La persona con Xiang Ji es también la persona que es el primer ministro.

Xiang Ji es originario de Xiaxiang, con el nombre de cortesía Yu. Tenía veinticuatro años cuando comenzó la rebelión. El tío de Xiang Ji es Xiang Liang, y el padre de Xiang Liang es el general Chu Xiang Yan, quien fue asesinado por el general Qin Wang Jian. La familia Xiang ha sido general del estado de Chu durante generaciones y se le concedió el título de Xiang Di, de ahí su apellido.

Cuando Xiang Ji era niño, una vez aprendió a escribir y leer, pero dejó de aprender sin éxito. También aprendió a manejar la espada, pero también fracasó. Xiang Liang estaba muy enojado con él. Pero Xiang Ji dijo: "La escritura sólo se puede utilizar para recordar nombres; el manejo de la espada sólo puede derrotar a una persona, por lo que no vale la pena aprenderlo. Quiero aprender a derrotar a diez mil personas. Entonces Xiang Liang le enseñó a Xiang Ji el arte de". Guerra, y Xiang Ji era muy bueno en eso. Estoy feliz, pero acabo de aprender un poco sobre el arte de la guerra, pero no estoy dispuesto a aprenderlo hasta el final. Xiang Liang estuvo una vez implicado en un crimen y fue arrestado y encarcelado en el condado de Yue (yuè, Yueyang). Le pidió a Cao Jiu (yuàn, deseo), el carcelero del condado de Qi (qí, Qi), que le escribiera una carta de intercesión. el carcelero de Yueyang, Sima Xin, el asunto quedó resuelto. Más tarde, Xiang Liang mató a otra persona. Para evitar a sus enemigos, él y Xiang Ji huyeron juntos al condado de Wuzhong. Los talentosos académicos-burócratas del condado de Wuzhong no son tan capaces como Xiang Liang. Siempre que había una corvee a gran escala o un funeral importante en el condado de Wuzhong, Xiang Liang a menudo actuaba como anfitrión y utilizaba en secreto arreglos militares para organizar a los invitados y a los jóvenes para que comprendieran sus talentos. Cuando Qin Shihuang visitó el condado de Kuaiji y cruzó la provincia de Zhejiang, Xiang Liang y Xiang Ji fueron a verlo juntos. Xiang Ji dijo: "¡Ese hombre, puedo reemplazarlo!" Xiang Liang rápidamente se tapó la boca y dijo: "¡No digas tonterías, mataré a todos!". Pero Xiang Liang sintió que Xiang Ji era inusual. Xiang Ji medía más de dos metros y medio de altura, era lo suficientemente fuerte como para levantar un caldero y tenía más talento que la gente común. Incluso los jóvenes locales de Wuzhong le tenían miedo.

os comemos piñones así". "Pecado, pecado, aunque esta bolsa de piñones parece pequeña, ¿cuántos pinos crees que puede crecer después de haber sido templada por la nieve del invierno? Freírla con aceite no solo pierde el sabor de los piñones, sino que también daña la esencia". del cielo y la tierra que comemos. Es más, aunque los piñones son elegantes, todavía son grasosos. Hay que comerlos con elegancia para saborear el verdadero sabor. "Entonces, ¿cómo se deben comer los piñones?", Pregunté confundido. "Incluso en Corea, donde se producen los piñones, los piñones todavía se consideran alimentos preciados. La mejor manera de comer piñones es hacer té". "¿Preparar té?" y los piñones flotarán, haciendo que la taza de té de repente sea fragante y fluida. "Esa noche, bebimos té de piñones en la casa bajo la luz de la luna. Como dijo un amigo, el té normal se vuelve diferente si se le añaden algunos piñones. Se siente como pequeñas flores elegantes que de repente florecen en la hierba verde por todas partes, oliendo la fragancia de las flores. Creo que los piñones son los más adecuados para hacer té. Estos piñones crecen en las montañas y han experimentado el hielo y la nieve. "Los piñones son demasiado pequeños para ser más pequeños, pero a veces, las cosas pequeñas también pueden convertirse en dueñas de las emociones. Cuando el poeta escucha el sonido indistinguible de los piñones cayendo en la montaña vacía en una noche de luna, pensará en sus amigos insomnes lejos Nosotros También se puede decir que beber té de piñones durante el encierro es un sabor único de libertad mundana. Siempre sentimos que los días son demasiado cortos cuando estamos felices y demasiado largos cuando estamos preocupados, simplemente porque no podemos comprenderlo. la existencia de piñones sobre las pequeñas cosas que nos rodean en la vida”, dijo el amigo. Las palabras de mi amigo tienen sentido y me recuerdan que las personas se consideran los amos del mundo, pero no son los únicos amos de este mundo. En lo que respecta al sol y la luna, el sol da vitalidad y fuerza a todas las cosas, no sólo a las personas, en el suave abrazo de la luz de la luna, los insectos y los pájaros cantan, no permitiendo que las personas estén solas bajo la luna; Incluso un pequeño piñón nace absorbiendo la esencia del sol y la luna. Aunque podemos hacer té, eso no significa que seamos más nobles que los piñones. Tomando el budismo zen como ejemplo, el maestro zen dejó dos dichos famosos: el agua fluye fría del bambú y el viento de las flores. El agua no tiene nada que ver con el bambú, pero es particularmente fría porque el agua que fluye del bambú es fragante, pero el cuerpo humano nunca conocerá la fragancia de las flores si no pasa el viento. Se puede ver que no importa cuán simples sean las cosas, deben coordinarse para producir diferentes significados, y mucho menos personas y piñones. Creo que todas las actividades espirituales humanas son abstractas, y esta abstracción es adecuada para la asociación; si un hombre rico que ha obtenido todas las cosas materiales del mundo no puede comunicarse con él, todavía siente que no es suficiente si un hombre pobre las tiene; asociaciones abstractas, Él puede vivir felizmente. Esto es completamente diferente del reino. El Quinto Patriarca del Zen preguntó una vez: "¿Se mueve el viento o sigue temblando?" "Se puede tomar como ejemplo la respuesta del Sexto Patriarca Huineng: "No es el viento, no es el movimiento, es el corazón de una persona benévola. "Las personas benévolas también son seres humanos. En el momento en que las personas se conmueven, todo lo que ven se conmueve. Si las personas son comunes, harán la vista gorda y se dejarán llevar por el viento. No es de extrañar que algunas personas que caminan por el páramo piensen en La tragedia de la vida y el suspiro: "Sólo sabiendo lo profundo e ilimitado, no esperaba que el dolor de la separación fuera más alto que el cielo. "Sin embargo, las personas que tienen montañas y ríos en sus corazones pueden decir las palabras "Es más adecuado que los huéspedes vivan en un pabellón fresco" y sentir reinos que invitan a la reflexión como "dormir con las nubes brillantes como una colcha". , y despertar con la luna brillante como lámpara". Algunas personas que han preparado té Un pequeño piñón, un grano de arena fina aparcado en la suave orilla del mar, un débil chirrido de insectos en una noche de verano, una pequeña luz de estrella oblicua en el cielo distante... Todos están en silencio, pero con el flujo de pensamientos, tienen un deslumbramiento. Recuerdo que Shen Congwen dijo: "Toda belleza no tiene hogar, incluidos los meteoritos, las flores que caen, las luciérnagas y el pájaro reina que más canta con cabeza azul, pico rojo y alas verdes." ¿Alguien ha visto alguna vez a alguien criar un fénix? ¿Quién puede atar la luz de la luna? Los meteoritos tienen su propia dirección y yo tengo mi lugar. "El alma es una bandera ondeando al viento. Nunca ignores las cosas que te rodean, porque tal vez pueda enarbolar esa bandera en tu corazón, incluso si es tan pequeña como un piñón. Entrenamiento de lectura 1. El autor cita Monje Ojo de Buda Los dos dichos famosos de "El agua fluye fría desde el borde del bambú y el viento viene de las flores" son para ilustrar una verdad 2. El autor dijo en el último párrafo: "El alma es una bandera que ondea". el viento."
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