El templo fue construido por Ren Jiumei y tiene una historia de 1.700 años. Este es probablemente el templo más antiguo de Linhai. El templo empezó a tomar forma. Fue durante el reinado del emperador Xiaozong de la dinastía Jin del Este que se construyó una nueva torre del templo en el año 18 de Taiyuan (393), con los ladrillos inscritos con "hacha grande, hacha mediana, hacha pequeña". La verdadera prosperidad del templo se produjo durante la era Wu Zetian de la dinastía Tang. El monje Huaiyu (? ~ 742) vino aquí desde el templo de Amituo, por lo que el incienso se hizo más fuerte y la reputación creció.
Huaiyu, también conocido como Maestro Gao Yu, era de la aldea de Loushi, ciudad de Linhai (ahora ciudad de Shuiyang, Matoushan, condado de Pukou). Se desconoce su fecha de nacimiento y su historia está poco documentada. Los registros de Jiading Chicheng en la dinastía Song y los registros del condado de Linhai en la República de China creen que la gente es de la dinastía Jin, mientras que los registros de la prefectura de Taizhou creen erróneamente que son personas Xiaoqi de las dinastías del sur. De hecho, Huaiyu fue un famoso monje de la Tierra Pura durante la próspera dinastía Tang. Se convirtió en monje en el templo Konghua Amituo y practicó por primera vez en Fangshan. No había agua cerca del templo, por lo que tenía que ir a buscar agua a un arroyo lejano todos los días. Cuenta la leyenda que un día, de repente me encontré con un anciano y le dije: "Hay agua debajo de la piedra frente al convento". Huaiyu siguió las instrucciones del anciano y tocó con su bastón. Resultó que había un. manantial lleno de agua allí. Chang'an de la dinastía Tang se mudó al templo Yongquan en el segundo año (702) y practicó aquí durante cuarenta años. A lo largo de su vida, Huaiyu "defendió el Dharma del Buda, y su nombre era Dou. Después de estar sentado durante mucho tiempo, nacieron pulgas y piojos, por lo que simplemente se vistió y se arrepintió del Dharma. Todos los días enseñaba "recitando cincuenta mil". Amitabha Buddhas", y acumuló un total de tres millones "recitando la Tierra Pura de Buda y todos los clásicos". Después de décadas de trabajo ininterrumpido, finalmente se convirtió en el "resultado" y pude ir a la "Tierra Pura del Oeste". Respecto a su muerte, "La Leyenda del Monje" también tiene una historia que hoy nos parece un poco misteriosa, añadiendo un poco de misterio. La historia cuenta que el 9 de junio del primer año de Tianbao (742), Huaiyu supo que su fin se acercaba y de repente vio muchos íconos occidentales en trance. Uno de los hombres levantó una plataforma plateada y entró por la ventana. Huaiyu dijo: "Merezco una plataforma dorada". Cuando los partidarios taiwaneses se retiraron, Huaiyu se volvió más religioso. De repente, escuché una voz en el aire: "Ya tienes un halo en tu cabeza. Por favor, siéntate y ata el Sello del Buda Ami. En ese momento, la luz del Buda brillaba por todas partes y Huaiyu les indicó a los monjes que no lo tocaran". la luz del Buda. El día 13, cuando el cielo estaba feo, volvió a aparecer la luz blanca y el aire se llenó del aliento del santo. Huaiyu dijo: "Si huelo una fragancia extraña, mi vida se agotará". El discípulo Huiming preguntó: "¿A dónde va el Maestro del templo hoy?". Respondió Huaiyu: "La tierra pura es brillante y clara, y la flor de loto gira". "En Padres, vine a ser monje durante diez kalpas para demostrar que odio todo tipo de sufrimiento. En esta vida, iré más allá de los 10 kalpas y regresaré a la Tierra Pura para siempre". Mientras hablaba, la fragancia llenó el aire, y solo se podían ver a Amitabha, el Bodhisattva Guanyin y el Bodhisattva Caballero Zijin, sosteniendo la Plataforma Vajra para darle la bienvenida. Huaiyu murió con una sonrisa.
Durante el período Xiantong de la dinastía Tang (860 ~ 874), el nombre del templo se cambió a "Yan'en", que todavía se utiliza en la actualidad. Durante las Cinco Dinastías, predicó el famoso y eminente monje Jingxin. El joven monje meditó y se convirtió en discípulo de Shi Shuangqing. Entró en su casa y sucedió a Qing Yuan como la cuarta generación de su familia. Cuando viví por primera vez en el jardín Linhai Baiyun, se decía que estaba "feliz por todos lados". El famoso discípulo del templo Yanen es Liu Tongshao. Después de la meditación, el templo se puso de moda y se abandonó. Ni un templo enorme ni un monje desconocido, todo es mediocre.
A finales de la dinastía Ming, la llegada del maestro Daoqi devolvió la vida al templo. Daoqi, nombre de cortesía y apellido común Ye, es de Yongjia, Wenzhou. En 19 años, admiré la Secta Tiantai y caminé hacia el mar. Conocí a un monje en Xishan y lo seguí por Zhongdu Road. Ascetismo y diligencia, y meditación. Fue reelegido como Maestro Yanguán de Miyun y sirvió durante cinco años. Haimen fue infectado con la epidemia después de regresar a Haimen. Por favor oren por la recuperación de Xian. Mientras permaneció en Fengshan y reconstruyó el palacio Qing, sus discípulos aumentaron gradualmente. También se revivió el templo Nōninji en Higashinoyama. En el año 16 de Chongzhen (1643), el abad del templo Yanen entró al templo sin invitación para difundir la historia. Entonces el público era muy grande y la puerta se abrió. Al mismo tiempo, se renovaron la sala de reparaciones, el comedor, la sala de meditación, etc. Si abre el estanque de drenaje, planta bambúes y cipreses en abundancia, la construcción será naturalmente gloriosa por un tiempo.
Durante el período Kangxi de la dinastía Qing (1662 ~ 1722), el templo sufrió graves daños, pero fue rápidamente reconstruido. En el año diecinueve (1680), el escudero Feng Jia donó dinero para construir un nuevo templo budista.
Después de eso, fue construido y destruido, destruido y reconstruido, y reconstruido en el año diecisiete de Daoguang (1837). Más tarde, debido a la mala gestión por parte de los monjes, gradualmente se fue marchitando y ya no pudo crecer en escala. Fue reconstruido en el tercer año de la República de China (1914) y tardó diez años en mostrar su antigua gloria. Durante la catástrofe de la "Revolución Cultural", este lugar se convirtió en una granja y el salón principal y el Salón Tianwang fueron demolidos. En 1993, la Sra. Wang Jiaqi donó fondos para reconstruir el Salón Principal y la Sra. Chen Jinling renovó la Torre Xiangyun.
En el templo, hay edificios como el Salón Principal, el Salón del Rey Celestial, el Templo Jialan, el Salón Conmemorativo Zhizhe, el Salón Conmemorativo del Maestro Zhang'an, la Torre Xiangyun, la Torre Abad, y la Pagoda de la Montaña Longzhu son todos buenos lugares para que la gente los aprecie. Entre ellos, el Templo de Galacia y el Palacio Mahavira son bastante únicos y vale la pena reflexionar.
El Garan en el templo de Galápagos es el nombre de la provincia de Sinhala. El templo fue construido en memoria de los tres sabios que adhirieron por primera vez al budismo y establecieron la religión Garan. En un templo general, en el centro de la plataforma de la estatua está el rey persa, a la izquierda está el príncipe Yotto y a la derecha está un anciano solitario, considerado el guardián del templo. Jialan es diferente en el Templo del Cielo pero en el Templo Yanen. En el medio está Jin Wang Ren Xu, a la izquierda está el hermano de Song Youcheng, Du Fan, y a la derecha está el hermano menor de Song Youcheng, Ren Xu. Son las nueve hermanas.
Ren Xu, nombre de cortesía Jilong, fue un famoso funcionario de la dinastía Jin. Du Fan, nombre de cortesía Chengzhi, nació en Huangyan, dinastía Song. La honestidad y la franqueza son veneradas por las generaciones posteriores por su integridad, integridad y lealtad, y son consideradas las protectoras de la ley. Jiumei era considerada Jialan porque construyó un templo aquí para cantar sutras, y el Templo Yongquan fue la primera persona en abrir una fundación.
El Salón Mahavira consagra a los "Tres Santos de Occidente", es decir, el Buda Amitabha, el Bodhisattva Guanyin y el Bodhisattva de la Gran Tendencia, en lugar del Buda Sakyamuni, los Budas de los Tres Cuerpos o los Budas de los Tres Mundos que son comúnmente visto en los templos. Esto se debe a que el Templo Yanen es el dojo de la Secta de la Tierra Pura, y existe una antigua leyenda de que tres estatuas de Buda de Amitabha vinieron aquí y usaron una plataforma dorada para dar la bienvenida al famoso eminente monje Huaiyu de la dinastía Tang en su viaje hacia el oeste. .
Amitabha, traducido literalmente como “luz infinita” y “vida infinita”, es uno de los Bodhisattvas budistas. El "Sutra de la vida infinita" dice que él es el líder del "Mundo Supremo" en Occidente y que es un discípulo del Buda, llamado Fazang. Fa Zang fue rey antes, pero después de escuchar las palabras de Buda, renunció a su trono y se convirtió en monje. Pidió cuarenta y ocho deseos para sacar a todos los seres sintientes del mar del sufrimiento y convertirse en un Buda después de increíbles billones de kalpas. El llamado canto de Buda en las generaciones futuras se refiere al canto del nombre de Amitabha Buda. Porque el Buda Amitabha dijo una vez: "Todos los seres vivos que cantan el nombre de mi Buda pueden eliminar ocho mil millones de kalpas de pecados de vida y muerte y obtener ocho mil millones de kalpas de méritos sutiles". Se sentó con las piernas cruzadas, sosteniendo una mesa limpia en su mano izquierda y. una cabeza de dragón en su mano derecha. Está el nombre de Buda en el cofre, que simboliza el sol o el fuego y es un símbolo de buen augurio.
Avalokitesvara Bodhisattva se traduce literalmente como “Guangshiyin”, “Avalokitesvara” y “Avalokitesvara”. Se dice que el Bodhisattva Guanshiyin se convirtió en Buda hace incontables kalpas, y que el Dharma es tan claro como el Buda. Al principio, pedí un gran deseo de ayudar a todos los seres sintientes. Así que volvió a ser un Bodhisattva, ayudando a Amitabha y ayudando a todos los seres vivientes en la Tierra Pura Occidental. En la mano izquierda sostiene una rama de sauce y en la derecha una botella limpia.
Dondequiera que vaya el Bodhisattva Mahasthamaprapta, la tierra tiembla y las montañas tiemblan, y su poder es enorme. Cuando todos los seres vivos se encuentran, él puede apagar la luz del fuego, la sangre y las espadas, e iluminar todas las cosas con la luz de la sabiduría, por eso se le llama el "Rey de las Tendencias". La mayoría de las imágenes son de mujeres, con un moño en la parte superior de la cabeza y un jarrón encima del moño, que simboliza la luz. Sostén la violeta en tu mano derecha y coloca el intrépido mudra en tu mano izquierda para mostrar gran misericordia y ayudar a la violeta.
El Salón Conmemorativo del Maestro Sabio y el Salón Conmemorativo del Maestro Zhang An a ambos lados del Salón Principal también son lugares que vale la pena visitar. El maestro Zhizhe (539 ~ 597), conocido por su sabiduría, recibió el nombre de cortesía De'an y su apellido común era Chen. Nacido en Yingchuan (ahora Xuchang, provincia de Henan), más tarde se mudó a Huarong, Jingzhou, y nació en una familia noble. A la edad de 18 años, se convirtió en monje en el templo Guoyuan en Xiangzhou (ahora Huangpi y Dawu, Hubei). Posteriormente fue aceptado por Huis y se convirtió en su heredero legal. Renunció a la edad de 23 años y fue al Templo Jinling Crock para enseñar Big Dipper. A la edad de 42 años, comenzó a vivir en reclusión. El Maestro ha estado difundiendo el Dharma durante más de treinta años y estableció la primera Secta Tiantai localizada en la historia de China. Según libros antiguos, antes de establecerse en Tiantai, el Maestro Zhizhe fue por primera vez a Linhai para explorar la geografía y vivió en el templo de Yongquan durante mucho tiempo.
El maestro Zhang An (561 ~ 632), cuyo nombre real era Wu Tao y cuyo apellido común era Wu, vivió en Yixing, Changzhou (ahora Yixing, provincia de Jiangsu). Sus antepasados llegaron a Zhang An (ahora). Jiaojiang) en el mar para evitar la guerra. Con el tiempo, se instaló en Zhang'an y se convirtió en nativo de Zhang'an. Ha sido muy inteligente desde que era un niño. "Cuando nació en marzo, él y su madre podían ser llamados los Tres Tesoros". Le sorprendió la noticia del Maestro Jingguan y Shang: "Este niño es extraordinario y se convirtió en monje a la edad de siete años". fue nombrado "Extraordinario". Gracias al cuidadoso cultivo de Zheng Hui, "el libro contiene sátira y el diario contiene texto", y su reputación literaria se hizo famosa por un tiempo.
Cuando tenía 20 años, llegó al templo budista de Fulong en la montaña Tiantai, recibió las enseñanzas del sabio maestro y recibió la ordenación completa. Y siempre hay un maestro contigo. El principal logro del maestro Zhang An es cofundar el "Tesoro Seji" con Zhiyue, Yunzhi y otros, y compilar las enseñanzas religiosas de Tiantai narradas por el sabio maestro en un libro, y llevarlo adelante para que pueda ser "transmitido a generaciones futuras e iluminar lo inaudito", convirtiéndose en descendientes de la Secta Tiantai. Se dice que después de que el maestro se convirtió en monje, fue al templo de Yongquan durante mucho tiempo y tomó fotografías del tranquilo templo para aprender de él y resolver sus dudas. Poco después de la desaparición del Maestro Zhizhe, regresó a su ciudad natal y dio conferencias en el Templo Yongquan para promover el Pensamiento Tiantai y educar a una de las partes.
El pozo Yongquan en el templo, también conocido como el antiguo pozo de las hadas, tiene agua fresca y dulce con una calidad de agua excelente. Según la leyenda, cuando Jiu Mei estaba cantando sutras, un manantial brota del suelo y emergen flores de loto blancas. Esta leyenda está llena de romance. Cuando Ren Jiumei estaba cantando sutras, el agua brotó, lo que demuestra que el Dharma no tiene límites. Como testigo de la historia, Yongquan Well ha sido catalogado como una unidad clave de protección de reliquias culturales a nivel municipal. La tumba de Huaiyu, el maestro detrás del palacio, se ha hundido durante mucho tiempo, y en el medio solo se puede ver la base redonda de piedra y la parte superior de la tumba.