Introducción: si desea apreciar las citas famosas de Lu Xun, ¿cómo las apreciaría? A continuación te daré una apreciación de los dichos famosos de Lu Xun. Espero que puedas inspirarte en ellos.
Apreciación de las citas célebres de Lu Xun: 1, (sólo en la historia de China) 1. La era en la que la gente quería ser esclava pero no podía; en segundo lugar, la era de la esclavitud se estabilizó temporalmente. .....¡La misión de la juventud de hoy es crear una tercera era que nunca se haya visto en la historia de China! ——"Escribiendo bajo la lámpara"
Índice de popularidad: ★★★★Índice profundo: ★★★★
Durante miles de años, innumerables filósofos, pensadores e historiadores han utilizado Pasa tu vida intentando explorar las leyes de la historia humana y las respuestas pueden ser variadas. Sin embargo, Lu Xun adoptó un enfoque diferente y señaló que en realidad solo hay tres eras en la historia de la humanidad, a saber, la era de ser esclavo pero no poder hacerlo, la era de ser esclavo temporal y la era de sin esclavos. En el pasado, China en realidad sólo tuvo las dos primeras eras, y la tercera requirió los esfuerzos de la juventud moderna. El resumen de la historia de Lu Xun puede considerarse una creación genial simple y clara. Entonces, ¿en qué época vivimos hoy? ¿Qué están haciendo nuestros jóvenes?
Clasificado en primer lugar con un índice profundo superior a las cinco estrellas.
2. ¡Salva a los niños! -El diario de un loco
Índice de popularidad: ★★★★Índice de dolor: ★★★★
"Diario de un loco" revela el "canibalismo" de miles de años de China de naturaleza ética feudal. Es difícil para cualquiera que haya leído esta novela olvidar tal trama: cuando un loco repasó la historia, vio las cuatro palabras "benevolencia, justicia y moralidad" escritas en cada página, pero después de estudiarla en mitad de la noche , vio que todo el libro estaba escrito La palabra "caníbal". A los chinos se les enseña la llamada "moralidad de la benevolencia y la rectitud" desde que nacen, pero en realidad, simplemente se les enseña cómo comerse a las personas. Sin embargo, puede haber niños que no sean caníbales. Lu Xun gritó por boca de un loco:
"¡Salva al niño!"
3. Tan valiente, atrévete a enfrentar la vida sombría, atrévete a enfrentar la sangre que gotea. ——"En memoria del Sr. Liu Hezhen"
Índice de popularidad: ★★★★★Índice de tragedia: ★★★★
Después de la tragedia del "18 de marzo", Lu Xun rindió homenaje a los estudiantes asesinados. Escribió un artículo conmemorativo "En memoria de Liu Hezhen". En esta frase, llena de sangre y lágrimas, Lu Xun elogió a los mártires como "verdaderos guerreros" y se despreció a sí mismo como un "mendigo". Lu Xun los llamó "qué clase de dolientes y gente feliz". Las personas que lloran son las que lloran por la pobreza y la debilidad de su nación; las personas felices son felices porque pueden dedicarse a la independencia, la riqueza y la prosperidad de su nación. Este artículo de Lu Xun preserva la nueva imagen de la mujer de esa época.
"En la sangre rojiza, los vivos verán vagamente una débil esperanza; los verdaderamente valientes avanzarán con mayor entusiasmo."
4. Si no estallas en silencio, perecerás en silencio. ——"En memoria del Sr. Liu Hezhen"
Índice de popularidad: ★★★★★Índice de indignación: ★★★★
Una masacre que mató a 47 personas e hirió a más de 200 personas Ya es terrible, pero algunas mujeres locuaces incluso escriben artículos para difamar a los peticionarios indefensos sin ningún motivo. Lu Xun dijo enojado: "Entiendo la razón por la cual las naciones en decadencia guardan silencio". Pero Lu Xun hizo su predicción aquí: después del silencio, explotarán o perecerán. La predicción de Lu Xun es en realidad un consejo. Sin embargo, la autocracia es un sistema adictivo. ¿Cuántas personas entienden el consejo de Lu Xun y a cuántas personas les importa?
Así que lo de Wendell Dickinson sucede todo el tiempo frente al gobierno.
5. Las cejas están frías y las yemas de los dedos frías, y la cabeza está dispuesta a ser como un escorpión o un buey. ——"Self-Mockery"
Índice de popularidad: ★★★★Índice de características: ★★★★
Este es un poema que resume en gran medida la vida de Lu Xun. Bo Yang dijo que Lu Xun solo era combativo y carecía de tolerancia. Debería ser castigado recitando este poema diez mil veces. De hecho, combatividad e inclusión no son contradictorias, sino que se implementan en objetos diferentes. Una persona que sólo conoce el amor pero no el odio es un amor indiscriminado que no distingue entre el bien y el mal; una persona que sólo conoce el odio pero no el amor se ha embarcado en el mal camino de la antihumanidad. El amor y el odio distintos son la encarnación de la riqueza de Lu Xun.
Se dice que los jóvenes estudiantes de hoy en día son los que más odian a Lu Xun.
¡Ay, Lu Xun es quien más te ama!
6. De hecho, no hay carreteras en el terreno. Cuando hay mucha gente caminando por él, se convierte en un camino. ——"Ciudad natal"
Índice de popularidad: ★★★★Índice de filosofía: ★★★★
En "Ciudad natal", "Espero" que Hong'er y Shui Sheng lo hagan no separados como "yo" y runtu. Sin embargo, esta esperanza está muy lejos. Pero si todos tienen esa esperanza, ¿se convertirá también en realidad? Al final del artículo, Lu Xun utilizó el camino como metáfora para darnos la respuesta.
De hecho, no hay democracia sobre el terreno. Es conveniente que haya más gente que la persiga. ......
7. ¡Que odien, no perdonaré a nadie! ——"Muerte"
Índice de popularidad: ★★★Índice determinista: ★★★★
Antes de su muerte, Lu Xun esperaba que su amante "me olvidara y cuidara de mí". su propia vida". Cuando su hijo crezca, "no será un escritor vacío" y espera que sus amigos "no hagan nada para conmemorarlo". Pero por odiar a los enemigos, Lu Xun señaló fuertemente: "¡Que odien, no perdonaré a ninguno de ellos!" Jaja, como "caballero", Lu Xun fue el que más criticó esta frase. De hecho, descubrí que nadie entendía el significado de la palabra "vosotros" en esta oración. El significado subyacente de Lu Xun es que si muero, no tendrán resentimiento y puedo perdonarlos.
Sin embargo, la comprensión de Lu Xun de la naturaleza humana es muy profunda. Sabía que después de su muerte, sus enemigos definitivamente lo azotarían. Si los perdonas ahora, estarán en paz cuando mueran. ¿Por qué no dejarles algunos huesos para que les resulte menos cómodo azotar el cadáver? Efectivamente, después de la muerte de Lu Xun, sus enemigos a menudo se negaron a mencionarlo. Quieren azotar los cadáveres y construir un arco objetivo y justo para que se sientan incómodos. Tal es el poder de esta declaración.
Dead Zhuge ahuyentó a la Sima viva, ¡y Lu Xun también!
8. Desde la antigüedad, hemos tenido personas que trabajan duro, personas que abogan por el pueblo, personas que sacrifican sus vidas por la ley... - "El pueblo chino ha perdido la confianza """
Índice de popularidad: ★★★★Índice de incentivos: ★★★★
Mucha gente dice que Lu Xun siempre regañaba a los chinos por no valer nada, como si los chinos fueran inferiores. nación. En realidad está muy mal. Lu Xun era el psiquiatra estatal. Su tarea principal, por supuesto, es señalar lo que está mal en nuestro espíritu nacional. Si tengo cáncer y voy al médico, el médico me dirá que todavía puedo mover las manos, caminar y comer con la boca. Está bien, vete a casa y duerme. ¡Estallido! Un médico así debería recibir un disparo antes de que yo muera. ¿Cree Lu Xun que los chinos no tenemos ningún valor? ¿Han perdido la confianza los chinos? "Esa es una buena respuesta.
"¡Ésta es la columna vertebral de China! "
9. En mi patio trasero, puedes ver dos árboles fuera del muro, uno es un árbol de azufaifo y el otro es un árbol de azufaifo. - "Noche de otoño"
Índice de popularidad : ★★★★Índice de controversia: ★★★★
De hecho, esta es una frase muy común y nadie la mencionó durante mucho tiempo hasta finales de los 80 y principios de los 90, lo que trajo a Lu Xun. El foro se convirtió en una tendencia. Al principio, parecía que un profesor de chino estaba tomando esta oración como ejemplo para mostrar que los artículos de Lu Xun también tenían oraciones enfermizas. Desde entonces, ha habido debates constantes sobre si esta oración es enfermiza. y se ha convertido en una frase muy común. Un dicho clásico que es bien conocido tanto por las mujeres como por los niños.
Lu Xun se rió entre dientes: Detrás de mí, puedes ver a dos idiotas discutiendo sin cesar. lo que escribí, y el otro no sabe lo que escribí.
10. Hacer perder el tiempo a los demás sin ningún motivo equivale a matar gente. "
Índice de popularidad: ★★★★ Índice filosófico: ★★★
Lu Xun no es un filósofo. Las oraciones de Lu Xun con algo de filosofía en realidad no son muy profundas, pero esta oración También es muy apropiado, por lo que es muy apropiado. Lu Xun originalmente criticó los caracteres chinos por ser difíciles de escribir y una pérdida de tiempo y vida, pero cuando pensó en la vida de Lu Xun, estaba realmente preocupado. por la pérdida de tiempo. Muchos escritores jóvenes amaban a Lu Xun. Le enviaron sus manuscritos.
Pero algunas personas siempre garabateaban, haciéndolo parecer que estaba luchando; algunos le dieron el primer borrador, lo que le dificultó la revisión; algunos pidieron que se publicara el manuscrito, y Lu Xun no solo lo ayudó a revisarlo, sino que también lo ayudó. También lo copió muy bien. Para apoyar a los escritores jóvenes, Lu Xun a menudo soportaba su enfermedad en silencio.
? Apéndice:
Niñez
Nacido en Xintaimen, Dongchangfang, ciudad de Shaoxing, provincia de Zhejiang, el 25 de septiembre (1881), el séptimo año del reinado del emperador Guangxu (el tercer día de agosto en el cuarto año del calendario gregoriano) Zhou Jia. Su nombre de infancia es Zhang, Changgen, Changgeng y su nombre científico es Zhou Zhangshou. [13-14] En el decimoctavo año de Guangxu (1892), fue a Santan Yingyue, estudió en Shouwujing y pintó después de la escuela. Establece una amistad con Zhang. [15] En el año 19 del reinado de Guangxu (1893), su abuelo Zhou fue encarcelado y su padre estaba gravemente enfermo, por lo que toda la familia se refugió en el campo. Cada vez que entraba y salía de tiendas y farmacias de calidad para mi papá, recibía la espalda. 【16】 En el año 22 de Guangxu (1896), su padre falleció. Las cosas se están poniendo más difíciles para la familia. Este año comencé a escribir un diario. [17] En el vigésimo tercer año del reinado de Guangxu (1897), la familia celebró una reunión para asignarle una casa a Lu Xun. Lu Xun se negó a firmar y fue reprendido por sus tíos, sintiendo que el mundo estaba en problemas. [18]
Estudiando mucho en el año 24 de Guangxu (1898), ingresó a la Academia Naval de Nanjing en abril y cambió su nombre a Zhou Shuren. 65438 de febrero
Mi tío me instó a realizar el examen del condado. Después del examen de ingreso a la escuela secundaria, dejé de tomar el examen gubernamental porque mi cuarto hermano estaba enfermo y seguí estudiando en Nanjing. En el vigésimo quinto año del reinado de Guangxu (1899), se trasladó a la Escuela de Minería y Metalurgia afiliada a la Academia Jiangnan Lushi para estudiar minería. Durante este período entró en contacto con la teoría de la evolución de Huxley, que tuvo cierta influencia en su pensamiento posterior. Además de leer libros nuevos, me encanta montar a caballo y me atrevo a competir con los hijos del abanderado. [14] [20-22] Graduado de la Escuela Mine Road en octubre de 65438, el año veintiocho de Guangxu (1902). En marzo fui a Japón para estudiar en el extranjero con fondos públicos. En abril, ingresó a la clase Jiangnan (clase acelerada de aprendizaje del idioma japonés) de materias generales del Hongwen College. [23] En el año 29 de Guangxu (1903), le cortaron las trenzas. Me gusta leer libros de filosofía y literatura después de la escuela, prestando especial atención a la naturaleza humana y el carácter nacional. [24-25] En el año 30 del reinado de Guangxu (1904), se graduó en el Hongwen College en abril. En junio, mi abuelo Fu Jie falleció a la edad de sesenta y ocho años. En septiembre se graduó en la Facultad de Medicina de Sendai. 【26】Enero, año 32 de Guangxu (1906), ¿aplazamiento para ver? ¿Película educativa sobre la guerra ruso-japonesa? Profundamente estimulado, decidí abandonar la medicina y dedicarme a la literatura. ¿Se incluirá el estatus de estudiante en junio? ¿Asociación de Idiomas Únicos de Tokio? Se fundaron escuelas alemanas. Xia Qiu fue engañada para que regresara a casa y se casara con Zhu An. Inmediatamente regresé a Japón y en julio regresé a Tokio desde Sendai. Dejé de estudiar y me especialicé en traducción literaria. En los años siguientes aprendí alemán y ruso de diferentes maneras. [23] [27] En el año treinta y cuatro de Guangxu (1908), estudió con el Sr. Zhang Taiyan. ¿Reunión de restauración? Trabajó como miembro del Partido Comunista de China y trabajó como traductor para la "Colección de novelas extranjeras" con su segundo hermano. La vida era difícil durante este período y dependía de la corrección de manuscritos para ganarse la vida. [28] En el primer año de Xuantong (1909), se publicó la "Colección de novelas extranjeras" en dos volúmenes.
Regresó a China en agosto del primer año de Xuantong (1909) y trabajó como profesor de química fisiológica en las escuelas normales de Hangzhou y Zhejiang. También sirvió como traductor de botánica para el profesor japonés Suzuki Kakuhisa. En agosto del segundo año de Xuantong (1910), se desempeñó como maestro y supervisor de la escuela secundaria Shaoxing. En 1911 escribí mi primera novela, la novela clásica china "Nostalgia". [29-31] En el primer año de la República de China (1912), se estableció el gobierno provisional en Nanjing. Por invitación de Cai Yuanpei, Ministro de Educación, fue nombrado jefe de la primera sección del Departamento de Educación Social del Ministerio de Educación. En agosto fue nombrado Ministro de Educación. Desde este año hasta 1917, copió un gran número de estelas antiguas, organizó la epigrafía, corrigió libros antiguos y también realizó ciertas investigaciones sobre el pensamiento budista. [32-33] En el sexto año de la República de China (1917), renunció el 7 de julio debido a los disturbios de Zhang Xun en la restauración, y regresó al ministerio después del caos del 14 de junio. [34]
El séptimo año de la República de China (1918), escrito por el pintor Li Zhenkai, participó en la reorganización de "Nueva Juventud" y sirvió como miembro del consejo editorial.
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