El desencadenante directo del Movimiento del Cuatro de Mayo fue el fracaso diplomático de China en la Conferencia de Paz de París. 1965438 En el primer semestre de 2009, los aliados victoriosos celebraron una "Conferencia de Paz" en París. La conferencia ignoró los derechos e intereses del país victorioso, China, y estipuló que el país derrotado, Alemania, transferiría todos los privilegios que había obtenido en Shandong, China, a Japón. La noticia se extendió a China, provocando una fuerte ira entre personas de todos los ámbitos de la vida. El Movimiento del Cuatro de Mayo, liderado por las luchas estudiantiles, comenzó como una erupción volcánica.
El 4 de mayo, más de 3.000 estudiantes de Beijing se reunieron frente a la Plaza de Tiananmen para manifestarse, lo que desató una tormenta patriótica. Bajo la severa represión del gobierno de los señores de la guerra de Beiyang, la tormenta llegó a su punto más bajo. Desde el 3 de junio, los estudiantes han vuelto a salir a las calles para dar conferencias y un gran número de estudiantes han sido arrestados. En esta importante coyuntura, la clase trabajadora comenzó a adoptar una postura independiente en el escenario político. A partir del 5 de junio, los trabajadores de Shanghai realizaron una huelga en apoyo de los estudiantes, en la que participaron entre 60.000 y 70.000 personas. Posteriormente, las huelgas de trabajadores y empresarios se extendieron como la pólvora por todo el país, extendiéndose a más de 100 ciudades en más de 20 provincias y ciudades. El Movimiento 4 de Mayo rompió el estrecho alcance de los jóvenes intelectuales y se convirtió en un movimiento revolucionario de masas a nivel nacional que involucró a la clase trabajadora, la pequeña burguesía y la burguesía nacional. El centro del movimiento se trasladó de Beijing a Shanghai, y la fuerza principal de la lucha pasó gradualmente de los estudiantes a los trabajadores.
Bajo presión popular, el gobierno de Beiyang tuvo que liberar a los estudiantes arrestados el 10 de junio y anunció la destitución de los burócratas projaponeses. El 28 de junio, los representantes chinos finalmente no asistieron a la ceremonia de firma del Tratado de Paz de París.
El Movimiento del 4 de Mayo fue un evento de gran importancia en la historia de la revolución china. Marcó el comienzo de la revolución de nueva democracia en China. La gran importancia histórica del Movimiento del 4 de Mayo radica en su actitud sin precedentes hacia la Revolución de 1911, que fue un movimiento antiimperialista y antifeudal completo e intransigente.
Durante el Movimiento del Cuatro de Mayo, los jóvenes estudiantes fueron testigos del gran poder de la clase trabajadora. Algunos intelectuales con una ideología sexual inicial comenzaron a "ir al pueblo", fundando escuelas y organizando sindicatos entre los trabajadores. Más tarde, estas personas se convirtieron en la columna vertebral del Partido Comunista de China.
El Movimiento del Cuatro de Mayo impulsó la expansión del marxismo. A partir de las lecciones prácticas de la Conferencia de Paz de París, los elementos avanzados de China comprendieron mejor la esencia de la opresión conjunta del pueblo chino por parte de las potencias imperialistas. En abril y mayo de 1920, la "Revista Oriental", la "Nueva Juventud" y otras publicaciones publicaron la primera declaración sobre China emitida por el gobierno ruso soviético. Esta declaración declaraba que "se renunciarán a todos los privilegios de los que disfruta Rusia en China". A partir de la actitud del gobierno ruso soviético hacia China, el pueblo chino tiene una mayor comprensión y sentimiento del socialismo. Esto promovió efectivamente una mayor difusión de las ideas socialistas en China. Por lo tanto, la característica sobresaliente del Movimiento Nueva Cultura después del Movimiento del 4 de Mayo fue que el estudio y la propagación del socialismo gradualmente se convirtieron en la corriente principal de los círculos ideológicos progresistas.
En aquella época se mezclaban en las publicaciones diversas opiniones socialistas. Sin embargo, el marxismo atrae a los elementos avanzados de China con su naturaleza avanzada, su naturaleza científica y su naturaleza revolucionaria. Después de una cuidadosa consideración y repetidas comparaciones, finalmente eligieron el socialismo científico y establecieron sucesivamente su creencia en el marxismo. Ésta es la característica básica del desarrollo del Movimiento Nueva Cultura después del Movimiento del Cuatro de Mayo.
Li Dazhao jugó un papel importante en la difusión del marxismo después del Movimiento del Cuatro de Mayo. En 1919, publicó "Mi visión del marxismo" en "Nueva Juventud", que introdujo de manera integral el materialismo histórico, la economía y la teoría socialista marxistas. En septiembre de 1920, Chen Duxiu publicó un artículo "Sobre política" en el que declaraba claramente que reconocía el uso de medios revolucionarios para construir un país para la clase trabajadora (es decir, la clase productiva), indicando que se había transformado de un demócrata radical a marxista. Cuando Mao Zedong, el líder del movimiento estudiantil de Hunan, vino a Beijing por segunda vez, buscó y leyó con entusiasmo libros chinos sobre sexo y estableció su creencia en el marxismo. Deng Zhongxia, Cai Hesen, Yun, Zhai Qiubai, Zhao Shiyan, Chen Tanqiu, Xiang Jingyu, Gao, He Mengxiong, Li Da, Li et al. También se convirtió en un revolucionario que creía en el marxismo. Algunos antiguos miembros de la Liga, como Dong, Lin, Wu, etc., también comenzaron a establecer sus creencias marxistas durante este período.
El hecho de que estos elementos avanzados con diferentes experiencias alcanzaran el mismo destino por caminos diferentes muestra que después de repetidas comparaciones en la práctica, tomaron conscientemente la decisión histórica de determinar el camino del socialismo científico.
Los elementos avanzados de China aceptaron el marxismo no como una teoría pura desde el principio, sino como una herramienta para observar el destino del país. Guiados por los principios básicos del marxismo, participaron activamente en luchas de la vida real y se centraron en integrarse con los trabajadores y la realidad de China. Esta ha sido una característica y una ventaja del movimiento ideológico marxista de China desde el principio.