmente la relación dialéctica entre la base económica y la superestructura. En su carta a Johann Bloch, propuso: "El factor decisivo en el proceso histórico es, en última instancia, la producción y reproducción de la vida real". La famosa "teoría de la sinergia histórica" de Engels es una vívida encarnación de esta idea. Engels señaló que el desarrollo de la historia social se logra mediante una "sinergia histórica". "La historia se crea de esta manera: el resultado final siempre surge del conflicto de muchas voluntades individuales, y cada individuo se ha convertido en lo que es ahora debido a muchas condiciones de vida especiales. Esto crea innumerables fuerzas entrelazadas e innumerables Las fuerzas de un paralelogramo producen una fuerza resultante, que es un resultado histórico. Este resultado puede considerarse como el producto de fuerzas que actúan inconsciente e involuntariamente en su conjunto."
Marx y Engels. La teoría del desarrollo social se centra en el desarrollo integral y coordinado. de factores socioeconómicos, políticos, culturales y de otra índole. Su teoría del poder del desarrollo social es una teoría del "poder integral" con factores económicos como motivación inicial. Las ideas de "coordinación integral" y "consideración global" de la Concepción Científica del Desarrollo son la herencia, innovación y desarrollo de la teoría del poder nacional integral de Marx y Engels y la teoría de la sinergia histórica.
Las teorías de Marx y Engels sobre “el hombre es un ser natural” y “el hombre no puede embriagarse con la derrota de la naturaleza” son las fuentes teóricas de la idea de “armonía entre el hombre y la naturaleza” en la Ciencia. Perspectivas del desarrollo
Marx y Engels creen que mantener la armonía entre el hombre y la naturaleza es una condición indispensable e importante para la existencia y el desarrollo de la sociedad humana. No sólo la producción y reproducción de materiales materiales se basan en la existencia y desarrollo de la naturaleza, sino que también la producción y reproducción de los propios seres humanos se basan en la existencia y desarrollo de la naturaleza. El hombre mismo es producto del desarrollo a largo plazo de la naturaleza. Sin la naturaleza, no existirían los seres humanos. Por ejemplo, Marx señaló: "El hombre es un ser natural directo" y "un hombre que se encuentra sobre una tierra estable y equilibrada y respira todas las fuerzas naturales". Enfatizó que el hombre debe mantener una relación armoniosa con la naturaleza. ley, será castigado por la naturaleza. Engels señaló: "No debemos embriagarnos demasiado con nuestra victoria sobre la naturaleza. Por cada victoria de ese tipo, la naturaleza tomará represalias contra nosotros". Marx y Engels imaginaron que la sociedad futura resolvería la relación contradictoria entre el hombre y la naturaleza y la realizaría más. consciente y racionalmente la transformación material entre el hombre y la naturaleza establece verdaderamente una relación armoniosa entre el hombre y la naturaleza, y entre el hombre y el hombre.
El informe del XVII Congreso Nacional del Partido Comunista de China propuso implementar a fondo la Perspectiva Científica sobre el Desarrollo y nos exigió construir activamente una sociedad socialista armoniosa. La armonía social es el atributo esencial del socialismo con características chinas. El desarrollo científico y la armonía social están intrínsecamente unificados. Sin desarrollo científico no habrá armonía social, y sin armonía social será difícil lograr el desarrollo científico. La "coexistencia armoniosa entre el hombre y la naturaleza" es el requisito general para implementar plenamente la Concepción Científica sobre el Desarrollo y construir una sociedad socialista armoniosa. Esta exigencia general es totalmente coherente con el pensamiento de Marx y Engels de que "el hombre es un ser natural" y "el ser humano no puede dejarse embriagar por la victoria sobre la naturaleza".