Desde una perspectiva cultural, la razón principal es que los chinos no se han integrado lo suficiente en la sociedad local. Por un lado, algunos países todavía tienen algunas imperfecciones a la hora de formular políticas de inmigración socialmente razonables. Por otro lado, los empresarios chinos tampoco logran integrarse activamente en la sociedad local. Las características sociales del pueblo chino determinan que se aísle fácilmente en el extranjero. Sumado a las diferencias lingüísticas y culturales, no les resulta fácil integrarse en la sociedad local.
En primer lugar, hay una falta de identidad cultural con la sociedad local. Sólo se centran en sus propias condiciones comerciales y prestan poca atención al desarrollo general de la comunidad y a los intereses económicos de otros grupos étnicos. En segundo lugar, los empresarios chinos todavía carecen de conciencia sobre la gestión intercultural, no están acostumbrados a delegar poder y no confían en los directivos extranjeros. Por el contrario, las empresas japonesas y coreanas en Europa se atreven a intentar una gestión intercultural y pueden integrarse rápidamente en la sociedad local. En tercer lugar, algunos chinos de ultramar tienen baja calidad. En la actualidad, la calidad de los chinos de ultramar varía ampliamente, desde altos empresarios y estudiantes extranjeros hasta trabajadores inmigrantes que han sido introducidos de contrabando en el extranjero. Un pequeño número de personas carece de conocimientos morales, no respeta la moral y las costumbres sociales locales e incluso comete delitos, soborna a funcionarios, se familiariza con el hampa local y se busca problemas, lo que afecta gravemente la imagen del pueblo chino. Finalmente, los chinos de ultramar tienen un débil sentido de ciudadanía moderna, falta de autonomía y son incapaces de integrarse a la sociedad local. Un grupo cerrado y silencioso es vulnerable a ataques de otros grupos.
Este concepto de aislamiento e inacción también ha llevado a la afasia de la sociedad china en el campo del discurso de los medios de comunicación, y se ha convertido en el blanco de la demonización por parte de los principales medios locales, conduciendo así a la distorsión y marginación de imagen social. Esto se puede ver en el incidente de las Islas Salomón y también es cierto en Europa. Aunque otras minorías étnicas también son grupos vulnerables, saben utilizar diversos medios para protegerse. Tomemos, por ejemplo, las minorías en Europa. Los inmigrantes marroquíes y turcos en Europa son muy buenos para "hacer oír su voz" y luchar por sus derechos. Los gobiernos anfitriones naturalmente los favorecerán al considerar políticas minoritarias. Otro ejemplo, en Alemania, los japoneses tienen Nippon Television, que está financiada por el gobierno alemán.
Aunque los chinos en Europa son trabajadores, quizás debido a tradiciones culturales, en general son modestos y silenciosos, colocándose en la posición de un "grupo vulnerable". Cuando los gobiernos europeos consideran políticas minoritarias, los intereses chinos suelen quedar en último lugar. Como chinos, los chinos filipinos generalmente tienen un estatus socioeconómico más alto, pero no están dispuestos a participar directamente en la política. Salvaguardan sus intereses económicos brindando apoyo financiero a los políticos. Porque saben muy bien que la impotencia política y el vacío del pueblo chino conducen directamente a que otros lo pisoteen económicamente. Por lo tanto, los chinos generalmente necesitan portavoces en la sociedad local que puedan expresar sus deseos y salvaguardar sus derechos e intereses.