"Shi Shuo" es un gran artículo que se ha transmitido a través de los siglos. Fue escrito por Han Yu cuando era médico de las Cuatro Puertas del Imperial College.
Este artículo presenta una propuesta importante al principio: "Los eruditos antiguos deben tener maestros".
En este mundo, todos deben aprender, por lo que para todos, se requieren Maestros.
¿Por qué necesitas un profesor? Han Yu dijo: "Los maestros predican, aprenden karma y resuelven dudas".
En términos actuales, la tarea del maestro es enseñar a los estudiantes los principios de la vida, impartir conocimientos y responder preguntas.
En una palabra, los que son profesores no son necesariamente mayores ni ricos; los que son estudiantes no son necesariamente jóvenes ni humildes. Sólo hay un requisito para ser maestro: escuchar el Tao. ¡Cualquiera que escuche el Tao es mi maestro!
Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, debe estar mi maestro". Han Yu dijo además sobre esta base: "El discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser inferior". Hay que ser mejor que el discípulo. Hay una prioridad en el aprendizaje del Tao, y hay una especialización en el arte, eso es todo. "Los maestros no necesariamente saben más que los estudiantes, y los discípulos no necesariamente saben tanto como los maestros. Las posiciones de los maestros y discípulos son relativas. Sólo hay un criterio para medir si puedes ser un maestro: si escuchas el Tao y tienes el conocimiento. Por tanto, la esencia de los profesores es tener conocimiento, y la esencia de respetar a los profesores es respetar el conocimiento. Todos son iguales ante el conocimiento.
Para esta pregunta, Liu Zongyuan, un gran ensayista de la dinastía Tang que era tan famoso como Han Yu, analizó y respondió esta pregunta en una carta a un joven.
Liu Zongyuan dijo en la carta: "Quieres aceptarme como tu maestro, pero mi cultivación no es suficiente y mis estudios son superficiales. Realmente no tengo cualidades redentoras, así que no me atrevo a aceptar". ¡él! Desde las dinastías Wei y Jin hasta el presente, la gente no adora a los maestros y nadie quiere ser maestro, si alguien es bueno como maestro, la gente se reirá de él y pensará que está loco. Ahora solo Han Yu no le teme a la vida ni a la muerte. A pesar de las burlas y los insultos del mundo, no solo aceptó estudiantes, sino que también escribió el artículo "Los maestros dicen" para alentar a las personas a atreverse a ser maestros. Incontables regaños y calumnias también fueron considerados como un loco anormal.
Liu Zongyuan dijo: Escuché en el pasado que llueve a menudo en Sichuan y rara vez se ve el sol. Cuando sale el sol, los perros ladran salvajemente. En los últimos dos años ha nevado mucho en el sur. Los perros del sur nunca han visto nieve, por lo que ladraron apresuradamente y dejaron de ladrar hasta que la nieve disminuyó. Ahora Han Yu se considera el sol de Sichuan y quieres convertirme en la nieve del sur. ¿No me hace daño esto? No sólo me hará daño a mí, sino que tú tampoco terminarás bien. Pero piénselo, ¿hay algún problema con la nieve y el sol? Son sólo los perros los que muerden y ladran salvajemente. Pero piénsalo de nuevo, ¿cuántas personas hay en el mundo que no muerden y ladran como perros? ¿Y quién se atreve a revelarse delante de todos y hacer ladrar a los perros?
Obviamente, en opinión de Liu Zongyuan, en la dinastía Tang donde vivían, la gente no sólo no respetaba a sus maestros, sino que incluso se avergonzaba de ser maestros. Aunque el propio Liu Zongyuan era capaz de ser maestro, todavía estaba bajo la influencia de la opinión pública y bajo la presión del prejuicio secular, no se atrevió a usar la etiqueta de maestro en público. ¡Esto demuestra cuán poderoso es este tipo de opinión pública y prejuicio secular!
¿Por qué estos burócratas académicos se avergüenzan de ser docentes y por qué atacan a quienes tienen el coraje de ser docentes? De hecho, fundamentalmente, respetar a los profesores significa respetar el conocimiento, y en la dinastía Tang, el sistema de exámenes imperial era el mejor ejemplo de cómo el conocimiento determina el destino. Las familias de eruditos-burócratas mencionadas por Han Yu son todas las llamadas familias de alto rango. Algunas de ellas pueden aprobar el examen Jinshi sin tener que estudiar mucho, algunas pueden obtener puestos oficiales hereditarios sin tener que aprobar el examen Jinshi y otras. Pueden obtener puestos oficiales hereditarios sin trabajar duro. Pueden obtener salarios generosos. Solo porque ingresan a la carrera oficial de una manera tan noble, no pueden recompensar activamente a los que están detrás, y mucho menos elogiar a sus predecesores. Y los eruditos comunes como Han Yu, que aprobaron el examen de Jinshi cuatro veces seguidas y no aprobaron el examen de servicio civil tres veces seguidas, escribieron cartas de autorrecomendación al primer ministro y a funcionarios de todos los niveles muchas veces, pero nada. Sucedió en Road, los niños pobres que no tienen familia pero que tienen verdaderos talentos y conocimientos se atreven a ser maestros, ¡lo que realmente les duele profundamente los nervios! Han Yu mencionó específicamente en "Teacher's Theory": "Un hombre brujo, médico, músico y con diversas habilidades no se avergüenza de un fisonomista.
"De hecho, lo que quiero decir es que en esta sociedad, no importa cuán bajo sea el estatus, las personas todavía necesitan aprender unos de otros y respetar a sus maestros, ¡sin mencionar a los eruditos de clase alta! ¿Y aquellos que admiran a Han?" El carácter moral de Yu y la creencia en los pensamientos académicos de Han Yu. Las personas reunidas alrededor de Han Yu, como Meng Jiao, Zhang Ji, Ouyang Zhan, Li Ao, etc., eran todos Jinshi de origen pobre pero con talentos académicos sobresalientes. nueva fuerza de la dinastía Tang y se convirtió en la fuerza impulsora del desarrollo ideológico y político de la dinastía Tang.
Por lo tanto, podemos decir que la "Teoría del Maestro" de Han Yu fue un clarín. Un llamado a los intelectuales civiles de la dinastía Tang para que tuvieran el coraje de ser maestros, y también fue un llamado al respeto por el conocimiento y el respeto por los intelectuales en la dinastía Tang. El llamado de atención a los talentos es también el llamado de atención a la reforma de la dinastía Tang. Sistema de selección de talentos por parte de los intelectuales de la dinastía Tang. "Los eruditos en la antigüedad deben tener maestros", "Los maestros son los que predican, aprenden y resuelven dudas". "Los sabios no son maestros permanentes". " "Los maestros, los maestros no son necesariamente más sabios que sus discípulos", "Existe una jerarquía de aprendizaje y una especialización de habilidades". Estos dichos populares ya se han convertido en aforismos muy familiares. Desde Confucio, este es probablemente el más esclarecedor. Declaración sobre la dignidad del maestro. Conclusión Cuando leemos una frase así, no solo sentiremos la gloria y la nobleza de la profesión docente, sino también la dignidad y la igualdad que nos brinda el conocimiento. Probablemente por eso "Shi Shuo". Se ha transmitido a través de los siglos y se ha convertido repetidamente en un idioma en varias versiones. La motivación para escribir un artículo de este tipo obviamente no proviene del rol y el salario de un médico de cuatro años. Se puede ver que, aunque Han Yu vive en. pobre y de condición humilde, tiene una visión de futuro y un corazón para el mundo. Cuando escribió este artículo tenía sólo treinta y cinco años, pero ya mostraba la madurez y la profundidad de un pensador. p>