Siempre ha habido muchas explicaciones para el significado simbólico de "dragón": una opinión es que el dragón es considerado como un símbolo de la nación china y de los descendientes de la nación china. son, por tanto, descendientes del dragón; otra opinión es que el emperador fue comparado con el verdadero Emperador Dragón, por lo que la imagen del dragón se consideró como un símbolo del emperador feudal. Ambos puntos de vista tienen su propia racionalidad, pero sólo cuando se ven de manera integral bajo condiciones históricas específicas se puede captar con precisión el significado simbólico de "dragón".
Los descendientes de la nación china son llamados “descendientes del dragón”, lo cual proviene de antiguos tótems y leyendas. El núcleo del culto al tótem es que un animal tiene una cierta relación de sangre con el clan y es el antepasado y pariente del clan. Por lo tanto, también se lo considera el símbolo, signo y protector del clan. El dragón es un producto del culto tótem único de China. Según investigaciones arqueológicas, el tótem del dragón está sublimado a partir del cuerpo de una serpiente, cabeza de caballo, astas, garras de águila y escamas de pez. La nación china ha utilizado serpientes como tótems desde la antigüedad y se ha integrado durante mucho tiempo con las tribus étnicas circundantes y utiliza caballos. , ciervos, ovejas y águilas. Un tótem común formado por el tótem. En la antigüedad, el dragón condensaba y precipitaba los pensamientos, sentimientos, expectativas y creencias de las personas, y se convirtió en el tótem del antepasado de la nación china. Con el progreso de la historia, el dragón evolucionó y se sublimó hasta convertirse en un concepto e ideología universales, convirtiéndose gradualmente en un símbolo del lugar de nacimiento y la cultura de la nación china, y en un símbolo del espíritu nacional chino. El dragón simboliza la nación china y la nación china está asociada con el dragón. Como resultado, la leyenda de "nacer en respuesta al cielo" surgió alrededor del dragón. Los antepasados de la nación china, como Huangdi, Yao, etc., se convirtieron en la encarnación del dragón. De esta manera, los descendientes de la nación china se convierten en descendientes del dragón.
En cuanto al dragón, como símbolo de la nación china, ¿cómo se convirtió en símbolo del emperador autocrático feudal a través de su asociación con el emperador? Esto ciertamente está relacionado con el hecho de que el dragón, el asistente del dios, es adorado por los antepasados, pero lo que es más importante, está estrechamente relacionado con las características del poder imperial de la sociedad feudal china. Como todos sabemos, la antigua China era una sociedad patriarcal con la misma estructura de familia y Estado. El hogar es el país, el país es el hogar. "En todo el mundo, ¿no es la tierra de los reyes?" El emperador consideraba el país como propiedad privada y el dragón era un símbolo de la nación china y de la antigua China. Por lo tanto, en la sociedad feudal autocrática, desde el momento en que Qin Shihuang fue llamado el "Dragón Ancestral" hasta cuando Liu Bang apareció oficialmente como sinónimo de emperador, los emperadores de todas las dinastías lo consideraban "dragón". Más tarde, algunas palabras con la palabra "dragón" se convirtieron gradualmente en palabras especiales del emperador, como "Long Qian" cuando el emperador no estaba en el poder o entre el pueblo (principalmente refiriéndose al rey fundador), "Long Xing" cuando el nuevo Se estableció la dinastía, "libélula" cuando el emperador ascendió al trono, La "cara de dragón" del emperador cuando murió, y el "dragón conquistando el cielo", es decir, montando un dragón y ascendiendo al cielo. También hay algunos emperadores que están interesados en utilizar dragón como título. Según las estadísticas de los investigadores, en la historia de China ha habido no menos de 20 reyes con el dragón como título nacional.
Para fortalecer su gobierno autocrático y garantizar que su autoridad no fuera desafiada, los emperadores también exploraron el valor de uso de los dragones. La manifestación más destacada fue el control y el monopolio de los patrones de dragones, que se concentraron. en los productos con patrones de dragones El uso de la ropa. Sólo el emperador podía utilizar este disfraz; el uso casual de cualquier otra persona se consideraba una violación. En cuanto a la falta de respeto hacia el dragón, se considera una ofensa al monarca y al poder imperial autocrático, lo que constituye la llamada "deificación de Han Feizi". Desde las dinastías Ming y Qing, el poder imperial autocrático feudal de China se ha expandido enormemente. y alcanzó su punto máximo. Los emperadores feudales eran extremadamente desconfiados, y cualquier comportamiento que ofendiera intencionalmente o no al poder imperial era una ofensa contra Longlin, lo que desencadenó una serie de comportamientos autoritarios ideológicos y culturales como asesinatos y prisiones literarias. De esta manera, la imagen del dragón se convirtió cada vez más en un símbolo del emperador autocrático feudal.
Afortunadamente, el "dragón" no puede ayudar al monarca autocrático. Con las furiosas llamas de la revolución campesina, se niega constantemente al "Verdadero Emperador Dragón". Después de la Revolución de 1911 liderada por Sun Yat-sen en los tiempos modernos, la monarquía feudal de China que duró más de dos mil años fue finalmente derrocada. La imagen del dragón perdió su significado simbólico como emperador autocrático feudal y se convirtió en un símbolo del. Nuevamente la nación china.
El origen histórico de los dragones
Los paleontólogos siempre han creído que el dragón de cuernos largos es una imagen ficticia de ancestros antiguos y sólo existe en mitos y leyendas. Sin embargo, el fósil del "Nuevo Hombre Dragón" desenterrado en el municipio de Xinpu, condado de Guanling, ciudad de Anshun, provincia de Guizhou en 1996, tiene un par de "cuernos de dragón" simétricos en la cabeza, que es muy similar al dragón mítico, y ha atraído a los atención de los paleontólogos. [17-18]
Este fósil se recoge en el Museo de Fósiles Paleontológicos de Xingwei, ciudad de Anshun, provincia de Guizhou. Está muy bien conservado y tiene una longitud total de 7,6 metros.
Los cuernos del dragón crecen en los lados izquierdo y derecho de la parte más ancha de la cabeza. Los dos cuernos son simétricos, miden unos 27 cm de largo y ligeramente curvados. Este par de "cuernos de dragón" sobresalen de la cabeza del dragón, asemejándose a la legendaria imagen del dragón. Los "cuernos de dragón" de los fósiles del "Nuevo Hombre Dragón" recién descubiertos en Guanling, Guizhou, son los primeros descubiertos en mi país. Proporcionan evidencia física de los dragones cornudos en leyendas antiguas y brindan nuevas ideas para estudiar el origen de los mismos. Imagen del dragón. Tiene un importante significado científico y valor histórico. [19]
“Nuevo Dragón” Xindio
Se puede ver que quizás el “dragón” tenga un prototipo antiguo real o más o menos real en su forma, pero su función ha sido mitificada. .
Como tótem, el dragón es diferente de los tótems ordinarios. No es un solo animal, sino una colección de muchos animales, lo que resalta el gran espíritu nacional de la nación china: la idea de armonía. Los primeros dioses de la mitología antigua no eran humanos, sino animales: tótems. Los pueblos primitivos no pueden distinguir entre humanos y animales y creen que un animal es su antepasado y protector. Este es un tótem. El tótem, como antepasado y símbolo de un clan o tribu, suele ser un solo animal. Cuando un clan y una tribu se fusionan en una guerra, el ganador a menudo destruye el tótem después de capturar al oponente, y la tribu recién formada todavía tiene un único tótem. [20]
Los antiguos chinos fueron los primeros en darse cuenta de la naturaleza humana y abandonaron el concepto de débil y fuerte. Esta naturaleza humana se expresó de manera prominente en la formación del tótem del dragón. Es decir, para unir y acercarse a aquellos clanes y tribus que han sido anexados, después de aniquilar este clan y tribu, no eliminaron por completo sus tótems de culto espiritual y sustento cultural, sino que agregaron algunos de los tótems de los perdedores a sus tótems propios. Por lo tanto, la imagen del dragón es un símbolo de armonía y unidad, expresa el extremadamente precioso espíritu armonioso de los antiguos ancestros de la nación china y es la fuente del espíritu de la nación china.
La imagen del dragón contiene muchos elementos animales. Mucha gente sólo habla de su origen en función de determinadas características, por lo que existen muchas opiniones sobre el prototipo del dragón. La más influyente es que el prototipo del dragón es una serpiente. El famoso erudito Wen Yiduo analizó el prototipo del dragón en la década de 1940. Según su investigación, el prototipo original del tótem del dragón era el tótem de la serpiente. Después de eliminar los clanes de tótem de vaca y tótem de venado, agrega cuernos o astas a la cabeza de serpiente, luego agrega la cabeza del cerdo o caballo, agrega las patas del tigre o cocodrilo, las garras del águila, las escamas del pez. y la cola de la flor. Después de un largo período de desarrollo, se formó una colección de muchos tótems. Después de enterarse de ello, muchos eruditos también creyeron que el prototipo del dragón era una serpiente. [20]
También existe la opinión de que el prototipo del dragón es un cocodrilo. Wei Juxian, un experto en historia antigua china, propuso por primera vez que el prototipo del dragón es un cocodrilo. Dijo en su libro publicado en 1934 que "el dragón es un cocodrilo". Algunos estudiosos extranjeros también creen que el dragón es un cocodrilo.
Además, algunas personas creen que las formas básicas de las trompas de los dragones son serpientes, lagartos y caballos, mientras que otras creen que los dragones evolucionaron a partir de rayos o arcoíris.
El espíritu humanista del dragón
La cultura de una nación es portadora del espíritu nacional. El espíritu humanista de los antiguos chinos también se puede ver en la colorida cultura del dragón.
Espíritu innovador. La larga cultura del dragón es inseparable del espíritu innovador del antiguo pueblo chino. Dragon Culture ha pasado por varias etapas de desarrollo, cada etapa de desarrollo se logró principalmente a través de la innovación interna. Al observar las diferentes formas artísticas de los dragones en diferentes períodos históricos, desde los que no tienen cuernos hasta los que tienen cuernos, desde los que no tienen alas hasta los que tienen alas, desde los que no tienen pies hasta los que tienen patas, podemos ver que la imagen del dragón se forma a través de la innovación continua. [21]
Espíritu sintético. La imagen del dragón fue formada por los antiguos chinos combinando las ventajas y desventajas de animales, aves, animales acuáticos y reptiles. La amplitud de la cultura del dragón también se refleja en el proceso de desarrollo a largo plazo. Dragon continúa absorbiendo excelentes elementos artísticos externos, haciendo así su imagen más perfecta. Por ejemplo, durante las dinastías Tang y Song, el dragón absorbió la imagen del león en el budismo indio, con una cabeza redonda y regordeta, un collar en la parte posterior de la cabeza y una nariz parecida a la de un león, lo que aumentaba los sentidos del dragón. de autoridad.
Espíritu inclusivo. La antigua cultura del dragón es rica y colorida, lo que es inseparable del espíritu de tolerancia del antiguo pueblo chino. La cultura del dragón se vio impactada por la creencia del Rey Dragón indio en su propio proceso de desarrollo. Sin embargo, los chinos no la rechazaron, sino que la toleraron y transformaron, formando el Rey Dragón chino y enriqueciendo la connotación de la cultura del dragón.
Espíritu emprendedor. A juzgar por la imagen de los dragones descrita por los antiguos chinos, los dragones tienen un fuerte espíritu emprendedor.
El espacio de actividad del dragón es muy amplio y puede durar nueve días y sumergirse en el abismo. Las imágenes de dragones en diversas artes son en su mayoría dragones voladores, dragones altísimos o dragones corriendo, llenos de vigor, trabajo duro y perseverancia. Los dragones de los mitos y leyendas son en su mayoría indomables, imparables y valientes. Todas estas son manifestaciones del espíritu pionero de Gu Long.
Espíritu independiente. La imagen artística del dragón es única, al igual que los diversos fenómenos culturales relacionados con el dragón. En la cultura tradicional china, aunque la cultura del dragón está estrechamente relacionada con el confucianismo, el budismo y el taoísmo, siempre ha mantenido una relativa independencia y no está afiliada a ninguna religión. [21]
La cultura del dragón es un representante típico de la cultura tradicional china. De hecho, hay en ello escoria y esencia. El culto histórico religioso y político al dragón, como orar por la lluvia en el Festival del Bote del Dragón, orar por un niño en el Festival del Bote del Dragón, orar por la paz en el Festival del Bote del Dragón y el "Verdadero Emperador Dragón", deberían abandonarse. Sin embargo, la cultura artística y folclórica de los dragones tiene una gran vitalidad. Las actividades folclóricas relacionadas con los dragones, como la danza del dragón y las carreras de botes dragón, deben protegerse como patrimonio cultural inmaterial.
En la época contemporánea, también debe ponerse en juego la cohesión de la cultura del dragón. La formación y el desarrollo de la cultura del dragón están casi sincronizados con la formación y la integración de la nación china. En la historia, no importa cómo cambien las dinastías, la herencia de la cultura del dragón sigue siendo la misma. Los chinos en el país y en el extranjero consideran al "dragón" como un símbolo de la nación china. Por lo tanto, en el proceso de dar a conocer y promover la cultura del dragón, debemos aprovechar al máximo su cohesión y fuerza centrípeta.