¿Cuál es el significado progresista de las opiniones de Huang Zongxi?
1. Democracia y pensamiento popular Huang Zongxi, Gu, Wang Fuzhi y otros son representantes del pensamiento democrático y orientado a la gente de la dinastía Ming en China. importante labor en este sentido. Huang Zongxi propuso que "el mundo es el amo y el emperador es el invitado", y los funcionarios deben "ser para el mundo y no para el emperador" para todos, no para el mismo apellido", "lo que hace el emperador no es; necesariamente correcto, y lo que hace el emperador no es necesariamente incorrecto” “Si hay estado de derecho, entonces debe haber alguien que lo gobierne”, “Lo que gobierna el mundo debe venir de la escuela” (escuela se refiere a una institución), "La culpa es de la escuela", etc. Algunos estudiosos creen que el pensamiento de Huang Zongxi todavía pertenece al monarca y aún no ha alcanzado el estándar del pensamiento democrático moderno. En términos de teoría de los derechos civiles, ha superado a Rousseau 2. La Ley de Huang Zongxi significa que, aunque se llevaron a cabo muchas reformas fiscales en la historia de China, tenían como objetivo reducir la carga sobre los agricultores. Sin embargo, después de cada reforma fiscal, la carga sobre los agricultores disminuyó en un corto período de tiempo, pero luego aumentó. a un nivel más alto que antes de la reforma, y las finanzas nacionales no mejoraron al final
3. Punto de vista filosófico: Filosóficamente opuesto a la teoría de "Li precede a Qi" en la dinastía Song. Cree que "Li" no es una entidad material objetiva, sino la ley de movimiento del Qi. "El temperamento es el mismo que el del corazón humano y los bienes públicos también son los mismos. Tiene una naturaleza materialista". y la Tierra están llenas de corazones" tiene una tendencia idealista, que está profundamente influenciada por el servicio de Huang Zongxi a los Estudios Yangming.
4. La visión política y económica aboga por la reforma agraria, la reforma fiscal y la reforma del sistema político. Frente al tradicional énfasis en la agricultura y descuidando el comercio, creía que "la industria y el comercio son fundamentales".