Mi familia se originó en el Período de Primavera y Otoño, 768 a.C. En la larga historia, la genealogía no se ha reparado durante mucho tiempo, lo que ha provocado el caos. En este punto, el linaje de sangre se resolvió en conjunto, sentando las bases para las generaciones futuras. Este movimiento no sólo es digno de las generaciones futuras, sino también de los antepasados. De la revisión de datos históricos (etnia y abreviatura del apellido), se puede decir que existen muchos talentos con el apellido Qi. En los cambios de la historia, se muestra que después del declive industrial del imperio de Qi Huangong, desde la dinastía Jin hasta finales de la dinastía Qing, 65438. Y en el largo salto histórico ha habido prosperidad, pero también depresión. Ha experimentado el humo de Qin y el fuego de Han y ha sido testigo de los cambios de innumerables dinastías. Debido a las guerras, los bandidos y varios desastres despiadados, especialmente el ataque a Shandong el cuarto día de la dinastía Ming y la matanza de los apellidos Qi, los apellidos Qi en Anhui y Sulu fueron desplazados por el dolor. Debido a la profunda confusión de la historia, ha traído muchas dificultades para ordenar el linaje actual.
En la primavera de 2002 d.C., el tío de la familia, Wen Qinggong, abogó por compilar un árbol genealógico, lo cual era razonable y marcó el comienzo de una era próspera. Este es también el momento en que el país compila sus libros de historia y la gente actualiza sus árboles genealógicos. Era imperativo que Minghua y Mingkun salieran a discutir. Aunque tenían más de setenta años, trabajaron incansablemente para inspeccionar cuatro provincias y viajaron más de 4.000 millas para inspeccionar el norte de Anhui. Salón de culto ancestral de Sophora japonica, aldea Chachai, ciudad de Guangsheng, provincia de Shanxi, Guanhu, Picheng, Daqizhuang y Xiaoqizhuang en Pizhou en el norte de la provincia de Jiangsu, condado de Tiantai en la provincia de Zhejiang, condado de Tongqing en el sur de la provincia de Anhui, al sur de Chalu Daqizhuang Pueblo en Shagou, Xuecheng, Qingshanling en Yicheng, Qicun en Zaozhuang, áreas rurales en los suburbios de Laiwu, la ciudad de Dongying (Yingqiu) en Zibo (Linzi) en el noreste de Chalu y el municipio de Huaguan en el condado de Guangrao. La genealogía (aldea Xiqi, aldea Dongqi, Daqilou) muestra que los ancestros lejanos son Jiang Taigong y Qi Huangong. Sus orígenes modernos son diferentes, pero todos comenzaron en los primeros años de Hongwu en la dinastía Ming. La base para la continuación de la genealogía de Qi Ji en los suburbios del este de Xuzhou es un simple resumen de la genealogía original inscrita en la estela del jardín (el árbol genealógico del tío Wencaigong y el árbol genealógico de una familia), que muestra que nuestros ancestros lejanos Son descendientes del duque Jiang Qihuan, pero el origen de nuestros antepasados recientes se remonta a principios del año de la dinastía Ming. Por lo tanto, Zuo Wei, el antepasado que vivió en Qitian en los tiempos modernos, perdió su tabú en el siglo VI y se asoció con Wanli de la dinastía Ming (desde 1368 en el período Hongwu de la dinastía Ming hasta 2005 en el período Wanli de la dinastía Ming). Dinastía Ming), y se asoció con Kangxi de la Dinastía Qing (1573-1662), 89 Año 3 años.
Los nombres de los antepasados: Shang Qijin, Qi Jincheng, Qi, desde el período Kangxi (es decir, el manuscrito de la habitación de Wen Cai Gong) hasta Qi, Qi Yuhua, y luego, siguiendo la civilización amplia. y estilo. La verificación de conexión del linaje histórico es consistente, así que úsela.
Interpretación de los grupos étnicos que viven en diferentes provincias y regiones de mi país;
Tablas de piedra de la dinastía Ming y edificios de piedra restantes en el cementerio occidental de la aldea Qiji (excavados por Guicong en el Dinastía Ming), Ming Fu consultó el Museo de Literatura e Historia de Xuzhou, Dinastías Ming y Qing Los datos muestran que Qi fue un funcionario durante el período Yongle de la Dinastía Ming Los datos genealógicos prueban que Qi vivió en el cementerio de Jicun durante más de 600 años y. emigró al extranjero por varias razones:
1. Templo Sanguan, Qimiao, Zheng Miao, Wuji, Shi Las seis aldeas de Tang y Songzhuang (una aldea por aldea) fueron trasladadas fuera de Qiji a principios de la dinastía Qing ( alrededor de 1662-siglo VII Kangxi).
2. Una rama de Jinjing se mudó de Qimiao, y el edificio de piedra de la presa se mudó de Jinjing a mediados de la dinastía Qing (durante el período Daoguang del siglo XVIII).
3. La sucursal de Huashanzhai en el condado de Suining y la sucursal de Guomanshan en Pizhou se mudaron desde Qiji (durante el período Kangxi de la dinastía Qing en el siglo XVII d.C.).
4. El gran templo
5. La aldea Liuji en el condado de Wuhe y la aldea Haocheng en el condado de Guzhen en el norte de la provincia de Anhui se mudaron de Qiji en el centro de la República de China.
6. En los primeros años de la República de China, las zonas rurales del condado de Dingyuan, en el norte de la provincia de Anhui, se trasladaron fuera de Qiji.
7. La familia Qi se mudó desde Qiji, la aldea Houqi, la aldea Qianqi, el condado de Huaiyuan, en el norte de la provincia de Anhui, y el antiguo ferry del río Huaihe en la ciudad de Huaibei. Ese momento se debió a que los terremotos y los desastres naturales eran relativamente graves en ese momento, durante el período Jiajing de la dinastía Ming. La población actual de más de 2.000 personas pertenece a una familia aristocrática de apellido Qi (la información fue encontrada por el Museo de Literatura e Historia de Xuzhou).
Daqilou, Qigudong y los suburbios del norte de Fengcheng en Fengxian fueron trasladados a Fengxian durante el período Hongwu de la dinastía Ming. En la genealogía, Jiang Taigong es el antepasado lejano y el nombre de su salón es Xingyi Hall. Los apellidos Qi son del mismo origen y se encuentran dispersos por todo el país. Ojalá el mundo siga cada cien años. Para lograr luchar por todos los libros, deben aprender de las lecciones de sus predecesores y nunca volver atrás. Lo anterior no es perfecto. Minghua era estúpido por naturaleza y no podía aprender mucho. Ahora tiene 70 años y se ha jubilado para dedicarse a la agricultura.
Adjunto el diseño de mi clase:
De Hongwu de la dinastía Ming (1368): El primer día del mes lunar, las siguientes seis órdenes son tabú, ocho es honor, nueve es oro, diez es respuesta y once para la suerte, doce es jade, trece es primavera.
Las generaciones 14 a 45 son respectivamente: comandantes que aprenden, civilización y auspicios, herencia a largo plazo del futuro, siempre parados en el palacio, creando grandes escenas, millones de personas construyendo las suyas propias, transmitiendo tesoros. revitalizar el palacio y respetar los rituales.
Las 40 palabras recientemente ampliadas son: gloria y grandes logros, talentos para rejuvenecer el país, clásicos para rejuvenecer el país, prosperidad y prosperidad, expansión de China, fortalecimiento de Europa y Asia, gobierno benévolo, lealtad, piedad filial. y moralidad, colorido.
Los descendientes que han olvidado el apellido Qi deben recibir el nombre de este tipo de código y utilizar este tipo de código para expresar dicho contenido y significado específico.